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（集合）思考作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的思考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
人的大腦是世界上最復雜精妙的東西，即使對于一切都抱有可知論的人類(lèi)，也無(wú)法預知大腦被完全解讀的那一天究竟有多遙遠。從古至今，人類(lèi)的進(jìn)化，時(shí)代的更迭，無(wú)數奇思妙想，舉世矚目的奇跡，改變世界的創(chuàng )造發(fā)明，都是人類(lèi)的智慧，是大腦思考的結晶。而這一切不應當只是一段段冰冷的文字介紹。是因為有了對真理的熱愛(ài)，對靈感的追尋，才有了無(wú)數人前仆后繼、付出歲月與汗水的勇氣。
近年來(lái)大熱的人工智能又是人類(lèi)創(chuàng )造的一大進(jìn)步，無(wú)論是像玩魔方、算術(shù)、還是下圍棋、作詩(shī)，它都能輕松搞定，完全能像人類(lèi)一樣思考。比如與圍棋冠軍柯潔對弈的阿爾法Go機器人，就是針對圍棋專(zhuān)門(mén)設計的人工智能。在它的系統里，有無(wú)數被編程好的圍棋路數，并且只需很短的時(shí)間就能將反擊的步驟挑選出來(lái)，比人類(lèi)用大腦思考和斟酌要快很多。又比方說(shuō)近年來(lái)新創(chuàng )造出的“作詩(shī)”機器人，可將程序中的字詞排列組合，輕松作出讓人讀來(lái)感到通順優(yōu)美的詩(shī)詞。
從表面上看，人工智能簡(jiǎn)直完美無(wú)缺，它能在現實(shí)中的'方方面面得到應用，極大節省人力物力，可仔細想想，它缺少的恰恰是最本質(zhì)的東西，恰恰是人類(lèi)之所以為人類(lèi)而非鳥(niǎo)獸、機器的原因，那便是情感�？聺嵲凇堕_(kāi)學(xué)第一課》上談到惜敗于阿爾法機器人的時(shí)候，只覺(jué)遺憾而不覺(jué)受挫。他說(shuō)阿爾法機器人只不過(guò)是最精妙的技術(shù)的輸入，它沒(méi)有對圍棋的熱愛(ài)。它下圍棋的每一步不過(guò)是程序的編制，不過(guò)是一項指令，而對于一個(gè)圍棋選手，則是全局的思考，是對每一步的仔細斟酌，謹慎考慮。二人的博弈才是圍棋真正的樂(lè )趣和意義所在。而“作詩(shī)”機器人的設計者也坦誠，人工智能遠不能夠代替人類(lèi)。再華美的詞語(yǔ)和句子，哪里能比得上人們的詩(shī)中所包含的鄉愁家思、國愁家怨、愛(ài)人的惦念、朋友的祝愿呢？
蘋(píng)果公司總裁庫克說(shuō)：“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考�！眹鴥韧獠簧匐娪爸卸加谐霈F過(guò)這樣的人物，沉醉于科研當中的某些科學(xué)家已然變成一個(gè)為達目的而不惜一切的失去人性的“機器”。為了達到研究目的，殺害同伴，盜取他人成果，或為研究而拿人體做極其殘忍的實(shí)驗卻不覺(jué)愧疚。試想如果人類(lèi)的思考變成了為了達成目的而不顧一切的冷漠，變成了只為達成既定目標的一項任務(wù)；如果凝結人類(lèi)智慧的傳承，變成機器中冰冷的程序代碼，那么再怎么令人驚嘆的奇思妙想也會(huì )失去色彩。如果人類(lèi)的思考失去了創(chuàng )新而變成設定的條條框框，如果人類(lèi)的思考失去了價(jià)值觀(guān)和同情心而成為扭曲的人性黑暗面，如果人類(lèi)的思考失去了溫度……
人類(lèi)不應像其它任何東西一樣思考，因為人類(lèi)所獨有的情感，是無(wú)可替代的永恒價(jià)值。
思考作文 篇2
“快看，那邊的一棟樓房著(zhù)火啦！”“火源是從八樓竄出來(lái)的……”“真嚇人��！”人們議論著(zhù)。不一會(huì )兒，消防車(chē)已開(kāi)到樓房前，消防隊員抓起水管，架好云梯往上爬。不好，一位消防員一腳踩空，差點(diǎn)兒摔了下來(lái)。哎呀，太危險了！“要是能有一種爬墻器，既安全又快速到爬上去，那該多好��！”我在心里這樣想著(zhù)。
太可怕了！我趕忙回到家，仍然思索著(zhù)這個(gè)問(wèn)題。突然，一只十來(lái)厘米長(cháng)的壁虎順著(zhù)墻面往上爬著(zhù)，很穩，很穩。咦——？小壁虎怎么能夠又快又穩又輕松地爬墻呢？它靠的是什么呢？它有神功嗎……一連串的`問(wèn)題引發(fā)了我的好奇心，我決定仔細研究研究這只小壁虎。
哎——！轉眼間，小壁虎一下跑遠了。怎么辦呢？對！查資料！我一定要找到這個(gè)奧秘。
