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拒絕盲從，理性思考作文（通用27篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的拒絕盲從，理性思考作文，歡迎大家分享。
拒絕盲從，理性思考作文 篇1
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢?
在魔術(shù)比賽擔任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當這樣的說(shuō)辭被質(zhì)疑后，總導演表示絕對支持劉謙，很簡(jiǎn)單，因為他專(zhuān)業(yè)，他權威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著(zhù)我們說(shuō)出自己的想法，那就是專(zhuān)業(yè)人士�？倢а菝つ恐С謩⒅t，失去了自我，而我們呢?面對專(zhuān)業(yè)人士的理論或說(shuō)法，應該站穩腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執著(zhù)與堅持，人們早已匯入名叫“日心說(shuō)”的汪洋之中，一個(gè)早已深入人心的`結論，他堅定地站穩腳跟，最終被大家認可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權威的力量，盲從是迷失自己內心的想法。不是只有權威才具有大海般宏大的力量，在每個(gè)人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大�？购�，只要我們不盲從。
心中的湖水泛著(zhù)波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個(gè)年頭，人們滿(mǎn)心期待，為的是看他的新作。而他也被稱(chēng)為小品界的權威。但當對他作品的質(zhì)疑和不滿(mǎn)聲日益浮現，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現那些小品不盡如人意的諸多缺點(diǎn)。魔術(shù)比賽和春晚的導演都在大海中喪失自我，盲從與專(zhuān)業(yè)與權威。大概這是為求高收視率的導演們的通病了吧!好在還有清醒的頭腦，熱愛(ài)著(zhù)心中的湖水，而那些力量匯聚起來(lái)，怎可小視呢?
不盲從是站穩自己的腳跟，不被他人所影響，無(wú)論是三人成虎還是權威的一句話(huà)，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標新立異。有自己思想且愿意努力并承擔的堅持，才是被這個(gè)時(shí)代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導演應該對魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應該對事物有自己的準則，而非盲從。
拒絕盲從，理性思考作文 篇2
盲從之錯，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家，一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果，就讓盲從者聞到了蘋(píng)果的香味。虛無(wú)的香味來(lái)自何方?來(lái)自對權威的盲目崇拜，來(lái)自對鮮艷蘋(píng)果的想當然，也來(lái)自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。
拒絕盲從權威。權威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當今我們這個(gè)浮華喧囂的功利世界，冠之以專(zhuān)家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來(lái)的`病吃回去”的張悟本，這些人打著(zhù)養生專(zhuān)家的旗號，出書(shū)、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語(yǔ)華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱(chēng)號，請保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個(gè)學(xué)生說(shuō)，聞到了蘋(píng)果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒(méi)聞。生活中這樣的青年很多，見(jiàn)一個(gè)人買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房，也不管自己的經(jīng)濟實(shí)力如何，就盲目地效仿，結果成了車(chē)奴、房奴。也有的家長(cháng)見(jiàn)郎朗的父親用棍棒政策培養出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著(zhù)孩子練鋼琴。結果大人叫苦連天，孩子失去了快樂(lè )童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復制別人的經(jīng)歷取決于能否對自己有清醒的認識。
拒絕盲從潮流。世上的風(fēng)，東西南北各個(gè)方向地刮。風(fēng)大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個(gè)令中國人感情復雜的民族秩序井然地抗災的同時(shí)，祖國大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時(shí)間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見(jiàn)絀、令人汗顏啊!面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來(lái)作出科學(xué)明辨，不僅蘋(píng)果亦然，世事皆亦然!
拒絕盲從，理性思考作文 篇3
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，沒(méi)有方向�！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠無(wú)法到達自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì )理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見(jiàn)理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面?不知你是否被路邊賣(mài)的小玩意兒而吸引駐足?人是群體動(dòng)物，愛(ài)人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買(mǎi)了一萬(wàn)三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊塊兒錢(qián)，當自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢(qián)，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì )理性。
不要迷戀表面現象，它只是個(gè)誘惑。蘋(píng)果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現象，理性對待，你會(huì )取得意外的成功。當雅各·博爾不迷戀于碎了一地的'花瓶，他發(fā)現了倍比關(guān)系，當川端康成不迷戀于夜時(shí)盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現了結合律;當史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“理性，使人看得更遠，站得更高!”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì )思想的葦草�！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì )十分強韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì )發(fā)現你所迷戀的，盲人的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對待，拒絕盲目從眾，人生必定精彩。
不盲從，揚帆遠航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧!
拒絕盲從，理性思考作文 篇4
最近，溫水煮青蛙的故事又火了，有個(gè)教授親自試驗了一把，發(fā)現青蛙根本沒(méi)有上演故事中的劇情，這個(gè)曾經(jīng)激勵無(wú)數人的勵志故事，原來(lái)是假的。但是為什么很多人卻信以為真呢？原因在于盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長(cháng)河中，正是一代又一代科學(xué)家拒絕盲從，堅持獨立思考，才有了科技突飛猛進(jìn)的朵朵巨浪。
蘋(píng)果落地，牛頓深入思考，產(chǎn)生牛頓力學(xué)理論；蒸汽沖開(kāi)壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動(dòng)力時(shí)代將從何時(shí)開(kāi)啟？從伽利略的鐵球試驗，到特斯拉對交流電機的改造，幾乎每一次跨時(shí)代的重大發(fā)現，似乎都源于偉大科學(xué)家拒絕盲從、深入思索的高貴品質(zhì)。
在文藝百花園中，正是一位又一位藝術(shù)巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態(tài)各異、爭奇斗艷的藝術(shù)奇葩。
柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發(fā)真摯感情，傾盡自己的文學(xué)與音樂(lè )才華，最終出現“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的.盛況，成為宋代主流文學(xué)樣式。陶淵明拒絕盲從，不愿混跡官場(chǎng)，清新脫俗的田園詩(shī)出現了。文學(xué)藝術(shù)最具個(gè)性，如若沒(méi)有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術(shù)家們，文學(xué)的百花園，將會(huì )多么荒蕪。
在人類(lèi)社會(huì )艱難前行的征程中，杰出的思想家、政治家堅持獨立思考，拒絕盲從，才有了充滿(mǎn)活力、生機盎然的世界。
馬克思通過(guò)紛亂的社會(huì )現象，看清了資本主義社會(huì )的本質(zhì)；毛澤東在民不聊生的舊時(shí)代，看到了未來(lái)中國前進(jìn)的方向；改革開(kāi)放，復興中華民族的偉大夢(mèng)想，每一次進(jìn)步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風(fēng)采、體現生命的獨特價(jià)值，請從獨立思考、拒絕盲從開(kāi)始。
拒絕盲從，理性思考作文 篇5
在日常生活乃至學(xué)習中，我們都應該拒絕盲從，主動(dòng)思考，做自己頭腦的主人。
豐子愷先生一天上街，看到這樣的圖景：一男子拉著(zhù)兩根繩子牽著(zhù)羊，一只是頭羊，另一只則是普通的羊。一位農民看了連連搖頭，說(shuō)：“只需一根繩就夠了�！痹瓉�(lái)只需用繩牽住頭羊，別的羊就會(huì )乖乖跟隨其后。不加思考，豐子愷看到這一幕后受到啟發(fā)則作諷刺畫(huà)《牽羊圖》。這不由得引起我們思考，大多數時(shí)候，我們自己是滯就是那只跟隨在頭羊后的“羊”呢？
還有一種奇怪的蟲(chóng)子叫列隊毛毛蟲(chóng)。顧名思義，這種毛毛蟲(chóng)子喜歡排成一個(gè)隊伍行走。最前面的一保負責方向，后面的只管服從生物學(xué)家法布爾曾利用列隊毛毛蟲(chóng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗，使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)圓形大花盆繞圈。其它毛毛蟲(chóng)則緊跟其后，形成一個(gè)圓圈。在離圓圈不遠處放上它們喜愛(ài)的食物，但它們始終繞圈。就這樣周而復始，沒(méi)有一保毛毛蟲(chóng)脫離隊伍尋找食物，直到幾天后，大部分毛毛蟲(chóng)餓死，從花盆邊沿掉下來(lái)。
1783年，27歲的羅蒙諾索夫正在德國馬爾堡大學(xué)學(xué)習一天，�？兜聡茖W(xué)》雜志發(fā)表的一篇論文中，點(diǎn)名批評了當時(shí)在歐洲大名鼎鼎的少沃爾夫教授，而更令人驚異的是作者竟是他的`得意門(mén)生——羅蒙諾索夫，因此此事立刻掀起軒然大波，羅蒙諾索夫立刻成為眾矢之的，有人啼牙切齒地罵他是忘恩負義的人，有人指責他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲諷他是踩著(zhù)老師的肩膀往上爬……在這么多人的指責下，他卻沒(méi)有畏縮，也沒(méi)有以牙還牙，而是以非常誠懇、耐心的態(tài)度向大家解釋。他認為科學(xué)的大道上必須有自己的見(jiàn)解，勇于走自己的路才會(huì )成功。作為學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)，應當認真虛心地向老師學(xué)習，但對于老師錯誤的地方，決不能盲目聽(tīng)從，他由衷地說(shuō)：“我愛(ài)老師，但我更愛(ài)真理�！�
如果羅蒙諾索夫沒(méi)有這樣的精神，或許就沒(méi)有日后的成就。試想，若人陷入列隊毛毛蟲(chóng)那樣的怪圈中，會(huì )是怎樣的結局？是否會(huì )為自己的盲目跟從付出無(wú)法預料的代價(jià)？盲從的人沒(méi)有自己的想法和正確的定位，是想象力和創(chuàng )造力的缺失，他們沒(méi)有銳氣和進(jìn)取心，安然接受別人給予的方向而不具備改變現狀的魄力。這樣的人只能被領(lǐng)導，接受服從，他們離成功自始至終都有萬(wàn)里之遙。
因為盲從缺乏思考的智慧，暗淡的人生從此相伴，這未嘗有些得不償失，思考而不盲從，人生從此刻開(kāi)始變得有意義。
拒絕盲從，理性思考作文 篇6
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的�！彼脑�(huà)極大的諷刺了喜歡強調“從別人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀(guān)點(diǎn)看事情”與“從自己的觀(guān)點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀(guān)點(diǎn)�！边@是成熟的表現，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現信念的信心，勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì )害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著(zhù)、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同，我的某些同齡人在被家長(cháng)指責時(shí)總會(huì )提起周?chē)瑯邮侨ゾW(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì )很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴大年齡范圍，當我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗時(shí)，最好的方法便是順應一般人的標準，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗和勇氣，才會(huì )按自己的標準與信念做事。我們總認為順應人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因為此時(shí)我們很單純，更易被人牽著(zhù)鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱(chēng)得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團隊的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì )被視作為古怪，另類(lèi)的人。堅持一個(gè)不被人支持的'原創(chuàng )或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專(zhuān)家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因為某些“專(zhuān)家”這么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著(zhù)做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì )迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
拒絕盲從，理性思考作文 篇7
輿論像由千萬(wàn)條細小水流匯聚成的巨大漩渦。水流交織著(zhù)，碰撞著(zhù)，爭相進(jìn)入漩渦的中心。為了避開(kāi)這些漩渦而在人生之海上劈波斬浪，奮勇前行，我們必須以知識來(lái)充實(shí)自己。用無(wú)止境的學(xué)習來(lái)提高自己，才能不被塵世中那些把自己裝扮成智者的愚者們迷惑。
急速航行，要用知識之風(fēng)吹起人生之帆。著(zhù)名的生物學(xué)家達爾文出生于一個(gè)有著(zhù)虔誠信仰的家庭。他從小受到來(lái)自身邊人的宗教氣息熏陶。達爾文的那個(gè)時(shí)代，人們都堅定不移地做著(zhù)神創(chuàng )論的擁護者。而《物種起源》的發(fā)表為這些身處黑暗中的人們點(diǎn)亮了一盞理性之燈�？茨�，那自以為尊貴的教皇，不也是猴子的后代嗎？滿(mǎn)口禁欲與道德的教士們，在生物學(xué)上和普通百姓有什么區別呢？勇敢的達爾文高舉起的這盞理性之燈中裝盛著(zhù)他用堅定的人格，對真理的篤信與追求燃起的光輝之火。
安穩航行，要用理性之木打造人生之槳。幾十年前，杭州一所師范類(lèi)學(xué)院剛畢業(yè)出了一批學(xué)生。期中有個(gè)叫馬云的大男孩，并沒(méi)有在學(xué)校中獲得更高的學(xué)位，也沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)濟學(xué)權威的淵博學(xué)識。在那些沒(méi)人看好網(wǎng)絡(luò )銷(xiāo)售發(fā)展的.歲月里，他因為對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的信心，經(jīng)營(yíng)起了網(wǎng)店。是啊，新干年時(shí)，中國還沒(méi)有那樣發(fā)達的信息基建——他用自己的理性揣測到，高速發(fā)展著(zhù)的中國很快就能迎來(lái)第三產(chǎn)業(yè)這朵花苞綻放的一天。在地產(chǎn)商賺大錢(qián)、股票投機者能幾倍于本錢(qián)的時(shí)候，馬云搖著(zhù)理性思維的船槳，讓中國的網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟發(fā)展的大船駛入了一個(gè)新時(shí)代。今天，我們都為馬云的創(chuàng )新精神喝彩。而那些不看好互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的聲音，早就被歷史的洪流給吞沒(méi)了。
