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思考作文

時(shí)間:2024-03-10 14:42:19 思考 我要投稿

思考作文【合集】

  在生活、工作和學(xué)習中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的思考作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

思考作文【合集】

思考作文 篇1

  全球氣候變暖,引起了各國的關(guān)注,這也是當代最為嚴峻的問(wèn)題。

  我打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),一張張觸目驚心的畫(huà)面展現在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊,漂浮在海面上,北極熊孤獨地再冰塊上邁著(zhù)沉重的腳步,好象是在為自己的家園哭泣,原來(lái)的冰雪世界多么美麗,動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍,誰(shuí)知道曾經(jīng)的家園,壯觀(guān)的冰山,現在會(huì )不忍入眼?天色昏暗,那童話(huà)般的景色不知何時(shí)才會(huì )再出現在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化;據科學(xué)家探測20xx年或者更早,這些冰蓋將全部消失。

  海平面上升了,海水也發(fā)怒了,無(wú)情地擊打著(zhù)房屋,激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海應該是"嘩!嘩!"地拍打著(zhù)礁石,濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊,輕輕地撫摸著(zhù)細軟的沙灘。此時(shí)海水就像一只憤怒的野獸,讓馬爾代夫諸多島國面臨著(zhù)海面上升帶來(lái)的滅頂之災,也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒(méi)。

  我們的首都北京現在,需要從長(cháng)江引水來(lái)緩解缺水之危,北京時(shí)常干旱,20xx年更是創(chuàng )造了110 天無(wú)降水的歷史記錄……在全世界的首都當中,北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴張,人口膨脹,經(jīng)濟高速發(fā)展,這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深,而全球變暖更是加快了這一過(guò)程的.發(fā)展速度?墒乾F在本來(lái)肥沃的土地都龜裂了,無(wú)一點(diǎn)綠色,本來(lái)綠葉叢生的大樹(shù)都成了這天氣的祭品,這荒蕪一片的地人跡稀罕。

  也許以后會(huì )有更多的地方將成為此慘不忍睹,每年的5月12日我都會(huì )為地球種一棵樹(shù),為世界做出一分力,可是這個(gè)大道理誰(shuí)會(huì )不懂呢?但又有多少人去行動(dòng)了呢?倡議大家環(huán)保,我要對那些破壞環(huán)境的人大聲地說(shuō): "為了人類(lèi)的健康,為了社會(huì )的發(fā)展,為了可愛(ài)的孩子,重視污染的嚴峻形勢,還我們一個(gè)綠色家園!"

  讓我們少開(kāi)私家車(chē),少開(kāi)空調等等,也為了我們后代的生活,也能讓他們看到綠樹(shù)成蔭的森林,鮮艷欲滴的花朵,而不是通過(guò)圖片看到這些美麗的事物,所以請不要這么自私,未來(lái)的美好生活需要我們共同維護

思考作文 篇2

  一、當前語(yǔ)文作文教學(xué)存在的固病

  1.政治因素濃厚,缺乏實(shí)質(zhì)性的突破

  我們結合高中一年級的語(yǔ)文課文來(lái)說(shuō),真正從語(yǔ)文的角度編寫(xiě)教材的內容知識僅僅只有一半,而另一半則是對學(xué)生思想政治的教育。政治背景下的語(yǔ)文教學(xué)往往就會(huì )扼殺學(xué)生的自由創(chuàng )作靈感,限制其自由思想的發(fā)揮。再者,很多語(yǔ)文教師作文課教學(xué)時(shí),都習慣性地的將課文當做作文范文來(lái)講述,這就無(wú)形中加劇了政治因素對高中語(yǔ)文作文教學(xué)的影響。使得整個(gè)課堂缺乏生動(dòng)性,就如飄在空中美麗的彩虹?吹靡(jiàn),摸不到,多是空洞而漂亮的口號。很多人逐漸的厭倦了語(yǔ)文學(xué)習,這與當前的語(yǔ)文教育有著(zhù)扯不開(kāi)的關(guān)系。如果語(yǔ)文作文教學(xué)范文僅僅局限于語(yǔ)文課文本身,那么語(yǔ)文教育將會(huì )離文學(xué)作品越來(lái)越遠。教材本身就是偏向于政治的文學(xué)載體,如果單純的教材范文教育,必然導致學(xué)生的文章千篇一律,空洞枯燥。

