真實(shí)的自己作文(集合15篇)

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的真實(shí)的自己作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

真實(shí)的自己作文1

　　即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂；

　　即使厚重的夜幕擋住你滿(mǎn)天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；

　　即使歲月的樊籬擋住你堅強的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中離騷。

　　五斗詩(shī)魂

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　流云伴著(zhù)坎坷，來(lái)到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著(zhù)憧憬，來(lái)到清幽的山澗；萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧，照射在晉代的山鄉小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠離勾心斗角的官場(chǎng)。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。

　　快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂。

　　零丁絕唱

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　故國河山淪陷的無(wú)限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘垣，你像那天邊孤獨的云無(wú)處著(zhù)落。河山萬(wàn)里依然故我，你低頭回望，滿(mǎn)眼是百姓流離，尸骨遍野，無(wú)限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的千古絕唱。

　　壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。

　　水中離騷

　　舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

　　記憶順著(zhù)汨羅江，流過(guò)春秋，越過(guò)戰國，當秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，你雖背負太多的無(wú)奈與辛酸，但卻做真正的'自我，用生命表達你對祖國的忠貞與高潔的品行。

　　悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。

　　一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！

　　一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿(mǎn)載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！一頁(yè)歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！

真實(shí)的自己作文2

　　世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)相同的人。一如抄來(lái)的漂亮句子不能使自己的詩(shī)歌更加動(dòng)人，我們也無(wú)法模仿他人成功的人生。只有做真實(shí)的自己，順應內心，活出屬于自己的色彩，才能成就自己的精彩人生。

　　規劃人生，要做最真實(shí)的自己，這樣才能獲得心靈上的自由。

　　在階級森嚴的年代，天下人都認為讀書(shū)當官入仕途才是最好的人生規劃，但有人偏偏反其道而行之，只忠于自己的`內心，不為五斗米折腰，他便是陶淵明。政治上的黑暗讓他憤懣，為了斗米之姿竟要向鄉里小人阿諛?lè )畛懈�加令他決然地告別官場(chǎng)，歸隱田園，不再過(guò)問(wèn)世事。這在世人看來(lái)無(wú)疑是不理智的，他們想著(zhù)當官多好啊，受些委屈又怎樣呢？但一個(gè)人的自尊與自由是受不得半點(diǎn)屈辱的。陶淵明根本不貪圖那些身處廟堂之高的人才可享受的榮華，他更愿遵從內心，做最真實(shí)的自己。雖身份卑微，生活貧困，卻有著(zhù)那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的曠達和悠然。

　　陶淵明，他正是做了最真實(shí)的自己，才擁有了舒適自由的人生。

　　規劃人生，要順應自己的內心，這樣才能獲得精神上的富足。

　　在那個(gè)學(xué)歷匱乏，學(xué)識為重的年代，從北大畢業(yè)就意味著(zhù)一個(gè)光輝的未來(lái)�？稍谒�人都選擇了北京、上海等大城市的繁華時(shí)，樊錦詩(shī)卻遠走西北大漠，選擇與黃沙戈壁為伴。茫茫大漠中，物質(zhì)極為匱乏，條件極為艱苦，父親不忍女兒受苦也曾寫(xiě)信給領(lǐng)導要為她換個(gè)工作地方，但被她截住了，因為她內心有一個(gè)堅定的信念——保護敦煌文物。她順應自己的內心，不為艱苦環(huán)境與外界的勸阻、質(zhì)疑所動(dòng)，把自己扎根于黃沙之中。青絲變白發(fā)，經(jīng)年累月后，“數學(xué)敦煌”享譽(yù)全球，她將已逝的青春和剩下的余生，都獻給了敦煌。物質(zhì)貧困又如何，現在大家都知道在那貧瘠的土地有這樣一個(gè)富足的靈魂。

　　樊錦詩(shī)正是順應了自己的內心，才擁有了一個(gè)無(wú)憾的人生。

　　只有忠于自己，才活得自由，得到心靈上的富足。所以讓我們做最真實(shí)的自己吧，順應自己的內心而活，無(wú)論怎樣，都是最好的人生。

真實(shí)的自己作文3

　　帶著(zhù)南方開(kāi)朗自然的氣息，我來(lái)到了繁華的城市。我們南方的孩子大多有著(zhù)天真無(wú)邪的笑容，對于“朋友”，我們的定義是：來(lái)者不拒皆朋友，你熱情我更熱情。

　　來(lái)到城市這個(gè)等著(zhù)讓我發(fā)覺(jué)的世界，我以好奇心加上滿(mǎn)滿(mǎn)熱情面對。當我進(jìn)入教室，便大聲的和班上同學(xué)及老師問(wèn)早，但回應我的并非如南方一樣熱絡(luò )，老實(shí)說(shuō)只有一個(gè)從講臺傳來(lái)的聲音，是一個(gè)被這樣的聲音有些嚇著(zhù)的老師。紅著(zhù)雙頰的我不禁納悶，這不是正常的嗎？