沒(méi)有費多大力氣，我讀到這么一段話(huà)：“小壁虎是攀爬能手。它的腳趾粗大，皮膚有很多很多橫褶，橫褶的邊緣上長(cháng)有一道道長(cháng)短不齊的細毛，有的毛還分叉。是無(wú)數的長(cháng)短不齊的細毛使壁虎能在直立的墻壁上行走自如。不會(huì )掉下來(lái)！”
壁虎的腳真神奇��！我一定根據壁虎腳趾的特點(diǎn)，發(fā)明一種爬墻器。
這種爬墻器是由防火布料制成的手套和鞋。在手套和鞋底面上都布滿(mǎn)無(wú)數根用隔熱的金屬做成的柔軟的小細絲。每根細絲的頂端有一個(gè)小型推進(jìn)器，能自動(dòng)感應。用于消防員疲勞時(shí)助一臂之力。這樣消防員就如同壁虎身輕如燕地飛檐走壁，進(jìn)行快速地滅火、救人。
也許，這樣還不能真正實(shí)現爬墻吧。這需要用科學(xué)的精神進(jìn)行精心設計，反復實(shí)驗。我下定決心，努力學(xué)習！不久的將來(lái)，一種新型的爬墻器，就是我研究成功的！
呵呵——！那該多好啊…
思考作文 篇3
不循規蹈距，要善于思考，這樣才會(huì )獲得多種解決問(wèn)題的方法。
很多人認為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達彼岸，但是，有時(shí)我們并不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿(mǎn)著(zhù)未知的事情，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )知道未來(lái)的變數，但追求真善美，反對假惡丑，傳播正能量，與人為善是永恒的，因此，創(chuàng )新是靈魂，我們不必循規蹈距，而要善于思考。
有時(shí)人生就像一道復雜的數學(xué)題，解題的方法很多，每個(gè)人對這道題會(huì )有不同的切入點(diǎn)，運用自己的大腦，對題目進(jìn)行科學(xué)地分析，從而找到正確的答案。愛(ài)德華？詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過(guò)程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他說(shuō)：種過(guò)牛痘疫苗的人們會(huì )長(cháng)出牛角，牛毛來(lái)。又在疫苗研發(fā)成功后，接種在自己兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被說(shuō)是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過(guò)在愛(ài)德華？詹納堅持接種下，他的兒子接種后一直相安無(wú)事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個(gè)人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復的鋼琴曲，每天都是一次循環(huán)，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細微的差別，但節奏和基調不能變，要把主題表現出來(lái)，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善于思考。
條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無(wú)。也許，我們的出發(fā)點(diǎn)不同，但終點(diǎn)都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來(lái)的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶第一，刻版費時(shí)費工費料，第二，大批書(shū)版存放不便，第三，有錯字不容易更正。，北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。要善于思考，運用自己的長(cháng)處，將其發(fā)揚光大，走自己特色的人生之路。
雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命，是成為別人餐桌上的食物，還是成為有意識有思想的生命，取決于自己，善于獨立思考的人是靈活的，而那些只知道死硬地循著(zhù)固定套路的人，是刻板的，我們所祟尚的`，是要善于運用自己的大腦。有很多對“時(shí)間”的描寫(xiě)，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“時(shí)間是流水”等等，有一位同學(xué)自主創(chuàng )新寫(xiě)了一句：“慢慢地，我又離死神近了一步�！崩蠋熆戳�，說(shuō)他小小年紀就想到死，思想不好，重寫(xiě)。同學(xué)不服，寄給了一雜志，獲得稿費，老師楞了。
