關(guān)于放低自己作文（通用21篇）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的放低自己作文，希望能夠幫助到大家。

　　放低自己作文 篇1

　　把自己看成珍珠，你將播種痛苦；把自己看做泥土，你將收獲滿(mǎn)足；放低自己的姿態(tài)，你將得到幸福。

　　放低自己的姿態(tài)，不是墮落，不是消極，而是為挖掘潛力尋找空間。

　　薩頂頂放低了自己姿態(tài)，蟄伏在新疆的葡萄架下，馳騁在內蒙古的草原上，尋找理想的旋律。本已小有名氣的她，毅然放棄演藝圈富裕的物質(zhì)生活，拋卻一切浮華，去追尋音樂(lè )的真諦。一首來(lái)自原野的天籟之音？萬(wàn)物生？，如泠泠的清泉，蕩滌人們的.心靈；如清脆的鳥(niǎo)鳴，喚起人們對大自然的向往。她放低了姿態(tài)，超越了自我，將自己的音樂(lè )境界躍上一個(gè)新的高度。

　　放低自己的姿態(tài)，不是自卑，而是令人仰慕的高貴。

　　奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鵝？一片斬獲小金人獎，她并沒(méi)有因為自己的高名氣而自命不凡，而是選擇了放低姿態(tài)，給娛樂(lè )圈帶來(lái)一絲清新。鎂光燈小金人，那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣，心里是藏不了的浮華喧囂，只有娜塔莉？波特曼是最獨特的一個(gè)，她帶兩三塊錢(qián)的耳環(huán)，穿幾十塊錢(qián)的牛仔褲，過(guò)著(zhù)如普通女孩一般清新自在的日子。有人問(wèn)她：“你不怕不穿晚禮服，別人會(huì )認不出來(lái)你是誰(shuí)？”她淡然的回答：“我正但心別人會(huì )因鉆石長(cháng)裙而認不出我是娜塔莉？波特曼�！�

　　放低自己的姿態(tài)，不是被動(dòng)認命，而是放寬自己的心態(tài)。

　　朱丹在頒獎典禮的后臺被接待員誤認為是馬伊利，當時(shí)她的名氣雖比不上馬伊俐，但作為嘉賓出席的她大小也算是個(gè)名人，碰到這種尷尬的場(chǎng)合，她沒(méi)有生氣地摔門(mén)離去，也沒(méi)有脆弱的沖進(jìn)廁所哭花了臉，而是放低了自己，她試著(zhù)對自己說(shuō)：“看來(lái)我真是長(cháng)了一張明星臉！”微笑著(zhù)對接待人員說(shuō)：“你認錯人了，我不是馬伊俐老師，我是朱丹�！�

　　相反，有些人無(wú)法放低自己的姿態(tài)，有一點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，唯恐天下人不知。與人相處時(shí)往往作鶴立雞群狀，一言一行都在突出自我。其實(shí)這種人生活得很累。

　　放下自我，邁開(kāi)輕松的步伐，你的生活會(huì )灑滿(mǎn)陽(yáng)光雨露。

　　放低自己作文 篇2

　　別人為什么要幫助你？因為他喜歡你。

　　別人為什么喜歡你？因為你在他面前，能讓他感到很舒服、很自在、很優(yōu)越、很成功、很有自信……

　　一般人是如何獲得自信的？

　　是通過(guò)比較。你比較好，所以我就沒(méi)有自信；我比較好，就變成你沒(méi)有自信。而每一個(gè)人都希望得到認同、得到自信。

　　所有打高爾夫球的人，在開(kāi)桿的時(shí)候，都必須插下那個(gè)Tee（打高爾夫球用的小支球托），才有辦法把球打飛起來(lái)。這就是Tee的'作用——把自己放低了（像沒(méi)有價(jià)值），再把對方墊高了（對方顯得高大而有價(jià)值），結果自己就成了對方離不開(kāi)的、最有價(jià)值的“Tee”。

　　把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂(lè )”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會(huì )喜歡自己，讓自己順順利利地成功。

　　放低自己作文 篇3

　　低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì )更精彩。懂得低頭，才能出頭!

　　要取得成功，首先就要學(xué)會(huì )低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調的。低頭，既是正確認識自己，也是對他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著(zhù)頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。

　　要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢。只有懂得謙虛的意義，才會(huì )得到別人的教誨，才會(huì )處處受人喜愛(ài)。

　　有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì )更加精彩，我們的能力也會(huì )有所長(cháng)進(jìn)。

　　一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記�。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當我們把奮斗目標看得很高的時(shí)候，更要在人生舞臺上唱低調。

　　在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，

　　往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓，才不會(huì )為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì )在挫折面前發(fā)憤努力。

　　要放下架子，不齒相師�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習的東西。

　　當然，低頭并不意味著(zhù)把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì )唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。

　　實(shí)際上，低頭可分為幾種：

　　無(wú)奈和勉強的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現實(shí)有時(shí)需要你要對人俯首聽(tīng)命，這是必須面對的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過(guò)大腿，拿著(zhù)雞蛋無(wú)法與他人的石頭斗。此時(shí)，需要的是用另一種方法來(lái)迎接生活。有時(shí)候，低頭確實(shí)是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當你心中充滿(mǎn)了不服和抗爭時(shí)，做起來(lái)不可避免地表現出你的不滿(mǎn)和不情愿，這種情緒如果被對方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來(lái)更大的麻煩，長(cháng)期以往這個(gè)屋檐還能否為你遮雨也沒(méi)人能說(shuō)清了。

　　屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數是迫不得已，當一個(gè)人的生存都無(wú)法保證時(shí)，尊嚴和理想只不過(guò)是遐想而已。他們也知道，自己賴(lài)以生存的永遠是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時(shí)加班，忍耐；免費加班，忍耐！一切只是為了賴(lài)以生存、賺錢(qián)來(lái)養家糊口的工作。世界并不全是美麗，現實(shí)有時(shí)也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。

　　理性、策略的低頭，是一種對客觀(guān)環(huán)境的理性認知，沒(méi)有絲毫的勉強，是“該低頭時(shí)就低頭”。這個(gè)“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時(shí)候你我壓根就沒(méi)有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見(jiàn)識，方顯大度寬容。