尋找航向，要用自信之鐵鑄成人生羅盤(pán)。中國詩(shī)詞大會(huì )上，一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的快遞小哥一舉奪得了人們的眼球。他說(shuō)，他堅信詩(shī)詞能提高人的修養，古人的智慧與理性，能讓他在生活的艱辛苦難中找到正確的方向。他使我們明白，在確信自己掌握真理的時(shí)候，內心就一定要強大起來(lái)�，F在，我處于人生最重要的階段，用自信與理性作羅盤(pán)，就能少走彎路，就能減少被生活的陰暗面蠱惑的危險。我要相信自己，擁有理性的思維，創(chuàng )新的精神，會(huì )有一片新天地為我所開(kāi)拓。
理性思考，不落塵俗，自成智者。
拒絕盲從，理性思考作文 篇8
看到那么多的同伴一個(gè)個(gè)都在興高采烈地跳著(zhù)舞，自負而又聰明的蠅子毫不猶豫地向那張牛皮紙飛去，最終它被牢牢地粘住，不久便一命嗚呼了。是什么讓這只智商超群的蠅子自己走向滅亡的呢？
對！是群體的誘惑，是盲目的從眾心理。不僅蠅子如此，現實(shí)生活中亦是有不少被誘惑沖昏頭腦的'“蠅子”。
隨著(zhù)“月光族”“星光族”等名詞的一度走紅，人們看到這些名詞背后的現象：一些80、90后，走向社會(huì )，面對燈紅酒綠的繁華大都市，面對著(zhù)社會(huì )中充斥著(zhù)的各種各樣令人難以抵御的誘惑，他們掏開(kāi)了自己的腰包，高檔奢侈品、名牌衣服、房子、車(chē)，沒(méi)有考慮到自己的實(shí)際消費能力，盲目追隨社會(huì )潮流，喪失理性，一批批“負翁族”“啃老族”的出現更是揭露出他們不顧現實(shí)盲目消費所帶來(lái)的惡果。這不僅僅是這一群人的悲哀，更是一個(gè)時(shí)代的悲哀！學(xué)會(huì )理性地思考，抵御住誘惑，方可成就一片天空！
農村大學(xué)生鯉魚(yú)龍門(mén)一躍之后便投身于繁華的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。廣闊的農村至今依舊缺乏科技人才，以至北大教授偏激地講出：解決農村問(wèn)題最好就是不讓農民子女上大學(xué)！這固然不對，但可見(jiàn)農村真的需要人才！安徽省大學(xué)生安然畢業(yè)后毅然放棄城市中優(yōu)厚的待遇，回到自己的老家上山飼養品種雞，幾年后，已成為小有成就的企業(yè)家，并帶動(dòng)全村的老百姓走上了致富的道路。避開(kāi)大潮流，理性思考，另辟蹊徑，未嘗補課開(kāi)創(chuàng )另一片天空。
利益的誘惑，使河南中牟縣菜農嘗到甜頭后，第二年，芹菜、包菜的種植面積迅速擴大，致使今年河南中牟縣百畝包菜喂“鐵�！�，芹菜滯銷(xiāo)，八分錢(qián)一斤都沒(méi)人要。面對誘惑，確實(shí)需要理性地思考，為其上一份保險。
誘惑是好漢的大海，讓人迷茫，而理性則是在大海中航行時(shí)的導航器，為你指引方向。
誘惑是狂野的沙漠，讓人迷失，而理性則是在沙漠中前進(jìn)時(shí)的北極星，為你確定坐標。
拒絕盲從，理性思考作文 篇9
有詩(shī)道：“風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片，卻吹不走一只會(huì )飛的蝴蝶�！奔埰荒茈S風(fēng)飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因為蝴蝶不停扇動(dòng)的翅膀和自己選定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風(fēng)前行的力量，就會(huì )像紙片無(wú)助，任自己被命運之流裹挾，漂泊無(wú)定所；相反，人若像那會(huì )飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長(cháng)，也堅持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學(xué)培訓師，蔡聰勇敢地選擇了命運安排之外的道路。他從小失明，一直被周?chē)斯噍攤鹘y盲人只能乞討、算命、做按摩的觀(guān)念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺(jué)障礙和他人一致的觀(guān)念限制自己的命運，所以我們看到了一個(gè)從容演說(shuō)而非困于生計的蔡聰。
面對成見(jiàn)，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運，任其操縱。被所有人認為只有幾種選擇的他，最終走出了無(wú)數種可能。如他所說(shuō)，置身命運洪流之中時(shí)，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。
“創(chuàng )作是一條漫漫長(cháng)路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語(yǔ)敘事文學(xué)大師，卡多.皮格利亞如是說(shuō)。作為偵探小說(shuō)的創(chuàng )作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經(jīng)典的解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰偵探小說(shuō)文學(xué)樣式的極限，他也因此被譽(yù)為當代西語(yǔ)文壇最重要的作家之一。
皮格利亞在創(chuàng )作的.道路上始終選擇堅持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰小說(shuō)的敘事可能性。就像起風(fēng)時(shí)，朝著(zhù)心之所向飛舞的蝴蝶。
命運的風(fēng)雨無(wú)休無(wú)止，瑣碎的人生會(huì )被瞬間吞沒(méi)。但扎哈.哈迪德不盲從傳統建筑設計風(fēng)格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無(wú)論外界聲音如何，始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚，一定會(huì )在風(fēng)雨過(guò)后仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運，順逐潮流，只聽(tīng)憑一生混同于細碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？
須知一味盲從不會(huì )有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見(jiàn)光明坦途。
拒絕盲從，理性思考作文 篇10
任何人都有思考的權利，也同時(shí)具備著(zhù)發(fā)表思考結果的權利。這里同時(shí)暗含著(zhù)“雪崩的時(shí)候沒(méi)有任何一片雪花是無(wú)辜的”的道理。
——題記
人與動(dòng)物最大的不同莫過(guò)于我們的大腦比他們發(fā)達，這賜予了我們更強的思維�？墒俏覀兙邆涞莫氉运伎寄芰�，卻往往被人誤導與利用。正所謂那些能置于毫無(wú)退路之境，只因大眾信服，甚至可以鼓動(dòng)大眾參與的強大力量。
試想他們就一定正確嗎？對于真理來(lái)說(shuō)，信服比流言蜚語(yǔ)更可怕。真理是說(shuō)服一個(gè)人的`利器，可當真理放在網(wǎng)絡(luò )，就變成了不可理喻的偏見(jiàn)，無(wú)人信服甚至覺(jué)得無(wú)理取鬧。吃瓜群眾看似是沒(méi)有參與，卻是一種無(wú)言的傷害�？芍^三人成虎，言論傳多了便失去了原來(lái)的味道。如今，更是有絕情者利用這一人性缺點(diǎn)來(lái)傷害，卻坐等全身而退。那些護著(zhù)他的人，就像自己被賣(mài)了，還在傻傻的說(shuō)著(zhù)他的好。而掌握真理的人卻是少數。
各位以為自己已經(jīng)看透了事情的本質(zhì)，卻不知自己只是抓著(zhù)皮毛進(jìn)行所謂的正義，實(shí)際卻是評論與攻擊�？粗�(zhù)頭頭是道實(shí)際強詞奪理，看著(zhù)就事論事實(shí)際抓人不放。這是極致的可悲。
大家都知道網(wǎng)絡(luò )暴力對吧。這又和網(wǎng)絡(luò )暴力有什么區別？他們同樣傷害人在無(wú)形之中，他們潛移默化，同樣具有著(zhù)高額的殺傷力。正應了那句話(huà)“無(wú)形中的最致命”。而且造成這一切的只是人們看來(lái)正確的思考，所帶來(lái)的。
別總以為說(shuō)別人幾句沒(méi)什么大不了，你的那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現實(shí)中，總有人會(huì )出面制止，可網(wǎng)絡(luò )上呢？為什么沒(méi)有人愿意去相信、支持他（她）呢？任其它不斷擴大，通過(guò)社交媒體，隔著(zhù)屏幕的方式去不斷欺凌，得到快感。像極了一位小偷，偷走別人對其愛(ài)與信任，給予空蕩無(wú)助的悲涼。
夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)愛(ài)》中所寫(xiě)的“只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)”很好的形容了他們。就像尼采所說(shuō)的“一支無(wú)言的箭，射向廣漠蒼穹，而半途中一個(gè)女人被它殺害”，而這支箭，仿佛還會(huì )繼續下去，殺害更多的人。
始終會(huì )有人抓住這個(gè)缺點(diǎn)，來(lái)當施暴者。這就像一個(gè)不停循環(huán)生物鏈，不可避免，無(wú)法杜絕。吾輩怎么樣，中國便怎么樣。祖國需要的是根正苗紅的新時(shí)代青年，而不是發(fā)表無(wú)用言表，隨意跟風(fēng)踐行者。
這畢竟是網(wǎng)絡(luò )，不是自己家，沒(méi)有人會(huì )一味的容忍。而我們需要做的只是不成為施暴者。
拒絕盲從，理性思考作文 篇11