　　因為“來(lái)者皆友”這個(gè)緣故，我有了一群看似熟又不熟的朋友，至于誰(shuí)是真心，誰(shuí)是虛情假意，我也顧及不了那么多，只忙著(zhù)將自己溢出來(lái)的熱情分送給大家。直到我認識了“心機”這兩個(gè)字。

　　背叛、討厭、在背后放箭的事幾乎天天上演。

　　早上剛吵架，中午互相說(shuō)壞話(huà)，下午卻和好了。每天在這種環(huán)境下的'我不禁疑惑，“來(lái)者皆友”是好的嗎？熱情外向是對的嗎？他是不是在說(shuō)我的壞話(huà)？為什么我變得神經(jīng)質(zhì)？我該為了別人改變自己?jiǎn)�？這真的是我嗎？在我的內心快被疑惑給拆解前，我明白了。

　　我不需要為了別人而改變自己，想這么多也沒(méi)有用，到頭來(lái)我依舊是我，依然是我自己。而所謂的“來(lái)者皆友”，我想真應該改成“寧缺勿濫”。曾有位長(cháng)輩告訴我：“人的一輩子中，真正的朋友也不過(guò)那些�！币郧拔也幻靼�，現在才了解。而我的熱情只留給懂它的人，我不必學(xué)其他人，只需做自己，做自己原來(lái)的樣子。

　　當然，一些缺失也要改進(jìn)，當自己不喜歡，他人也不喜愛(ài)，這一定要改；但若是他人不愛(ài)，自己喜愛(ài)則可以取得一個(gè)兩方皆滿(mǎn)意的平衡。我只告訴我自己：改變，固然可以，我們都希望在別人眼中是完美無(wú)缺的，但是千萬(wàn)不能迷失了自己，成全了盲目。

　　在熱情之后，總要下點(diǎn)雨，要自己靜下來(lái)。但火苗不熄，熱情便可繼續的為自己，也為別人發(fā)光發(fā)熱。記得在火苗重新燃起前，告訴自己……

　　成為別人喜愛(ài)，而自己更愛(ài)的人。

真實(shí)的自己作文4

　　清晨，下著(zhù)雨，我漫步在屋檐下，冥冥間我感覺(jué)我將與命運擦肩而過(guò)。

　　繼續走著(zhù)，雨已經(jīng)停了，可屋檐上，殘留著(zhù)的雨滴，仍在一滴一滴地往下墜落著(zhù)。直至僅剩一滴雨水。

　　雨也要留在屋檐上呀！

　　當然，我們知道雨也將汽化，它要慢慢上升的，上升地很慢很慢，它不像雨那樣滴落，水要想上到空中，是要花很長(cháng)時(shí)間的。

　　就如同升官，要成為三品大員是很難的，可要從大官到普通人，僅是皇帝的一念之間。成績(jì)也這樣，好的成績(jì)需拼搏，差的成績(jì)只要上課睡個(gè)懶覺(jué)。

　　可是，待在最上面又有什么好呢？最高層便是我們耳熟能詳的一群人，或是科學(xué)家，或為大文豪……

　　但又為什么蘇軾在晚年之時(shí)竟發(fā)出“為什么一定要爬到山頂呢？”的感嘆！一位少年成名的文學(xué)大家，本應胸懷凌云壯志，為何如此？

　　也許是高處不勝寒的孤芳自賞吧！

　　回顧人生，自己的前程可能也并未“錦繡”美麗的一切也似乎是水中花，鏡中月一般遙不可及。對于未知的明天，誰(shuí)說(shuō)得定呢？

　　但人生僅有一次，我們要權衡利弊，雖說(shuō)成為“最高的'雨滴”很難，但也有希望，為何不去一搏呢？這是選擇之一。

　　當然，人生的不留遺憾不一定為名留青史，僅需做到問(wèn)心無(wú)愧。像蘇軾那樣，就算不能集權貴于一身；就算不得登上山頂，但何嘗不能欣賞山腰風(fēng)景，活得瀟灑自如呢？

　　也許我被人看作為不努力，惹是生非。但我只要自己內心清楚就行了，只要無(wú)愧于心就行了，是不是？或為清華北大，或為普通大學(xué)，那都是我自己的選擇，是我自己創(chuàng )造的命運，都是我生命的樂(lè )章。

