(推薦)思考作文10篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的思考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　語(yǔ)文高考試卷的作文題，歷來(lái)備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，而人們對高考作文的關(guān)注已遠遠超過(guò)它作為一道題目應承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會(huì )道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩定性的特點(diǎn)，這幾年的高考作文命題就呈現出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會(huì )繼續堅持以"三自"（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點(diǎn)的開(kāi)放式話(huà)題作文，但從我們閱卷情況來(lái)看，有些考生對話(huà)題作文的"三自"特點(diǎn)理解很片面，本以為想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，忽視了話(huà)題范圍和話(huà)題材料的限制，忽視了寫(xiě)作內容與話(huà)題的契合。

　　其次，立意逐年放開(kāi)。高考作文命題限制立意的價(jià)值取向，已逐漸被證明這是一種較大的缺憾，如"誠信"、"心靈的選擇"等話(huà)題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統的立意取向，框定了寫(xiě)作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話(huà)題，沒(méi)有預約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨立思考，不同層次的`考生能夠根據他們對話(huà)題的把握，可以正寫(xiě)，可以反寫(xiě)，也可以辨證地寫(xiě)，寫(xiě)出反映自己水平的文章，表現自己的認知判斷與價(jià)值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話(huà)題牽涉到"情與理"、"知與行"、"判斷和處理"的關(guān)系，對哲理性和思辨性的要求無(wú)疑更進(jìn)了一步，需要考生扣住"感情親疏和對事物的認知"這樣一個(gè)辨證、動(dòng)態(tài)、相互轉化的過(guò)程，客觀(guān)地公正地對待事物、認知事物�？梢哉f(shuō)，去年的高考作文題對我們的作文教學(xué)也是一個(gè)提示：作文要關(guān)注社會(huì )、關(guān)注人生，這還要引導學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會(huì )生活中的人和事。

思考作文 篇2

　　一、當前語(yǔ)文作文教學(xué)存在的固病

　　1.政治因素濃厚，缺乏實(shí)質(zhì)性的突破

　　我們結合高中一年級的語(yǔ)文課文來(lái)說(shuō)，真正從語(yǔ)文的角度編寫(xiě)教材的內容知識僅僅只有一半，而另一半則是對學(xué)生思想政治的教育。政治背景下的語(yǔ)文教學(xué)往往就會(huì )扼殺學(xué)生的自由創(chuàng )作靈感，限制其自由思想的發(fā)揮。再者，很多語(yǔ)文教師作文課教學(xué)時(shí)，都習慣性地的將課文當做作文范文來(lái)講述，這就無(wú)形中加劇了政治因素對高中語(yǔ)文作文教學(xué)的影響。使得整個(gè)課堂缺乏生動(dòng)性，就如飄在空中美麗的彩虹�？吹靡�(jiàn)，摸不到，多是空洞而漂亮的口號。很多人逐漸的厭倦了語(yǔ)文學(xué)習，這與當前的語(yǔ)文教育有著(zhù)扯不開(kāi)的關(guān)系。如果語(yǔ)文作文教學(xué)范文僅僅局限于語(yǔ)文課文本身，那么語(yǔ)文教育將會(huì )離文學(xué)作品越來(lái)越遠。教材本身就是偏向于政治的文學(xué)載體，如果單純的教材范文教育，必然導致學(xué)生的文章千篇一律，空洞枯燥。

　　2.大教育形勢下，缺乏自由創(chuàng )新的平臺

　　我國自古以來(lái)都以“師道尊嚴”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母，高高在上。學(xué)生對教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長(cháng)時(shí)間的限制，必然會(huì )導致學(xué)生喪失創(chuàng )作激情，丟失學(xué)習興趣。這也是應試教育背景下傳統教師“一言堂”的語(yǔ)文教育觀(guān)。教師的任務(wù)應該是有效引導，而不是固步自封，墨守成規。語(yǔ)文作文教學(xué)要時(shí)刻突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，教師起到主導作用。教師更多的是要尊重學(xué)生的自主認知，尊重其個(gè)性發(fā)展。然而現實(shí)中的教師在教學(xué)中往往忽略的就是學(xué)生的思想、情感、心理、個(gè)性等。取而代之的就是嚴格服從教師教育，教師主宰一切。長(cháng)時(shí)間的積累，學(xué)生的創(chuàng )新能力得到遏制，對學(xué)習喪失興趣，甚至出現逆學(xué)現象。