水是萬(wàn)物之根本，沒(méi)有水就沒(méi)有生命，沒(méi)有水一切都將不復存在。水是一種神奇的物質(zhì)，在自然界中，以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復，生生不息。液態(tài)的水是溫柔的，又是靈活的，無(wú)論怎樣對它，它都不會(huì )反抗，它會(huì )根據容器的形狀而形成行狀，但離開(kāi)定型的容器又恢復到原來(lái)的面貌。你若用手抓。它會(huì )從你的指問(wèn)溜走，只有你用雙手捧起，它才會(huì )在那一方凹陷中靜靜地躺著(zhù)。它是活的，不循規蹈距。
智慧的人往往會(huì )善于思考。思想是無(wú)止境的，它的容量你無(wú)法估計，也天法預測。思想是奇怪的，它的的確確地活著(zhù)，靈機一動(dòng)，會(huì )在腦中呈現，無(wú)論是動(dòng)，還是靜，是彩色的，還是單調的。無(wú)中生有是思考的一大特色。
因此，我們要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問(wèn)題。無(wú)論做什么事，給思考一片天地，思考會(huì )給我們不一樣的人生。
不循規蹈距，機動(dòng)靈活，要善于思考。
思考作文 篇4
在阿爾法狗戰勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類(lèi)自尊的最后堡壘。但是蘋(píng)果公司的總裁庫克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考�！倍菗挠嬎銠C成為人類(lèi)。
這是對于時(shí)代問(wèn)題的清醒認識：機器若為人也無(wú)非是人，但人若非人則世上將再無(wú)人類(lèi)。
現在的心靈雞湯里少不了理性，報紙媒體導向少不了理性，理性已然成為當前時(shí)代的朝向，不加上一點(diǎn)“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類(lèi)基本擺脫愚昧，初抵文明時(shí)是必要的——以防文明倒退。但是太過(guò)強調理性思考的后果是對感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類(lèi)社會(huì )的`基石，理性只是社會(huì )機器的潤滑油。
轉回人工智能的話(huà)題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因為機器可以比人更加理性——該說(shuō)是百分百的理性思考。當然我們不能將一切都推到機器的任務(wù)表里，但這至少肯定了我們沒(méi)有必要做到與機器一樣無(wú)情的絕對理性，機器已經(jīng)在人類(lèi)所不能及的理性高度上理性的思考問(wèn)題了。
那么人類(lèi)所需的就很簡(jiǎn)單明了了：保持人心�？鬃釉�(jīng)推崇的君臣階級制度以“禮”相約束，而“禮”的本質(zhì)就是感情與愛(ài)。這種制度的不完善也恰恰是因為虛偽的感情與愛(ài)使“禮”變成了一紙空談。在當今的現代社會(huì )，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會(huì )學(xué)家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現。我們永遠不能也不可以像機器一樣用規則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準則，人類(lèi)感性的準則。失去了人性的內涵，我們也不過(guò)是連機器也不如的行尸走肉罷了。
當然，即使我們應注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無(wú)法解決未來(lái)所面臨的形形色色機器不能解決的新問(wèn)題，無(wú)法在紛雜的信息中找到人類(lèi)未來(lái)的出路。在人類(lèi)將走上的路上，我們要用感性團結社會(huì )的力量，用理性面對發(fā)生的問(wèn)題。這樣下去，人類(lèi)才能走得更遠。
機器永遠只能是人類(lèi)的輔助與補充，而人類(lèi)則必須。永遠都是人類(lèi)，而不是被機器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類(lèi)永遠不能，也不可以，像機器一樣思考。