　　總有人說(shuō)“要努力，不然長(cháng)大會(huì )后悔�！蔽乙幻娓屑に麄兊亩酱�，一面在內心想著(zhù)以前讀過(guò)的一句話(huà)“所有大人以前都是小孩，不過(guò)他們總是忘了這件事�！�

　　何時(shí)才會(huì )出現了解孩童純真心靈的可敬大人呢？這是我不清楚的，可我卻清楚：我的未來(lái)我作主。

　　我要做最真實(shí)的自己。

真實(shí)的自己作文5

　　曾經(jīng)多少次跌倒在路上，曾經(jīng)多少次丟失了方向，曾經(jīng)多少次也感到迷茫，曾經(jīng)多少次折斷了翅膀，現在的我還是那個(gè)曾經(jīng)無(wú)堅不摧、百毒不侵的我嗎？

　　年少的我，天真浪漫、幼稚無(wú)邪，對未來(lái)的每一天都充滿(mǎn)著(zhù)美好的期待與憧憬，以微笑面對每天清晨的第一縷陽(yáng)光。那時(shí)的我就好像盛夏中一棵獨立的向日葵，跟著(zhù)理想轉頭，執著(zhù)的追求著(zhù)自己的信仰。

　　年少的我，有點(diǎn)天然的呆，有點(diǎn)自然的萌，每一天都露著(zhù)八顆白牙，希望以自己的陽(yáng)光去感染身邊的每一個(gè)人。因為那時(shí)的我始終相信，這個(gè)世界是美好的，并且會(huì )一直這么美好下去。

　　年少的我，童真還在可愛(ài)依舊。每天晚上，院子里一坐，數著(zhù)天上的小星星許下自己美好的愿望，并且相信在將來(lái)這些愿望定會(huì )實(shí)現。年少的我對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的憧憬與幻想，每天都期待著(zhù)自己能夠快快長(cháng)大。

　　但是，隨著(zhù)歲月的積累，時(shí)間的推移……

　　長(cháng)大后的我，卻不再像以前那樣，那些肥皂泡沫般的幻想早已灰飛煙滅。我甚至懷疑，時(shí)光老人讓我們長(cháng)大，究竟是要給予我們更多的光輝和亮麗，還是要從我們曾經(jīng)年少的身上索取更多的光澤？

　　長(cháng)大后的我，開(kāi)始慢慢接觸和經(jīng)歷生活所帶給我們的一切，跌倒，爬起，跌倒，爬起……我一個(gè)人默默獨自承受著(zhù)這一切，我想，也許我終究也會(huì )有爬不起來(lái)的那一天吧！

　　長(cháng)大后的我，開(kāi)始慢慢看清這個(gè)世界，看清這個(gè)社會(huì )……我也開(kāi)始對現在的社會(huì )現實(shí)抱有不滿(mǎn)，但是我卻無(wú)力改變與反抗。

　　現在的我，不得不承認自己過(guò)的一點(diǎn)也不好，因為時(shí)間讓我改變的失去的'都太多太多，我似乎也無(wú)力承受那么多。但是我只能哭完了爬起來(lái)老老實(shí)實(shí)繼續走下去，因為對于現實(shí)也許我除了堅強，也別無(wú)選擇。

　　曾經(jīng)認為自己擁有一切的我，現在還是孑然一身的出發(fā)。不幸的是，我改變的失去的都太多了。然而幸運的是，我的青春還在，我的未來(lái)還有許多未知而又不確定的可能。而時(shí)間，將會(huì )把我們推向那未知而又必須經(jīng)歷的一切。

　　我會(huì )努力找回那個(gè)丟失的自己，重拾信心，對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，以微笑面對每天清晨的第一縷陽(yáng)光，這也許才是那個(gè)真正的我。

　　“天真歲月不忍欺，青春荒唐我不負你”做回真實(shí)的自己，Sunshine！

真實(shí)的自己作文6

　　不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì )，會(huì )議結束時(shí)宣言：如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè )了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查，這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國�；叵肫饎偛抛约旱臉�(lè )，我思考了很多。

　　中國是一個(gè)年輕的國家，他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像從容不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現在，從現在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的路？

　　中華文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(cháng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響，時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢所在，所以我們應該正視文化，還原真實(shí)的文化。

　　中華文化，做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn)，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的`火花又從何而來(lái)？中華文化的獨特和無(wú)可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>

　　中華文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護傳統文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。

　　《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道�！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道�！笨梢�(jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模，久久屹立于世界文化之林。

真實(shí)的自己作文7

　　隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人民生活水平不斷提高，但人與人之間的關(guān)系反而大不如前了�，F階段中國人普遍存在著(zhù)問(wèn)題，如：看到別人的不足，不好心指出，反而是抱著(zhù)“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)，太相信網(wǎng)絡(luò )上的評論，而缺少了自己對于事件的判斷等。