　　“該低頭時(shí)就低頭”，是具有了對世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護的生存策略，就像韓信的'低頭口碑史傳，絲毫沒(méi)有因其低了頭而掩隱他的光亮�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是知曉了這個(gè)現實(shí)世界里充斥著(zhù)辯證的法則所采取的生存技巧，有時(shí)吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜，所以中國人向來(lái)提倡“以忍為上”，“吃虧是�！边@種玄秒的處世哲學(xué)�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是識時(shí)務(wù)者認清了現實(shí)社會(huì )而積極適應的生存謀略，在這個(gè)謀略的運用，使得他們可以縱橫馳騁如人無(wú)人之境，沖鋒陷陣而無(wú)堅不摧。

　　人生難得事事如意，如果能學(xué)會(huì )低頭，學(xué)會(huì )忍耐，婉轉退卻，可以獲得無(wú)窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏(yíng)得友誼和影響力�！昂脻h敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現更高遠的目標。

　　凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識之上不妨謹記之，善用之，必能給自己帶來(lái)意想不到的收獲。

　　一句話(huà)：放低自己，學(xué)會(huì )低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，才能盡早通往成功之路。

　　放低自己作文 篇4

　　放低自己，不是失去自我，而是為了實(shí)現超越，低調做人，不事張揚，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬(wàn)頃良田，撫養了眾生靈長(cháng)，老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭”，江海之所以能為百谷之王，是因為身處低下，胸納百川，默默無(wú)聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。

　　初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復雜的人世中，盡情揮灑著(zhù)自己的輕狂、偏執，最終傷痕累累、心生怨恨。

　　放低自己，并非喪失原則，無(wú)主見(jiàn)，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿(mǎn)枝頭、金色的`谷穗豐收在望，一個(gè)個(gè)總是含首低眉，沉甸甸地低垂著(zhù)，這是一份成熟的智慧。

　　國學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語(yǔ)、印度語(yǔ)等多國語(yǔ)言，著(zhù)作等身，潛心鉆研，深居簡(jiǎn)出，幾十年如一日筆耕不輟，為國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個(gè)人高度的頌揚，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個(gè)自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。

　　“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動(dòng)，不可固執己見(jiàn)；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛?lè )暧�，要尊崇品行操守，道德至上�?/p>

　　“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說(shuō)多做，不失為一種處事之道，一百個(gè)理由，不如一個(gè)行動(dòng)有說(shuō)服力。

　　放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發(fā)，一旦有機會(huì )就能實(shí)現人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠大，但腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，擁有足夠的人生自信。

　　佛說(shuō)，放低自己，是一種修為，一種美德。

　　放低自己作文 篇5

　　明天，就要去上班了，到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí)，憂(yōu)喜參半。原來(lái)找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個(gè)放了長(cháng)假的將士又有了戰場(chǎng)。憂(yōu)的是從此將遠離市區，以后的生活將大打折扣。

　　朋友開(kāi)玩笑的說(shuō)，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽(tīng)鳥(niǎo)叫了。

　　我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。

　　第二天，提著(zhù)行李走出大門(mén)的時(shí)候，我有種即將被流放的感覺(jué)，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內心還真不是滋味。

　　終于到了下班的時(shí)間，我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨的房間，但是總沒(méi)想象的舒服。經(jīng)過(guò)一番努力，房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來(lái)的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落。

　　窗口外面有兩三棵大榕樹(shù)。小的枝葉早就被人為的削去。地上長(cháng)滿(mǎn)了青綠的雜草。附近堆滿(mǎn)了垃圾，上面飛舞著(zhù)亂哄哄的.飛蟲(chóng)。

　　眼睛有點(diǎn)累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內，躺著(zhù)，這樣也許是最安全的吧！

　　今天中午，一點(diǎn)要下雨的跡象都沒(méi)有。也許，這樣的細雨時(shí)節該結束了。

　　外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺(jué)滿(mǎn)是清幽。一時(shí)之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時(shí)會(huì )圍攻我的那些蒼蠅，內心再也沒(méi)有被流放的感覺(jué)。

　　這時(shí)，同學(xué)又打來(lái)電話(huà)：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請同學(xué)撮一頓吧？”

　　“呵呵，你什么時(shí)候過(guò)來(lái)��？來(lái)了再說(shuō)啊，一切好商量�！�

　　“才不去呢，鳥(niǎo)不拉屎的地方�！�

　　“誒，這就是你的不對了，這么幽靜的地方，你來(lái)度假還不一定能排上隊呢？還挑肥撿瘦的�！�

　　說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我還真覺(jué)得像是在度假，內心的委屈早已煙飛云散。

　　其實(shí)，從內心那么多矛盾到現在如此的平靜。變化確實(shí)有些大，不過(guò)也很正常。因為我終于想明白，如果自己無(wú)法站得高，那就把自己放低點(diǎn)。

　　也許放低點(diǎn)，自己的視角也就跟著(zhù)變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。

　　放低自己作文 篇6

　　把自己當珍珠，就時(shí)時(shí)又被埋沒(méi)的痛苦，把自己當做泥土，你就會(huì )變成一條路。時(shí)的，不要把自己想的多么高姿態(tài)，要放低自己的姿態(tài)，會(huì )擁有不平凡的道路。

　　放低姿態(tài)，讓人生更加美麗。

　　奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎，在美光下，群星個(gè)個(gè)珠光寶氣，擁有高貴的姿態(tài)，只有他是最獨特的一個(gè)，穿幾十塊錢(qián)的牛仔褲，帶幾塊錢(qián)的耳環(huán)。面對別人的.質(zhì)問(wèn)，他回答道，我擔心別人因鉆石長(cháng)裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學(xué)會(huì )放低姿態(tài)，把自己當做普通人，事業(yè)不斷發(fā)展，人生更加美麗。

　　放低姿態(tài)，成就千古名相。

　　為一個(gè)未出茅廬的后生晚輩，劉備前后三次登門(mén)求見(jiàn)。不說(shuō)身份名為，之論年齡，劉備都是長(cháng)輩，這長(cháng)輩喝了兩碗那晚輩精心調制的閉門(mén)羹，連關(guān)于和張飛都咬牙切齒，但他毫無(wú)怨言，放低姿態(tài)，成就了他的千古名相。

