實(shí)用的思考作文大全6篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的思考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

　　隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達、人工智能的興起，越來(lái)越多的人們跟隨機器進(jìn)行機械的思考，卻忽略了過(guò)程中自己本真感性的理解�！鞍�爾法狗”的出現將人機之間的博弈推向高潮，人工智能已經(jīng)將計算機打造得可與人類(lèi)媲美，而人類(lèi)是否也將逐步深陷缺乏感性的泥潭？為了維護這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與柔情的'世界，感性思考變得尤為重要。

　　缺乏感性的思考，會(huì )使我們摒棄自己的價(jià)值觀(guān)。手機的普及深入了大街小巷，而網(wǎng)絡(luò )暴力的現象也在迅速蔓延，對于公眾人物，大家都選擇根據輿論的走向，站在道德制高點(diǎn)評價(jià)，卻忘記了真相。隨波逐流、逆來(lái)順受變成了大眾形成自我價(jià)值觀(guān)的途徑，長(cháng)此以往，不僅缺少了自己內心的想法，更有甚者，形成了錯誤的價(jià)值觀(guān)。去年網(wǎng)絡(luò )上姜逸磊的個(gè)人視頻走紅，我想，人們愛(ài)上的不僅是她對于社會(huì )問(wèn)題的犀利見(jiàn)解，還是她自己向大家傳達的正確的、獨樹(shù)一幟的價(jià)值觀(guān)。汪國真的詩(shī)歌短小凝重，清冽甘甜，讀時(shí)款款注入心扉，我們從他“一支紅薔薇比一簇紅薔薇更有魅力”的詩(shī)句中感受他對于世界簡(jiǎn)練卻自成風(fēng)格的價(jià)值觀(guān)，海子一生向往“面朝大海，春暖花開(kāi)”，我們便可從其詩(shī)句中感受純粹、自我的價(jià)值觀(guān)，多少詩(shī)人在風(fēng)雨漂泊中體悟到人生真諦，多少文人隱居山林感受純粹的自我，他們擁有了感性的思考，并不光是辯證地看待問(wèn)題，這讓他們對于人生、對于世界、對于愛(ài)情有自己獨到的見(jiàn)解。感性思考的重要性便體現于此。

　　缺乏感性的思考，會(huì )使我們失去同情心。同情心不光是對于他人悲慘經(jīng)歷的憐憫，而更是對于社會(huì )問(wèn)題的包容心。一個(gè)德國人曾說(shuō)：“猶太人受到迫害，我不去幫他們，因為我不是猶太人；新教徒受到壓迫，我不去幫助他們，因為我是基督教徒；可當我需要幫助時(shí)，也就沒(méi)有人來(lái)關(guān)心我了�！比绻�每個(gè)人都像機器一般思考、機械地生活，不用心體會(huì )人間冷暖，那么世界會(huì )變得冰冷僵硬。簡(jiǎn)對于18、19世紀社會(huì )階級的矛盾與名利的愛(ài)情進(jìn)行了感性思考，以自己對于女性婚戀問(wèn)題的同情寫(xiě)出了《傲慢與偏見(jiàn)》，曹雪芹對于自己身世的同情鑄就了《紅樓夢(mèng)》這一傳世名著(zhù)，感性的思考會(huì )讓我們同情自己、同情世界。

　　如果缺乏感性的思考，我們終究如行尸走肉般被機器操縱，一切的愛(ài)、熱情、包容也將馬角烏白。我們應當有自己價(jià)值觀(guān)與同情心，所以我們必須在依靠計算機生活工作的同時(shí)，抽出時(shí)間感悟世界、理解生命，進(jìn)行自我感性的思考。

思考作文 篇2

　　也許是近來(lái)輸入太少了，總覺(jué)得寫(xiě)得東西有點(diǎn)詞不達意。

　　腦中的邏輯變得差了很多，本來(lái)就不是很優(yōu)秀，這陣子更是感覺(jué)退步了太多。

　　以往，寫(xiě)東西之前，腦中就有涌涌不斷的詞語(yǔ)想法在沖擊，如今真的有點(diǎn)詞窮的感覺(jué)。

　　即使有想寫(xiě)的東西，可是寫(xiě)出來(lái)，就是不對味，難道真的寫(xiě)的少了，語(yǔ)感就弱成了這般。

　　人還是要有比較的。

　　以前只覺(jué)得追劇只是一種視覺(jué)心靈的享受，可是當看到了一些高手追劇寫(xiě)的分析文之類(lèi)的，真心覺(jué)得自己看的是一部假劇。

　　原來(lái)，懂得思考的人，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考的。

　　看的是同一部劇，你看的是顏，是情節，跟隨喜怒哀樂(lè )，結束了，感嘆上兩句，也就不了了之，最多就是對喜歡的角色演職人員多了一份關(guān)注。

　　可真正的高手，同一部劇，他們看出的是細節，演技，更有甚者能分析角色心理活動(dòng)，他們所提供的'心理分析，讓看過(guò)同一部劇的你竟有了更豁然開(kāi)朗的感受，有的更是能搬出技術(shù)貼，寫(xiě)背景，寫(xiě)道具，寫(xiě)行為......