　　二、針對高考作文演變下的教學(xué)策略分析

　　1.樹(shù)立正確世界觀(guān)、建立人生信念

　　正所謂：“民無(wú)信不立”。教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，建立堅定的人生信念。如：10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實(shí)地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空，腳踏實(shí)地。這就需要學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。同時(shí)“腳踏實(shí)地”更是對道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空，也在心中有這樣的文化內涵，寫(xiě)作思路定會(huì )左右逢源，下筆如有神。這就需要教師在平時(shí)教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生信念。只有堅定的信念才是奮斗的根本源泉。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生才會(huì )沉下心細細的品味文學(xué)作品，激發(fā)作文思緒源泉。

　　2.樹(shù)立正確的考試心態(tài)、建立多元的考核標準

　　高中三年是學(xué)生教育的關(guān)鍵階段，也是轉折階段，對青少年的影響十分重要。而很多業(yè)界人士認為，應通過(guò)教育來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過(guò)教育培養他們的應用能力及創(chuàng )新能力。但是結果往往相反，很多原因是學(xué)生受到考試成績(jì)的影響。直接影響學(xué)生的就是高考背景下的�？�、月考等等。分數是決定教師教學(xué)成果的決定因素。教師為了追求高升學(xué)率、好分數，必然將學(xué)習重擔全壓在學(xué)生身上。長(cháng)時(shí)間的壓迫，必然會(huì )導致學(xué)生害怕考試，進(jìn)而對語(yǔ)文作文產(chǎn)生畏懼。學(xué)生為了快速提高作文成績(jì)，進(jìn)而總結歷年高考題型，借助各種快速作文培訓班，千篇一律的作文模板等等。最終就出現了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養學(xué)生的.文學(xué)基礎，首先就要樹(shù)立學(xué)生正確的考試心態(tài)，做到考試不亂，有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次，要建立多元化的考核標準。不能僅僅是成績(jì)定終身的考核模式。要鼓勵學(xué)生多創(chuàng )新、多探究、多注重綜合能力的發(fā)展。

　　3.關(guān)注熱會(huì )熱點(diǎn)、了解語(yǔ)文課文之外的精彩

　　正所謂：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”。這就說(shuō)明語(yǔ)文在生活中的重要性。生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處包含生活。近年來(lái)，高考作文題目多涉及社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題。例如：20xx年安徽的“劇本修改誰(shuí)說(shuō)的算”就是一度社會(huì )上熱議的話(huà)題。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中就要注意介紹社會(huì )上的熱點(diǎn)話(huà)題。其次，學(xué)生要注意語(yǔ)文課本之外的文學(xué)素養培養，積極為考試作文的順利書(shū)寫(xiě)做鋪墊。

　　在教育變革的背景下，教師要緊跟時(shí)代的潮流，改變傳統的語(yǔ)文教育觀(guān)，以學(xué)生為主體，培養學(xué)生綜合素質(zhì)，聯(lián)系實(shí)際，注重與社會(huì )生活的緊密聯(lián)系，不斷反思改進(jìn)高中作文教學(xué)。

思考作文 篇3

　　不循規蹈距，要善于思考，這樣才會(huì )獲得多種解決問(wèn)題的方法。

　　很多人認為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達彼岸，但是，有時(shí)我們并不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿(mǎn)著(zhù)未知的事情，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )知道未來(lái)的變數，但追求真善美，反對假惡丑，傳播正能量，與人為善是永恒的，因此，創(chuàng )新是靈魂，我們不必循規蹈距，而要善于思考。

　　有時(shí)人生就像一道復雜的數學(xué)題，解題的方法很多，每個(gè)人對這道題會(huì )有不同的切入點(diǎn)，運用自己的大腦，對題目進(jìn)行科學(xué)地分析，從而找到正確的答案。愛(ài)德華？詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過(guò)程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他說(shuō)：種過(guò)牛痘疫苗的人們會(huì )長(cháng)出牛角，牛毛來(lái)。又在疫苗研發(fā)成功后，接種在自己兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被說(shuō)是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過(guò)在愛(ài)德華？詹納堅持接種下，他的兒子接種后一直相安無(wú)事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個(gè)人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復的鋼琴曲，每天都是一次循環(huán)，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細微的差別，但節奏和基調不能變，要把主題表現出來(lái)，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善于思考。

