在暗夜里思考

　　夜，一片黑茫茫中的靜謐，讓人敬畏，也讓人想要在夜里思考。夜，是神秘而又獨特的。

　　如果要追溯到夜的誕生，應該是盤(pán)古開(kāi)天地后，天與地分離，開(kāi)始有了日月之行，于是在天地混沌結束后，就有了白天與黑夜。這畢竟是一個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)。若要從科學(xué)角度來(lái)分析夜晚的形成，該是地球并非透明物體，而又因地球自轉所導致的晝夜更替。

　　造物主從來(lái)不吝嗇自己的水彩顏料。他把五彩斑斕賜予了清晨里生氣勃勃的大地，淡妝濃抹總相宜，又慷慨地把黑色——這奇異的彩料灑向日落西山后余興未了的大地。于是，早上與下午的陽(yáng)光光亮而又耀眼，在黃昏時(shí)就與夜色交融，制成一片火燒云的爛漫，織成了戀人最喜愛(ài)的浪漫;當夜色再滲透再擴散，傍晚的余暉撤走了她溫和的腳步，被夜色擁抱，然后大地華燈初放，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入了一天里最不可思議的夜晚。

　　繁華的喧囂，在深夜里被洗滌得蕩然無(wú)存�？傆X(jué)得在晝日里犯下了太多的“罪行”，都能在這夜的月色的灑脫與柔和中被施以洗禮，結束塵世的浮躁，結束假裝的多愁善感，靜靜的，一切都是靜靜的，連心都開(kāi)始靜下來(lái)聆聽(tīng)自己的聲音。隨即有了閑情逸致，想起蘇軾有一句為世人所傳頌的佳句：“何夜無(wú)月?何夜無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳�！币故浅Ｓ械�，但真正會(huì )欣賞夜色的伯樂(lè )又何在?蘇軾道出了塵世的喧囂是人生的一個(gè)阻礙，“閑人”之所以閑得著(zhù)，是因為他們在此刻拋棄了繁華、自滿(mǎn)、狂妄這些不自然的欲望，閑庭信步，更需要一顆正看人生的心，一雙直面人生的慧眼。

　　夜晚的星空，偶爾會(huì )孤單得只剩下一片灰黑色的云，還有另一半清澈的天際。萬(wàn)物也該在自己的家里恬靜地睡著(zhù)，月兒在云霧中睡著(zhù)，蝸牛在一片枯葉下棲息。奇幻的夢(mèng)鄉，敞開(kāi)著(zhù)大門(mén)。夜，是白晝的開(kāi)始，又是白晝的結束。這又正像生與死，死是生的開(kāi)始，又是生的結束。舊的不去，新的不來(lái)，黑夜不去，白晝不來(lái)。正如劉禹錫所言：“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！睍r(shí)間一直在奏響著(zhù)《命運交響曲》，推移著(zhù)生命向前進(jìn)，同時(shí)把部分留給過(guò)去�；蛟S，夜晚，真的是一件不錯的發(fā)明，它是必定要經(jīng)歷的過(guò)程，而大自然唯有在這黑夜中才有休息的機會(huì )。在自然規律里，黑夜該是生命的重生。

　　夜，這個(gè)字是怎么來(lái)的呢?夜色為何被定格為黑色的?難道只是因為“Adarknight(一個(gè)黑暗的夜晚)”的固定搭配?我想，夜色之所以要繪成一片黑色，是因為它想讓人重新在黑暗中看到真正的自己。白晝里，有人隨波逐流，有人行尸走肉，有人飽食終日，有人碌碌無(wú)為。他們活得根本不像是自己，完全是在別人設下的籬笆里過(guò)著(zhù)別人的生活。真正的解脫，是在黑夜的黑色——這面清晰地映照一切的鏡子面前重新看看自己的樣子。唯有在這般黑色中，才能解開(kāi)心靈的枷鎖，打開(kāi)禁錮思想的拷鏈，讓思想馳騁，讓生命再次活起來(lái)，找回真正的自我。夜的黑色，就是在對比中照出心靈上真善美的光芒啊!

　　暗夜，永遠在黑暗中隱藏著(zhù)，展現在著(zhù)它的神秘，不透一絲信息。思考人生，在暗夜里思考。

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