天時(shí)晴和，秋色宜人，藍湛湛的天空里，照著(zhù)紅艷艷的太陽(yáng)。田野里，蝸牛和寄居蟹都拉長(cháng)著(zhù)臉，一副悶悶不樂(lè )的樣子。
原來(lái)他們倆正在羨慕對方呢！寄居蟹說(shuō)：“蝸牛老弟，你可真好，能住這么大一棟房子，不像我經(jīng)常要找房子住�！笨墒俏伵s說(shuō)：“什么呀，我一直在這窩里，悶死了，你倒好，常常都可以住新房子�！彼麄儌z都只看對方身上的長(cháng)處，而看不到自己身上的好。
一天，我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)艺嫦肟禳c(diǎn)長(cháng)大，成為一個(gè)大人，這樣我就可以想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，想干什么就干什么�！眿寢寘s說(shuō)：“可我更想只有你這么大，這樣每天都能開(kāi)開(kāi)心心，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！�
我走進(jìn)自己的'房間想著(zhù)：媽媽羨慕我是個(gè)小孩，我羨慕媽媽是個(gè)大人，是不是也像蝸牛和寄居蟹一樣只看到對方的好，而看不到自己的好呢？嗯，看來(lái)我要多想想自己的好，變成一個(gè)更快樂(lè )的人！
拒絕盲從，理性思考作文 篇12
曾經(jīng)，我差點(diǎn)與那絕頂婀娜的美景失之交臂
秋風(fēng)颯爽，長(cháng)空之上是裊裊云煙，湖水之下更是清澈見(jiàn)底。在這樣一個(gè)最適宜游覽名勝的時(shí)期，我和家人效仿著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的古人，登上高大岳陽(yáng)樓，觀(guān)其壯美的盛景。
明明是如此令人高興的事，但我心中卻已有了諸多不滿(mǎn)我們的導游是個(gè)年輕的姑娘，她講解時(shí)斷斷續續，時(shí)常忘詞。對于游客而言，出來(lái)旅游的好心情，自會(huì )因此大打折扣�！按蠹颐魈煸缟弦缙鸢�，我們要去看日出”青澀的'導游小姐神采奕奕地說(shuō)，“岳陽(yáng)樓上的日出是很美的，真的，美到無(wú)法用言語(yǔ)形容”可是，卻沒(méi)有多少人認真聽(tīng)她說(shuō)話(huà)。
第二天起床，再次遇見(jiàn)導游時(shí)，已經(jīng)是上午八點(diǎn)了，大家聚集在一起，有說(shuō)有笑的，導游卻一臉的失落。
“日出真的很美啊”導游小姐嘆息了一整天。
看到導游一臉失落的樣子，我心想，不就是一個(gè)日出嗎，至于這樣失望？日出日落不都差不多嗎？晨光和夕陽(yáng)，想必也是相似的。那時(shí)，我并不能理解，導游的執念是為何。
直到第二天凌晨，我爸拉著(zhù)我一起登上了岳陽(yáng)樓
橙紅色的晚霞，染紅了半邊天，那景象像是一位仙女以桃紅的羞澀織作的錦繡河山；火紅色的太陽(yáng)，伸出霞光萬(wàn)丈，穿透云層，直射人間。
萬(wàn)里，朝霞垂地；四方，光影流連。
我望著(zhù)這一切，不禁癡了。但見(jiàn)那緩緩升起的朝陽(yáng)，將萬(wàn)丈光芒投射在波光粼粼的湖面上，我卻終是懂了，日出為何總勝日落一籌：那緩緩升起的，灑遍萬(wàn)里的，是那千年積攢的希望啊。想到導游的執著(zhù)，想到自己那天錯失的日出，換到她的位置想一想，是��！導游知道日出的美好，想要更多的人享受這種美好，可是，游客卻不能理解這種美好，把大好時(shí)光用于睡覺(jué)，錯失了一次人間絕美的機會(huì )，導游該有多么的失落��！此刻，我多么想跟那個(gè)導游分享，我觀(guān)日出的感受，告訴她，我和她一樣感受到了日出東方的美好。
換位思考，很多時(shí)候是一把萬(wàn)能的鑰匙，能打開(kāi)所有路上的隔閡與心中的不解，能夠直通人的心靈！這就是，你懂我，我也懂你！
拒絕盲從，理性思考作文 篇13
人和人的差距，你不去仔細琢磨，是沒(méi)法發(fā)現的。
你以為大家智商差不多，你只是缺個(gè)機會(huì )，但有些時(shí)候，可能真的不是這樣子。假期我就遇見(jiàn)這么一件事兒。
孩子一歲半了，一直是由岳母照顧，國慶節我岳母回老家休息，她電話(huà)問(wèn)我們孩子照顧得怎樣，我們如實(shí)相告。通話(huà)的過(guò)程信號不好，電話(huà)斷了。這時(shí)候，在旁邊來(lái)找我玩的同學(xué)提醒我們說(shuō)，你電話(huà)里別說(shuō)照顧得好，也別說(shuō)照顧得差，要說(shuō)你快回來(lái)吧，孩子不如平時(shí)好。我心說(shuō)，和家人說(shuō)話(huà)干嘛還不照實(shí)際說(shuō)呢，于是禮貌性地問(wèn)了一句為啥，她接下來(lái)的話(huà)讓我很震驚。
她說(shuō)：你說(shuō)好，她除了為孩子高興外，會(huì )有挫敗感，因為她照顧得不如你們好啊。你說(shuō)差，她會(huì )為這孩子著(zhù)急，覺(jué)得我這回家真不是時(shí)候。你說(shuō)不如平時(shí)，一來(lái)表示孩子沒(méi)事，二來(lái)表示你們不如她，這樣她來(lái)給你們帶孩子會(huì )很高興，很有主人翁的感覺(jué)。
我當時(shí)第一反應是我岳母是屬于那種真心愛(ài)孩子的老人，所以這個(gè)方法不能照搬，也不適合我們。但是這不到30秒鐘發(fā)生的事情，卻讓我不得不思考一下自己做人做事的方法。你別管別人是不是有心機，同學(xué)這個(gè)意識就是很牛逼。在我們看來(lái)，這事兒很小，都不會(huì )想怎么說(shuō)，說(shuō)什么，但是她的即時(shí)反應就跟我們不一樣。這其實(shí)就是站在別人的角度思考問(wèn)題的典范，通常我們用這種換位思考產(chǎn)生同情心和理解別人，但是在這里同學(xué)比這個(gè)理解別人又遞進(jìn)了一步，她利用了這點(diǎn)。強化這個(gè)思維方法的首要的.好處在于，一旦你有這種意識，就會(huì )有意識管住自己的嘴。
比如說(shuō)，我自己說(shuō)話(huà)直來(lái)直去，繞彎子比較少。這個(gè)算優(yōu)點(diǎn)也算缺點(diǎn)，當你不是出于坦誠而是因為想得少的時(shí)候，這就是缺點(diǎn)。說(shuō)話(huà)不從聽(tīng)的人的反應出發(fā)，那就會(huì )毀掉很多交流的契機。換句話(huà)說(shuō)，我自己并沒(méi)有把換位思考作為一種工具來(lái)頻繁使用。那么意識到這一點(diǎn)，下一次講話(huà)的時(shí)候，我就要想一下我說(shuō)的話(huà)會(huì )對聽(tīng)的人產(chǎn)生何種影響，這個(gè)影響會(huì )不會(huì )帶來(lái)別人不好的反應，比如情緒變壞，或者由于語(yǔ)義的不明晰令人產(chǎn)生誤解呢，這都是值得考慮的事情。
當你說(shuō)話(huà)不再只是圖自己嘴巴的一時(shí)痛快，那用佛教徒的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，不知道少造多少口業(yè)。我記得很久以前，聽(tīng)人講佛教的時(shí)候，我產(chǎn)生了一個(gè)困惑，那時(shí)候聽(tīng)說(shuō)一些高僧大德會(huì )神通，對于普通人而言，這種東西是非常神奇的，因此我總是會(huì )問(wèn)一些比我更了解佛教的人關(guān)于神通的問(wèn)題�？墒沁@種東西太超出一般人的經(jīng)驗范疇了，因此當我問(wèn)這些問(wèn)題的時(shí)候，實(shí)際上聽(tīng)眾之中必然會(huì )有人因為覺(jué)得這些事情離譜，從而對佛教徒產(chǎn)生誤解甚至排斥和嘲笑。而這一切只是因為我不了解的情況下，談?wù)摿诉@種我沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)的東西。我因為好奇而說(shuō)話(huà)，反而可能使一部分人對一個(gè)宗教產(chǎn)生誤解，這罪過(guò)算是大了。
我們普通人雖然沒(méi)必要凡事都這么謹慎地考慮，但是說(shuō)話(huà)前過(guò)過(guò)腦子總是沒(méi)有錯。我們常聽(tīng)一些前輩說(shuō)：少說(shuō)話(huà)，多做事；更老的前輩還說(shuō)：三思而后行。都在告訴你要“慎言謹行”。
慎言的更高一層是巧言。雖然《論語(yǔ)》里批評說(shuō)：巧言令色鮮矣仁。但是可能我要表達的和這個(gè)還不太一樣。論語(yǔ)關(guān)于如何說(shuō)話(huà)，還有另外半句話(huà)叫“未見(jiàn)顏色而言謂之瞽”，就是說(shuō)跟長(cháng)輩們說(shuō)話(huà)，也是要看人臉色，不然和瞎子有啥區別，我認為這種察言觀(guān)色就是巧言。你電話(huà)里雖然看不到對方臉色，但是講一點(diǎn)好聽(tīng)話(huà)，還是沒(méi)錯。曾國藩也說(shuō)了，“事親以媚字為要”。從世俗的角度看，這樣說(shuō)他們高興，干嘛不這樣說(shuō)呢？
所以，想到生活和工作上，你稍微在語(yǔ)言上注意下，聽(tīng)的人立馬產(chǎn)生不一樣的反應，那快快樂(lè )樂(lè )讓自己獲益，讓別人感覺(jué)開(kāi)心，也是件不錯的事情。同學(xué)這種意識，可以說(shuō)關(guān)鍵時(shí)刻每一句話(huà)都不落空，人家不牛逼才怪啊。
而且當換位思考變成一種能力，你對很多事情的理解就不一樣了，也許可能會(huì )由一個(gè)自私的人，變成不那么自私的人。這點(diǎn)轉變也許就讓你可能被人喜歡一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，最后真的會(huì )如老子所說(shuō)“非以其無(wú)私耶，是以成其私”。你想一下，當你總是讓人感覺(jué)愉快的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì )給你不愉快呢？找工作，談朋友，做事情，幾乎無(wú)一例外。
哎呀，真是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”啊。
拒絕盲從，理性思考作文 篇14