　　現在經(jīng)常會(huì )有那種人，他們總認為別人做得不對，問(wèn)題都出在別人身上，這使他們戴著(zhù)“有色眼鏡”看問(wèn)題，而缺乏了正確的判斷能力，就像大公司那么幾個(gè)與大眾合不來(lái)的人，他們認為是別人沒(méi)有合作精神，而事實(shí)上卻是他們自己缺乏這種精神。如果人們不去了解別人的想法，那么永遠都不會(huì )知道自己到底做錯在何處。

　　許多企業(yè)的老總都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是會(huì )虛心地接受別人的建議或意見(jiàn)！從而完善自己的品牌，就拿格力電器來(lái)說(shuō)吧，格力之所以有這么高的知名度，這與其老總董明珠的努力是分不開(kāi)的，在格力剛開(kāi)創(chuàng )的那幾年，各種問(wèn)題接踵而至，但她并不氣餒。她允許員工向自己提出意見(jiàn)，如關(guān)于技術(shù)，以及自己的管理主式等等。在這個(gè)過(guò)程中，董明珠逐漸找到了存在的問(wèn)題。終于，在她及全體員工的共同努力下，格力成了中國數一數二的好品牌，成為了他們的驕傲！

　　我們應像格力員工那樣積極提出自己的建議，積極融入集體中，做出自己的貢獻。這樣我們才會(huì )有一個(gè)更加各諧美好的社會(huì )！

　　但和諧的社會(huì )中也有那么一兩處不完美之處：如網(wǎng)絡(luò )上的“惡言惡語(yǔ)”。有些網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò )上隨意散布謠言，說(shuō)著(zhù)毫無(wú)憑據的假話(huà)，也有些網(wǎng)友按自己的想法評論別人，殊不知這與事實(shí)正相反。

　　前段時(shí)間，“江一燕堅持八年支教”的話(huà)題上了熱搜，原來(lái)是江一燕為山區堅持支教八年的照片被記者發(fā)到網(wǎng)上，引起了不小的.轟動(dòng)，現在這個(gè)時(shí)代能夠言行一致，想做好事，去做好事的藝人并不多，這是值得大家學(xué)習的！但有些網(wǎng)友卻認為她只是在炒作，對此，江一燕只是笑了笑，平和地說(shuō)道：“不管別人怎么想，我都會(huì )繼續當孩子們的‘小江老師’，和他們度過(guò)快樂(lè )的學(xué)習時(shí)光！”

　　在這個(gè)社會(huì )上，總會(huì )有蒙蔽雙眼的阻隔地，這就需要我們多交流，多溝通，去了解別人的想法。希望大家都可以摘掉“有色眼鏡”，清除阻隔，還自己一個(gè)真實(shí)的世界！

真實(shí)的自己作文8

　　桃李不言，下自成蹊，花若飄香，蝴蝶自來(lái)。在漫漫的人生中，當樹(shù)立正確的人生觀(guān)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地堅持走自己的路，做最真實(shí)的自己。

　　曾記否，那個(gè)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的狂士李白，奔放豪邁、熱情率真是他一生的標簽�？赐腹賵�(chǎng)的是是非非，不滿(mǎn)宦海的卑劣之風(fēng)，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的吶喊。辭官入道，遠離了世俗的權貴們，來(lái)了場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。在廬山見(jiàn)識了瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀(guān)；到天門(mén)山領(lǐng)略了長(cháng)江“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”的氣魄；登過(guò)“相看兩不厭的”敬亭山，賞過(guò)峨眉山的半輪秋月；感慨了金陵舊地的鳳去臺空，道出了蜀地歧路的行路之難；兌現了自己“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”的承諾。

　　喜怒哀樂(lè )，他盡情的表現著(zhù)自己�？吹絼趧�(dòng)人民艱辛勞作的時(shí)候，他是“心摧淚如面”；看到國家動(dòng)蕩、社稷不穩、民生涂炭的時(shí)候，他是“過(guò)江誓流水、志在清中原”；看到意氣相投的朋友時(shí)，他是“兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯”。他無(wú)所畏懼，走在自己的道路上，成功塑造了特立獨行的自己；豪放不羈的他在浪漫主義的道路上走得那么久遠，在歷史的星空里持續閃著(zhù)璀璨的光芒。

　　不隨流俗的陶淵明堅持走在自己的路上，不為五斗米折腰，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，收獲了田園和詩(shī)意；格竹七日的王陽(yáng)明堅持走在自己的.路上，終于龍場(chǎng)悟道，提出了“致良知”，是哲學(xué)的又一大進(jìn)步。在正確人生觀(guān)的引導下再加上恒心，便可以在自己的道路上走出美麗的弧線(xiàn)。

