【實(shí)用】認識自己作文三篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的認識自己作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
認識自己作文 篇1
一個(gè)人最難做到的就是準確的認識自己——認識自己的長(cháng)處，認識自己的短處。我們常常對別人評頭品足，說(shuō)長(cháng)道短，但是很少靜靜的坐下來(lái)，仔細的深入的審查自己。所以，我們看別人或許看的很準，有準確的知人之智，但卻難得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子們之間的一場(chǎng)對話(huà)就生動(dòng)充分體現了這一微妙的規律。
一開(kāi)始，老師向學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題：“以吾一日長(cháng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也�！缁蛑獱�，則何以哉？”面對這一問(wèn)題，四個(gè)弟子的表現各不相同：
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！�
子路率直、天真，不善于隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)，過(guò)分看重自己的才華，而忘記實(shí)際操作和理想之間的距離實(shí)際上很遠很遠。理想可能很美好很美好，但是要實(shí)現理想，還要一段很長(cháng)很長(cháng)的路要走。所以“夫子哂之”。
看到夫子這種微妙的情感變化，冉有就表現得非常乖巧，他馬上謙恭的回答：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè )，以俟君子�！�
夫子對此回答顯然不滿(mǎn)意，他未置可否，就把臉轉向一旁的公西華：“赤，爾何如？”
侍坐一旁的公西華肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì )同，端章甫，愿為小相焉�！惫魅A的小心謹慎，使對他抱有很大希望的老師再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“點(diǎn)，爾何如？”
曾皙率性而為，他正在那里奏瑟，聽(tīng)到老師的詢(xún)問(wèn)，他“舍瑟而作”，同時(shí)自信的答道：“異乎三子者之撰�！闭撬倪@種自信，以及洋洋灑灑的態(tài)度，老師竟然非常的欣賞，長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也�！�
在此，雖是一次簡(jiǎn)單的對話(huà)，但是老師的神態(tài)個(gè)性，學(xué)生的精神風(fēng)貌，十分鮮明生動(dòng)的展現在讀者面前。由此可以看出，作為大教育家，孔子對學(xué)生的教育是細微周到的。這一“哂”一“嘆”，對比竟是如此的鮮明，不由的讓人產(chǎn)生了深深的疑問(wèn)：孔子除了教給學(xué)生怎樣樹(shù)立遠大的理想之外，恐怕還有更為高深的學(xué)問(wèn)在里面——人要正確的認識自己！給自己一個(gè)正確的定位。請看：
曾皙問(wèn)：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又�。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì )同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
這一段話(huà)很明顯的意思就是，子路在談話(huà)的過(guò)程中，缺乏應有的謙虛，對自己估計過(guò)高，夸大了自己的實(shí)際能力。老師對此實(shí)際上是很不滿(mǎn)的。對于冉有和公西華，老師的觀(guān)點(diǎn)也已經(jīng)很明白了，那就是一個(gè)人要對自己有一個(gè)正確的認識，否則，就不能發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)，就像公西華一樣，本可以做大事，卻因對自己不了解，沒(méi)有遠大的理想和抱負，表現的很小器，使老師很失望。由此，我們不妨這樣理解：或許是這兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)個(gè)性張揚內斂不足，狂妄自大，這是作為一個(gè)政治家最不應該有的毛病，老師用善意的一哂，告誡他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的錯誤；而另一個(gè)內斂有余，自信不足，所以老師借回答曾皙的話(huà)，婉轉的表達了對學(xué)生的肯定，同時(shí)講明了人要自信的道理，激勵學(xué)生勇敢地朝理想進(jìn)發(fā)。
短短一篇文章，敘事生動(dòng)，人物形象十分鮮明�？梢栽O想，當老師和一群學(xué)生坐在一起，暢所欲言的時(shí)候，老師用他潛移默化的教育手法，教育影響著(zhù)學(xué)生，真正做到了“因材施教”。而學(xué)生，也能隨時(shí)隨地的從老師那里吸取營(yíng)養，發(fā)展壯大自己。這千年以前的教育策略，今天依然散發(fā)著(zhù)真實(shí)的生活氣息，讓人從那字里行間看到了一個(gè)偉大教育家的風(fēng)采，我們不能不對這個(gè)偉大的教育家投去我們敬佩的一票。而他教給我們正確認識自己的理念，依然讓今天的我們受用無(wú)窮。
正確的認識自己，給自己一個(gè)準確的定位，既是實(shí)現自己理想的一條途徑，也是實(shí)現人生價(jià)值的唯一航向。我們往往因為不能正確的認識自己，有的人狂妄自大，目無(wú)師長(cháng)親友，最后獨自品嘗由此帶來(lái)的苦果；有的人謙卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的邊緣；而有的人，因為能正確的認識自己，他能很快找到自己的位置，實(shí)現自己的人生價(jià)值。所以，這一篇文章的學(xué)習，不僅僅是看到一場(chǎng)辯論，一場(chǎng)優(yōu)秀的教育圖景，更重要的是學(xué)到了以前不曾有的認識，樹(shù)立了正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使自己能堅定不移地走下去。
認識自己，給自己一個(gè)正確的定位，讓我們的.人生煥發(fā)異彩！
認識自己作文 篇2
我經(jīng)常讀自己，也檢討自己……讀讀自己的內心，讀讀自己的行為，也經(jīng)常讀別人的書(shū)。讀別人的書(shū)，我覺(jué)得是讀人間大眾的生活；讀自己的文字，是讀自己的心境和認識高度，是不斷地修養自己的整體。
靜坐時(shí)，我都讀一讀我自己：有哪些優(yōu)點(diǎn)，哪些不足，甚至是錯誤，想一想有恩于自己的人，也想一想久未聯(lián)系的友人和親人，也想一想為這個(gè)家付出的所有,想一想要什么，不要什么......