換位思考，或許你就能從中得到意想不到的結果，讓你從中收獲良多。有一個(gè)故事，正是因為換位思考，而讓主人公取得了成功。
有一家姓周的人戶(hù)，他還沒(méi)一家三口住在一個(gè)平房里，過(guò)著(zhù)一些安逸的生活。
周先生夫婦心里有一個(gè)愿望，他們總是希望見(jiàn)兒子考第一。因為過(guò)去，兒子的學(xué)習總是提不上去，顯得很不理想，因此他們夫妻經(jīng)常吵架，關(guān)系疏忽了不小。當自己的兒子拿到不合格的成績(jì)回家時(shí)，他們夫妻倆總是互相埋怨，還責怪著(zhù)兒子不聰明，是個(gè)"笨蛋″。因為聽(tīng)到這樣的話(huà)，兒子的學(xué)習興趣越來(lái)越低，結果兒子的學(xué)習越來(lái)越差，導致終于有一天考到了全班倒數第一。
周先生夫婦想了想，覺(jué)得自己煩也沒(méi)用，吵也沒(méi)用罵也沒(méi)用。不如換位思考一下，想過(guò)別的辦法試試。他們拿到兒子的試卷，異口同聲地帶著(zhù)滿(mǎn)臉微笑說(shuō)：″太棒了，兒子！這下你就不用有什么負擔了，考到這樣的成績(jì)�！�
兒子感到很愕然，大吃一驚地問(wèn)道：″爸爸和媽媽?zhuān)銈兘裉煸趺戳嗽趺磿?huì )這樣說(shuō)的'？″他們很乖巧的答道：″兒子啊，你想一下，來(lái)一場(chǎng)馬拉松中，一個(gè)跑最后的人還有什么負擔啊，你不用擔心別人會(huì )超過(guò)你，只要往前跑肯定會(huì )，肯定會(huì )超過(guò)別人，取得進(jìn)步的�！�
兒子好像把這些話(huà)聽(tīng)進(jìn)心里，周先生夫婦也就看清了這一點(diǎn)，如此反復地教育，自己的兒子也很爭氣，兒子大受啟發(fā)。他總是在想，烏龜跑得那么慢，它還能跑第一呢！于是，抱著(zhù)試一試的態(tài)度，在考試的時(shí)候特別輕松，也特別高興，終于在第二次公布成績(jì)的時(shí)候，他得知自己考到了全班第18名。
兒子把成績(jì)告訴了他的父母，周先生夫婦看過(guò)兒子的試卷后，心里特別激動(dòng)地說(shuō)：″兒子你可真了不起啊，比上次已經(jīng)有很大進(jìn)步，進(jìn)步了十幾名了！″兒子聽(tīng)到爸媽的鼓勵，心里十分狂喜。
第三次的考試又來(lái)臨了，兒子比上次更加爭氣了，竟然考到了全班第3名，當周先生夫婦再次看到兒子取得這么優(yōu)異的成績(jì)時(shí)，他們更加堅定地說(shuō)：″兒子，你真是太棒了！要是再努力，第一名就是你的了�！�
后來(lái)，兒子沒(méi)有辜負爸媽對他的期望，取得了第一名，而且每一次的考試總是保持在第一名，因此他的學(xué)習成績(jì)越來(lái)越好。
通過(guò)上面的這個(gè)故事，相信我們也從中得知了換位思考的重要性是多么的關(guān)鍵。有些時(shí)候，在一件事情很糟糕時(shí)，千萬(wàn)別總是往一個(gè)方向想，應該多方面選擇，換位思考一下，這比你往一個(gè)地方想的方向會(huì )大有好處，讓你取得正確的的答案。
拒絕盲從，理性思考作文 篇15
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與科技的進(jìn)步，新知識新科技給人們帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財富，虛擬網(wǎng)絡(luò )成為21世紀人類(lèi)的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無(wú)邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現。他們實(shí)際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡(luò )這個(gè)工具，他們才跟著(zhù)赴約。沒(méi)有理性的判斷力，缺乏正視自己與現實(shí)的態(tài)度。問(wèn)題的關(guān)鍵不是虛擬網(wǎng)絡(luò )，而是他們自己。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“改善世界的根本并不在于科學(xué)知識，而在于人的傳統和思想�！�
那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢?
其次，要做一個(gè)理性的人。帕斯卡說(shuō)，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對待事物我們應該有自己的`思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的心理迷障需要有理性的判斷力，需要結合自身實(shí)際反復思考。
理性是一種態(tài)度，它不是某一類(lèi)人的專(zhuān)屬特性，可以出現在每個(gè)人身上。只要不任性沖動(dòng)，不讓盲目之風(fēng)盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
2021年8月17日，吉林長(cháng)白山游客爆滿(mǎn)，導致景區不堪重負。原來(lái)，這一天是熱銷(xiāo)小說(shuō)《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬(wàn)“稻米”涌入長(cháng)白山接小哥回家。實(shí)際上，這是一種極不理性的行為。
這又讓我想起了2014年四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當時(shí)，網(wǎng)絡(luò )上人群迅速聚集，圍觀(guān)這場(chǎng)自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說(shuō)“不行”，有人說(shuō)“你賠我流量”，還有人說(shuō)“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無(wú)法確知部分網(wǎng)友的“逼死”行為對他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說(shuō)明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對他人或自己造成極大傷害。
首先要有堅強的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡(luò )中的事物吸引過(guò)深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當自己陷入虛擬世界無(wú)法自拔時(shí)，要及時(shí)醒悟，強制自己把心神回歸到現實(shí)中。
最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說(shuō)里的情節終究是虛構的，只可供欣賞與議論，若是太當真了，那就失去了它原有的價(jià)值和意義，甚至會(huì )釀成悲劇。魯迅先生曾說(shuō)：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看�！碧摂M網(wǎng)絡(luò )的本意是好的，但如果我們過(guò)于依賴(lài)它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。
拒絕盲從，理性思考作文 篇16
我，是動(dòng)物界的一名科學(xué)家。狗具有天生的敏感度和通人性。因此，這種本能為我成為科學(xué)家帶來(lái)了莫大好處。我工作經(jīng)驗豐富，成果頗多，曾研究過(guò)人體的身體構造、人類(lèi)的交往行為、人類(lèi)的語(yǔ)言方式……而現在，我正在研究一個(gè)年度最難課題“人類(lèi)的笑之謎”。
在我們動(dòng)物界，笑算是件罕事，不是個(gè)個(gè)動(dòng)物都會(huì )的。而且，我們的笑通常不具備感情因素，只是在人類(lèi)騷逗我們敏感處時(shí)會(huì )發(fā)出類(lèi)似的笑聲。
但，人可就不一樣了。
我曾見(jiàn)過(guò)，嬰兒出生不久就能望著(zhù)父母“咯咯”地笑，兒童少年相互為伴時(shí)常傳來(lái)“哈哈”大笑，女人清脆如鈴鐺般的淺笑，男人粗重略帶磁性的低笑，以及老人安心的無(wú)聲的笑容。
這是迷題之一：為什么不同的人類(lèi)會(huì )擁有不同的笑?
除了每個(gè)人的笑不同，自己一個(gè)人的笑在不同狀況下似乎也有所不同。
以我的小主人為例吧，他會(huì )在看笑話(huà)時(shí)笑聲震耳，在成績(jì)單發(fā)下來(lái)時(shí)笑得春風(fēng)得意，在與家人出游時(shí)露出開(kāi)心滿(mǎn)足的笑顏，在深夜完成任務(wù)后放松地笑，也會(huì )在看見(jiàn)美女和她對望時(shí)羞澀的笑，以及被美女翻白眼后尷尬的笑。
這些是我能理解的笑，但另一些就難以捉摸了。
在商場(chǎng)里，柜臺小姐總露出“嘴角上揚30度，露八顆白牙”的標準微笑。每次被主人帶去商場(chǎng)時(shí)，我就覺(jué)著(zhù)這樣的笑令我不自在，典型的`皮笑肉不笑呀!那應當是他們本不愿笑吧，那么為何又得非勉強自己笑得這般難看?(我認為不帶感情的笑都難看)
電視上，一些劊子手或殺人犯在準備結束另一條生命時(shí)居然也會(huì )笑!這令我一直疑惑，笑不是常為了美好事物或改善調節氣氛而存在的嗎?為什么那些人能在鮮血淋漓，惡心恐怖的環(huán)境下，拿著(zhù)兇器笑的一年惡毒?
考場(chǎng)里，在收卷鈴響過(guò)后，總會(huì )有一些考生將笑和哭糅合在一起。有人先坐在椅上，然后望著(zhù)考證開(kāi)始大笑而后立馬沖出，隨即便是一陣大哭，這是笑著(zhù)哭;而也有人先是顫抖地拿過(guò)考證收進(jìn)包里，開(kāi)始無(wú)聲地哭泣，然后抱著(zhù)朋友又蹦又跳的哭著(zhù)大笑，這是哭著(zhù)笑。我也實(shí)在不明白，同樣場(chǎng)景，怎么會(huì )出現不同表情，而同樣糅合的表情又為什么給我不一樣的氣氛感受呢?