　　曾記否，邯鄲學(xué)步、東施效顰？壽陵人羨慕優(yōu)美的走路姿勢而又學(xué)無(wú)所成，以至于忘了原來(lái)的走路姿勢，爬著(zhù)回國；效顰的東施無(wú)知盲從，迷失了自己，鬧出了亙久的笑話(huà)。這些古老的小故事耳熟能詳，它們折射的道理可又有幾人深思？

　　人生路漫漫其修遠兮，當上下而求索，哪管它道阻且長(cháng)，只要明確方向，做真實(shí)的自己，行將必至！

真實(shí)的自己作文9

　　我們生活在社會(huì )的這個(gè)大家庭中，各有各人的長(cháng)處，各有各人的差異。我們要做最真實(shí)的自己，不與別人攀比，不要在乎別人的看法。

　　材料中拿金杯玉喝水得人覺(jué)得自己富貴，那瓷碗泥杯喝水的人覺(jué)得自己貧賤，而有些哀傷。喝水就是為了解渴，喝得痛快。而這兩個(gè)人都沒(méi)有達到這種效果。唯有那個(gè)用手捧水喝的人才體會(huì )到了解渴的感覺(jué)。所以說(shuō)不要與別人去比較，做最真實(shí)的自己就好。

　　陶淵明使我們大家所熟知的。他們“不為五斗米折腰”的事跡更是被人們傳頌。陶淵明被貶后，沒(méi)有自暴自棄，傷心欲絕。而是過(guò)著(zhù)隱居悠游自在的.生活。他不與人攀比，淡泊名利，不追名逐利才過(guò)得這樣悠閑自在，快樂(lè )自足。所以說(shuō)不要與別人比較，追名逐利，做最真實(shí)的自己就好。

　　著(zhù)名的《永州八記》是柳宗元寫(xiě)的。這是他被貶后所著(zhù)作的。雖然著(zhù)名，但其中仍有表現悲傷，憂(yōu)愁的詩(shī)句。劉宗元對自己被貶的事一直不能忘懷最后還是抑郁而亡。他希望過(guò)宮場(chǎng)生活。所以說(shuō)不要去追名逐利，不去與別人比較，做最真實(shí)的自己，體會(huì )內心最真實(shí)的感覺(jué)就好。

　　郭敬明所著(zhù)作的《小時(shí)代》為廣大讀者所喜愛(ài)，最后被拍成電影。郭敬明本是個(gè)作家，突然變成導演，有些業(yè)內人士就會(huì )瞧不起他。當拍完《小時(shí)代Ⅰ》時(shí)，許多人就評價(jià)這部電影是個(gè)爛片，不符合現在的生活。但郭敬明沒(méi)有被這些流言所擊垮，也沒(méi)有去和那些受到好評的電影作比較，或是更改自己的作品。而是應廣大觀(guān)眾的需求又拍了《小時(shí)代Ⅱ》《小時(shí)代Ⅲ》。最終票房依舊持續上升，還打破了記錄。郭敬明成功了。因為他沒(méi)有去追逐別人，沒(méi)有和別人進(jìn)行比較，只是按照自己真實(shí)的想法所以他成功了。所以說(shuō)不要與別人比較，做最真實(shí)的自己就好。

　　現代社會(huì )中有太多愛(ài)攀比得人，去追逐名利，在乎別人的看法，而忽略了做真實(shí)的自己。所以我們要跟隨內心的感受，不要去和別人比較，做一個(gè)輕松、快樂(lè )、最真實(shí)的自己！

真實(shí)的自己作文10

　　人生活在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界，有時(shí)很難左右自己的思想，除非你擁有堅毅如磐石的心志，有一雙清澈的眼睛，能撥開(kāi)這彌漫著(zhù)霧色的道路，不被誘惑左右自己前進(jìn)的路子，才能做個(gè)真實(shí)的自己。

　　蘇東坡位高權重，但并不因高官而驕傲，能寫(xiě)出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”豪邁之詞，且能寫(xiě)出“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒(méi)有讓他放棄或迷惘過(guò)。失落時(shí)，也要“會(huì )挽彎弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，相信自己會(huì )有一日被朝庭重用；思念亡妻時(shí)可以寫(xiě)下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫(xiě)詞，做個(gè)有情有義的真實(shí)的人。

　　做真實(shí)的自我，要面對更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。

　　認識劉偉是在中國達人秀上，因為他一句“要么精彩地活下去，要么趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對，要精彩地活。面對失去雙臂而告別的足球夢(mèng)想，面對過(guò)敏性紫癲而失去的奧運獎牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來(lái)，他用他的堅韌打敗傷病給他帶來(lái)的傷害，他用雙腳彌補了失去的雙手，他用行動(dòng)告訴我們只要堅定地做好最真實(shí)的自己，無(wú)論有多么大的艱難困苦，都能挺過(guò)去。對，做真實(shí)的自我，精彩地活下去。