　　沒(méi)有對比，就沒(méi)有傷害。

　　原來(lái)愛(ài)思考的人，什么都能成為他們努力提升的對象，優(yōu)秀從來(lái)不是突然形成的。

思考作文 篇3

　　有的人，一生追求名利權力和金錢(qián)，以為那是真實(shí)的;有的人，只為當下快樂(lè )平庸的生活，以為那是灑脫的;有的人，房貸車(chē)貸纏身，他是忙碌而麻木的。

　　這個(gè)社會(huì )在不斷的蒸蒸日上，可一系列的其他問(wèn)題也隨之而來(lái)。原本助人為樂(lè )卻因為一起起“碰瓷事件”而鬧得人心惶惶，沒(méi)有人敢再隨意伸出援助之手;原本和睦的校園卻因為一起起“學(xué)生群毆事件”而變得使人揪心，相處問(wèn)題成了令人頭疼;原本緊張而喜悅的高考成績(jì)公布卻因為一起起“學(xué)生自殺事件”而抹上了沉重的一筆。

　　不僅是人，我們的`環(huán)境也越來(lái)越令人擔憂(yōu)了。我聽(tīng)說(shuō)以前有大片大片的森林，從來(lái)不用擔心沙塵暴和土地流失的問(wèn)題，我聽(tīng)說(shuō)以前每一條小溪和河流都是清澈見(jiàn)底，洗衣服做飯都沒(méi)關(guān)系。我聽(tīng)說(shuō)以前的空氣很清新，霧霾天氣是很少見(jiàn)的�？涩F在呢?汽車(chē)在喧囂，小溪變水溝，海洋被污染，空氣灰塵多，凡是人能到達的地方，總少不了垃圾和污染。環(huán)境被污染了，或許人的心也被污染了吧。

　　想改變環(huán)境，就要先改變人心，想減少這些駭人聽(tīng)聞的社會(huì )問(wèn)題也需要改變人心。改變別人改變社會(huì )很難，但是或許我們可以先從改變自己開(kāi)始。如果我們愿意每天花一小時(shí)去追求穿著(zhù)打扮，那是不是同樣也能花一分鐘來(lái)思考人生呢?

　　一分鐘的覺(jué)悟，一分鐘的靜心，一分鐘的專(zhuān)注，一分鐘的放松，一分鐘的忘我，一分鐘的守真抱樸。在這一分鐘里，我們可以重新審視我們的言行，重新定義事物的對錯，也就能感悟出什么能什么不能，什么該做什么不該做�；蛟S一分鐘很短，但我們會(huì )聽(tīng)見(jiàn)自己真實(shí)的心聲，去做真正有意義的事，讓自己的生命變得有價(jià)值。當人的心變得純凈，環(huán)境也會(huì )因此變得純凈吧。

　　當我們真正拋去雜念閉上眼去感受，你會(huì )發(fā)現每一顆星都是亮的，每一朵花都是香的，每一天都是美好的，每一個(gè)自己都是真實(shí)快樂(lè )并且充實(shí)有意義的。請讓自己的心思考一分鐘，它會(huì )告訴你正確的選擇，生命必定會(huì )從這一分鐘而改變。

　　朋友，請讓自己的心思考一分鐘吧!你會(huì )發(fā)現，世界熟悉卻嶄新。

思考作文 篇4

　　在我看來(lái)，正是因為對別人問(wèn)題回復的時(shí)間，給我們的人生增添了許多麻煩，但與此同時(shí)，也給我們帶來(lái)了教訓。

　　面對別人對我們提出的請求或疑問(wèn)時(shí)，我們太快說(shuō)答應，還未了解自己本身的實(shí)力就隨意答應他人，這樣做會(huì )給自己帶來(lái)麻煩。但出于人們自身帶有較強的自尊心，或許也考慮到日后人際交往方面，于是一口答應，但他發(fā)現自己現有的實(shí)力并不足以幫助他人時(shí)，麻煩就來(lái)了……為了完成之前輕易答應別人的要求，為了自己的面子我們不能輕易放棄。在這過(guò)程中，我們勢必會(huì )花費較多的時(shí)間和精力去完成這件事情，所以在引來(lái)了麻煩的同時(shí)也充實(shí)了自己。

