高考文綜考試說(shuō)明文
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其作為作文里的重要分類(lèi)的說(shuō)明文，說(shuō)明文要求如實(shí)地反映客觀(guān)事物，把握事物的特征、本質(zhì)和規律，給讀者以正確無(wú)誤的認識。那么什么樣的說(shuō)明文才是好的呢？下面是小編整理的高考文綜考試說(shuō)明文，希望對大家有所幫助。
高考文綜考試說(shuō)明文1
她，沒(méi)有沉魚(yú)落雁的容貌，沒(méi)有任何獨特的才藝，更加沒(méi)有無(wú)人能及的智慧，然而，她卻是世界最富有的人。因為，她給予了愛(ài)，收獲了愛(ài)。
她18歲那一年離開(kāi)家鄉馬其頓，來(lái)到了那個(gè)素有“惡夢(mèng)之城”之稱(chēng)的加爾各答。在那兒，她看見(jiàn)有病的人無(wú)人照看，孤獨的男人們和女人們躺在街上等死，成千上萬(wàn)的失去父母的兒童四處游逛……她感覺(jué)到了，感覺(jué)到了心靈的震憾;她聽(tīng)到了，聽(tīng)到了那一聲聲的呼喚，尋求她的幫助的吶喊。她脫下修女服，開(kāi)始了她的救助窮人的工作。
她擁護自己的愛(ài)心和行動(dòng)，用自己至真至善的心靈，幫助那些困難的人們。在街頭，她親手握住快要死的窮人的手，給他們臨終前最后一絲溫暖;在醫院，她這個(gè)受著(zhù)病痛折磨的瘦小的修女親吻艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫療費用;在戰爭中，她給柬埔寨內戰中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去了生活的希望;在危房下，她細心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲(chóng)，幫助他們減輕痛苦……。
她無(wú)私奉獻著(zhù)自己的青春，在她心靈中有一盞明亮的燈，它時(shí)時(shí)刻刻發(fā)出光和熱，溫暖著(zhù)窮苦人民的心靈，點(diǎn)燃他們生活的希望和信心。因此，她贏(yíng)得了那些受到她的幫助的人們的尊敬與愛(ài)戴。
1979年，她獲得了諾貝爾和平獎。面對著(zhù)巨大的榮譽(yù)，她平靜的答道：“今天，我來(lái)接受這個(gè)獎項是代表世界上的窮上、病人和孤獨的人。這個(gè)獎是對貧窮的世界的承認”。
她就是特蕾沙修女，一位滿(mǎn)臉皺紋，瘦弱文靜的修女，她用自己樸實(shí)的語(yǔ)言提醒大家關(guān)注貧困的世界。1997年，她去世了，印度政府為她舉行國葬，全國哀悼?jì)商�，無(wú)數人民冒著(zhù)傾貧大雨走上街頭，為她送行。
美不僅是外在的容貌，漂亮的衣服，更應該是愛(ài)的代名詞，美只有與愛(ài)相結合才能散發(fā)出永恒的魅力。
愛(ài)心如水，心地清澈如水，本性柔和如水，虛懷沉默如水，只要每一個(gè)人，心中充滿(mǎn)愛(ài)心，樂(lè )于助人，世界才會(huì )美好，善良與微笑結緣，才會(huì )煥發(fā)出最美的光彩。
高考文綜考試說(shuō)明文2
“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，翠竹有心扎根破巖，才有了“任爾東西南北風(fēng)”的灑脫堅毅。人亦如此，讓心靈扎根，目標在前，才有了拼搏的動(dòng)力。
泰戈爾說(shuō)：“種子向往春天時(shí)便成了花�！庇行淖钜o，讓心靈在向往中扎根，便有了破土而出的力量。
我想起“草原曼巴”王萬(wàn)青。誰(shuí)能想到這個(gè)都市的驕子，能夠扎根艱苦的甘南瑪曲45年?“做一個(gè)有價(jià)值的人”，一位心懷夢(mèng)想的大學(xué)生，克服重重困難，扎根藏區工作，僅僅用好奇的字眼來(lái)詮釋是遠遠不夠的。與時(shí)代同步，是一種信念、一種理想的力量，在不斷驅使著(zhù)他用心去尋找屬于自己的人生。有心最要緊，堅韌的心靈就此扎根于夢(mèng)想的土壤。因為有心，所以奔跑，即使跌倒了也要爬起;因為拼搏，所以成功，淚水與汗水中都盛滿(mǎn)了希望。王萬(wàn)青讓心靈扎根，在奔跑中昭示：堅韌的生命就是如此驕傲。
他因為口吃而自暴自棄，他因登臺演講而遭人嘲笑，然而他――德摩斯梯尼，這個(gè)堅韌的靈魂，將自己的靈魂扎根于希望，每天含著(zhù)石子，面朝大海朗誦。清朗的海風(fēng)吹送來(lái)夢(mèng)想的芬芳，海浪宣讀著(zhù)誓言與他為伴。有心最要緊，五十年如一日，他終成希臘最偉大的演說(shuō)家。他有心扎根，讓靈魂飛翔，他在演講臺上，用清晰流利的言語(yǔ)向人民訴說(shuō)著(zhù)夢(mèng)想的力量，讓人們懂得：有心最要緊，唯將心靈之根深深扎住，以努力和拼搏為翼，才能展翅飛翔。