人類(lèi)，是動(dòng)物界中的高級者，他們的世界是復雜難理解的。每一個(gè)人在社會(huì )里總有著(zhù)這樣那樣的利益追求，因此在這樣的大背景下，他們的行為，就連最基本的一個(gè)笑容都能給人不同的感受，表達不同的涵義。
我暗自揣測，也許笑之謎就是利益追求之謎，也是社會(huì )背景之謎。
拒絕盲從，理性思考作文 篇17
感情的世界，甚至是人世間，并沒(méi)有絕對的對與錯。在讀完第N本小說(shuō)后，我發(fā)出了這樣的感慨。
當你翻開(kāi)一本小說(shuō)，你便走入了一個(gè)心靈的世界。且不說(shuō)這世界是否真實(shí)，但是它已真實(shí)的走入了你的心中。你的心開(kāi)始隨著(zhù)劇情的波動(dòng)而波動(dòng)，你開(kāi)始為主人公的命運擔憂(yōu)，甚至于你開(kāi)始將小說(shuō)中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結局。而充當善者的往往便是第一人稱(chēng)的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會(huì )想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當所謂的“惡者”犯下了過(guò)錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應有的報應，我們也很難原諒他們。
然而，是什么造成了這樣的千差萬(wàn)別？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是“我”，只是作者是這樣寫(xiě)的，于是我們也這樣想。我們總是將自己融入作者筆下的“善者”，而“惡者”的存在只是為了襯托我們的“善”，有誰(shuí)又會(huì )真正認為自己是錯的'而不原諒自己呢？我們的潛意識讓“善者”盡善盡美，但是我們是否為“惡者”們想過(guò)，他們是否真的不可原諒。請嘗試著(zhù)換位思考，將自己融入“惡者”，順著(zhù)他們的思路想，或許，你會(huì )發(fā)現一片新的天地……
當然，寫(xiě)小說(shuō)要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說(shuō)時(shí)，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得換位思考。
生活在世界上，要學(xué)會(huì )轉換方式解決問(wèn)題，不能死腦筋。從多種角度看待問(wèn)題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！鼻宄旱乃梢杂脕�(lái)洗我的衣服，渾濁的水則用來(lái)洗腳。這是漁翁的觀(guān)點(diǎn)，他覺(jué)得自己遠大的志向得不到施展，覺(jué)得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來(lái)洗衣服，而渾濁的水也用來(lái)洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問(wèn)題。
屈原，一位杰出偉大的愛(ài)國詩(shī)人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會(huì )怎么樣呢？因為他愛(ài)祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛(ài)國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛(ài)國與棄忠之間，他選擇了愛(ài)國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著(zhù)不同的問(wèn)題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來(lái)，因為他還有父親的遺愿沒(méi)有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著(zhù)《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終完成偉大巨著(zhù)《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會(huì )知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問(wèn)題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問(wèn)題，實(shí)現自己遠大的理想。
拒絕盲從，理性思考作文 篇18
今天在國外的媽媽給我發(fā)了一條微信，是媽媽的照片，我正認真看著(zhù)，誰(shuí)知表姐探身進(jìn)來(lái)，一邊想要拿走我的手機，一邊說(shuō)，你媽媽的照片給我看看。我有些不耐煩，于是就大聲地說(shuō)：“這是我的手機�！北斫闼坪跻灿悬c(diǎn)生氣了，也很大聲地說(shuō)：“那你不是還動(dòng)不動(dòng)用我的手機�！蔽衣�(tīng)了心里很不是滋味的。不是因為表姐大聲而感覺(jué)難顧，而是因為這樣看來(lái)我平時(shí)似乎是有些過(guò)份，每次表姐在認真看手機的時(shí)候，只要我想要用表姐的手機，都肯定會(huì )毫不猶豫地搶奪表姐的'手機，有時(shí)候表姐會(huì )不耐煩，不過(guò)也拿我沒(méi)辦法。
可是今天才懂得那樣其實(shí)很不好的，只怪以前自己太任性了。通過(guò)這一次小小的舉動(dòng)，我明白了換位思考的重要性，凡事都得站在對方的角度思考，這樣才能皆大歡喜的，這樣才不會(huì )讓別人覺(jué)得難受，我知道這次的經(jīng)歷對我意義深刻，我得好好思考一下，以前的自己的確真的不懂事，特別是每次都跟著(zhù)爸爸媽媽吵架，只要他們稍微沒(méi)有合我心意，我都會(huì )板著(zhù)一張臭臉給他們看，試想想看，他們該多難受啊。而每次我沒(méi)有合他們心意，他們也從來(lái)不對我兇。我知道下次該怎么做了，感謝這次的經(jīng)歷。
拒絕盲從，理性思考作文 篇19
在我們生活中，有著(zhù)許許多多的感情事情，有著(zhù)友誼之情，有著(zhù)愛(ài)情，無(wú)論我們墮入什么樣的感情問(wèn)題，我們都會(huì )遇到矛盾，我們都會(huì )生氣，如何去處理是一個(gè)非常深奧的問(wèn)題。有些人可能會(huì )不理睬大家，這樣大家的友誼可能就會(huì )因為這樣會(huì )斷絕。
今天就讓我來(lái)講述一個(gè)例子，對于我們未來(lái)所遇到過(guò)的問(wèn)題可以一一化解，還記得那天發(fā)生的事情，是我和我的好朋友小麗！我們因為了一些事情吵架了，當時(shí)我們吵得很厲害，還跟大家說(shuō)不理睬大家，要絕交！事情發(fā)生就是這樣的，那天早上，我和小麗一起騎單車(chē)回到學(xué)校，就在我們上體育課的時(shí)候，我和小麗一起到洗手間那里換衣服，突然小麗的肚子有點(diǎn)不舒服，要去廁所解決，她要我在外面等著(zhù)她，然后一起去上體育課，我就在外面等著(zhù)她，我等了好久，終于都等到她出來(lái)，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)很晚了，我們飛快地跑到操場(chǎng)上，但是我們始終都是遲到了，體育老師問(wèn)我們?yōu)槭裁催t到，小麗沒(méi)有出聲，這個(gè)時(shí)候老師盯著(zhù)我，我看著(zhù)老師，非常害怕，我就說(shuō)：“是因為小麗，所以我才遲到的！”老師聽(tīng)完了我的解釋?zhuān)土P了小麗，叫她在地上做二十個(gè)俯臥撐，而我自己就沒(méi)有事，我看著(zhù)小麗的眼神非常失望，結束了體育課的.時(shí)候，小麗跑過(guò)來(lái)跟我吵了架，這個(gè)時(shí)候，我們的班主任看到我們吵架之后，就分開(kāi)我們來(lái)談話(huà)，我聽(tīng)了老師的訓話(huà)之后，老師跟我說(shuō)：“你倒不如換位思考，如果你是她，你會(huì )怎么樣？！“我聽(tīng)了之后，心里想了很久，我發(fā)現我自己非常錯，非常內疚”回到教室之后，我就跟小麗道了歉，最后小麗也很大方原諒了我。
換位思考！原來(lái)可以治理好多不愉快的矛盾的！
拒絕盲從，理性思考作文 篇20
換位思考，顧名思義就是站在別人的角度看待事物，在生活中，我們不經(jīng)意的一句話(huà)，或者某個(gè)不良習慣，在公眾場(chǎng)合往往會(huì )造成損人不利己的場(chǎng)面，值得我們反思。
記得以前在電視上看到一則交通公益廣告，是一排騎自行車(chē)的上班族在路口等紅綠燈，一個(gè)人超出安全線(xiàn)范圍外數米�？吭诳燔�(chē)道上，機動(dòng)車(chē)百般避讓?zhuān)瑢е麓鞑幌⒌牡缆芬欢榷氯�，司機紛紛鳴笛抗議，那位“越界”的人只好羞紅了臉，老老實(shí)實(shí)地退回到安全白線(xiàn)內，與大家一起等待綠燈亮起。