  2.大教育形勢下,缺乏自由創(chuàng )新的平臺

  我國自古以來(lái)都以“師道尊嚴”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母,高高在上。學(xué)生對教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長(cháng)時(shí)間的限制,必然會(huì )導致學(xué)生喪失創(chuàng )作激情,丟失學(xué)習興趣。這也是應試教育背景下傳統教師“一言堂”的語(yǔ)文教育觀(guān)。教師的任務(wù)應該是有效引導,而不是固步自封,墨守成規。語(yǔ)文作文教學(xué)要時(shí)刻突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性,教師起到主導作用。教師更多的是要尊重學(xué)生的自主認知,尊重其個(gè)性發(fā)展。然而現實(shí)中的教師在教學(xué)中往往忽略的就是學(xué)生的思想、情感、心理、個(gè)性等。取而代之的就是嚴格服從教師教育,教師主宰一切。長(cháng)時(shí)間的積累,學(xué)生的創(chuàng )新能力得到遏制,對學(xué)習喪失興趣,甚至出現逆學(xué)現象。

  二、針對高考作文演變下的教學(xué)策略分析

  1.樹(shù)立正確世界觀(guān)、建立人生信念

  正所謂:“民無(wú)信不立”。教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān),建立堅定的人生信念。如:10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實(shí)地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空,腳踏實(shí)地。這就需要學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。同時(shí)“腳踏實(shí)地”更是對道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空,也在心中有這樣的文化內涵,寫(xiě)作思路定會(huì )左右逢源,下筆如有神。這就需要教師在平時(shí)教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生信念。只有堅定的信念才是奮斗的`根本源泉。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),學(xué)生才會(huì )沉下心細細的品味文學(xué)作品,激發(fā)作文思緒源泉。

  2.樹(shù)立正確的考試心態(tài)、建立多元的考核標準

  高中三年是學(xué)生教育的關(guān)鍵階段,也是轉折階段,對青少年的影響十分重要。而很多業(yè)界人士認為,應通過(guò)教育來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì),通過(guò)教育培養他們的應用能力及創(chuàng )新能力。但是結果往往相反,很多原因是學(xué)生受到考試成績(jì)的影響。直接影響學(xué)生的就是高考背景下的?、月考等等。分數是決定教師教學(xué)成果的決定因素。教師為了追求高升學(xué)率、好分數,必然將學(xué)習重擔全壓在學(xué)生身上。長(cháng)時(shí)間的壓迫,必然會(huì )導致學(xué)生害怕考試,進(jìn)而對語(yǔ)文作文產(chǎn)生畏懼。學(xué)生為了快速提高作文成績(jì),進(jìn)而總結歷年高考題型,借助各種快速作文培訓班,千篇一律的作文模板等等。最終就出現了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養學(xué)生的文學(xué)基礎,首先就要樹(shù)立學(xué)生正確的考試心態(tài),做到考試不亂,有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次,要建立多元化的考核標準。不能僅僅是成績(jì)定終身的考核模式。要鼓勵學(xué)生多創(chuàng )新、多探究、多注重綜合能力的發(fā)展。

  3.關(guān)注熱會(huì )熱點(diǎn)、了解語(yǔ)文課文之外的精彩

  正所謂:“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”。這就說(shuō)明語(yǔ)文在生活中的重要性。生活中處處有語(yǔ)文,語(yǔ)文中處處包含生活。近年來(lái),高考作文題目多涉及社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題。例如:20xx年安徽的“劇本修改誰(shuí)說(shuō)的算”就是一度社會(huì )上熱議的話(huà)題。所以,教師在教學(xué)過(guò)程中就要注意介紹社會(huì )上的熱點(diǎn)話(huà)題。其次,學(xué)生要注意語(yǔ)文課本之外的文學(xué)素養培養,積極為考試作文的順利書(shū)寫(xiě)做鋪墊。