　　條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無(wú)。也許，我們的出發(fā)點(diǎn)不同，但終點(diǎn)都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來(lái)的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶第一，刻版費時(shí)費工費料，第二，大批書(shū)版存放不便，第三，有錯字不容易更正。，北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。要善于思考，運用自己的長(cháng)處，將其發(fā)揚光大，走自己特色的人生之路。

　　雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命，是成為別人餐桌上的食物，還是成為有意識有思想的生命，取決于自己，善于獨立思考的人是靈活的，而那些只知道死硬地循著(zhù)固定套路的人，是刻板的，我們所祟尚的，是要善于運用自己的.大腦。有很多對“時(shí)間”的描寫(xiě)，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“時(shí)間是流水”等等，有一位同學(xué)自主創(chuàng )新寫(xiě)了一句：“慢慢地，我又離死神近了一步�！崩蠋熆戳�，說(shuō)他小小年紀就想到死，思想不好，重寫(xiě)。同學(xué)不服，寄給了一雜志，獲得稿費，老師楞了。

　　水是萬(wàn)物之根本，沒(méi)有水就沒(méi)有生命，沒(méi)有水一切都將不復存在。水是一種神奇的物質(zhì)，在自然界中，以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復，生生不息。液態(tài)的水是溫柔的，又是靈活的，無(wú)論怎樣對它，它都不會(huì )反抗，它會(huì )根據容器的形狀而形成行狀，但離開(kāi)定型的容器又恢復到原來(lái)的面貌。你若用手抓。它會(huì )從你的指問(wèn)溜走，只有你用雙手捧起，它才會(huì )在那一方凹陷中靜靜地躺著(zhù)。它是活的，不循規蹈距。

　　智慧的人往往會(huì )善于思考。思想是無(wú)止境的，它的容量你無(wú)法估計，也天法預測。思想是奇怪的，它的的確確地活著(zhù)，靈機一動(dòng)，會(huì )在腦中呈現，無(wú)論是動(dòng)，還是靜，是彩色的，還是單調的。無(wú)中生有是思考的一大特色。

　　因此，我們要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問(wèn)題。無(wú)論做什么事，給思考一片天地，思考會(huì )給我們不一樣的人生。

　　不循規蹈距，機動(dòng)靈活，要善于思考。

思考作文 篇4

　　一、“敘”與“論”

　　就文類(lèi)的訓練而言，誰(shuí)都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來(lái)合稱(chēng)“論說(shuō)文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說(shuō)清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫(xiě)人記事、或寫(xiě)景記游的文章—顯然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來(lái)，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫(xiě)作（或表達）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫(xiě)些童話(huà)、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。

　　二、“實(shí)”與“虛”

　　全面、平衡的寫(xiě)作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟”的問(wèn)題。

　　寫(xiě)“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀(guān)外物的“再現力”。再現什么？無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無(wú)非是“記敘”“描寫(xiě)”和“說(shuō)明”。因此，這三種寫(xiě)“實(shí)”的方式、能力，是寫(xiě)作表現力重要的一翼。 寫(xiě)“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀(guān)情意的“表現力”。表現什么？無(wú)非是主體的“內宇宙”在觀(guān)照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫(xiě)“虛”的方式、能力，是寫(xiě)作表現力更為重要的另一翼。

　　“再現”和“表現”，寫(xiě)“實(shí)”和寫(xiě)“虛”，“如實(shí)記寫(xiě)“和”無(wú)中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫(xiě)出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒(méi)有道理的。特別是寫(xiě)”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強的精神創(chuàng )造性，是構筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫(xiě)一些童話(huà)、神話(huà)、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過(guò)早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫(xiě)作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習作者在初學(xué)作文時(shí)要放開(kāi)心靈，放開(kāi)手腳，放開(kāi)筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見(jiàn)為文之“易”而不見(jiàn)為文之“難”的話(huà)，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫(xiě)作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認為：“放”，怕是整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的一種天性，應貫徹始終。但一開(kāi)始強調先“放”，多寫(xiě)“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時(shí)候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的`修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫(xiě)作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。