思考作文 篇5
《去遠方長(cháng)大》是我非常喜歡的一本書(shū)，里面講了一位父親為了讓體弱多病做事拖沓的兒子，真正體會(huì )到困難和壓力的滋味，去除身體和性格弱點(diǎn)，20xx年的暑假，身為騎行愛(ài)好者的爸爸帶著(zhù)9歲的兒子，沿著(zhù)川藏線(xiàn)從重慶到拉薩，開(kāi)始了一場(chǎng)不同尋常的天路騎行。
父子倆騎行2553公里，風(fēng)餐露宿，從重慶抵達海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉薩，在騎行中，孩子每天都在成長(cháng)、蛻變，不斷給爸爸帶來(lái)驚喜。歷經(jīng)四十七天后，父子倆終于站在了布達拉宮的腳下。
書(shū)中的兒子叫修修，父親彭凌云，這不是小說(shuō)，而是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。
我覺(jué)得這是一個(gè)好父親，因為他為了兒子的成長(cháng)，身體力行，親自帶兒子騎行去拉薩。這位父親的做法令我很感動(dòng)，真希望我的'爸爸也能夠這樣帶我去騎行。
修修這個(gè)比我大不了幾天的小哥哥，讓我很佩服，他非常勇敢的面對一路上遇到的挫折和困難，并戰勝它們，這非常值得我學(xué)習！
我和爸爸初步打算：今年暑假騎自行車(chē)去棲霞姥姥家，我會(huì )勇敢面對這次挑戰，希望回來(lái)后的我會(huì )成長(cháng)。
思考作文 篇6
當一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著(zhù)他有了自己獨立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當胎兒在母體內發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì )慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開(kāi)母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內的所思所想及接觸的人和事。
假設在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月。就可以有著(zhù)良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì )涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現在人們所進(jìn)行的胎教。正是因為這個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨立的思想�？梢苑乐购筇觳焕挠绊�。一個(gè)人有了自己獨立的.思想，就不會(huì )受人蠱惑。他就會(huì )思考。
而在出生以前就有了獨立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會(huì )用自己的思想和所有的學(xué)識去想，去推斷這件事。對自己的影響及利害關(guān)系。
這類(lèi)人有了自己獨立的思想，必然會(huì )去把想法去實(shí)踐，去證明思想的正確性。當一個(gè)人有了獨立思想，他就不會(huì )輕易收人蠱惑。會(huì )主動(dòng)去學(xué)一些對自己有用的知識和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應社會(huì )去適應人群！
思考作文 篇7
天空中飄著(zhù)雨絲，一棵大樹(shù)的新芽正在悄悄地往上生長(cháng)。一片又一片青翠欲滴的嫩葉在慢慢地舒展，像是伸個(gè)懶腰似的。
回廊上鏤空的花紋透露出歷史的氣息，沉淀了許久的時(shí)光在這里凝結成一縷縷的回憶。隨著(zhù)目光望去，一潭池水，一座假山，一個(gè)涼亭都勾勒出古典園林的模樣，他們仿佛在用自己訴說(shuō)著(zhù)經(jīng)歷的種種。層次不一的房檐遮蔽著(zhù)房檐上的人，房檐上的小鳥(niǎo)還在嘰嘰喳喳地叫著(zhù)。奔跑的汽車(chē)，運轉的機器都離得那么遠，仿佛世界都停止了，時(shí)間的軸輪都不再轉動(dòng)。
呼吸著(zhù)夾雜綠色的空氣，才發(fā)現塵世的'喧囂離自己那么遠。身旁的幾株綠竹隨風(fēng)擺動(dòng)著(zhù)，搖曳著(zhù)婀娜的身姿，擺動(dòng)著(zhù)青翠的裙擺，絲毫不受絲絲小雨的干擾，而是一如既往的寧靜與自然。