反觀(guān)我自己，每天上學(xué)途中，我也是騎行大隊中的一員。因為是男孩子，自打我學(xué)會(huì )騎車(chē)的那天開(kāi)始，我騎行的速度都是很快的，我很享受那種風(fēng)一樣的快感。爸爸每次都會(huì )叮囑我路上要注意安全，要遵守交通規則，可是我總是當耳旁風(fēng)。我有很多壞習慣，我喜歡在人行道上騎車(chē)，這樣不用跟著(zhù)慢車(chē)道上的叔叔阿姨們“爬行”；上學(xué)快遲到的時(shí)候，我騎車(chē)的時(shí)候喜歡橫沖直撞，與機動(dòng)車(chē)搶道強行，在路口闖信號燈；周末與同學(xué)外出，我們常常三五并行，追逐打鬧，完全不顧其他人的感受。在看到上面的公益廣告以后，我在思考，若干年后我也成了私家車(chē)主，我在上班途中，遇到一位不遵守交通規則的中學(xué)生，我會(huì )怎么想？一定很郁悶的吧。叔叔阿姨上班掙錢(qián)都很辛苦，跟我的爸爸媽媽一樣，早上起來(lái)先忙著(zhù)照顧孩子的飲食起居，等把孩子送到學(xué)校后，他們再開(kāi)車(chē)去上班�；蛟S，當我在車(chē)流中橫沖直撞的`時(shí)候，私家車(chē)里還有個(gè)小妹妹或者小弟弟在吃著(zhù)早餐呢，他們看到我如此迅速地超車(chē)技術(shù)，會(huì )不會(huì )驚呆了？他們會(huì )不會(huì )因為驚訝而噎著(zhù)或者是嗆著(zhù)了？如果這是真的話(huà)，那我真的就是個(gè)“反面教材”了！
經(jīng)過(guò)如上換位思考之后，我決心改掉自己那些不良的交通習慣，做一個(gè)遵守交通規則的好學(xué)生，這不僅是保護了自己的安全，也是保護了別人的安全。讓我們都來(lái)做交通安全小衛士吧，不闖紅燈，從我做起，爭做文明人。
拒絕盲從，理性思考作文 篇21
今天我和同學(xué)們一起放學(xué)回家的路上，看到好幾個(gè)撿破爛的老爺爺老奶奶，但是同學(xué)好像很嫌棄的樣子，不僅離他們遠遠的走路，還總是說(shuō)好埋汰，好埋汰這樣的話(huà)，我走在一旁心里特別不是滋味，我覺(jué)得不應該這么嫌棄他們，他們也是為了生活。
通過(guò)這件事情，我覺(jué)得現在的我們應該懂得換位思考，那些爺爺奶奶也不是一生下就注定要做這些職業(yè)，也許他們有自己的難言之隱，或者因為生活所迫，但是如果我們懂得換位思考的話(huà)，就應該可以理解，我們站在他們的角度，為了生活為了家庭，也許就是為了一口飯就和別的'老人不同，要出門(mén)如此辛苦，這樣的話(huà)，剩下的就應該是感同身受了�；蛘呶覀兛梢园炎约菏种胁灰钠孔铀徒o他們，不再隨手亂丟垃圾。多多為別人考慮，為別人著(zhù)想其實(shí)也是在幫助自己。因為這個(gè)世界是互相的，不是一個(gè)人就會(huì )生存的。
感同身受是一種體會(huì )，換位思考是一種精神�？梢赃B接著(zhù)你我，我希望那些同學(xué)可以明白換位思考的意義，不再那么嫌棄那些爺爺奶奶了。
拒絕盲從，理性思考作文 篇22
一個(gè)正方體木塊的棱長(cháng)是4厘米，把它們的表面涂成紅色，然后分成棱長(cháng)為1厘米的小正方體木塊。三面有紅色的有多少塊？?jì)擅嬗屑t色的多少塊？一面有紅色的多少塊？沒(méi)有涂色的多少塊？
分析：原來(lái)正方體的.棱長(cháng)是4厘米，如果分成棱長(cháng)是1厘米的小正方體，那么可以分成64塊，原來(lái)正方體的表面已全部涂成了紅色，可以想象到用原來(lái)正方體的頂底做頂底的小正方體，三面有紅色，每條棱的中間部分的小正方體兩面有紅色，每個(gè)面的中間部分的小正方體面有紅色，剩于的小正方體每個(gè)面都沒(méi)有涂色。
解：正方體有8個(gè)頂底，所以三面涂紅色的有8塊，正方體有12條棱，每條棱中間有兩面涂色，所以?xún)擅嬗屑t色的有2乘12等于24塊。正方體有6個(gè)面，沒(méi)個(gè)面的中間有4個(gè)正方體，只有一面涂色，所以一面涂色的有4乘6等于24塊。正方體一共被分成了4乘4乘4等于64塊，其中8+24+24=56塊被涂成紅色，那么沒(méi)有涂色的有64—56=8塊。
答：三面有紅色的有8塊。兩面有紅色的有24塊，一面有紅色的還是24塊，有涂色的有8塊。
拒絕盲從，理性思考作文 篇23
同樣的事物有著(zhù)不同的方面，我們應該學(xué)會(huì )換位思考，從事物的不同方面觀(guān)察事物，正確辨別事物。
記得那天傍晚的血紅夕陽(yáng)下，我沐浴著(zhù)殘陽(yáng)的溫暖走在去小賣(mài)部買(mǎi)味精的路上。這條路窄窄的，坎坷不平，是一條位于住宿樓之間的小路，平常鮮有人走過(guò)，但是卻是一條捷徑。我小心地走在路上，不時(shí)觀(guān)察一下兩旁的樓房。忽然，我在一棟樓前面的.空地上余光撇到了一個(gè)正在澆花的人，他坐在椅子上，斜倚著(zhù)，伸著(zhù)手慢慢地澆著(zhù)花，仿佛澆花是一件多么勞累的事情一般。我偷偷地撇撇嘴，在心里想這個(gè)人好懶啊，連澆花都坐在椅子上，那些花真可憐，說(shuō)不定什么時(shí)候就被澆多了水或澆少了水死了呢。然后我匆匆地走了，繼續趕往小賣(mài)部。
買(mǎi)好了味精，我慢悠悠地往回走，同樣的小路，又看見(jiàn)了剛才那個(gè)坐在椅子上澆花的人。此時(shí)的他靜靜地伸著(zhù)脖子在聞著(zhù)花的味道，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，我仿佛也聞到了花的清香。然而在那一刻，我看見(jiàn)了他的一只褲管隨風(fēng)飄蕩，他的褲管居然是空的！原來(lái)他是個(gè)失去了一只腳的人。那一刻我的心情十分復雜，我為自己原來(lái)的想法感到羞愧。他是個(gè)堅強的人，雖然失去了一只腳，但是他依然熱愛(ài)生活，澆花聞花香，一股敬佩之情油然而生。我想如果我是他，失去了一只腳，肯定無(wú)法如此淡定，大方地顯露人前，同時(shí)熱愛(ài)著(zhù)生活，他是個(gè)堅韌勇敢的人。
從那件事之后，我就明白了不能以一個(gè)方面來(lái)斷定事物，要換位思考，從不同的角度看事物，才能使生活煥發(fā)光彩。
拒絕盲從，理性思考作文 篇24
雖然說(shuō)，江山易改，本性難移。但事實(shí)上，不一樣的生活環(huán)境會(huì )形成不一樣的性格，不一樣的性格也會(huì )造就不一樣的思考角度。由于每個(gè)人的環(huán)境、性格、年齡、脾氣都不相同，因此在人與人之間相處時(shí)，就會(huì )難免產(chǎn)生摩擦、代溝、矛盾。
其實(shí)，用不同的角度，不同的位置去思考、去解決同一件事情時(shí)，你會(huì )發(fā)現結果會(huì )變得完全不一樣。
從小到大，無(wú)論上哪個(gè)年級，我都是班上個(gè)子最矮的一個(gè)，都是坐在第一排的。老師為了防止同學(xué)們上課時(shí)講話(huà)、吵鬧，都是一男一女的搭配座位。也就是因為自己太弱小的緣故，同桌老是欺負我。他用鉛筆在桌面上劃了三八線(xiàn)，我的手腕只要稍微越過(guò)中界線(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，他就會(huì )毫不留情地“啪”的一下打過(guò)來(lái)，打得我的手腕就會(huì )有一點(diǎn)火辣辣的疼。放在課桌上的書(shū)本只要稍稍的超過(guò)三八線(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì )眼睛都不眨一下，手迅速地、麻利地“嘭”地一下把我的書(shū)全部推到地上去。說(shuō)實(shí)話(huà)，打人我不會(huì )，我也打不過(guò)他，我認輸�？伤B我的書(shū)本都不放過(guò)，都要推掉，實(shí)在是太欺負人了，太可惡了，是可忍孰不可忍。
就當我正準備站起來(lái)以牙還牙，也要順手一推，把他的書(shū)本也全部弄到地上去的時(shí)候。老師走了進(jìn)來(lái)，她看見(jiàn)我的課桌上的書(shū)全部都散落在地上時(shí)，一看這場(chǎng)景就全都明白了是怎么一回事�？墒抢蠋熯�是故意當著(zhù)同桌的面問(wèn)我：“怎么回事？書(shū)本怎么會(huì )全部掉在地上的？”當我氣呼呼地正準備告狀時(shí)，猛一抬頭，看見(jiàn)同桌的臉是通紅通紅的，害怕、緊張得好像有點(diǎn)哆嗦，頭埋得很低，牙齒咬著(zhù)嘴唇，手指緊緊地抓扣在桌面上。我心軟了，我想他已經(jīng)知道錯了，我就原諒他吧，他也肯定不是刻意、故意要欺負我的。于是，我就對老師說(shuō)：“是我自己不小心弄倒在地上的`�！崩蠋熉�(tīng)我這么一說(shuō)，就微微一笑，一邊幫我把地上的書(shū)本收拾起來(lái)，一邊對我說(shuō)：“下次小心一點(diǎn)�！�
說(shuō)也奇怪，就從那一次以后，我的同桌就再也沒(méi)有欺負過(guò)我了。道理很簡(jiǎn)單，因為他想通了，他也學(xué)會(huì )了寬厚待人，寬容別人。
世界上的萬(wàn)物都是相對的，事情都有兩面性的，人世間并沒(méi)有絕對的對與錯。只要我們每個(gè)人在遇到問(wèn)題之前都能多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目；多一份博大的心胸，少一份怨天憂(yōu)人。在待人處事之時(shí)懂得換位思考，懂得寬恕對方，懂得樂(lè )于奉獻。我相信：生活會(huì )變得更豐富，精神會(huì )變得更充實(shí)，天空會(huì )變得更燦爛，世界一定會(huì )變得更美好。
拒絕盲從，理性思考作文 篇25
在我們的日常生活中，有很多事情需要我們去處理。就算你有能力處理，不思考也處理不好。就像打乒乓球一樣，雖然我的對手是個(gè)脆弱的女生，但我們只是1-1打平。為什么風(fēng)一吹我就打不過(guò)一個(gè)弱女子？問(wèn)題是.