還記得“索道醫生”鄧前堆嗎?這個(gè)28年來(lái)來(lái)來(lái)往往于怒江兩岸的鄉村醫生，為村民健康擔憂(yōu)。曾經(jīng)迷茫，也曾經(jīng)退縮，然而心中有愛(ài)卻讓他在苦難中覺(jué)醒，讓自己的心靈扎根于怒江的熱土。有心最要緊，所以在冰冷的索道上，他以赤誠的奉獻，奏出了曠世的絕響，在繩索上起舞，在怒江邊歌唱。他把根扎在風(fēng)雨故土，在這個(gè)風(fēng)波迭起的時(shí)代向人們昭示：心靈是棵會(huì )開(kāi)花的樹(shù)，唯有心扎根，方能綻放夢(mèng)想，讓生命飛翔。
有心最要緊，少一些“一日看盡長(cháng)安花”的浮躁，多一份“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”的.信念;有心最要緊，少一些“無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意”的孤愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情;有心最要緊，在拼搏中讓夢(mèng)想的種子開(kāi)出了絢爛的花，芬芳之中，踏出一路花香!
高考文綜考試說(shuō)明文3
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里�！边@是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂(lè )趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀(guān)層面，同時(shí)用細膩的心仔細體會(huì )和感受身邊的微觀(guān)自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實(shí)現人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監測預報系統發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應用，正是解決人想在宏觀(guān)上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(cháng)了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說(shuō)，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著(zhù)作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學(xué)思維，正是“仰觀(guān)宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現人與自然的和諧統一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀(guān)云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng )作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀(guān)的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協(xié)調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無(wú)法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統一。就像時(shí)興的觀(guān)星活動(dòng)，利用高科技望遠鏡觀(guān)測遙遠星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè )也”!
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀(guān)看待自然的“猛虎”，亦可微觀(guān)細嗅身邊的“薔薇”。
高考文綜考試說(shuō)明文4
我們所處的時(shí)代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時(shí)代，但這并不意味著(zhù)沒(méi)有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說(shuō)了，單說(shuō)文化就很讓人頭疼――我們正處于泛文化時(shí)代，看大江南北，長(cháng)城內外，眼前身后，醒里夢(mèng)里，到處都有文化的影子。比如流行文化、網(wǎng)絡(luò )文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化……凡所應有，無(wú)所不有，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。試問(wèn)，這些所謂的文化真的都是文化嗎?在泛文化時(shí)代，我們應該怎樣來(lái)做?
