初中說(shuō)明文：告別無(wú)禮
相信許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，特別是其中的說(shuō)明文，更是常見(jiàn)，說(shuō)明文是以“說(shuō)明”為主要表達方式，以傳授科學(xué)知識為根本任務(wù)，介紹事物，闡明事理，說(shuō)明事物運動(dòng)、變化、發(fā)展規律的文章體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)明文應該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的初中說(shuō)明文：告別無(wú)禮，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！}記
禮貌是文明的體現，是人們日常生活交往中應當共同遵守的道德準則，也是社會(huì )文明程度的重要標志。
禮貌和禮儀，是個(gè)人素養最直接的外現形式，也是交往的最前沿�！熬慈苏�，人恒敬之”，做到言談舉止彬彬有禮，是贏(yíng)得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。心理學(xué)家亞德洛，一次在美國中部一所大學(xué)演講，有些學(xué)生本來(lái)存心想跟他過(guò)不去，但看到他臉上的笑容時(shí)，心里便產(chǎn)生了好感。等到他演講完畢，全場(chǎng)響起熱烈的掌聲。一個(gè)學(xué)生塞給他一張紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：“亞德洛先生，你的微笑把我們征服了�！倍Y貌不僅僅使人“貴于禽獸”，更使社會(huì )遠離野蠻和落后，體現著(zhù)整個(gè)民族的文明和發(fā)展程度。中華民族以禮儀之邦聞名于世，自古強調“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀”。正是因為有禮，才有過(guò)去的“遐邇來(lái)服”；正因為有禮，才有現在的社會(huì )和諧；正因為有禮，華夏文明才能源遠流長(cháng)。
“不學(xué)禮，無(wú)以立”，如果缺乏禮貌，就會(huì )對他人和自身造成傷害，妨礙正常的'人際交往，進(jìn)而無(wú)法融入社會(huì )，難以立足。以前有一個(gè)男孩，常常蠻橫無(wú)禮地對身邊的人大發(fā)雷霆。一天，他父親交給他一包釘子，要他每次“無(wú)禮”后在院子的柵欄上釘一顆釘子。第一天，男孩就釘了37顆釘子。無(wú)禮也傷害著(zhù)自己，男孩在碰壁中逐漸學(xué)會(huì )了自我反省和調節，行為有了明顯轉變。父親又建議他，如果能堅持一整天不發(fā)脾氣，就拔掉一顆釘子。男孩聽(tīng)從了父親的建議，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，終于把柵欄上所有的釘子都拔掉了。父親對他說(shuō)：“你做的很好，我真高興�？墒悄憧纯�，釘子留下那么多小孔，柵欄再也不是原來(lái)的樣子了�！碑敓o(wú)禮的時(shí)候，言行就會(huì )像釘子孔一樣在人們的心靈中留下疤痕，無(wú)論如何補救和挽回，疤痕都永遠存在。
禮貌待人是崇高的美德，蠻橫無(wú)理是丑陋的惡習。禮貌需要培養，需要看護，就像一片良田長(cháng)久無(wú)人照顧，也會(huì )雜草叢生。作為新時(shí)代的青少年，要繼承優(yōu)良傳統，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，遠離陋習，與文明握手，在細節中不斷提高自身素質(zhì)和修養，講禮貌，講道德，做文明的傳承者和守護者！
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