　　但我們現在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠，而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上，“命題”過(guò)多，“限制”（如不許虛構、不許寫(xiě)文學(xué)創(chuàng )作等）也過(guò)多；而在“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過(guò)多、過(guò)死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無(wú)用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過(guò)酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來(lái)，還有什么“寫(xiě)作個(gè)性”和“精神創(chuàng )造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當收則收�，F在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴(lài)少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗，他坦誠地說(shuō)：“文章應該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無(wú)心得或方法的�！边@段話(huà)從”文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái)，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫(xiě)”的作文成功規律。

　　“多看和練習”，我個(gè)人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說(shuō)這只是“經(jīng)驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺(jué)得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來(lái)談?wù)劇本毩暋钡姆�度�?wèn)題。

　　大凡一種“能力”的養成，皆需經(jīng)過(guò)反復而刻苦的訓練�！白魑摹�，作為一種寫(xiě)作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題：一個(gè)是對單篇文字幅度的要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數、字數的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過(guò)低�，F在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來(lái)，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學(xué)生寫(xiě)作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫(xiě)作總量的多寡，反映著(zhù)寫(xiě)作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語(yǔ)體文寫(xiě)作字數定得如此之低，是我國各級學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應該問(wèn)題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓練應當如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現在實(shí)施的宏觀(guān)控制的辦法�，F在語(yǔ)文“大綱”規定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來(lái)字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫(xiě)作）不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說(shuō)明字數總量），其他各類(lèi)練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫(xiě)600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因為以此類(lèi)推90分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)出1500字的文章應該是不成問(wèn)題的—可惜這一要求在”實(shí)戰”中從未落實(shí)過(guò)。

　　簡(jiǎn)言之：寫(xiě)的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長(cháng)”些（特別是這一點(diǎn)），在現在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創(chuàng )”與”基”。

　　為了字數的整齊，這個(gè)標題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng )”指創(chuàng )新；”基”指基本功。

　　作文的本質(zhì)是一種獨特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng )新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì )說(shuō)，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng )作”不同：作文可模仿，創(chuàng )作須創(chuàng )新。這種說(shuō)法似是而非，是糊涂觀(guān)念。實(shí)際上，二者決無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無(wú)“自立”可言了。所以，入門(mén)的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng )新，講創(chuàng )意。當然，“作文”與“創(chuàng )作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫(xiě)作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。

　　作文的求“創(chuàng )新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說(shuō)，包括作文的中心明確、內容充實(shí)、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點(diǎn)說(shuō)，其核心卻是指文字運用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語(yǔ)句合乎規范；二是文字書(shū)寫(xiě)正確；三是行款格式講究；四是標點(diǎn)符號無(wú)誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫(xiě)作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì )按“語(yǔ)法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”：寫(xiě)作主體對語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫(xiě)作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門(mén)面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說(shuō)，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應從“嚴”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問(wèn)題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

思考作文 篇5

　　暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來(lái)到星湖，導游帶領(lǐng)我們登上湖邊的一座小山去參觀(guān)山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來(lái)撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時(shí)侯看《西游記》，受其影響，我對佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。

　　我走出寺廟，決定到周?chē)鷧⒂^(guān)一下，突然看到寺廟旁的池塘邊有一個(gè)小灘，掛出一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過(guò)去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對我說(shuō)：“姑娘，要放生嗎？佛祖會(huì )保佑你的。放生龜，全家長(cháng)壽；放生魚(yú)，招財進(jìn)寶；放生鴿子，一生平安……”

　　我低頭看著(zhù)他擺在桌上的那些小動(dòng)物。魚(yú)兒們在一個(gè)小小的魚(yú)缸里游，不，不能說(shuō)是游，只能說(shuō)是有氣無(wú)力地擺著(zhù)尾，奄奄一息的樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著(zhù)盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發(fā)出“咕咕”的.哀鳴……可憐的小動(dòng)物們！他們是真心愿意給人類(lèi)捉來(lái)這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？

　　在那個(gè)“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動(dòng)——把所有小動(dòng)物都買(mǎi)下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會(huì )有人把他們再捉會(huì )來(lái)，而且他們會(huì )認為生意不錯，下次再捉來(lái)更多的小動(dòng)物。