  在教育變革的背景下,教師要緊跟時(shí)代的潮流,改變傳統的語(yǔ)文教育觀(guān),以學(xué)生為主體,培養學(xué)生綜合素質(zhì),聯(lián)系實(shí)際,注重與社會(huì )生活的緊密聯(lián)系,不斷反思改進(jìn)高中作文教學(xué)。

思考作文 篇3

  人之所以為人,有別于其它生物和東西,是因為有其獨立的意識形態(tài),能夠將語(yǔ)言、文字等抽象信號轉變?yōu)榫唧w信號為人腦所識別;能夠產(chǎn)生喜怒哀樂(lè )等情緒;能夠辨別是非好壞;能夠去做出凌駕于本能之上的選擇。

  在未來(lái),隨著(zhù)人工智能的高度發(fā)展,計算機的確有可能像人類(lèi)一樣思考,但正像蘋(píng)果公司總裁庫克認為的那樣,這并不值得擔心。人類(lèi)既然能將其創(chuàng )造出來(lái),就能再將其毀滅,那些“機器人統治全球”的傳言并不可信。

  其實(shí),真正可怕的`、令人擔心的是人類(lèi)會(huì )像計算機一樣地去思考、去辦事、去生活。

  計算機只是一個(gè)死物,它不懂什么是對,什么是錯,只要你給它一個(gè)程序,它就會(huì )一分不差地完成好,固然不會(huì )有差錯,但同樣也被框死了,不可能會(huì )有創(chuàng )新?梢哉f(shuō)計算機是絕對理性的,它不像人類(lèi)會(huì )被自身的主觀(guān)情感所干擾,因而它也就沒(méi)有了主觀(guān)能動(dòng)性,去改變、去創(chuàng )造、去迸發(fā)自己的靈感。

  如果人類(lèi)真的像計算機一樣思考,那失去了價(jià)值觀(guān)和同情,失去了禮儀仁的人類(lèi)還能稱(chēng)得上是人嗎?整個(gè)社會(huì )、世界都會(huì )陷入一種混亂和冷漠的境地吧!

  社會(huì )上沒(méi)有了見(jiàn)義勇為、平民英雄,當然也就不用去糾結“老人倒下扶、不扶”的問(wèn)題了。我們做事不分好壞,也沒(méi)有評定是好是壞的標準了。其實(shí)我越寫(xiě)越覺(jué)得有點(diǎn)毛骨悚然,難道這樣的情形不眼熟嗎?中國現今的社會(huì )越來(lái)越與之相近了。

  雖然不好說(shuō)是統治,但電子產(chǎn)品的確占據了我們大部分的人生,使我們成為了一個(gè)個(gè)低頭族。網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達讓我們擁有了暢所欲言的權利,于是“黑子”、“噴子”和各路小編就出現了,不辨事情的好壞真假就一通亂說(shuō),注意力經(jīng)濟下的標題黨迅速膨脹。類(lèi)似的“小悅悅”案層出不窮,“扶不扶”問(wèn)題備受矚目,不正是同情心在漸漸衰退的最好表現嗎?孔老夫子的“勿以善小而不為”早已被忘在腦后。

  我們不能再這樣下去了。因為我們的無(wú)腦附和、因為我們的猶豫不決才造成了現今這種情況,所以還是醒醒吧,別讓那些花里胡哨的虛假消息再蒙蔽我們的雙眼,真正的擺脫計算機,像個(gè)人類(lèi)一樣地去思考吧!