在泛文化時(shí)代，我們要建一道“文化防火墻”，用時(shí)間和心靈來(lái)淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文化，除去那些“非文化”“偽文化”“垃圾文化”。我們知道，真正的文化是用時(shí)間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng )造出來(lái)的，是一代代人共同的精神創(chuàng )造和物質(zhì)創(chuàng )造的成果，是長(cháng)久自然積淀而成的。在這個(gè)少有恒星、流星亂飛的時(shí)代，多少所謂的文化只是曇花一現?時(shí)間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時(shí)間考驗的事物當然會(huì )速朽于無(wú)形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會(huì )萍散于江湖。那么，這個(gè)時(shí)候，只有真正的文化才能夠流傳開(kāi)來(lái)，成為人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造出的物質(zhì)財富和精神財富。既然是財富就必然有長(cháng)久的價(jià)值——有沒(méi)有價(jià)值是我們鑒別真偽文化的一個(gè)標準，價(jià)值判斷是文化防火墻的重要功能。
根據價(jià)值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò )文化是不是真正的文化呢?我說(shuō)是，因為它們都有價(jià)值，都客觀(guān)存在，都不會(huì )輕易消亡。但這并不意味著(zhù)構成流行文化、網(wǎng)絡(luò )文化的各個(gè)元素都能長(cháng)久存在永不消失，也不意味著(zhù)流行文化、網(wǎng)絡(luò )文化就是純凈無(wú)比、可愛(ài)無(wú)比的。實(shí)際上，我們要像魯迅先生那樣“運用腦髓，放出眼光”來(lái)作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò )文化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點(diǎn)，分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。
那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò )文化有什么特點(diǎn)呢?大體說(shuō)來(lái)有三點(diǎn)。其一，時(shí)效性，也就是瞬時(shí)性。這兩種文化興起的時(shí)候，其中的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現，“各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年”就不錯了，風(fēng)行過(guò)后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的最大魅力在于它們的表現形式通常是空前絕后的，于是吸引了大眾的眼球，制造出各種各樣的“粉絲”。其三，不穩定性。這兩種文化一般沒(méi)有穩定的精神內核，隨機而變，隨時(shí)而動(dòng)，不能凝聚人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點(diǎn)致使流行文化、網(wǎng)絡(luò )文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動(dòng)殺毒系統，查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真偽文化就被區分出來(lái)，那些“非文化”“偽文化”“垃圾文化”會(huì )被剔除，真正的文化就會(huì )更好地促進(jìn)我們社會(huì )的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。
這樣，我就可以說(shuō)，在泛文化時(shí)代我們倘若都能建立起一道文化防火墻的話(huà)，我們將不會(huì )被不良文化侵蝕，我們將會(huì )更健康、更快樂(lè )的生活在這個(gè)世界上，享受真正文化的燦爛陽(yáng)光!
高考文綜考試說(shuō)明文5
梅花，幾千年的書(shū)香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。對梅花深入靈魂的熱愛(ài)，讓作者的感悟如此深刻，在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。
縱觀(guān)所有，好像沒(méi)有對哪個(gè)動(dòng)物、植物會(huì )如此上心，以達到熱愛(ài)的程度。
似熱未熱的初夏，大學(xué)畢業(yè)來(lái)京面試的時(shí)候，第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中，遙望著(zhù)不遠處的大褲衩，心里默念，我要在這里開(kāi)啟人生中的第一份工作了。
在那個(gè)公交還是兩毛錢(qián)車(chē)票的時(shí)候，每當雙休的周末與同學(xué)相聚的時(shí)候，總是約在大北窯西的公交站，望著(zhù)來(lái)來(lái)往往進(jìn)出城的人們，這里既有穿著(zhù)簡(jiǎn)單身上沾滿(mǎn)泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不時(shí)尚的打工妹，還有穿著(zhù)樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個(gè)還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時(shí)候，總是喜歡坐在這個(gè)路邊觀(guān)察人流，順便思考人生。
當京城退下白天燥熱的外衣時(shí)，不加班的傍晚，喜歡散步在通惠河邊看夕陽(yáng)西下，那是想家的時(shí)候。
國貿CBD一個(gè)看似繁華的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃離。大北窯，一個(gè)看似很土的名字，聽(tīng)到的一瞬間就記住，也喜歡了。
在百度上，對大北窯的解釋是出東便門(mén)，東北方向離城3里，地勢廣闊，土質(zhì)細膩，向來(lái)燒得好磚。多年以來(lái)，磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯，煙囪高聳，遠遠就能看到。所以遠近居民到此都以大窯為標記物。
遍地窯坑，故名大北窯!
聚集在大北窯范圍內的企業(yè)特別多，雖然只是少量的樓宇，但誰(shuí)能知道每個(gè)通宵不滅燈的格子屋里孕育了多少上市的公司，也積攢了多少為了上市而拼搏的夢(mèng)想者。如今的互聯(lián)網(wǎng)er有多煩躁復雜，還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預訂網(wǎng)的初創(chuàng )團隊就是在這里熬過(guò)了多少個(gè)不眠之夜。
誰(shuí)說(shuō)，愛(ài)上一座城市，只是因為一個(gè)人。愛(ài)上一個(gè)地方，也只是因為一個(gè)美好的氛圍�？坦倾懶闹異�(ài)，也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的依賴(lài)。
【高考文綜考試說(shuō)明文】相關(guān)文章：
高考英語(yǔ)說(shuō)明文寫(xiě)作指導01-21
高考英語(yǔ)應用文(申請信)模板10-18
高考作文記述文的寫(xiě)作指導11-19
高考作文指導：說(shuō)明文結尾方法07-26
2016高考英語(yǔ)提綱類(lèi)應用文寫(xiě)作指導03-10
天津高考零分作文范文：火星文04-15