　　放生？為什么人們要想出這樣的賺錢(qián)方式？放生動(dòng)物的前提就是要剝奪他們的自由，而且把他們捉來(lái)又放走，捉來(lái)又放走……這樣很快就會(huì )把他們弄死！我們就這樣用小動(dòng)物的生命來(lái)求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰(shuí)來(lái)保佑那些小動(dòng)物？

　　可是，除了同情，我又能為小動(dòng)物們做些什么？

思考作文 篇6

　　面對同一棵樹(shù)，有人看到了毛毛蟲(chóng)，有人看到了綠葉。真誠的人能夠感知到他人的真誠，而騙子總覺(jué)得全世界的人都在說(shuō)謊，善良的人會(huì )被別人的善舉感動(dòng)，在缺乏善心的人眼里善就是傻……從這個(gè)意義上講，從不同的角度看待事物，會(huì )有不同的結果，無(wú)論做什么都換一種眼光去思考，會(huì )有更大的收獲，角度不同，世界不同。

　　十九世紀末，美國密蘇里有一個(gè)壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶(hù)扔石頭，還把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天，他九歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說(shuō)：“親愛(ài)的，你要好好注意他，他是全郡最壞的孩，他偷偷向鄰居家的窗戶(hù)扔石頭，還把死兔子裝進(jìn)桶里，放到學(xué)校的火爐里燒烤弄的臭氣熏天，他9歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說(shuō)：“親愛(ài)的你要好好的注意他。他是全郡最壞的孩子，他讓我頭痛死了，說(shuō)不定會(huì )在明天早晨以前就向你扔石頭，或者妯別的什么壞事，讓你防不勝防”繼母好奇地走近這個(gè)孩子，有了了解后說(shuō)：“你錯了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是還沒(méi)有找到發(fā)揮他聰明的地方罷了�！崩^母很欣賞這個(gè)孩子，在她的引導下，這個(gè)孩子的聰明找到了以揮的地立，后來(lái)成為美國當代蓍名的企業(yè)家和思想家，這個(gè)人就是戴爾·卡內基。

　　是母以另一種欣賞的角度來(lái)看待孩子，引導他，才使他有如此大的成就，換個(gè)角度看待事物，很可能就必變了某個(gè)人的一生，當你灰心喪氣時(shí)，它使你重拾信心，在你落魄無(wú)依時(shí)，它也能讓你精神飽滿(mǎn)。

　　可從現實(shí)出發(fā)，似乎我們中的大部分人都偏向于固定式思維。約束了自己，緞想象的翅膀套上了鎖鏈，不留一絲余地。

　　星子是一名三年級學(xué)生，他的老師是姓王，很漂亮，星子很喜歡她，那天老師在黑板上畫(huà)了一個(gè)月亮，問(wèn)同學(xué)們“彎彎的月亮像什么？”大家異口同聲地回答“彎彎的月亮像小船!”星子沒(méi)說(shuō)話(huà)，因為她覺(jué)得彎彎的月亮還可以像鐮刀，于是她站起來(lái)說(shuō)了她想法，被王老師否定了，后來(lái)，星子也當了一名教師，那天她問(wèn)同學(xué)們“彎彎的月亮像什么？”答案依舊如此，“像小船”星子問(wèn)道：“有沒(méi)有同學(xué)還有什么別的.看法？”一位女同學(xué)小心翼翼地舉起了手，“老師，我覺(jué)得彎彎的月亮像鐮刀”�！罢f(shuō)得好，同學(xué)就該有不同的想法”后來(lái)星子老了，退休了，收到了一封信，那是一封當代著(zhù)名女作家的來(lái)信，其中有這么一段：老師，謝謝你，是您給我機會(huì )，替我插上了想象的翅膀，讓我肯定自己的價(jià)值，才會(huì )有今天的輝煌，謝謝您!