　　可是并非所有情況都符合這種情況。太快說(shuō)是有時(shí)也是一種盲從的`心態(tài)，不經(jīng)過(guò)自己思考啊，隨意附和別人，這將導致我們的思維的惰性，從而變得不愿意思考，這就算得上人生的大麻煩了。太慢說(shuō)不則是有時(shí)經(jīng)過(guò)了太多沒(méi)有必要的思考，勿讓別人理解錯了自己意思，日后再澄清時(shí)也是麻煩，所以我們的回答既要經(jīng)過(guò)深思熟慮，但也不能想太多，要果斷一點(diǎn)。

　　太慢說(shuō)不也會(huì )讓別人認為我們根本不懂拒絕，從而導致日后他人容易忽視自己的決定。在一個(gè)人向我們詢(xún)問(wèn)時(shí)，我們的胡思亂想使自己錯過(guò)了回答的最佳時(shí)機，之后便會(huì )引起不必要的麻煩。在我們回答之前，她人或許早已失去耐心，自己主觀(guān)上認為我們遲遲沒(méi)有不愿做回答代表著(zhù)默認，可對于我們自身來(lái)說(shuō)只是考慮的方面太多，在排查種種因素之后發(fā)現自己辦不到，才拒絕，可為時(shí)已晚，在這過(guò)程中我們早已徒增了不少麻煩，因此面對他人的請求是考慮是必要的，但要顧及時(shí)間。

　　既然這兩種情況都會(huì )給我們帶來(lái)麻煩，我們就應避免，我們應該了解自己不自大，任何事情都應經(jīng)過(guò)思考再給出回答，就算是拒絕他人也好比讓信任的人失望，而不要因為拒絕而覺(jué)得不好意思，從而產(chǎn)生誤解。

　　雖然幫助他人確實(shí)很重要，但也因經(jīng)過(guò)思考后量應力而行。及時(shí)給出答復，以免因引起煩。

思考作文 篇5

　　一、學(xué)會(huì )感受

　　感受是由客觀(guān)外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀(guān)察為前提，感受在觀(guān)察的基礎上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀(guān)察生活，開(kāi)放五官，攝取各種外界的信息;捕捉自己內心細膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀(guān)察生活，將對外物的觀(guān)察深化為內心情感上的體驗。很多對待生活，心不在焉，對外物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，對內心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養學(xué)生用心感受生活的好習慣。

　�、� 用心觀(guān)察周?chē)�的社�?huì )生活。

　　許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡，很平常，沒(méi)什么可寫(xiě)的東西，所以總是面對一張白紙，不在沉默中奮筆疾書(shū)，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書(shū)者，老師自然欣喜;昏昏入睡者，老師當然也不能置之不理。責任在教師，因為你沒(méi)有啟發(fā)好學(xué)生，沒(méi)有培養好他們寫(xiě)作的興趣。其實(shí)，不一定在寫(xiě)作中非得找一些重大題材，以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽(tīng)世界，你會(huì )發(fā)現，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫(xiě)作的素材，從而引發(fā)我們無(wú)限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：

　　雨季來(lái)了。一日，車(chē)子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺(jué)，輪胎好似太愿意“聽(tīng)從”輪盤(pán)的控制，尤其是在滑滑的路面上轉彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車(chē)子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì )爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過(guò)來(lái)?yè)Q呢!”我囁嚅地應：“看起來(lái)完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來(lái)，一面善心地給我這個(gè)門(mén)外漢灌輸常識。經(jīng)一事，長(cháng)一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

　　對于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。

　�、才囵B感受生活的意識。

　　要訓練自己的感官，使之能靈敏、準確地對外界的刺激做出反應，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達出來(lái)的感受。比如霧氣朦朧，有人就會(huì )感到壓抑;陽(yáng)光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來(lái)的種種心理上的感應。生活中，你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對待。比如林清玄寫(xiě)蓮：

　　偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì )想：呀!呀!究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)

　　池塘中的蓮，在作者心里，也帶來(lái)美的感受，從而想到人也應提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。

　　3. 豐富心靈，豐富情感

　　人的`內心世界是非常豐富的，只有把外物和內在的情感連接起來(lái)，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒(méi)有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無(wú)力，不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對“石縫間的生命”，生發(fā)了無(wú)限感慨。

　　石縫間倔強的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，便把最后一線(xiàn)生的希望寄托在這一線(xiàn)石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著(zhù)的現實(shí)該是多么嚴峻。

　　于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。

　　或者就只是一簇一簇無(wú)名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(cháng)寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營(yíng)養，它們有的只是三兩片長(cháng)長(cháng)的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(cháng)出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺(jué)察到石縫。這就是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權認為輝煌壯麗，生機竟是這是樣地不可扼制。

　　情動(dòng)于中而言于外，正是因為作者內心充滿(mǎn)感情，才會(huì )寫(xiě)出如此動(dòng)人的文字。

　　二. 學(xué)會(huì )思考生活

　　思考生活，是在用心感受生活的基礎上，對生活做出理性的認識。在寫(xiě)作中，思考起著(zhù)承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎上，產(chǎn)生自己對生活的認識，然后用語(yǔ)言表達出來(lái)。生活是復雜的，對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。