　　放低英國倫敦的一家私立中學(xué)里，有一尊雕像以其獨特的造型吸引著(zhù)廣大觀(guān)眾，是一尊傾倒的巨人，巨人一只腳連著(zhù)基座，另一只腳踏空，身體朝前下方傾著(zhù)，與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實(shí)地，不能懸在半空中。

　　腳踏實(shí)地，能讓我們的心靈強大。

　　袁隆平常年在熾熱的田里工作，腳上裹滿(mǎn)了被太陽(yáng)曬得開(kāi)裂的泥土，皮膚黝黑，與尋常老農無(wú)二致，誰(shuí)能想到他就是解決億萬(wàn)人口吃飯問(wèn)題的雜交水稻之父？誰(shuí)能像他一樣在一天的暴曬后再稻穗的陰涼下做夢(mèng)？我欽佩她那腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。他腳踏實(shí)地，才讓他的心強大起來(lái)。

　　腳踏實(shí)地，能讓我們成為英雄。

　　切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們?yōu)樽约旱睦硐肱c現實(shí)的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊著(zhù)：讓我們面對現實(shí)，讓我們忠于理想。切?格瓦拉為了爭取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優(yōu)越的生活和醫生的職業(yè)，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨裁政權，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實(shí)地付出行動(dòng)，他是腳踏實(shí)地付出行動(dòng)的理想主義者，他無(wú)可厚非地成為人們心中的英雄。

　　如今，看看現在的社會(huì )，都患上了“浮躁”病，那些開(kāi)著(zhù)高級轎車(chē)，富得流油的趨利商人們，從工廠(chǎng)中運出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類(lèi)。他們的世界金錢(qián)如天花亂墜，為了金錢(qián)，為了利益，失去了道德與誠信，他們被埋在厚厚的錢(qián)幣下面，不見(jiàn)天日。利益讓他們失去了腳踏實(shí)地的美好品德，留下的只有投機取巧與長(cháng)袖善舞。與那些腳踏實(shí)地的人相比，他們的心靈更為強大，他們是英雄。

　　我們中學(xué)生要腳踏實(shí)地的好好學(xué)習，雖然有時(shí)，我們的理想高遠，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮斗，有目標就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實(shí)地的基礎上去努力的。

　　放低自己作文 篇7

　　把自己放低，肯定比自以為是，驕傲自大要好得多，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

　　放低，并不是自卑，也不是看不起自己，而是在你達到一定高度時(shí)，不自傲，不自滿(mǎn)。我很喜歡一句名言是“天使之所以能飛起來(lái)，是因為她把自己看得很輕�！笔茄�，看輕自己，放低自己，才能達到人生的高峰。偉大的科學(xué)家牛頓也曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我能看得更遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上�！迸ｎD取得了那么大的成就，卻依然從不抬高自己，目中無(wú)人。

　　可是，在生活中，有一點(diǎn)小成績(jì)就驕傲自大，目中無(wú)人的又何嘗少呢？兔子因為驕傲敗給了烏龜，龐涓因為驕傲而被孫臏軍隊亂箭射死，拿破侖因為驕傲而兵敗滑鐵盧……

　　這樣的例子舉不勝舉。只有學(xué)會(huì )放低自己，才能使自己有長(cháng)足的`進(jìn)步。

　　美國前總統富蘭克林在當上國會(huì )議員后，也曾一度趾高氣揚，目中無(wú)人。有一天前去拜訪(fǎng)一位老先生，進(jìn)門(mén)時(shí)，他高昂著(zhù)頭，挺著(zhù)胸，結果一不小心頭撞在了門(mén)框上�！鞍�喲！”富蘭克林狼狽地摸著(zhù)頭。老先生對他說(shuō)：“很疼吧！不過(guò)這應該是你今天最大的收獲了！你要是能學(xué)會(huì )低頭，就不會(huì )撞到門(mén)框了。同樣的，在生活中能‘低頭’，放低自己，在人生之路上就會(huì )順暢一些�！贝撕�，富蘭克林謹記老先生的話(huà)，最終登上了總統的寶座，到達了人生的最高峰！

　　作為學(xué)生的我們，要想在學(xué)習上取得好成績(jì)，就要虛心聽(tīng)講。特別是當取得不錯的成績(jì)時(shí)，更要放低自己不能驕傲，只有這樣才能取得更大的成績(jì)。

　　如果一個(gè)人對待別人趾高氣揚，毫不謙遜，那我打賭這個(gè)人一定沒(méi)有什么成就——至少不是突出的成就。而一個(gè)十分謙遜，懂得放低自己的人，即便他沒(méi)有什么卓越成就，那他也一定是一個(gè)受人尊敬的人！

　　學(xué)會(huì )放低自己吧！放低自己，你定能看到更加精彩的風(fēng)景。

　　放低自己作文 篇8

　　智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗啊。

　　有個(gè)年輕人千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺，對住持釋圓說(shuō)：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒(méi)有找到一個(gè)能令我滿(mǎn)意的老師�！�

　　釋圓笑了笑，問(wèn)道：“你走南闖北十幾年，真的沒(méi)能找到一個(gè)令自己滿(mǎn)意的老師嗎？”

　　年輕人深深地嘆了口氣說(shuō)：“許多人都是徒有虛名啊，我見(jiàn)過(guò)他們的畫(huà)，有的畫(huà)技甚至還不如我呢！”

　　釋圓聽(tīng)了，淡淡一笑說(shuō)：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛(ài)收集一些名家精品。既然施主的畫(huà)技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f(shuō)完便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來(lái)。

　　釋圓又說(shuō)：“老僧的最大嗜好，就是愛(ài)品茗飲茶，尤其喜愛(ài)那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫(huà)一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”

　　年輕人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不容易？”于是調了一硯濃墨，鋪開(kāi)宣紙，寥寥數筆，就畫(huà)出了一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的'壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，注入到了那茶杯中去。

　　年輕人問(wèn)釋圓：“這幅畫(huà)您滿(mǎn)意嗎？”