　　心中要留下那么一片地方，讓真實(shí)的自己活在里面，在你面對迷惘，面對誘惑的時(shí)候，真實(shí)的自己由心面發(fā)幫助你推開(kāi)迷惘的大霧，去掉誘惑的.面具，這時(shí)，你便是你，一個(gè)最真實(shí)的自己，而這時(shí)你將是最不可戰勝的成功的人。

　　做一個(gè)真實(shí)的自己，不讓外物充滿(mǎn)你的內心，人們往往會(huì )熱衷自己更擁有的什么外物，而忘卻自己。而想要真正地擁有自己，成為一個(gè)真實(shí)的自己。只要你放棄心里的雜念，就能成功。

　　真實(shí)的自己，讓你能真正地擁有自己。

真實(shí)的自己作文11

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”這是對“清水出芙蓉，天然去雕飾”的蓮的贊嘆；“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”這是對欺霜傲雪，臨寒綻放的梅的稱(chēng)嘆。蓮，從不做作，從不粉飾，執著(zhù)用自己真實(shí)的一面展現給瀏覽者；梅，從不賣(mài)弄，從不遮掩，毅然將自己最本真的一面展現出來(lái)，我們每個(gè)人都應像蓮、像梅一樣做最真實(shí)的自己。

　　做真實(shí)的自己是一種發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”這是陶淵明的快樂(lè )。心曾被污濁的官場(chǎng)所牽絆，感受不到秀麗的山川氣息，在身心勞累之后，在發(fā)出“不為五斗米折腰”的感慨之后，毅然選擇了隱逸的生活，選擇了山川，草木，蟲(chóng)魚(yú)，鳥(niǎo)獸，選擇了“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”生活，因為他懂得了與自然共樂(lè )才是真實(shí)的自己，才能擁有快樂(lè )，最幸福的笑容。

　　可回頭看一看如今的生活是怎樣的呢？許多人已經(jīng)忘記了那個(gè)最本質(zhì)，最真實(shí)的自己。做作，矯揉，賣(mài)弄�？吹酱蠼稚系娜税杨^發(fā)染成紅色，自己也馬上去染成紅色，不管是好看還是不好看�；蛟谧约旱哪樕贤磕ㄉ虾窈竦姆鄣滓�，畫(huà)上濃濃的眼影，有時(shí)，看起來(lái)真像一個(gè)怪物，難看至極。她們已迷失了最本質(zhì)最純真的自己，用一切流行的`東西將自己帶離了那個(gè)最初的路口。

　　當今社會(huì )，有的人不滿(mǎn)意自己的容貌，竟花費巨額費用飛往他過(guò)去整容，將自己的臉整成各式各樣，雖美麗了，卻將自己最初的容貌丟棄了，她們太在乎外表美麗而忘記內心美麗才是最重要的，用一切虛假的形象去蒙蔽眾人的眼睛，可她們錯了，她們丟失了自己人生最寶貴的財富：做真實(shí)的自己；有一顆真實(shí)的心，擁有最初，最真實(shí)的快樂(lè )。

　　在每個(gè)人的人生海洋中，也許我們并不是很成功，不是很完美，但我們應該抓住自己最真實(shí)的一面，擁有一顆真實(shí)的心靈，那么，即使我們很平凡，很普通，但我們都擁有真正的快樂(lè )。

　　生活應似蓮，處處展現自己最真實(shí)，最質(zhì)樸的一面，像蓮一樣不矯揉造作，不賣(mài)弄粉飾，散發(fā)淡淡的清香，吐露花蕊。做真實(shí)的自己，卸下心里的負擔，讓心情飛揚，給自己插上一雙真實(shí)的翅膀，在藍天里翱翔！

真實(shí)的自己作文12

　　一個(gè)年輕人站在懸崖邊痛不欲生，一位老者走過(guò)來(lái)問(wèn)他遇到了什么麻煩。年輕人滿(mǎn)臉憂(yōu)傷地回答：“我不如別人活得有價(jià)值，我感到很自卑”。老者微笑著(zhù)說(shuō)：“一塊金子和一塊泥土，誰(shuí)該自卑？”年輕人剛要回答，老者接著(zhù)說(shuō)：“如果給你一粒種子，去培養生命，金子和泥土誰(shuí)更有價(jià)值？”年輕恍然大悟，道謝離去。