今天第二節課，老師給我上了一節游戲課。這個(gè)游戲的'名字是《吹乒乓球》。規則是：把乒乓球從第一杯吹到另一杯，再吹到下一杯，再吹到最后一杯。一次吹兩杯以上或者直接吹到底的不算，但是要重新開(kāi)始。
比賽開(kāi)始，我一吹球就去下一個(gè)杯。開(kāi)心的時(shí)候，我回頭看著(zhù)小女孩。她仍然盯著(zhù)乒乓球。好在等我等的時(shí)候，就有機會(huì )吹了。我看著(zhù)她，覺(jué)得很好笑，就繼續吹。到了第三杯，終點(diǎn)就在眼前。我用力吹，��！球飛出了杯子，但沒(méi)有到達終點(diǎn)線(xiàn)。輸了，我回頭看了女孩一眼，還是穩穩的打。最后她贏(yíng)了第一局。
第二局剛結束，我就吸取了教訓：不要太擔心。有了這一課，我耐心的吹了。首先，我專(zhuān)注地盯著(zhù)球。轉到中間的時(shí)候我吹了一下，砰的一聲穩穩的落在了我面前的杯子上。然后按照這個(gè)吹法，我通過(guò)了考驗，無(wú)敵了。吹球的速度像野馬一樣快，像弓箭一樣。只需要五秒鐘，比原來(lái)的方法更快更準確。
比賽結束了，雖然和小姑娘打成平手，但其實(shí)還是輸了。如果我輸了，我不可能像小女孩一樣有把握。如果我輸了，我沒(méi)有一顆平靜的心。如果我輸了，我會(huì )不假思索地行動(dòng)。對于這件事，我深有體會(huì )：“以后無(wú)論發(fā)生什么事情，都要想好，做出最好的治療方法，省時(shí)省力。這樣才能達到高效率！
拒絕盲從，理性思考作文 篇26
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊鲆粋�(gè)學(xué)生，就要學(xué)會(huì )思考�！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn);疑者，覺(jué)悟之基也�！弊鲆粋�(gè)學(xué)生，也要學(xué)會(huì )質(zhì)疑。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。但是，人如果不會(huì )思考，不會(huì )發(fā)出質(zhì)疑，只迷信書(shū)本，是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
媽媽給我說(shuō)過(guò)這樣一件事：“某學(xué)校有一名男生學(xué)習特別棒，一次老師講公開(kāi)課時(shí)，講到某道題，這個(gè)學(xué)生覺(jué)得不太對，然后在課下思考了很久，最后得出了結論，他馬上去告訴老師說(shuō)出了這個(gè)質(zhì)疑，老師謙虛的聽(tīng)完了學(xué)生的講解，學(xué)生也說(shuō)明錯誤的原因。最后，這個(gè)學(xué)生考上了重點(diǎn)大學(xué)，為國家做了貢獻�！蔽衣�(tīng)完了媽媽的話(huà)之后，悟出了一個(gè)道理：做一個(gè)品學(xué)堅?xún)?yōu)的學(xué)生所具備的條件就是要學(xué)會(huì )思考，能夠提出自己的觀(guān)點(diǎn)和所質(zhì)疑的地方。
同學(xué)們，學(xué)習知識要善于思考，思考，再思考，不斷的發(fā)出質(zhì)疑�？茖W(xué)家愛(ài)因思坦也正是具備這種條件才有所發(fā)明，有所創(chuàng )造的。我們也應該具備這樣的'精神，來(lái)成就我遠大的理想，為祖國做貢獻。使祖國的未來(lái)更加美好、幸福、安康!
拒絕盲從，理性思考作文 篇27
凡事要學(xué)會(huì )自己去做判斷，不能一直去依附別人。
當然有時(shí)候別人的思想，建議，經(jīng)驗是一種參考借鑒，也可以學(xué)習之，但還是要培養出自己的獨立思考能力。
這次課程學(xué)習中，老師也一直是表達這樣的觀(guān)點(diǎn)，對于自己還不熟悉，不懂的鄰域先不要貿然行動(dòng)，尤其是一些看似有很大收益的事情，其實(shí)就是伴隨著(zhù)一定的風(fēng)險。所以一定要在自己有所學(xué)習，有所了解之后，再去行動(dòng)，從行動(dòng)中學(xué)習經(jīng)驗。
生活中，我們應該也都碰過(guò)“畫(huà)大餅”的人，對于一件我們不太熟悉的事情或者行業(yè)，說(shuō)著(zhù)天花亂墜的描述，也許是真的有那樣的契機，也有可能是為了吸引他人聽(tīng)進(jìn)自己的話(huà)題，添了些油醋而已，但凡自己對他所說(shuō)的行業(yè)有些許了解，可能就能從那一字字句句中聽(tīng)出不同的'味道。
朋友小籃是個(gè)不太會(huì )打扮自己的人，因為從小到大，她的服裝搭配都是媽媽幫打理的，平時(shí)她也就是穿穿校服，并不是太在意這方面，后來(lái)長(cháng)大了一些，她和同學(xué)們去逛街，起初買(mǎi)衣服的時(shí)候，她們也會(huì )問(wèn)問(wèn)小籃一些意見(jiàn)，小籃對這個(gè)并不是很在行，所以只是主觀(guān)地說(shuō)著(zhù)自己的喜好，結果都不被她們認同，反而取笑她。久而久之，小籃就覺(jué)得自己的眼光真的不行，遇到這種問(wèn)她問(wèn)題的時(shí)候，她只好說(shuō)都好，不發(fā)表意見(jiàn)。
其實(shí)在小籃的眼中也是有偏好的，畢竟有時(shí)候她在心里選的，也和同學(xué)們后來(lái)挑的是差不多的，只是她習慣了依附，不做判斷，結果成了同學(xué)眼中不重要的意見(jiàn)。
這世上有這么多人，每個(gè)人的喜好都是不同的，每個(gè)人都是獨立的個(gè)體有不同的想法，小籃的有些看法和同學(xué)不同，可是也有人會(huì )認同她的看法的，所以我也鼓勵小籃，有時(shí)候一些無(wú)傷大雅的決定還是要自信點(diǎn)，相信自己的眼光啦。
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