　　釋圓微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“你畫(huà)得確實(shí)不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應該是茶杯在上，茶壺在下呀�！�

　　年輕人聽(tīng)了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”

　　釋圓又微微一笑，說(shuō)：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理��！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗啊�！�

　　剛才還有些高傲自大的年輕人，聽(tīng)了釋圓的話(huà)立時(shí)頓悟。

　　智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因為它首先愿意身處低下。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。

　　放低自己作文 篇9

　　若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著(zhù)截然不同的價(jià)值。如同我們自身，若把自己舉得過(guò)高，得到的不會(huì )是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會(huì )是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。

　　于是，我常被一個(gè)可愛(ài)的老人所感動(dòng)——季老�！皣鴮W(xué)泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)圖形成的明烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)文人，以一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱(chēng)呼我不要！說(shuō)得何其謙遜與直白！只有這樣的'人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。

　　不禁，又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人——劉翔。他是亞洲人的驕傲，這是每個(gè)人都深知的。雅典奧運后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜�？�，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會(huì )摸不到根的所在。他說(shuō)，外界的各種評論讓他迷失，只有回歸那個(gè)什么都不是的劉翔，我才是最初的劉翔。

　　這世人，很多人，充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬(wàn)靈。不然，又怎會(huì )有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一說(shuō)呢？

　　嵇康天生傲骨，最終體無(wú)完尸；諸葛躬親農耕，贏(yíng)得流芳百世；秦皇自命功過(guò)五帝，最終凋零衰��；漢武勤勉于政，贏(yíng)得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。

　　這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之�！�…

　　放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀(guān)潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠。

　　放低自己作文 篇10

　　在忙碌中，忍受著(zhù)內心的昔日宏偉夙愿與現今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應，去放低自己那高傲的心。

　　年輕的我們剛踏入社會(huì )，曾壯志凌云、躊躇滿(mǎn)志，習慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開(kāi)始一展雄才大略。然而現實(shí)的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀(guān)意愿所能左右的，當我們屢屢碰壁后，我們才會(huì )感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個(gè)很低的起點(diǎn)，去飽受著(zhù)勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。

　　在忙碌中，忍受著(zhù)內心的昔日宏偉夙愿與現今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應，去放低自己那高傲的心。

　　其實(shí)社會(huì )就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經(jīng)滄海的長(cháng)期洗禮也會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)變?yōu)閳A滑的'鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無(wú)畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無(wú)奈嗎？難道只有屈服于社會(huì )的羈絆才能更好的適應社會(huì )嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負。心當存高遠，志當播四方，放低自己不是目的，而是一種為達到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。

　　只有從山腳下攀登才能到達山頂，只有從起點(diǎn)起步才能到達成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿(mǎn)腹韜略，成就日后蜀國霸業(yè)嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個(gè)很高的位置讓自己飄飄其然，而是來(lái)到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛(ài)戴是因為他們懂得放低自己，從而才能去吸取眾人之所長(cháng)，不斷成長(cháng)后繼勃發(fā)�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？

　　物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

　　放低自己作文 篇11

　　埋在土里的種子，放低自己，慢慢地發(fā)芽破土而出，結出豐碩的果實(shí)；秋天的向日葵，放低自己，謙虛地舉著(zhù)圓盤(pán)，迎接人們贊美的目光；飛翔的燕子，放低自己，銜起水邊的泥土，筑成溫暖的愛(ài)巢；生活中的你，放低自己，人生一定會(huì )從低處走向高處，成就一段輝煌的人生。

　　放低自己的位置，養精蓄銳，自我砥礪。

　　春光明媚，一只小小的毛毛蟲(chóng)開(kāi)始編織自己的夢(mèng)。它努力吐絲、結繭，但通往成為蝴蝶的路總是那么漫長(cháng)�！拔业难矍耙黄�漆黑。不知是什么把我的身體牢牢地禁錮�！彪m然它心生哀怨，但是它明白，只有將自己放在最低的位置，才能迎來(lái)希望的曙光。即使寂寞無(wú)情地擊打、摧殘著(zhù)它幼小的心靈，但一想到破繭之時(shí)那美好的場(chǎng)景，它便不再埋怨。終于，它放棄了掙扎，靜靜地忍受著(zhù)時(shí)光的捆綁。

　　放低自己的位置，磨煉自己，厚積薄發(fā)。

　　功夫不負有心人，在經(jīng)歷了暗無(wú)天日的等待后，它終于迎來(lái)自己的'希望。當清晨的第一縷陽(yáng)光灑在它稚嫩的身軀上時(shí)，它知道自己告別了黑夜，迎來(lái)了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中，準備盡情享受美好的生活。這時(shí)，它聽(tīng)到一朵茉莉花低聲說(shuō)道：“哎呀，多丑的一只蛾子��！”蛾子沒(méi)有因為這樣一句話(huà)感到苦惱，因為經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的蛻變，它已經(jīng)懂得放低自己才能成就一切。

　　放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。

　　一片枯黃的樹(shù)葉落在蛾子的身旁，它說(shuō)：“孩子，不要放棄，你不是也有一雙翅膀嗎？你還可以飛翔！”于是，它深受鼓勵，盡力地向那艷麗的花叢中飛去。不是每一只毛毛蟲(chóng)都可以破繭成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈，它必須放低自己，承受蛻變時(shí)的痛苦與傷痛。

　　人生沒(méi)有不可逾越的天塹，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲(chóng)一樣，甘于把自己放在最低處，經(jīng)歷了化繭成蝶的痛苦，才會(huì )在平凡的生活中譜出不平凡的樂(lè )章。面對人生路上無(wú)數的“攔路虎”，放低自己，從低處做起，一定會(huì )有柳暗花明的一天。

　　放低自己，努力奮斗，背起行囊，揚帆起航。即便天空留不下飛鳥(niǎo)的痕跡，但我知道它已經(jīng)飛過(guò)。

　　放低自己作文 篇12

　　莊子說(shuō)，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，何必去爭誰(shuí)高誰(shuí)低。胡適先生說(shuō)，我是山下人，就在山下看人，怎能不計較。