　　事物的正確答案不止一個(gè)，想象的天空沒(méi)有棱角，正如思維的空間沒(méi)有天涯。

思考作文 篇7

　　站在窗前，看著(zhù)馬路上見(jiàn)多不怪的堵車(chē)，我第一次陷入思考并聯(lián)想到人生。

　　月亮還沒(méi)有出來(lái)，夜色，像寬大無(wú)比的幕布，悄悄地拉開(kāi)了。五光十色的燈光照在馬路上，像鑲嵌了一串美麗的珍珠。馬路上川流不息，各式各樣的汽車(chē)排成了長(cháng)龍，如同密密麻麻地螞蟻一樣緩慢地向前爬行，寬廣的馬路被堵得水泄不通，司機們煩躁不安，喇叭聲響成一片。

　　這一條條密密麻麻、錯綜交叉的馬路難道不像人生的道路嗎？我們就像一輛輛行駛在路上的車(chē)輛，也許出眾，引人注目；也許平凡，平淡無(wú)奇，可卻有共同的目標，去往心中的那個(gè)向往的地方。人生不就是這樣嗎？朝著(zhù)自己夢(mèng)想的方向奮斗一生。

　　可是這個(gè)過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，難免會(huì )遇上“堵車(chē)”。煩躁、氣憤，都是沒(méi)有用的'。不如冷靜下來(lái)，感受一下平時(shí)發(fā)現不了的美。因為事情一旦發(fā)生不會(huì )為任何人而改變。

　　前些日子我經(jīng)歷過(guò)堵車(chē)，至今仍記憶深刻。那天晚上，我們一家要去城市陽(yáng)臺看噴泉，噴泉七點(diǎn)鐘開(kāi)始，我們六點(diǎn)半便從家里出發(fā)了。一開(kāi)始路上非常通暢，可在快要到達時(shí)，我們被擠進(jìn)了堵車(chē)隊伍的長(cháng)龍里。10分鐘過(guò)去了，15分鐘過(guò)去了……眼看著(zhù)時(shí)間一分一分地消失，想著(zhù)精彩的音樂(lè )噴泉快要開(kāi)始了！堵在車(chē)上的我真是坐立難安，恨不得下車(chē)跑過(guò)去�？啥萝�(chē)隊伍的長(cháng)龍還是在緩慢地移動(dòng)著(zhù)，并不會(huì )因為我的著(zhù)急而發(fā)生任何改變。等到我們好不容易移動(dòng)過(guò)去后，噴泉已經(jīng)接近尾聲了！“唉”我無(wú)奈地嘆了口氣，心里懊惱極了：這么美好的夜晚就讓一場(chǎng)堵車(chē)給破壞了！

　　人生道路，正像一條條馬路，向前進(jìn)的你我，正如馬路上奔馳的汽車(chē)，堵車(chē)，像是人生中遇到的困難。不過(guò)道路總會(huì )疏通。就像人生路上的困難也總會(huì )有辦法解決。因此，朋友，明白了這一點(diǎn)，當你再遇上“堵”的時(shí)候，不要急，冷靜下來(lái)，思考該怎樣解決，一定會(huì )有意外的收獲。

　　想到這里，看著(zhù)窗外恢復了流動(dòng)的車(chē)流，我竟然覺(jué)得內心有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的平靜……

思考作文 篇8

　　臘月二十八舅舅家請客，我們一家早早就去了�？粗�(zhù)廚房間里滿(mǎn)地的葷菜和蔬菜，我也趕緊加入了幫忙擇菜的隊伍。忙活了一上午，五六十人紛紛入座，笑著(zhù)鬧著(zhù)品起了美酒佳肴。