��？滴答，滴答？一滴滴雨珠打在這石板路上，進(jìn)行著(zhù)只屬于他們的儀式。從幾千米的高空落下，卻還是那么輕柔，沒(méi)有將石板打疼，卻獨具了些愜意。風(fēng)伴著(zhù)雨，雨隨著(zhù)風(fēng)，在空中跳動(dòng)著(zhù)他們的舞蹈。別說(shuō)風(fēng)雨無(wú)情，他們的情只是未被你發(fā)現罷了。當我們真正想要一份寧靜的時(shí)候，塵世就會(huì )離得很遠，很遠？
回望在綠蔓中的古房，門(mén)外簡(jiǎn)樸，門(mén)內的玄機卻是道不盡，也說(shuō)不完。他還在歲月中等待著(zhù)他的主人，卻殊不知一個(gè)亙古不變的道理？過(guò)去的誰(shuí)也不能阻擋，將來(lái)的誰(shuí)也不能攔截。雖然他已然被封存在人們的記憶中，但他是幸運的，他還能在這個(gè)喧囂的塵世里，守住自己的一份寧靜？
如今，世人都在為物質(zhì)的享受而追求，但當塵世的繁花落盡，剩下的殘花敗柳或許還不如原本自然的一片綠葉美。
思考作文 篇8
今天下午，和孩子們一起學(xué)習第六單元的《口語(yǔ)交際》，孩子們對一段話(huà)的理解真是讓我啼笑皆非。
這次口語(yǔ)交際的主題是“父母的愛(ài)”。教材出示了三個(gè)事例，其中第三個(gè)的主要內容是：李路杰對什么都感興趣。一天把家里的電話(huà)拆開(kāi)了，卻裝不上了。爸爸知道了，并沒(méi)有責備他，而是鼓勵說(shuō)：“既然拆開(kāi)了，就一定能裝好�！苯Y果李路杰裝好了。然后要求孩子們談?wù)剬盥方艿陌职诌@個(gè)做法的評價(jià)。討論的場(chǎng)面是熱烈的，讓人欣慰的，就是質(zhì)量不高：大多數同學(xué)的意見(jiàn)是不贊成這個(gè)做法，因為他亂拆電話(huà)還鼓勵，明天還不把房子給拆了（我暈死了）？一小部分的孩子贊成這個(gè)做法，但是理由是：如果不鼓勵，孩子就裝不好電話(huà)了，這個(gè)電話(huà)不就報廢了（又暈死，都挺心疼電話(huà)的）？只有吳博倫的意見(jiàn)是高屋建瓴：我贊成，因為這樣做就極大地保護了孩子的`好奇心了！但是這個(gè)答案，幾乎全班的孩子都表達出了否定的意見(jiàn)。
孩子們的想法為什么會(huì )出現這樣的偏差呢？由于是下午的課，下面就接著(zhù)寫(xiě)作文了，沒(méi)有時(shí)間和孩子們談?wù)�，就在孩子們�?xiě)作文的時(shí)間里思考了許久，得出這些答案，明天得和孩子們交流一下，以檢驗是否正確。
1、這可能反映出我班的大多數家長(cháng)在教育孩子中存在著(zhù)誤區——不喜歡孩子搞“研究”。有的孩子（特別是男孩子）對身邊的事物特別感興趣，可能都會(huì )動(dòng)手搞一些家長(cháng)眼中的“破壞”：拆鬧鐘，拆錄音機，拆影碟機；解剖小玩具，甚至是小動(dòng)物……這些行為要么會(huì )造成家里財產(chǎn)的損失，要么會(huì )把家里弄臟弄亂，要么使孩子受傷，反正家長(cháng)看到這一切往往生氣，對孩子斥責�？赡芪覀儼嗬锏暮⒆哟蠖鄶刀加羞@樣的經(jīng)歷？所以他們都認為李路杰爸爸的做法是很正確的！如果這樣的話(huà)，家長(cháng)們都大錯特錯了。孰不知，這一聲的斥責，很可能扼殺了一個(gè)發(fā)明家啊。正是因為有好奇心，牛頓才發(fā)現了萬(wàn)有引力，瓦特才發(fā)明了蒸汽機，愛(ài)迪生才成為了最偉大的發(fā)明家……實(shí)際上，人類(lèi)創(chuàng )造的動(dòng)力很大一部分就是來(lái)源于興趣！真是得讓孩子的家長(cháng)們多讀讀“帆妮兒”的博文，學(xué)習“帆妮兒”的爸爸媽媽支持孩子進(jìn)行“科學(xué)研究”的好的做法。
2、這一定發(fā)映出孩子們在閱讀方面有欠缺——只注重了“量”，沒(méi)有過(guò)多的注重“質(zhì)”，即沒(méi)有注重對文章的理解，因為從這個(gè)教學(xué)片段中可以看出孩子們的理解能力并不高。剛開(kāi)始引導孩子進(jìn)行閱讀的時(shí)候，為了激發(fā)孩子們讀書(shū)的興趣，我在搞讀書(shū)活動(dòng)的同時(shí)，用了加分的辦法來(lái)誘導孩子讀書(shū)。很多孩子讀書(shū)的動(dòng)力并不是內心的需要，而是為了加分而讀書(shū)。很厚的一本書(shū)，往往只用了三、四天就讀完了。我在檢查讀書(shū)效果的時(shí)候為了不打擊孩子們讀書(shū)的熱情，所提出的關(guān)于書(shū)的問(wèn)題不是很深入，僅僅考察是否讀過(guò)，并沒(méi)有考察是否認真讀過(guò)。按照我原來(lái)的設想，先鼓勵孩子們大量閱讀，可以“囫圇吞棗”，可以“不求甚解”，先養成習慣，培養興趣，再提出更高的要求�？磥�(lái)，到了提出更高的要求的時(shí)候了。一方面檢查孩子們讀書(shū)情況的時(shí)候提出更深入的問(wèn)題，必須是用心讀過(guò)，用心思考的才能回答上來(lái)；同時(shí)在檢查中發(fā)現用心讀書(shū)的孩子大力褒揚，樹(shù)立榜樣，帶動(dòng)全班的孩子們都用心閱讀，其實(shí)這方面的榜樣是很多的，吳博倫就是一個(gè)。