小時(shí)候，父親早逝，媽媽常嘮叨：女孩子要自愛(ài)、斯文、溫柔、善良、干凈，自立，有主見(jiàn)。盡管我從小給人以柔弱、溫順，但長(cháng)大后我還是沉淀了自己的個(gè)性，骨子深處堅忍、自我、易感、多情。我曾經(jīng)也上樹(shù)爬高上低，也下河摸魚(yú)撈蝦，也清晨四五點(diǎn)去紙廠(chǎng)倒出的煤渣里撿煤塊，也幾十里路和妹妹一起去賣(mài)菜，也多次和妹妹去尋找致富的門(mén)路，比如種蘑菇，做家庭手工等等，生活給予窮人家的孩子很多很多，富人孩子所感受不到的東西，就是這種生活經(jīng)歷，給予了我們與眾不同的個(gè)性。 經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )寬容，更重要的體會(huì )熱情，擁有人情世故，勇于付出，更要腳踏實(shí)地。
我總說(shuō)，我對生活有著(zhù)美麗的夢(mèng)想，有著(zhù)無(wú)限的熱情，其實(shí)就是我有著(zhù)最積極的人生態(tài)度。這就是我今天讀出的自己。有夢(mèng)就比無(wú)夢(mèng)活的充實(shí)啊，無(wú)論在工作還是情感中，無(wú)論是少年還是中老年，我都覺(jué)得女性的能量無(wú)限，心眼有時(shí)可以小到針眼大小，有時(shí)又可以海闊天空。很多時(shí)候，面臨抉擇時(shí)，不怨天尤人，不斷調整自己的心態(tài)，為的是適應我們所面臨的一切一切。雖然，也時(shí)有糾結，但毫不退縮。無(wú)論生活是什么階段，貧窮還是富裕，我沒(méi)有停止過(guò)向往和努力，主動(dòng)去解決生活里出現的所有，不是等待和逃避。
我想很多寫(xiě)文字的人都有這樣的習慣，蒙蒙的雨天，或是憂(yōu)傷的夜晚，拿起自己以前的文字，讀著(zhù)，讀著(zhù)，會(huì )笑也會(huì )哭，讀自己的文字就是讀自己，安慰自己，什么時(shí)候讀，得靠心境而定。自己人生以來(lái)的痛苦憂(yōu)傷糾結和幸�？鞓�(lè )，都在文字里記載，讀著(zhù)別人筆下的人間煙火，也在讀著(zhù)自己的平淡歲月。所以，我常常讀自己，讀自己是給自己找到定位。
在多燥的現實(shí)里，能靜下來(lái)讀自己，是要自己進(jìn)步和實(shí)務(wù)。不好高鶩遠，不期望不能期望的東西，腳踏實(shí)地，知錯就改。
讀自己，也讀很多。讀自己修行，修心，修煉。有一顆平和的心，不是每個(gè)人都會(huì )有的，有些人老計較她甘心不甘心。其實(shí)，我想是這樣的：有積極主動(dòng)的生活態(tài)度，把握能把握的，爭取能爭取的，努力做好能做的。至于結果，只要我努力了，無(wú)論是什么，該承受的承受，該放棄的放棄，不去強求。
站在自己的腳下讀自己，永遠是：找到自己的定位，做適合自己的事，過(guò)不與人攀比的生活。
認識自己作文 篇3
有一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)，鳥(niǎo)兒想做一朵云，云兒想做一只鳥(niǎo)，然而鳥(niǎo)兒始終沒(méi)有變成奇異變幻的云，云兒也沒(méi)有成為一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒。其實(shí)鳥(niǎo)兒只需做好一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒，云兒只需做好一朵美麗的云，不也很快樂(lè )嗎？
鳥(niǎo)與云的錯誤在于沒(méi)有真正的認識自己，上帝賦予我們做一只鳥(niǎo)的權利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無(wú)拘無(wú)束天高地遠不是一種快樂(lè )嗎？
認識自己，正確地認識自己，發(fā)揮自己的長(cháng)處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。
1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數十里的海濱，不像中國有巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(cháng)城，我們只有一年四季直射的陽(yáng)光。李光耀總理批示道，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了！后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光大面積種植花草，吸引了無(wú)數外國游客，從而連續多年國民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。
是的，有陽(yáng)光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認識自己，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現個(gè)人價(jià)值？在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí)，為何不問(wèn)問(wèn)自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你的回答決定了你的命運，你的命運掌握在你自己手中。
認識自己并不斷地完善自我你便是智者，等不到船來(lái)，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質(zhì)量與你的家庭、背景、地位等等毫無(wú)關(guān)系。然而你修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來(lái)必須努力將自己變成珍珠，而我們若希望取得成功也必須正確的認識自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補劣勢，不斷完善自我。
你是一只鷹，還是一只雞？
如果你是鷹，請努力做一只雄健的鷹。
如果你是雞，請努力做一只勤勞的雞。
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