思考作文 篇4

  生活中很多時(shí)候,我們容易陷入別人專(zhuān)門(mén)設置的思想陷阱,很容易跟著(zhù)別人盲目從眾,而找不到自己的獨立思想。

  我想,對于生活來(lái)說(shuō),人為的能力和學(xué)習其實(shí)倒不是最重要的,思維和思考的方式,卻是最寶貴的精神財富,那才是屬于我們自己的無(wú)形資產(chǎn)。

  假如一個(gè)人在日常生活中,如同墻頭草,聽(tīng)到別人說(shuō)什么,都是不假思索地轉移復制,根本就不會(huì )有自己的`思想,再這樣的過(guò)程中,只是去人云亦云,而不會(huì )創(chuàng )新思想。

  所以,獨立思考就顯得異常重要。

  一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠的地方,也許這些都還是跟后勁有關(guān),也許跟我們所想的很多道理,都在我們獨立思考的心態(tài)之下,看懂我們自身的生活,那些強大的溝通能力和邏輯思考能力,其實(shí)都來(lái)自于獨立思考的結果。

  我想,我們需要學(xué)習的獨立思考,我們需要看懂其他人的發(fā)展方向,這一切都對我們來(lái)講,有特別中藥的含義。

  而微信公眾號里面的那些文章,其實(shí)都跟我們息息相關(guān),那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題,包括很多電視劇,同樣也是如此,讓人喜歡,讓人注意。

  但是我們所想到的結果,可能都比較漫長(cháng),就好像很多人都會(huì )認為獨立思考并不是特別重要,但實(shí)際上他最容易被忽視,同樣也是很重要的。

思考作文 篇5

  亞里士多德說(shuō):“人生最大的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考問(wèn)題的能力,而不只在于生存!庇纱,思考是我們一生,抑或是說(shuō)每天都務(wù)必做到并且做好的事。當然,除了訓練并獲得思考這項能力之外,我們還應懂得它獨一無(wú)二的魔力——使無(wú)知的人掙脫愚昧的束縛,在科學(xué)和智慧的海洋里傲游;使整日渾渾噩噩的人懂得生活的真諦,獲得前進(jìn)的動(dòng)力……

  成為自己最重要的手段——思考。

  必然和偶然,這兩個(gè)司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)之間,常被認為有著(zhù)本質(zhì)的不同:必然,是一定會(huì )發(fā)生的;偶然,則是偶爾會(huì )發(fā)生的。準此,二者大相徑庭,但真的是這樣嗎?必然之所以成為必然,是因為有其確定的原因和確定的結果;但偶然難道不也是這樣嗎?——既然已經(jīng)發(fā)生了,哪怕是偶爾發(fā)生的,那么必然也有其確定的原因,而既有確定的原因又有確定的結果,難道不就是必然嗎?至此,必然和偶然之間的界線(xiàn)已經(jīng)消失。偶然并非一個(gè)實(shí)存的概念——它只是一種人們沒(méi)有意識到的欺騙。人們經(jīng)常以“偶然”作為自己犯錯或失敗的根由,為自己開(kāi)脫,或者說(shuō)辯解,但這事實(shí)上不過(guò)是無(wú)知的自我欺騙而已——“無(wú)知即罪惡!碧K格拉底如是說(shuō)。

  如若我們像墻頭草一樣“隨大流”,不去進(jìn)行有別于俗眾的獨立思考,那么,我們就不會(huì )涉及,抑或是說(shuō)意識到必然和偶然之間事實(shí)上相同的.關(guān)系——“偶然并非實(shí)存,它僅僅是我們不愿承認的必然”。準此,我們有了異于眾人的思考,使自己的思想不被無(wú)知左右,成為那個(gè)真正的自己!@就是思考的魔力。

  接下來(lái)不讓我們從“自己”這個(gè)概念出發(fā),做進(jìn)一步思考:自己是誰(shuí),從何時(shí)存在?人,并非是從來(lái)到這個(gè)世界上的那一刻才開(kāi)始在這個(gè)世界上存在的,而是要向前無(wú)限追溯的,因為決定人的因素——基因,并不是從父母開(kāi)始的,而是要向前無(wú)限追溯,換言之,從基因誕生的那一刻起,未來(lái)所有的人就都已經(jīng)開(kāi)始成長(cháng)或被塑造,因為基因是不滅的。進(jìn)而思之,對于恐龍的滅絕,是否存在這樣一種可能呢?——并非是因為行星撞擊地球等的外力因素,而是決定恐龍是恐龍的基因死了。