　　1、由此及彼，以已知的經(jīng)驗去認識客觀(guān)事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現自己對生命的思索。

　　霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后，才體會(huì )到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

　　生命中不是只有快樂(lè )，也不是只有痛苦，快樂(lè )和痛苦是相生相成，互相襯托的。

　　快樂(lè )是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著(zhù)，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

　　一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節，落霞也許會(huì )使人留戀，惆悵。但人類(lèi)的生命是永不止息的。

　　2. 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現的就是一種普遍的情感。

　　來(lái)年的春天，法桐又長(cháng)滿(mǎn)了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來(lái)，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個(gè)葉柄眼里長(cháng)上來(lái)，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂(lè )過(guò)，歡樂(lè )的也將要寂寂地凋落去。

　　然而，它們并不悲傷，歡樂(lè )時(shí)須盡歡樂(lè );如此而已，法桐竟一年大出一年，長(cháng)過(guò)了窗臺，與屋檐齊平了!

　　我忽然醒悟了，覺(jué)得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來(lái)法桐的生長(cháng)，不僅是綠的生命的運動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂(lè )到來(lái)，歡樂(lè )又歸去，這正是天地間歡樂(lè )的內容;世間萬(wàn)物，正是尋求著(zhù)這個(gè)內容，而各自完成著(zhù)它的存在。

　　總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識，學(xué)生就會(huì )自覺(jué)的抒寫(xiě)，而不至于總是強迫自己去寫(xiě)一些東西，生活如四季，不斷地變換著(zhù)不同的色彩，把這些都映入心海，我們會(huì )發(fā)現，世界如此可愛(ài)，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話(huà)：用眼睛去看世界，用耳朵去聽(tīng)世界，用心靈去感受世界！

思考作文 篇6

　　現如今，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，現代科技飛速發(fā)展著(zhù)，它使我們的生活變得越來(lái)越快捷、方便。

　　我想其中具有代表性的一定就是計算機了。

　　計算機有著(zhù)一定的`發(fā)展史。無(wú)論是最原始的計算機，還是當下的人工智能，都隱含著(zhù)我們人類(lèi)科技在不停地進(jìn)步著(zhù)。在這期間，它們開(kāi)始學(xué)習、開(kāi)始為人類(lèi)服務(wù)，開(kāi)始做那些在過(guò)去是無(wú)法想象的事情。

　　在生活中，它使我們快捷、方便；在工作中，它使我們有效率，更好地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。在當下，計算機無(wú)處不在，甚至可以說(shuō)，我們已經(jīng)無(wú)法脫離計算機�？梢�(jiàn)，計算機的重要性有多大。

　　但它也是有所不足的。例如它也會(huì )出錯，發(fā)生故障，在這種情況下，往往都是需要人類(lèi)去進(jìn)行維修，并且會(huì )影響到一些經(jīng)營(yíng)運行。但這相對于另一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我想并不算什么——那就是計算機能夠像人類(lèi)一樣思考。

　　試想，假如計算機真的能夠像人類(lèi)一樣進(jìn)行思考，逐漸地，它有了自己的思想，開(kāi)始獨立，甚至于最終人類(lèi)也無(wú)法操控它，這是多么可怕的一件事情啊。

　　事實(shí)上，已經(jīng)有了這樣的投影。前段時(shí)間被人們熱議的“人狗大戰”便是這樣。那一戰，人類(lèi)輸了，計算機贏(yíng)了。人們開(kāi)始沉思，科技到底該如何發(fā)展，而像現在這樣的發(fā)展對嗎？

　　蘋(píng)果公司總裁庫克則認為，他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，他更擔心的是人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　是啊，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)和同情心是何等重要啊。如果一個(gè)人失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，那么他和計算機還有什么區別？

　　只有一個(gè)人擁有了價(jià)值觀(guān)，他才會(huì )有自己的見(jiàn)解、想法，才能獨立，使社會(huì )更好地發(fā)展。只有一個(gè)人擁有了同情心，這個(gè)世界才會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖。

　　“人狗大戰”這一戰，不僅是在我看來(lái)，相信在很多人眼里都是這樣——是人類(lèi)贏(yíng)了，計算機輸了。因為人是活的，他有自己感情，有屬于自己的人生、信仰，而計算機始終是機器，并且是人類(lèi)創(chuàng )造了它。

　　所以，作為一個(gè)人，必然要有價(jià)值觀(guān)和同情心，科技也依舊需要前進(jìn)，而對于計算機是否會(huì )像人類(lèi)一樣思考，我想，我相信人類(lèi)，人類(lèi)終究是會(huì )勝利的。

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