不管上述的分析是否正確，得立即改進(jìn)自己在引導孩子課外閱讀方面的做法。如果分析的正確，再想辦法改變家長(cháng)的育兒觀(guān)念吧。
思考作文 篇9
一、學(xué)會(huì )思考
每一個(gè)人都要學(xué)會(huì )思考，不會(huì )思考的人是一個(gè)不完整的人。
只有思考才能領(lǐng)悟到事情的全部。英國經(jīng)驗主義大師培根在其隨筆中寫(xiě)道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng )造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助�！边@話(huà)當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì )發(fā)現，他們當中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng )新的'年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì )未來(lái)的中堅力量！
因此思考是人類(lèi)最具價(jià)值的東西。因此在復雜的社會(huì )群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀(guān)察社會(huì )，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。
二、照片引起的思考
今天，我看了幾幅照片，很受感動(dòng)。照片上是幾個(gè)孩子在上課，沒(méi)有桌子，只能用石頭做為桌子，也沒(méi)有椅子，孩子們只能跪在地上，但他們依然認真的聽(tīng)講、讀書(shū)。
此時(shí)，我想到：我們都生活在幸福的環(huán)境中，家人處處都在關(guān)心、保護著(zhù)我們。我們的零花錢(qián)一年都有一、二百元，有的更多。而且，我們每一天的飯都有肉，他們每天吃不吃的.飽都不知道。他們連桌椅都沒(méi)有卻在認真學(xué)習，我們的條件比他們好的太多了，卻依然不知道認真學(xué)。
我以后要多掙錢(qián)，捐給他們，讓他們有錢(qián)上學(xué)，有錢(qián)用上好的桌椅，我還要呼吁全世界，對大家說(shuō)：“讓我們把錢(qián)捐給那些沒(méi)有錢(qián)的孩子們吧！讓他們能跟我們一樣幸福、快樂(lè )的生活吧！”
三、思考生活
不知道為什么，上了高中，總感覺(jué)什么都不比以前，看著(zhù)以前的同學(xué)都在努力的學(xué)習，我卻找不到方向．曾想過(guò)自己當初的選擇到底是不是錯了．可是又找不到錯在哪．迷茫的我在人群中留連，思考著(zhù)自己以后的人生．路是自己走出來(lái)的，就一定要堅持下去。
童年的時(shí)光是短暫而又美好的。
一切都是那么的平淡而又充實(shí)。
小學(xué)是快樂(lè )的，初中是充實(shí)的，高中是忙碌的．不一樣的.階段，一樣的目標，我一直鼓勵著(zhù)自己不斷向前．可是我卻怎么也想不目標有些大人總是認為我還是個(gè)小孩子．或許我是錯的，但不代表我的觀(guān)點(diǎn)一定會(huì )錯，我知識按著(zhù)我思維去想問(wèn)題和辦事情。
有時(shí)我確實(shí)是真的小孩子氣，可是不希望你們老是把我當小孩子看，心中總免不了那說(shuō)不清楚的感覺(jué)。
高中生活即將結束，我前方的十字路口該怎么選擇？是聽(tīng)天由命還是自力更生？一切都要跨過(guò)高考這道坎．高三的戰友們，我們一起努力吧，創(chuàng )造自己美好的明天。
四、我生活在思考中
人是一根有思想的葦草。
——題記
一
我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受著(zhù)來(lái)自天堂的贊揚，我是普通大眾的一員。