　　一開(kāi)始，桌上是十個(gè)冷盤(pán)。緊接著(zhù)，熱氣騰騰的炒菜就陸陸續續地端了上來(lái)。不一會(huì )兒，餐桌上已經(jīng)高高壘起了小山。有好幾個(gè)菜還沒(méi)來(lái)得及吃就被疊在了下面。粗略點(diǎn)了一下，足足有三十個(gè)菜。我暗暗吃了一驚，心想這么多菜，怎么吃得完呢？平時(shí)舅媽經(jīng)常說(shuō)要“光盤(pán)”，可這次舅媽卻說(shuō)：“新年難得請親戚們吃個(gè)飯，菜少了沒(méi)面子。吃不完沒(méi)關(guān)系，等一會(huì )兒全都倒進(jìn)垃圾桶�！蔽衣�(tīng)了十分疑惑：好好的菜為什么要倒掉？難道生活富裕了就可以鋪張浪費了嗎？要知道勤儉節約是我們中華民族的傳統美德啊。不能讓舅媽把這些菜浪費掉，于是我試圖勸說(shuō)舅媽?zhuān)骸熬藡專(zhuān)�今天的剩菜不要倒掉，我讓爸媽帶一些回家，讓舍不得買(mǎi)菜的姨婆帶一些回家。我們一起努力把“光盤(pán)”進(jìn)行到底。好嗎？”舅媽皺著(zhù)眉頭說(shuō)：“不要了，剩菜太多太麻煩，下次再“光盤(pán)”吧�！蔽依�住舅媽說(shuō)：“您平時(shí)不是經(jīng)常教育我要把飯菜吃光，不浪費嗎？那您就該為我做出榜樣呀。這飯菜可是農民伯伯用心血與汗水澆灌才換來(lái)的。你可不能說(shuō)話(huà)不算話(huà)呀�！本藡屄�(tīng)了我的一番話(huà)，沉思會(huì )兒，摸著(zhù)我的頭笑瞇瞇地說(shuō)：“行，聽(tīng)你的。我們把 “光盤(pán)”行動(dòng)堅持到底，把飯菜吃得一干二凈�！苯K于勸動(dòng)了舅媽?zhuān)�我心中萬(wàn)分欣喜。狗狗小花好似也要加入“光盤(pán)”隊伍，喂它的食物小家伙晃著(zhù)尾巴吃干凈了，還把盤(pán)子添得光光亮。

　　晚餐在一片歡聲笑語(yǔ)中結束了，舅媽準備了好多的空盆，從餐桌上端回來(lái)的剩菜舅媽都做了分類(lèi)，把相同的放在一起。爸爸把他最?lèi)?ài)吃的黃鱔、大腸等菜全部帶走了，姨婆也樂(lè )呵呵地帶著(zhù)好多菜回家了。我在舅媽家住了四天，才把剩下的飯菜來(lái)了個(gè)徹底光盤(pán)。

　　離別時(shí)，舅媽意味深長(cháng)地對我說(shuō)：“謝謝你，昕昕，因為你的'話(huà)語(yǔ)讓我更加懂得了節約和拒接浪費的重要�！币宦飞衔蚁萑肓顺了�，我們國家還有很多地方很窮，連基本的溫飽都沒(méi)解決，但是富裕的地方人們又不懂得節約，大肆的鋪張浪費。如果我們人人都注意勤儉節約，對需要幫助的人們伸出援助之手，那我們的國家將會(huì )變得更加繁榮昌盛。

思考作文 篇9

　　窗戶(hù)是透明的，但是你卻不可因此而忽略它�！�—前言

　　窗戶(hù)的出現，在人類(lèi)歷史上應該是一個(gè)偉大的發(fā)明，但是，它給我們帶來(lái)的作用不可低估。

　　火的出現，使人們不再享用還帶著(zhù)體溫的獸肉；房屋的出現，使人們脫離了在野外喝西北風(fēng)的日子；電的出現，使人們進(jìn)入了光明的新時(shí)代；電腦的出現，使人們結束了重復計算的麻煩……每個(gè)新事物的發(fā)明，帶給人類(lèi)的不僅僅是新奇，更多的是帶來(lái)了方便和用途。

　　但是窗戶(hù)的發(fā)明也是如此嗎？窗戶(hù)是透明的，它不僅讓住在屋里的人看到了窗外，也讓窗外的陽(yáng)光射進(jìn)了屋內。人站在房間內，通過(guò)窗戶(hù)看風(fēng)景，看風(fēng)景的人也通過(guò)窗戶(hù)在看你；陽(yáng)光裝飾了窗戶(hù)，讓房間充滿(mǎn)光明；而窗戶(hù)也裝飾了世界，成為一道美麗的風(fēng)景。因此可見(jiàn)，窗戶(hù)的發(fā)明是人類(lèi)歷史上一個(gè)偉大的進(jìn)步。

　　生活中，窗戶(hù)是一道有形的屏障。你可以看見(jiàn)外面，但是你卻永遠不能碰到外面的東西，除非你的手伸出窗外；現實(shí)中，如果你不打開(kāi)窗戶(hù)，那么你永遠不能呼吸到窗外的新鮮空氣，看不到窗外的美麗風(fēng)景。