　　沒(méi)錯，金子雖然看起來(lái)閃閃發(fā)光，所有人都喜歡它，但再好的金子也培育不出一朵鮮紅的花朵，再重的金子也不能轉化光與能。泥土雖然沒(méi)有閃耀的光芒，沒(méi)有多少人喜歡它，而它，卻能夠培養一朵鮮花，能夠轉化光與能，使能量在自然界中不斷流淌。所以，我們應該看到自己的獨一無(wú)二，看到自己的價(jià)值，不要和別人比。

　　俗話(huà)說(shuō)：人比人不能活。所以我們不能夠拿別人的長(cháng)處來(lái)評價(jià)并對比自身的短處。每天都想著(zhù)別人的長(cháng)處與自己的短處，生活于痛苦之中，我們應該看到自己的長(cháng)處，比如你能夠完成的工作而別人干不了，你能夠做到簡(jiǎn)單的事而別人做不到，比如你能夠將隨手的垃圾扔到垃圾箱里，而別人也許做不到。這就是你比別人強，這就是你的`長(cháng)處。

　　我們應該找到自我的價(jià)值，找到真正的自己，在這過(guò)程中，你必須了解自己，要有足夠的自信來(lái)發(fā)揮自己。許多成功的人士在接受采訪(fǎng)時(shí)也經(jīng)常表露出這樣的對話(huà)：“我不知道自己怎么成功的，也就是找到真實(shí)的自己，能夠真正了解自己，發(fā)揮自己的長(cháng)處，而不是僅僅看到自己的短處，并且有足夠的信心去完成每一件事�！睕](méi)錯，這就是成功人士的成功方法。

　　解決我們生活中垃圾，掃大馬路的清潔阿姨，他們的存在是無(wú)可取代的，沒(méi)有他們，我們不會(huì )有清如水的天，不會(huì )有干凈的路，他們的價(jià)值是不可低估的。

　　所以，我們應該有足夠的自信，足夠的能力，看到自身獨一無(wú)二的長(cháng)處，并且利用好它。在平凡的崗位也可創(chuàng )造不平凡的價(jià)值。

真實(shí)的自己作文13

　　老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏�！痹诼�漫禍福相依的人生中，我們需要一葉扁舟，助我們度過(guò)這禍福人生，然而當虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來(lái)，我們該何去何從？唯有做真實(shí)的自己，我們才能擁有美好的人生。

　　魯迅先生所說(shuō)的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實(shí)的自己。

　　縱觀(guān)古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。

　　謝靈運，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場(chǎng)的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩(shī)壇上卻多了一位大家。從此，山水詩(shī)歌步入了詩(shī)歌的殿堂。謝靈運的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實(shí)的自己才能為世人認可。

　　美國著(zhù)名作家梭羅厭惡了社會(huì )上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實(shí)的自己所帶來(lái)的快樂(lè )。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿(mǎn)了樸實(shí)的氣息，與此是分不開(kāi)的，由此可見(jiàn)，本真才能讓人快樂(lè )。

　　相反，一個(gè)人如果放棄了本真的.自我，那么他必將為世人所拋棄。著(zhù)名的才子江淹，最初文章寫(xiě)得很好，為世人所推崇。但后來(lái)他卻放棄了本真的自我，去追逐官場(chǎng)的名與利，最終落了個(gè)“江郎才盡”的結果。

　　楚大夫沉吟江畔，在叩問(wèn)蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂(lè )中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實(shí)的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。

　　心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實(shí)的自己，駛向夢(mèng)想的遠方。

真實(shí)的自己作文14

　　做真實(shí)的自己，就是做一個(gè)快樂(lè )的自己。做真實(shí)的自己，就是做一個(gè)幸福的自己。做真實(shí)的自己就是做知足的自己。當我們做到這些的時(shí)候，我們就是真實(shí)的自己了。

　　真實(shí)的自己，我們要健康第一，活得糊涂一點(diǎn)，活得瀟灑一點(diǎn)，活得快樂(lè )一點(diǎn)。

　　健康做為我們的生命之本，是最重要的準則之一，沒(méi)有了健康的身體，家庭，財富，名利，快樂(lè )，幸福將都是水中花，鏡中月。

　　健康與我們的生活同行，健康與我們的生命同行，健康與我們的一切同行。

　　健康的時(shí)候，我們從來(lái)不知道珍惜，健康的時(shí)候，我們總感到時(shí)間過(guò)的很快，健康的時(shí)喉，我們總說(shuō)自己年輕等等再說(shuō)。什么東西失去了，

　　往往才明白它的珍貴，就如健康一樣，失去了才知道珍惜。

　　糊涂一點(diǎn)，讓自己的心隨風(fēng)而動(dòng)，隨雨而下，大事明白，小事糊涂，這也是做人的一種聰明吧。鄭板橋的“難得糊涂”就是這個(gè)道理吧。