在無(wú)數的關(guān)心和愛(ài)愿中，我健康茁壯地成長(cháng)。父母無(wú)微不至的關(guān)懷，朋友純潔無(wú)暇的友誼，無(wú)數陌生人苦難時(shí)候的幫助，所有這些都讓我深深地感動(dòng)。我知識蕓蕓眾生中不起眼的一員，卻在這無(wú)邊的愛(ài)海里靜靜地思考著(zhù)。在思考中，我學(xué)會(huì )了感恩。如同路邊的小草感恩陽(yáng)光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風(fēng)的撫摸，我感恩所有我愛(ài)和愛(ài)我的人。因為生活在感恩中，我不再是恒世的孤兒。
二
在廣闊的宇宙時(shí)空中，我們“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”。生命終將消亡，而生活去永無(wú)止境。生活在思考中，我渴望人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。我不斷地追求，我苦苦地思索，我愿為之奮斗終生。我將用自己的拼搏作為對生命饋贈的回報，因為生活在思考中，我懂得如何實(shí)現自己的`人生價(jià)值。
三
但我僅僅是普通的生命，在日月經(jīng)天江河行地中毫不起眼，我無(wú)法永恒。但我生活在思考中，我堅信肉體終將消亡，而靈魂永生。于是我在人類(lèi)最寶貴的財富——書(shū)海中拼命汲取營(yíng)養，讓自己渺小的身體更加強壯。我與一位位來(lái)自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導師。我在一個(gè)個(gè)精神高地中暢游，從湘西的小河出發(fā)，路過(guò)空明澄清的雪國，走進(jìn)黃昏的布拉格，雄偉的巴黎圣母院，駐足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
四
歷史終將繼續，生活不會(huì )停息。生活在思考中，我學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了奮斗，學(xué)會(huì )了成為靈魂的永恒。來(lái)過(guò)，愛(ài)過(guò)，生活過(guò)，我不會(huì )后悔，我快樂(lè )地生活在思考中。
我是一根葦草，生活在思考中。
思考作文 篇10
【實(shí)用素材一】
天價(jià)“廢料”
楊樹(shù)明是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的翡翠雕刻家。幾年前，他從翡翠行里買(mǎi)了一塊翡翠石料。拿回來(lái)，把石料打磨后才發(fā)現，這個(gè)石料里藏有很多的“米芯子”和“綿”。米芯子，是翡翠中白色或者其他顏色的密密麻麻的斑點(diǎn)：而綿呢，也是翡翠中的絮狀物。它們是翡翠形成過(guò)程中結晶度不夠致密造成的。按專(zhuān)業(yè)的角度判斷，這塊石料是一塊廢料。楊樹(shù)明郁悶之后，也就把石料棄于家里。
這一放就是一年。有一天，楊樹(shù)明忽然有了一個(gè)靈感，想起了一首唐詩(shī)里面的兩句“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。又想起了自己曾經(jīng)丟棄的那塊翡翠石，楊樹(shù)明當即就操起了手頭的工具，對那塊“廢料”雕琢起來(lái)。
幾個(gè)月過(guò)去了，楊樹(shù)明把手頭的廢石料雕成了一個(gè)有著(zhù)“風(fēng)雪夜歸人”完美意境的藝術(shù)品：石頭中的米芯子做了漫天的雪花，中間的一處綿則被雕刻成了鋪著(zhù)石頭的彎曲小路，再加一個(gè)披著(zhù)蓑衣的歸家之人，這個(gè)已經(jīng)雕刻完整的.翡翠把唐詩(shī)里的意境淋漓盡致地表達了出來(lái)。而這塊石料的價(jià)格，也從100元的原料價(jià)飆升到了百萬(wàn)元。
【多維品讀】
1．世上沒(méi)有廢料。這世界上沒(méi)有真正的廢料。所謂廢料，只不過(guò)是放錯了地方的寶貝�！澳阒厶�，我之砒霜�！痹谏探�，就是“你之廢物，我之財富”，在人生，就是“你之廢人，我之貴人”。
2．思路一變天地寬。人們習慣思維中認為要扔掉的東西，有人卻發(fā)現它的價(jià)值所在。其中的本質(zhì)差別在于思維的不同。轉換思路，就會(huì )打開(kāi)創(chuàng )新的大門(mén)，才能變廢為寶。
3．靈感。靈感如轉瞬即逝的流星，如一去不返的江水，如電光，如石火，來(lái)得快，去得疾。它來(lái)源于生活，來(lái)源于思想。它有超越時(shí)空的魔力，有化腐朽為神奇的能量。靈感似曇花，只開(kāi)在思索的岸邊，請及時(shí)把它留下，去開(kāi)拓人類(lèi)無(wú)窮的智慧！去追尋那無(wú)限的美麗！