  成為天才的重要之途——不間斷地思考。

  尼古拉?特斯拉是眾所周知的發(fā)明家,他一生有超過(guò)300項的專(zhuān)利發(fā)明,11次拒絕諾貝爾獎。他拒絕領(lǐng)獎的行為與“子貢贖人和子路受!钡墓适轮凶迂暡活I(lǐng)回贖金的行為表面看如出一轍,實(shí)則相差千里!白迂曏H人和子路受!钡墓适轮,子貢不領(lǐng)回贖金的行為,因為只是考慮到了自己的品行,而沒(méi)有考慮到那些依然在外個(gè)人做奴隸之人的福祉,使他們失去了獲得自由的機會(huì ),是應該受到眾人鄙夷的;而特斯拉撕毀專(zhuān)利證書(shū)、不領(lǐng)獎金的行為則與之不同,他是為了整個(gè)人類(lèi)的福祉,并且告訴世人凡是真正偉大的科學(xué)家都要知道自己真正需要并在意的是什么——有利于全人類(lèi)進(jìn)步的偉大的科學(xué)事業(yè),而非金錢(qián)。特斯拉說(shuō):“如果思考在人們看來(lái)也是一種勞動(dòng)的話(huà),那人們夸我是世上最勤快的人,我覺(jué)得一點(diǎn)兒也不為過(guò),因為我一天的時(shí)間幾乎都是在思考中度過(guò)!碑斎,也正是因為他天馬行空、不受約束的思考,才會(huì )說(shuō)出“我可能是個(gè)游手好閑者,當工作被定義成在特定的環(huán)境下,依照嚴格的規則完成某項特定任務(wù)時(shí)”的名言;艚鹫f(shuō):“我即使被關(guān)進(jìn)果殼之中,仍然以為自己是無(wú)限空間之王!

  “世界上有兩種力量最讓我敬畏,一種是思想,一種是劍,長(cháng)久來(lái)看思想戰勝劍!蹦闷苼鋈缡钦f(shuō)。思考到底有多大的魔力?——在人類(lèi)沒(méi)有事實(shí)上穿越宇宙之前,思考的翅膀已經(jīng)帶我們從宇宙的邊緣飛了回來(lái)。

思考作文 篇6

  上個(gè)星期的一天最后一節課老師給我們上了一節特殊的課堂,用了30分鐘給我們講述了一個(gè)個(gè)深刻的道理。老師說(shuō):“最近咱們的同學(xué)一點(diǎn)緊張都沒(méi)有,我不知道為什么回家想了一想終于明白課。老師先給你們講一個(gè)故事吧.我從前上學(xué)的時(shí)候,也有個(gè)跟你們一樣的同學(xué)而且還是個(gè)女的。他特別恨這個(gè)英語(yǔ)老師就想盡辦法去對付這個(gè)老師。有一天,英語(yǔ)老師把他叫上臺去,一推推到了門(mén)那里,胳膊稍微碰了一下就上前跟老師說(shuō):“老師我的胳膊斷了你賠錢(qián)吧!崩蠋熣f(shuō)賠就賠吧,結果畢業(yè)以后這個(gè)英語(yǔ)老師當上了當時(shí)的名師,這個(gè)學(xué)生呢知識在外面閑逛的窮人。這說(shuō)明了什么呢?跟老師作對根本沒(méi)有好處,到最后還是把你自己也給毀于一旦。自己要擺正心態(tài),想清楚你現在該干什么不該干什么。當老師看著(zhù)學(xué)生;用那種莊重的目光看和學(xué)生時(shí),我扭頭一看,還幾個(gè)同學(xué)根本就沒(méi)聽(tīng),跟自己的同桌說(shuō)說(shuō)笑笑,沒(méi)有一點(diǎn)思考。老師讓我們回家自己認真的想象一想.