　　瀟灑一點(diǎn)，讓自己有一個(gè)好的心態(tài)，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，有付出就有回報，魚(yú)和熊不能兼掌的。有時(shí)你的付出不一定能得到回報，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回，上帝是公平的，它對每個(gè)人都是一樣的垂青。

　　人生苦短，就好好的瀟灑走一回吧。

　　快樂(lè )一點(diǎn)，珍惜自己的生活，珍惜自己的'生命，享受自己的人生，過(guò)去的就讓它永遠的成為過(guò)去吧，希望總在未來(lái)，做人就快樂(lè )一點(diǎn)，讓心自由的飛翔，忘記所有的痛與愛(ài)，做一個(gè)快樂(lè )的自己。

　　忘記年齡，不要讓自己的年齡成為自己變老的理由，不管我們多老，只要有一個(gè)好的心理，只要我們自己不覺(jué)得老，別人怎么看是他們的事。

　　走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。

　　忘記名利，名利是身外之外，我們都是平凡的人，每個(gè)人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不開(kāi)心的事，總以為上帝對自己是不公平的，其實(shí)我一直以為，簡(jiǎn)單平凡的生活才是的幸福。

　　忘記怨恨，人活在世上，不可能沒(méi)有愛(ài)恨，也不可能沒(méi)有矛盾，但只要你好好的想想，那個(gè)人值得你恨嗎?那個(gè)人值得你愛(ài)嗎?那個(gè)人值得你去怨嗎?我只能告訴你，沒(méi)必要浪費自己的寶貴時(shí)間去憎恨一個(gè)不值得的人?

真實(shí)的自己作文15

　　老師們、同學(xué)們，大家好!

　　我是初三7班的吳詩(shī)琪。我今天講話(huà)的主題是：做真實(shí)的自己。

　　我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：在別人面前，你有做真實(shí)的自己?jiǎn)?你所做的事情是出自自愿嗎?要回答這個(gè)問(wèn)題，估計很多同學(xué)都會(huì )感到為難。

　　我的態(tài)度是：無(wú)論遇到什么，都不能放棄原有的自己。保留自己的真實(shí)、淳樸、簡(jiǎn)單。在生活或是學(xué)習中，我們應該有主見(jiàn)，不要輕易被他人左右。

　　下面講兩則小故事：1944年，“名人錄”模特公司的主管埃米琳·斯尼沃利告訴一個(gè)夢(mèng)想成為模特的女孩——諾馬·簡(jiǎn)·貝克說(shuō)：“你最好去找一個(gè)秘書(shū)的工作，或者干脆早點(diǎn)嫁人算了�！边@個(gè)女孩后來(lái)的藝名叫做瑪麗蓮·夢(mèng)露。

　　1954年，“鄉村大劇院”旗下一名歌手首次演出之后就被開(kāi)除了，老板吉米·丹尼對那名歌手說(shuō)：“小子，你哪兒也別去了，回家開(kāi)卡車(chē)去吧�！边@名歌手名叫艾爾維斯·普雷斯利，綽號“貓王”。

　　兩則故事告訴我們，他人的評價(jià)與眼光不全是正確的，每個(gè)人的審美與看法都不相同。他們能夠取得這樣的成功，讓世人對他們有所知曉，同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值，那是因為他們始終跟隨自己的內心。

　　人不要過(guò)分在意別人的想法，如果太在意別人對自己的.看法，就是一種自卑的表現。人要自信，要相信自己一定行。一個(gè)人不管在哪個(gè)群體中都不可能讓所有人都喜歡他，只要能得到大部分人的認可就可以了。

　　保持自我是一件很難的事情，但也是簡(jiǎn)單的事情，因為看你針對什么樣的人群。如果你要照顧到每個(gè)人的想法，那當然是一件很難的事;如果你足夠相信自己，也足夠愛(ài)自己，那當然簡(jiǎn)單。

　　假如我們去做一件有關(guān)自己未來(lái)的重要的事情，在這途中你不斷地按照他人的方法去做事，不融入自己的想法，全憑他人的評價(jià)與意見(jiàn)，你會(huì )慢慢發(fā)現，你忘記了自己做這件事的最初的目的，你會(huì )迷失自己的方向。當然，這里不是不可以詢(xún)問(wèn)他人，而是適當采納他人意見(jiàn)。無(wú)論怎樣，這件事情的結果需要你去承受。我們不應該讓如此重要的事情決定在他人手里，我們要決定自己的未來(lái)。

　　不必跟隨大眾的眼光，因為我們就是自己啊。我們就是那個(gè)最真實(shí)的自己，最初的自己。要知道，在這個(gè)世界上，我們最終愛(ài)的是自己，并不是他人的眼光。

　　我的講話(huà)到此，謝謝!

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