　　兩人生活的年代相差很大，觀(guān)點(diǎn)也是如此。社會(huì )在變，我們都是社會(huì )上的小人物。所謂“人在江湖飄，哪能不挨刀？”我們想要在社會(huì )上生存下去，就要不停地和別人“計較”，否則殘酷的現實(shí)連一條內褲都不給你剩下。

　　莊子寫(xiě)的《逍遙游》完全體現了他的“高人”個(gè)性，想他早已去追求那“天地之正”而御六氣之辯，以游無(wú)窮了。仿佛站在高高的山上，四周是縹緲的云霧，山下的村落亦看不清是什么樣子，更何況是人呢？所以他不會(huì )去關(guān)注其他人怎么樣，更不會(huì )去“為生民立命，”一句“無(wú)為而治”清楚地說(shuō)明了莊子的觀(guān)點(diǎn)。人能活得這么出世不愧是圣人，不關(guān)心萬(wàn)事，只為追求那天地間的正氣，我們捫心自問(wèn)，能有幾人做到。

　　有些人仗著(zhù)自己有一技之長(cháng)，便用“高人”的眼光看人，這樣看到的人就會(huì )不真切，本能地覺(jué)得別人不如自己。這樣的心態(tài)很危險。莊子到了今天也就是一個(gè)落伍的人，光是無(wú)為而治的觀(guān)點(diǎn)就讓他成為一個(gè)不合群的人，注定會(huì )孤獨。以莊子的道德程度都難免會(huì )這樣，何況是其他人呢？放低心態(tài)，才能看到蕓蕓眾生中的百態(tài)，才能提高自己的才能，才能真正成為“圣人”。

　　和莊子提出截然不同理論的胡適先生是近代人，時(shí)代在變，圣人們的'觀(guān)點(diǎn)也不同�，F在的社會(huì )不同于耕種社會(huì )，人們之間的聯(lián)系日益緊密，想撇開(kāi)他人的確很有難度。所以，學(xué)莊子肯定不行，與其裝“高人”不如融入這個(gè)社會(huì )。喬布斯的：“活著(zhù)就是為了改變世界�！备嬖V我們，即使在社會(huì )的淤泥中摸爬滾打一樣能成功。而蔡康永的“出世”卻漸漸地淡出了人們的視線(xiàn)，因為“出世”一說(shuō)本就不是這個(gè)時(shí)代的主格調。心態(tài)太高的人看這世界會(huì )變的不真實(shí)。還是放低心態(tài)好。

　　當我們身處社會(huì )，放低心態(tài)，計較起得失的時(shí)候，我們看人的迷霧便會(huì )消散，得到的是一個(gè)最真實(shí)的世界。

　　放低自己作文 篇13

　　“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗�！薄�—海明威

　　西漢著(zhù)名史學(xué)家司馬遷為官清廉，一身正氣，因替大將軍李陵辯護而不幸入獄，在獄中受盡煎熬，甚至被處以腐刑，面對身體與心靈上的雙重折磨，他并未被打敗，因為他知道，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，心有抱負的七尺男兒豈能就此被擊��？于是，發(fā)奮著(zhù)書(shū)，完成了中國歷史上第一部紀傳體通史---《史記》。更被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其文學(xué)成就和歷史價(jià)值可見(jiàn)一斑。

　　為了完成抱負，受盡苦難的他尚能放低姿態(tài)，忍辱負重成就華章巨篇，那在逆境中的我們就更不能輕言放棄了，要越挫越勇！

　　在記憶的'珍珠中還有這樣一顆，它始終在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝，閃爍著(zhù)不屈服的光芒。

　　她在19個(gè)月大的時(shí)候因一次高燒而致失明、失聰，在家庭教師的引導下，她開(kāi)始學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )讀書(shū)，最后竟克服失明與失聰的障礙，并以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入哈佛大學(xué)。畢業(yè)后，她致力于服務(wù)殘障人士，并完成了《假如給我三天光明》、《沖出黑暗》等傳世佳作。她能夠走出黑暗，取得那么高的學(xué)術(shù)成就，與她頑強的毅力是分不開(kāi)的。她就是美國一位殘障教育家---海倫·凱勒。

　　像這樣身處逆境但仍與命運斗爭的英雄還有很多，如張海迪、霍金、劉易斯、林肯……上帝給他們關(guān)上了一扇門(mén)，但他們憑借著(zhù)不屈服的精神又為自己打開(kāi)了一扇窗，于是，陽(yáng)光再次灑滿(mǎn)整個(gè)屋子。

　　金大中一生坎坷，但最終在73歲時(shí)戰勝富有戰斗力的年輕對手，成為韓國總統。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人在遭遇磨難時(shí)，心中都會(huì )不自覺(jué)地砌起一道承受打擊的防火墻，這道防火墻就是經(jīng)受磨難后的期望。不同的是，有的人盲目樂(lè )觀(guān)，將防火墻架于空中，這樣就容易被打擊摧毀。而有的人立足實(shí)際，理智面對，防火墻就變得頑強、堅固了。

　　同樣，我們不僅要有頑強的毅力，更要放低姿態(tài)，理智面對，這樣才會(huì )越挫越勇，無(wú)堅不摧！

　　放低自己作文 篇14

　　若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃深埋地下，你便是土壤。

　　塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著(zhù)截然不同的價(jià)值。如同我們自身，若把自己舉得過(guò)高，得到的不會(huì )是仰望，而是人們不屑一顧的眼神；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會(huì )是鄙夷，而是人們發(fā)自?xún)刃牡淖鹬嘏c敬佩。

　　我總是被一個(gè)執著(zhù)的老人所感動(dòng)。 “國學(xué)泰斗”的名號他不要，他的淡泊名利與其他人的唯利是圖形成強烈反差。他說(shuō)：“我只是一個(gè)文人，是一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱(chēng)呼我不要！”說(shuō)得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的`心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，這便是季老，即使枝葉濃密也懂得蔭蔽他人。

　　不禁，又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人，他是亞洲人的驕傲，這是每個(gè)人都深知 的。雅典奧運會(huì )之后，他的12秒33令世界震驚。自此，他便被所有人崇拜�？刹粸槿酥�的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會(huì )離根越來(lái)越遠。他說(shuō)，外界的各種評論讓他迷失，落葉尚且歸根，只有回到那個(gè)什么都不是的劉翔才是最初的劉翔。