4．物盡其用。有詩(shī)云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花�！蔽�，要盡其用；人，應盡其才�！氨M其用”、“盡其才”，關(guān)鍵就在于要把物放在恰當的地方，把人擺在適當的崗位，才可顯現其獨特的價(jià)值。
【適用話(huà)思】“廢料與寶石”、“轉變思路”、“物盡其用”……
【實(shí)用素材二】
隱士的遺憾
一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士決定出遠門(mén)，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺階上的野草，任其自由瘋長(cháng)。
暮夏時(shí)，一株野草開(kāi)花了，五瓣的小花氤氳著(zhù)一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑它是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專(zhuān)家。專(zhuān)家仔細地觀(guān)察了一陣，興奮地說(shuō)：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元�！�
“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當那位隱士知道這個(gè)事情時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì )破土而出，只不過(guò)它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現它的價(jià)值了�！�
【多維品讀】
1.耐心。丑小鴨蛻變成白天鵝；毛毛蟲(chóng)蛻變成花蝴蝶，都需要一個(gè)漫長(cháng)而難熬的過(guò)程。耐心，不可忽視，它是人類(lèi)最寶貴的財富，擁有它，你就會(huì )擁有別人無(wú)法擁有的一切。正如英國哲學(xué)家培根所言：“無(wú)論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂�！�
2.學(xué)會(huì )等待。等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更是無(wú)聊和痛苦。缺少等待的人生：如同沒(méi)有日出的黑夜，茫然無(wú)措；缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數，因而，其中也就蘊藏著(zhù)無(wú)限的機遇和無(wú)盡的可能。
3．保護人才。特殊人才好比珍木，他們的成長(cháng)，需要時(shí)間和空間。如果過(guò)早地鏟除，那么奇花異木與雜草野藤無(wú)異。學(xué)校和社會(huì )應辯證地對待特殊人才，應是他們的保護者和引導者，而不應是扼殺者和封堵者。一個(gè)特殊人才需要社會(huì )各方面共同努力去挖掘和培養，才能順利成長(cháng)。我們都應做護花使者，而不是隱形殺手。
【適用話(huà)題】“耐心”、“等待”、“保護人才”、“給人才成長(cháng)的機會(huì )”……
【實(shí)用素材三】
不得貪勝
吳清源是一位出生于舊中國的圍棋圣手，11歲時(shí)就成為北洋軍閥段祺瑞門(mén)下的棋客。20世紀30年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結果，吳清源打敗了所有的對手，登上了圍棋界的頂峰。他說(shuō)：“我的對手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒(méi)有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素�！逼鋵�(shí)，正是《道德經(jīng)》的“無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，心境澄明，發(fā)揮出了最高的水平。
【多維品讀】
1.不得貪勝。棋如人生，人生如棋。只有淡看勝負，寵辱不驚，能進(jìn)能退，方能應變自如。
2．善養靜氣�！懊糠甏笫�，須有靜氣�！钡渤伞按笫隆闭�，都少不了處亂不驚的“靜氣”。只有多了“靜氣”，少了躁氣，距離勝利才會(huì )是近在咫尺；沒(méi)有了“靜氣”，即使擁有再高的水平，遇事就會(huì )慌亂，就會(huì )“心魔”作祟，到頭來(lái)只能是竹籃打水一場(chǎng)空。
【適用話(huà)題】“平常心”、“心態(tài)決定成敗”、“靜與躁”……
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