  我把這件事非常放在心上,回家以后我躺在床上真的認真思考了,我想老師說(shuō)的每一句話(huà)都認證到我的身上了,直到那天以前我就非常不喜歡我的科學(xué)老師,導致我的科學(xué)考的.一塌糊涂,這難道不是典型的實(shí)例嗎?還有我一直被電腦牽著(zhù)的心,不能專(zhuān)心致志的學(xué)習。但是今天我跟科學(xué)老師好好談了一番,老師說(shuō),這個(gè)東西不需要基礎只要踏踏實(shí)實(shí)的背就能考少,這句話(huà)給我了無(wú)數個(gè)信心。

  跟老師作對沒(méi)有好處,到最后收傷害的還是你。所以你一定要擺正心態(tài)跟老師和睦相處。最后考試考的好成績(jì),爭取考上好的大學(xué)。

思考作文 篇7

  這樣一個(gè)問(wèn)題,相信很多人會(huì )說(shuō)很簡(jiǎn)單,小孩子都會(huì ),而事實(shí)上卻不是。

  一家公司應聘職員,面試時(shí)主考官問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題,10減1等于幾

  一些應聘者神神秘秘的趴在主考官耳邊說(shuō),你想讓它等于幾,它就等于幾。

  還有些人自作聰明,說(shuō),10減1等于9,就是消費;等于12,就是經(jīng)營(yíng);等于15,就是貿易;等于20,就是金融;等于100,就是賄賂。

  無(wú)數應聘者中只有一個(gè)人回答等于9,還有點(diǎn)猶猶豫豫。主考官問(wèn)他為什么,這位應聘者小聲的說(shuō),我怕照實(shí)說(shuō),會(huì )顯得自己很愚蠢,智商低。

  說(shuō)罷,又小聲的添了一句,對獲得一份好的好的工作來(lái)說(shuō),誠實(shí)可能是這個(gè)世界上最沒(méi)用的武器了。

  最后,這個(gè)誠實(shí)的人被錄用了。

  有些事情其實(shí)很簡(jiǎn)單,不要把它看得過(guò)于復雜。

  生活中,難免有不如意的時(shí)候,我們要始終讓自己保持清醒而客觀(guān)的看待問(wèn)題,就不要把簡(jiǎn)單的事情看的過(guò)于復雜,把復雜的'事情看得過(guò)于簡(jiǎn)單。

  10減1,一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,等于9,無(wú)論什么時(shí)候。

  記得以前,同學(xué)之間很流行一種問(wèn)法,1加1等于幾,每當有人說(shuō)2時(shí),他們就會(huì )說(shuō),不對等于田,當你說(shuō)等于田時(shí),他們又會(huì )說(shuō),不對等于土,等于士,總之永遠不對。

  現在知道答案了,不管怎么變,1加1永遠等于2.

  走自己的路讓別人說(shuō)去吧。只要你認為是對的,除非別人真正有道理,那么在這之前相信你自己吧。

思考作文 篇8

  現如今,隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn),現代科技飛速發(fā)展著(zhù),它使我們的生活變得越來(lái)越快捷、方便。

  我想其中具有代表性的一定就是計算機了。

  計算機有著(zhù)一定的發(fā)展史。無(wú)論是最原始的計算機,還是當下的人工智能,都隱含著(zhù)我們人類(lèi)科技在不停地進(jìn)步著(zhù)。在這期間,它們開(kāi)始學(xué)習、開(kāi)始為人類(lèi)服務(wù),開(kāi)始做那些在過(guò)去是無(wú)法想象的事情。

  在生活中,它使我們快捷、方便;在工作中,它使我們有效率,更好地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。在當下,計算機無(wú)處不在,甚至可以說(shuō),我們已經(jīng)無(wú)法脫離計算機?梢(jiàn),計算機的重要性有多大。