　　微軟也有著(zhù)一個(gè)叫做“窗”的東西，它的發(fā)明將電腦的使用進(jìn)入了圖象化、對象化的新階段，也可以算是一個(gè)新事物。它帶給人類(lèi)的，也不只是一個(gè)鼠標的發(fā)明，更多的是一種觀(guān)念的誕生。DOS和WINDOWS（窗）的區別，相信只要是使用了電腦的人，都會(huì )明白。其實(shí)，這套軟件和現實(shí)生活中的'窗有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。它確實(shí)給我們帶來(lái)了方便，但是微軟為了保護其專(zhuān)利，將所有的源代碼都保密了。這對提倡代碼公開(kāi)化的軟件業(yè)是一個(gè)沉重的打擊。我們只能看到窗外美麗的景色，卻永遠不能接觸到它內部奇妙的風(fēng)景，這不也是一種悲哀嗎？

　　社會(huì )如此，人生之窗也類(lèi)似。生活中有不少人將自己的心囚禁在自己窗戶(hù)中。留給外人的只是他表面的紅心，是窗外美麗的一面，但是誰(shuí)又能翻開(kāi)表面虛偽的面紗，看到心窗里面腐爛的黑肉呢？

　　我們無(wú)法否認窗戶(hù)給我們帶來(lái)的好處，但是每個(gè)事物的出現都會(huì )有好有壞。也許看到表面的美好總比一無(wú)所知更好吧！所以說(shuō)我們應該做的，就是打開(kāi)窗戶(hù)，讓我們不僅能看到窗外的世界，而且還能呼吸到窗外新鮮的空氣……

思考作文 篇10

　　冬天到來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎?一提到春天，大家第一個(gè)想到的就是“春節”，吧。說(shuō)到這里，不僅讓我想起每年過(guò)年時(shí)的一些開(kāi)心的場(chǎng)景。

　　“噼里啪啦、噼里啪啦”!一陣陣鞭炮聲中，我們迎來(lái)了春節!

　　大年三十早晨，剛一起床，我抓著(zhù)凌亂的頭發(fā)，迷迷糊糊的走出房間，看到家人已經(jīng)在為新年做著(zhù)準備呢!一會(huì )兒媽媽說(shuō)：“寶貝”過(guò)來(lái)幫忙包餃子咯，“嗯” “嗯”，我答應著(zhù)，匆匆忙忙洗漱完畢，走到餐桌邊擼起袖子，照著(zhù)媽媽的樣子，開(kāi)始干了起來(lái)，我拿起一張餃子皮放在手心里，然后用筷子夾了一些肉餡放在餃子皮上，然后餃皮兩邊一對捏，這樣一個(gè)餃子就搞定了，我按照剛才第一個(gè)餃子的步驟，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的包起來(lái)，雖然我包的餃子不如媽媽的包的餃子好看，但是這是我第一次的勞動(dòng)成果，感覺(jué)也很開(kāi)心，接著(zhù)媽媽將餃子全部倒入燒開(kāi)的熱水鍋里，白白的餃子如同游泳健將撲通撲通一個(gè)個(gè)跳入水里，這時(shí)，“咚咚咚”門(mén)響了，我打開(kāi)門(mén)一看，是舅舅他們一家來(lái)了，還帶來(lái)了小花炮，我開(kāi)心的和表哥跑出放小花炮，點(diǎn)著(zhù)火以后，一個(gè)個(gè)小花炮垂直的飛向天空，然后綻放，如同一個(gè)個(gè)璀璨的'“小星星”令人眼花繚亂，把湛藍的天空裝扮的更加美麗!

　　過(guò)年時(shí)，最溫馨美好的時(shí)刻就是一大家子圍坐在一張大圓桌邊吃飯，晚輩們給長(cháng)輩拜年說(shuō)祝福語(yǔ)，長(cháng)輩也會(huì )祝福我們好好學(xué)習，天天向上!

　　飯后，大家圍坐在一起談?wù)劶页�，看看春節晚�?huì )，一片歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè )融融!

　　這就是傳統的“年味”，是中華上下千百年來(lái)不變的味道，讓人經(jīng)久回味!

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