　　在這個(gè)世界上，有很多人都是充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈。只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬(wàn)靈。不然，又怎么會(huì )有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一古訓呢？

　　嵇康天生傲骨，最終體無(wú)完膚；諸葛躬親農耕，贏(yíng)得流芳百世；秦皇自命功過(guò)五帝，最終凋零衰��；漢武勤勉于政，贏(yíng)得盛世太平……在歷史的長(cháng)河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人便成了人們心中不朽的塑像。

　　這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人深入眾流，卻將那人引向浩瀚之�！�…

　　放低自我，我們不能刻意隱藏而要將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順流而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀(guān)潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠。

　　放低自我，創(chuàng )造自己的天空。

　　放低自己作文 篇15

　　人活在世上，不如意之事十有八九，時(shí)時(shí)刻刻如履薄冰。稍不留神，就會(huì )在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態(tài)，并不是對困難的屈服與退讓?zhuān)�而是智慧的處理面前的小門(mén)，是為了在以后的路上走得更加輕松。

　　在印度的一個(gè)佛學(xué)院里，每一個(gè)新生在走進(jìn)教室之前，必須先通過(guò)一個(gè)只有1.5米高，0.4米寬的一個(gè)小門(mén)。而普通人是無(wú)法抬頭挺胸地進(jìn)去的，只有低頭側身，才能勉強通過(guò)。這是對所有學(xué)生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門(mén)，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態(tài)。這世界并不是為你而創(chuàng )造，不和你心意的事滿(mǎn)地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。

　　香港的億萬(wàn)富翁余彭年，在他二十六歲時(shí)曾懷揣著(zhù)對夢(mèng)想和人生的渴求，離開(kāi)老家湖南來(lái)到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話(huà)又聽(tīng)不懂，又無(wú)任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時(shí)他已經(jīng)身無(wú)分文，他只能放低自己的姿態(tài)，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，于是他專(zhuān)注于掃地。經(jīng)過(guò)半年的辛勤勞動(dòng)，他被老板提升為辦公室的一名員工。此后，他不斷被提升。再后來(lái)又創(chuàng )立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬(wàn)富翁。

　　面對人生的小門(mén)，不應該一味昂首闊步，而應該學(xué)會(huì )謙虛，謹慎的躬下自己的腰，俯下自己的`身體，低下自己的頭。當今社會(huì )復雜，許多初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚，對自我認識不足，所以四處碰壁，經(jīng)常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經(jīng)給年輕人這么一條忠告：“賣(mài)漢堡不會(huì )有損于你的尊嚴�！蓖瑯�，放下你原來(lái)的架子也不會(huì )有損于你現在的面子，反而有助于你將來(lái)的日子。放低姿態(tài)，重新審視一邊自己，你會(huì )發(fā)現自己渺小的可憐。

　　大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般�？梢�(jiàn)想成就一番偉業(yè)，得先從放低姿態(tài)開(kāi)始。

　　放低自己作文 篇16

　　徐青藤的畫(huà)作與詩(shī)文確是令世人傾慕的，但鄭板橋先生的作品也是無(wú)人可及的，而他自稱(chēng)是“徐青藤門(mén)下走狗鄭燮”，如此謙恭的態(tài)度著(zhù)實(shí)讓人欽佩。在世為人，像鄭先生一樣放低姿態(tài)，謙卑自處，花香自會(huì )如約而至，讓你的人生芳香四溢。

　　放低姿態(tài)，就是要你學(xué)會(huì )以謙虛的眼光看待他人的成就，謙卑自處。麥田里沉甸甸的麥穗以謙卑的姿態(tài)，立于蒼茫的天地之間，而他自身卻默默地供給人們以豐厚的`果實(shí)，得到人類(lèi)最真摯的熱愛(ài)。鄭先生便是這麥穗一樣的人，前輩自處的同時(shí)，奉獻著(zhù)本身的芳華，收獲了世人的崇敬。

　　“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，強虜灰飛煙滅”。如此英氣勃發(fā)的周瑜為何最后落得英年早逝的凄慘下場(chǎng)？這正是因為他不懂放低姿態(tài)。倘若周瑜以謙恭的態(tài)度面對諸葛亮的才華，那么他依舊是才會(huì )橫溢的周瑜，萬(wàn)不會(huì )淪落死地。由此可見(jiàn)，無(wú)論你的境遇是何其輝煌，不懂放低姿態(tài)，謙卑自處，慘敗將會(huì )是你最終的結局。所以，放低姿態(tài)，輝煌的花朵自會(huì )為你長(cháng)盛不謝，點(diǎn)綴你燦爛一生。

　　面對諾貝爾文學(xué)獎帶來(lái)的萬(wàn)眾矚目，莫言以低姿態(tài)向世界陳言：“我只是在寫(xiě)故事�！闭�府的肯定，文壇的尊崇，社會(huì )的追捧。莫言始終謙卑視之。他從不參加任何電視訪(fǎng)談節目，從不宣揚自己的成就，一如既往的與文壇筆友交流寫(xiě)作心得，請教學(xué)習有效的寫(xiě)作技巧以不斷提升自我的文筆素養。也正是因為他這般麥田般的低姿態(tài)，才讓他握住了諾貝爾的紅線(xiàn)，抵住了眾人的浮華，守住了自我的本真。莫言，告訴我們的是：放低姿態(tài)，清風(fēng)自來(lái)。當你愿意低一點(diǎn)看世界的時(shí)候你就會(huì )發(fā)現那個(gè)不一樣的自己，那個(gè)需要你謙卑自處，不斷實(shí)現自我提升與突破的自己。如此一來(lái)，低處的空氣清醒了你的頭腦，滿(mǎn)眼便是盛放的美好。

　　放低姿態(tài)，謙卑自處。面對父母，放低你的任性與胡鬧，你收獲的是溫馨幸福；面對老師同學(xué)，放低的你的自傲與嫉妒，你收獲的是前程似錦；面對同事與老板，放低你的自恃才高與不切實(shí)際，你收獲的是友善信任。如此，人生之花得以滋養，必將盛放于世，香遠益清。