  但它也是有所不足的。例如它也會(huì )出錯,發(fā)生故障,在這種情況下,往往都是需要人類(lèi)去進(jìn)行維修,并且會(huì )影響到一些經(jīng)營(yíng)運行。但這相對于另一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我想并不算什么——那就是計算機能夠像人類(lèi)一樣思考。

  試想,假如計算機真的能夠像人類(lèi)一樣進(jìn)行思考,逐漸地,它有了自己的.思想,開(kāi)始獨立,甚至于最終人類(lèi)也無(wú)法操控它,這是多么可怕的一件事情啊。

  事實(shí)上,已經(jīng)有了這樣的投影。前段時(shí)間被人們熱議的“人狗大戰”便是這樣。那一戰,人類(lèi)輸了,計算機贏(yíng)了。人們開(kāi)始沉思,科技到底該如何發(fā)展,而像現在這樣的發(fā)展對嗎?

  蘋(píng)果公司總裁庫克則認為,他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,他更擔心的是人類(lèi)像計算機一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。

  是啊,對于一個(gè)人來(lái)說(shuō),價(jià)值觀(guān)和同情心是何等重要啊。如果一個(gè)人失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,那么他和計算機還有什么區別?

  只有一個(gè)人擁有了價(jià)值觀(guān),他才會(huì )有自己的見(jiàn)解、想法,才能獨立,使社會(huì )更好地發(fā)展。只有一個(gè)人擁有了同情心,這個(gè)世界才會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖。

  “人狗大戰”這一戰,不僅是在我看來(lái),相信在很多人眼里都是這樣——是人類(lèi)贏(yíng)了,計算機輸了。因為人是活的,他有自己感情,有屬于自己的人生、信仰,而計算機始終是機器,并且是人類(lèi)創(chuàng )造了它。

  所以,作為一個(gè)人,必然要有價(jià)值觀(guān)和同情心,科技也依舊需要前進(jìn),而對于計算機是否會(huì )像人類(lèi)一樣思考,我想,我相信人類(lèi),人類(lèi)終究是會(huì )勝利的。

思考作文 篇9

  那是一個(gè)非常漫長(cháng)的過(guò)程,最好像在我們沒(méi)有錯過(guò)的時(shí)候我們就覺(jué)得他對于我們來(lái)說(shuō)是非常有作用的。

  我每天做的夢(mèng)都不一樣,每天都會(huì )換一個(gè)新的模式,換一個(gè)新的題材,一個(gè)新的故事,風(fēng)景。

  有的時(shí)候我也在想,為什么我的夢(mèng)中,那我先700過(guò)來(lái),尤其是我醒來(lái)之后我還能記得差不多,但是當我再過(guò)一段時(shí)間去仔細回想的話(huà),我完全不能把這樣的夢(mèng)串聯(lián)起來(lái)了。

  也許在很久以前的時(shí)候我一直都感覺(jué)我的夢(mèng)是和別人不一樣的,這好像他們曾經(jīng)討論過(guò)夢(mèng)中到底有沒(méi)有顏色,我想我無(wú)不管怎么回憶,我都感覺(jué)不出來(lái),因為我沒(méi)有這樣的概念呢。我似乎也根本就無(wú)從考究。

  如果有一天我的文章里面寫(xiě)的東西大多數都是和我無(wú)關(guān),而是寫(xiě)我看到的眾生百態(tài),我看到的生活中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,那些關(guān)于人生的感悟和對于生活的思考,也許才是真正上升到一個(gè)高度的.東西。

  可是實(shí)際上我比較反感思考這個(gè)問(wèn)題。

  也許積極正面的思考確實(shí)能給人帶來(lái)不少的幫助,比如說(shuō)孔老夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。這句話(huà)是絕對沒(méi)有錯的?墒窃诓恍兴伎嫉臅r(shí)候我們還是沉迷于思考,就比如說(shuō)多久之前的網(wǎng)陷入了一種消極的,被動(dòng)的思考之中,我就感覺(jué)這是一種痛苦和折磨。

  所以不管怎樣,什么事情可能都是和控制的這個(gè)人有關(guān)。

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