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話(huà)說(shuō)三寶說(shuō)明文
我們的一生就像一條曲折的通向山外繁華世界的路，要面臨無(wú)數抉擇，無(wú)數陷阱，數不盡的誘惑。走在山間小路時(shí)，我們要做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)路人，因為只有選擇了正確的路，才能走出大山，而不迷失在山林間；走進(jìn)了繁城，我們又要做一個(gè)狡猾的獵人，從而不陷進(jìn)誘惑的陷阱，做到獨善其身。這樣的路我們又要怎么走呢？在我看來(lái)：走出一條成功的人生路，需要慈愛(ài)、儉吝，謙虛三種寶。
慈愛(ài)，是行走人生之路的指南針�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！边@是范仲淹對天下人的承諾，他的慈愛(ài)是對天下百姓的忠誠，他一生仕途坎坷，屢遭貶黜，但他秉著(zhù)一顆對天下的慈愛(ài)之心，為官剛正不阿，克己奉公，為政清廉，體恤民情。因此，百姓記住了他，歷史的清官錄上有了他的名字。杜甫，與李白齊名，被尊為詩(shī)圣。在他最為落魄的時(shí)候，屋不避雨，食不果腹，但他沒(méi)有自怨自艾，而是揮筆寫(xiě)下“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”他想的是天下與自己境況相同的有志之士們，這份慈愛(ài)之心，誰(shuí)人能不為之動(dòng)容。也許，我們的一生并不一帆風(fēng)順，但保有一顆慈愛(ài)之心，會(huì )指引我們走向正確的方向。
儉吝，是行走人生之路的標尺。1976年的清晨，聯(lián)合國降半旗，為了紀念一位與世長(cháng)辭的偉人，我們敬愛(ài)的周總理。這是史無(wú)前例的，有的國家不服氣，而當時(shí)的聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)只說(shuō)了幾句話(huà)，全場(chǎng)再無(wú)異議，其中之一就是“中國是一個(gè)文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的.人民幣多得我們數不過(guò)來(lái)�？墒撬闹芸偫頉](méi)有一分錢(qián)存款！”周總理的一生像是永不停歇的齒輪，他嚴于律己，一國總理，衣服補了又補，毛巾十年來(lái)沒(méi)有換過(guò)一條，人們勸他時(shí)他卻說(shuō)“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片；帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己�！敝芸偫砭瓦@樣走完了他輝煌的一生，在他人生的最后時(shí)刻，十里長(cháng)街站滿(mǎn)了送葬的人，百姓陪伴著(zhù)他，想念著(zhù)他。儉吝，這就是周總理為自己制定的一生的標尺��！
謙虛，是行走人生之路的精神食糧。我們?yōu)槭裁匆t虛？圣人給了我們解釋。圣人的胸懷空虛得好像天地間的風(fēng)箱，又好似山間的低谷，無(wú)邊無(wú)際。所以他對自己從沒(méi)有過(guò)自滿(mǎn)。因為低谷容易充滿(mǎn)，而高嶺容易失去。只有匯小溪、納百川才能成為江海湖泊。這就是《道德經(jīng)》中“虛懷若谷”的真締！紀伯倫在《貪心的紫羅蘭》中這樣寫(xiě)到：“玫瑰花聽(tīng)到鄰居紫羅蘭的哀嘆，笑著(zhù)搖了搖頭，說(shuō)：“在百花群里，你最糊涂。你身在福中不知福。大自然賦予你其他花草都不具備的芳香、文雅、美貌。趕快打消你這些奇怪的念頭和有害的愿望吧！滿(mǎn)足天賜予你的福氣吧！你要知道：虛懷若谷的人，地位無(wú)比高尚；貪得無(wú)厭者，永遠貧困饑荒�！边@就是謙虛的力量。
這就是人生的三寶，戰國時(shí)期的老子就是秉著(zhù)這樣的三樣品質(zhì)，成為了偉大的思想家。也許我們這樣做了，一生依舊平凡，那是因為我們并不能人人都成為偉人，但請記住，我們的一生也許平凡但是絕不不平庸。人生三寶，指引我們前行！
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