　　彎下你沉甸甸的身軀，做一位麥田里的巨人，花香將你作伴，溢滿(mǎn)世界。

　　放低自己作文 篇17

　　前些年有句話(huà)很流行。原話(huà)是低調做人，高調做事。我心里是頗為贊同的。姿態(tài)放低，眼界放遠，才能在人生路上畫(huà)下光輝的一筆。

　　古話(huà)說(shuō)：“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路�！被厥讱v史的淵遠(“淵遠”應改為“淵源”)長(cháng)流，倒也大抵是這個(gè)理兒。曹子建以才情自詡，最終郁郁而不得志。楊昭(應是“楊修”)恃才傲物，落得個(gè)刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開(kāi)創(chuàng )得開(kāi)元盛世(“開(kāi)元盛世”應改為“貞觀(guān)之治”)的光景;孔圣人學(xué)識淵博仍不忘四處求學(xué)，才有得遺(“遺”應改為“流”)芳百世，使得不恥下問(wèn)的故事成為千古佳話(huà)。但凡古代圣賢皆虛心至此，不禁納罕，為什么現代人卻做不到這點(diǎn)呢?

　　想必大家都有過(guò)這個(gè)經(jīng)歷。在與人研討問(wèn)題時(shí)，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見(jiàn)解，言辭之間夾帶著(zhù)對他人的諷刺，那感覺(jué)定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經(jīng)意流露自身的優(yōu)越感呢?

　　馬車(chē)越空，噪音越大。換句話(huà)說(shuō)就是半桶子水噹噹響。知識是座寶庫，竭盡一生，我們都無(wú)法歷盡天下事，讀盡萬(wàn)千書(shū)。這就使得我們每個(gè)人都有不同的喜好，對書(shū)有著(zhù)個(gè)人迥異的側重點(diǎn)。哪怕自身確實(shí)有有著(zhù)令人驕傲的資本，也要把姿態(tài)放低，向人家探求自己所不熟識的知識。

　　著(zhù)名人物蕭伯納曾經(jīng)與一小姑娘玩耍。待離別時(shí)，蕭伯納對小姑娘說(shuō)：“回家告訴媽媽?zhuān)�今天與你玩耍的是蕭伯納�！倍�這位小女孩也對蕭伯納說(shuō)：“回去告訴你的媽媽?zhuān)�今天與你同玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘�！�

　　這個(gè)故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們并不了解他們的人呢?很多時(shí)候，大家評判一個(gè)人的標準很單一。年長(cháng)的人會(huì )對小輩們說(shuō)，我們吃過(guò)的鹽比你們走過(guò)的'路還多呢。這時(shí)候，年齡便是學(xué)識的標準。在學(xué)生中，成績(jì)好的會(huì )習慣于對比他們差的說(shuō)“你懂得什么，智商那么低”，成績(jì)便是衡量人的標準。我想說(shuō)：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績(jì)再好，也不過(guò)是你比我更努力罷了�！�

　　姿態(tài)放低，眼界放遠。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學(xué)習，寬闊到又不止知足于眼前。我相信，每一個(gè)偉大的人之所以成其偉大，定是姿態(tài)放低的，眼界放遠的。

　　放低自己作文 篇18

　　中國自古講究中庸之道，教導人們?yōu)槿颂幨啦黄�不倚、不卑不亢。月滿(mǎn)則虧、水滿(mǎn)則溢，做人也是如此：放低姿態(tài)、永不自滿(mǎn)才能實(shí)現永恒的高貴。

　　以色列學(xué)者面對與自己觀(guān)點(diǎn)不同的普通出租車(chē)司機，非但沒(méi)有暴跳如雷，指責對方“不識貨”，反而靜靜聆聽(tīng)對方的見(jiàn)解，將君子的慊慊風(fēng)采表現的淋漓盡致。他放低姿態(tài)時(shí)，高貴而謙遜的素養就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。

　　季羨林作為文壇大家，作品享譽(yù)四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經(jīng)千帆仍不褪色的那份低調謙遜。在他職教北大時(shí)曾發(fā)生過(guò)這樣一件趣事：一位大一新生在校門(mén)口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發(fā)現那位其貌不揚的老者竟是北大校長(cháng)季羨林！

　　雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅持用一顆平常心看待自己。正是因為他的低調謙遜，人們才會(huì )更加敬重他高貴的.品格。

　　近年來(lái)《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網(wǎng)絡(luò )熱議人物。一問(wèn)一答間是她對文化得心應手的掌握，一顰一笑間是她對文學(xué)真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無(wú)論貧富貴賤，她都能平等相待：面對口齒不清的腦癱患者，她耐心指引；對于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……

　　作為公眾人物，她低下身姿，用愛(ài)與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。

　　歷史上有這樣一個(gè)知名問(wèn)題：拿破侖何以成為拿破侖？誠然自信給予他帶領(lǐng)軍隊沖鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國家的遠見(jiàn)卓識，而在此之前，他放低姿態(tài)給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經(jīng)成為大將軍的時(shí)候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒(méi)有訓斥，也沒(méi)有懲罰，拿破侖低下姿態(tài)，贏(yíng)得了將士們的信任與支持。

　　古今之成大事者，無(wú)一不是虛心謙遜之人。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門(mén)下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無(wú)完人，唯有放低姿態(tài)、自我完善才能實(shí)現人格的升華。

　　放低姿態(tài)，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質(zhì)！

　　放低自己作文 篇19

　　海納百川，有容乃大。面對浩瀚的大海，不得不佩服它寬廣的胸襟。雖說(shuō)如此，但我更佩服的是它的謙卑，即使擁有無(wú)垠的寬廣，即使擁有可以吞噬一切的權力，即使與成物相比，它是那么的雄渾壯闊，它也不曾狂傲心放得低低的，如此謙卑地接受著(zhù)萬(wàn)物�；蛟S，這便是它為什么擁有一切，而所有的一切都將歸順于它。

　　我并不否認，人應該志存高遠，應有凌云的壯志，而這與心態(tài)放低是不矛盾的。若空有一腔熱血，怎能將理想變?yōu)楝F實(shí)？成功，是一步步走出來(lái)的。而我們又往往只看到自己的目標，忽略了步驟。

　　曾經(jīng)豪言要考上自己心中的大學(xué)，并為之奮斗不止。每天都會(huì )告訴自己要怎樣做，要如何做，不斷地做題，將自己埋沒(méi)于題海，對于那些小問(wèn)題都不屑一顧。有時(shí)還告訴自己，這些問(wèn)題我足以解決，應先解決那些大的問(wèn)題。甚至還會(huì )對知識不顧，只顧做題。直至第一次模擬考，一向令我驕傲的語(yǔ)文差點(diǎn)沒(méi)有及格。心，突然有一種從天上掉在地上的傷痛。

　　我有些懷疑，是否我錯了。我不應追求那些我不會(huì )得到的東西，可心中卻不服，難道有好的目標，有追求錯了嗎？我將卷子前后分析一遍，才發(fā)現有好多是自己知識性失分，而這些，是我曾忽略的。

　　失敗了，那就站起來(lái)。但并不是繼續前行，而是回頭看看，你這次失敗值嗎。我突然感覺(jué)，學(xué)習忌諱的是眼高手低，而自己的心告訴自己，學(xué)習，要一種謙卑。擁有理想不是錯，但不應忽略了現實(shí)，擁有實(shí)力不是錯，但不應藐視細節；擁有追求不是錯，但不能將自己的心放在與追求同一個(gè)高度。

　　當我們經(jīng)歷的越多，經(jīng)驗就越多，能力也越強。但生活不是總在反復，或許下一個(gè)路口，一樣的情形，一樣的故事，卻擁有一個(gè)不一樣的結局。將自己的.心，放得低一點(diǎn)，對每個(gè)人每件事，都用一顆謙卑的心去對待。

　　仁者無(wú)敵。成功，是靠我們一步一步走下來(lái)的。而隨著(zhù)我們成就的壯大，心是否也在上升。盛氣凌人的人是不會(huì )有人擁護他的，眼高手低的人，成功真不會(huì )親睞他的。

　　無(wú)論對什么，我們都應該將自己的放在它該屬的位置，海的謙卑，讓它贏(yíng)得了百川的信賴(lài)，而我們，身處生活之條長(cháng)河之中，千帆競發(fā)，誰(shuí)主沉��？將自己的心放低一點(diǎn)，將自己的目標放得高一點(diǎn)，生活，由你主宰！

　　放低自己作文 篇20

　　人，生活在這個(gè)世界上，不要總是過(guò)高的估計自己的份量。如果你覺(jué)得，誰(shuí)都不如自己，那么你將會(huì )被禁錮在狹小的驕傲里。

　　以前，我也曾一度覺(jué)得，我已經(jīng)做得很好了，經(jīng)常滿(mǎn)意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學(xué)習上我總是達不到高峰。

　　進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習雖然很往前了，但是因為知識一天比一天要難，所以逐漸自己的驕傲被磨平，學(xué)會(huì )了如何和別人一起學(xué)習，一起探索。因為我自己的知識畢竟是有限，只靠我自己，根本沒(méi)有辦法搞明白所有的問(wèn)題。

　　后來(lái)，通過(guò)了解別的學(xué)校的`情況，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本沒(méi)有看清形勢，只在顧著(zhù)自驕自傲。

　　現在，初中階段的我們，就是要好好學(xué)習，我們當前的任務(wù)就是學(xué)習。所以在當前，沒(méi)有必要把自己抬得那么的高。

　　麥田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長(cháng)出麥苗時(shí)，是會(huì )顯得很高，可是在收割時(shí)，卻收不到什么東西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水過(guò)后，它很快就會(huì )干，根本留不住水。而低洼的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過(guò)來(lái)的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定會(huì )比高的地方好。

　　把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，這樣會(huì )使你接受不到養分，超越不了自己跟超越不了別人。

　　學(xué)會(huì )把自己放的低一點(diǎn)，能夠去腳踏實(shí)地的做事。不要還沒(méi)學(xué)會(huì )跑，就想要飛。在生活中，學(xué)會(huì )接地氣的做事，不斷的聽(tīng)取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。

　　放低自己作文 篇21

　　曾經(jīng)不知道為什么有什么話(huà)，都不愿跟父母提起好像我與父母之間隔了一堵墻，這堵墻樹(shù)在我們的之間，慢慢的好像似乎疏遠了，更甚者成為陌路人，這種關(guān)系讓我們壓抑。

　　我從小時(shí)候咿呀學(xué)語(yǔ)，到現在長(cháng)大成人，父母的愛(ài)都是那樣深沉那樣的濃厚，可是慢慢長(cháng)大確是不能理解父母的做法，我們之間的話(huà)也原來(lái)越少了，同時(shí)父母眼中的標準好孩子，都是別人家的孩子，別人家的孩子多好，唉，為什么只能看到別人家孩子的閃光點(diǎn)呢，我非常惱火為什么每當我有進(jìn)步時(shí)她們不是贊揚鼓勵我而是不要驕傲，好像是給我潑了一盆冷水，可是當我的朋友有一點(diǎn)的進(jìn)步她們就會(huì )說(shuō)你看她多好，她們眼中這些才是完美的孩子，那為什么還要要我，我心里滿(mǎn)腹的委屈，該像誰(shuí)說(shuō)呢。

　　可是慢慢長(cháng)大后，我似乎明白了，自從那次的心理課后，中國人的傳統方式都是謙遜的'，可是正是因為這樣才使的自己的孩子不是太自信，因為太多太多的不被認可，心理的自信被打擊，如果將來(lái)我長(cháng)大有了自己的孩子我想要創(chuàng )新一下教育方式，鼓勵我的孩子成為自信的孩子同時(shí)要用我自己的經(jīng)驗和方式去教育她。

　　古語(yǔ)說(shuō)恨鐵不成鋼，棒棍之下出孝子可是時(shí)代在發(fā)展，在進(jìn)步，我們只有創(chuàng )新我們的教育方式給孩子更多估計，放低姿態(tài)坦誠去和孩子談心，不要以一個(gè)大人的姿態(tài)讓孩子去仰視，同一個(gè)位置，同一個(gè)身高，讓我們學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。

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