中考說(shuō)明文閱讀講解
一、說(shuō)明文的概念：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式的一種文體，或介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能；或闡明事理，目的是給人以知識。
二、說(shuō)明文的分類(lèi)：按照不同的標準，說(shuō)明文可分不同的類(lèi)別。
1、通常，依據說(shuō)明對象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。說(shuō)明對象是具體事物，說(shuō)明目的是使讀者了解、認識這個(gè)或這類(lèi)事物的特征，我們稱(chēng)之為事物說(shuō)明文，如《松鼠》、《中國石拱橋》等；說(shuō)明對象是某個(gè)抽象事理，說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理，我們稱(chēng)之為事理說(shuō)明文，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》等。其實(shí)，在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡釋事理往往是交錯使用的。
2、我們還根據說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色，表達方式的使用情況的不同，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。
三、說(shuō)明事物要抓住特征：所謂特征是這一事物區別于其他事物的標志。只有抓住特征才能說(shuō)明白這一事物或事理的獨特之處。
四、說(shuō)明的方法：為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡釋明白，就要使用恰當的說(shuō)明方法。常用的說(shuō)明方法有如下9種：
1、舉例子：為了說(shuō)明事物的情況或事理，有時(shí)光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來(lái)加以說(shuō)明。如《中國石拱橋》把古代的趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子，對我國建設石拱橋歷史的悠久、成就的杰出作了說(shuō)明。
2、分類(lèi)別：要說(shuō)明事物的特征或事理，從單方面往往不容易說(shuō)清楚，可以根據形狀、性質(zhì)、成因、功能等方面的異同，把事物或事理按一定的標準分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別，逐一加以說(shuō)明。如《向沙漠進(jìn)軍》一文將沙漠進(jìn)攻的方式分成“游擊戰”和“陣地戰”兩類(lèi)。
3、列數據：數字是從數量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據。如《死海不死》一文用大量的數字說(shuō)明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4、作比較：為了把事物或事理說(shuō)得通俗易懂，有時(shí)可以從人們已有的感性知識出發(fā)，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個(gè)深刻的印象。如《蘇州園林》一文中將蘇州園林同其他園林作比較。
5、下定義：為了突出事物或事理的主要內容或主要問(wèn)題，常常用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言給事物下定義。這是說(shuō)明事物特征或事理、揭示事物或事理的本質(zhì)的一種方法。如《食物從何處來(lái)》一文中就給“食物”“自養”“異養”“光合作用”等概念下了定義。
6、打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。在說(shuō)明文中運用打比方的方法，可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。如《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，讓讀者更形象、更清晰地了解了石拱橋的特點(diǎn)。
7、畫(huà)圖表：有些事物的關(guān)系抽象而復雜，僅用文字說(shuō)明還不能使讀者明白，這就需要附上示意圖，或按比例精確繪制出如產(chǎn)品設計圖、軍事行動(dòng)路線(xiàn)圖等。有時(shí)，被說(shuō)一明的事物項目較多，也可制成統計表，將有關(guān)數字分別填人表中，使人看了一目了然。
8、作詮釋?zhuān)哼@是對事物進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法。下定義與作詮釋的區別是：定義要求完整，即定義的對象與所下定義的外延要相等，并且要從一個(gè)方面完整地揭示概念的全部?jì)群�；而詮釋并不要求完整，只要揭示概念的一部分內涵就可以了，并且解釋的對象與做出的解釋外延也可以不相等。如“詞是能獨立運用的最小語(yǔ)言單位”這個(gè)定義，主語(yǔ)與賓語(yǔ)的內涵與外延完全一致，可以顛倒。即說(shuō)“能獨立運用的最小的語(yǔ)言單位是詞”也行。而“鈾，是銀白色的金屬”，則是詮釋?zhuān)鋬群c外延都不相等，“鈾”的外延要小于“銀白色的金屬”的外延，因而主語(yǔ)與賓語(yǔ)不能倒過(guò)來(lái)說(shuō)，即不能說(shuō)“銀白色的金屬是鈾”。作詮釋不僅可以用來(lái)解釋概念、定理、定律等，也可以用來(lái)解釋事物或事理的性質(zhì)、特點(diǎn)、功用和原因等。作詮釋的語(yǔ)言雖不像下定義那樣要求嚴格，但也須簡(jiǎn)明、準確、通俗易懂。如《死海不死》一文“這大概就是‘死�！妹脑虬��！庇玫谋闶亲髟忈尩恼f(shuō)明方法，這里的“死”指的是魚(yú)蝦草木的死，因為死海咸度很高，生物不能生長(cháng)，所以叫“死�！�，這就部分地揭示了死海的特征。
9、摹狀貌：就是通過(guò)具體的描寫(xiě)揭示事物的特征，有助于把被說(shuō)明的對象說(shuō)得更具體、生動(dòng)。如《中國石拱橋》中“這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖”。這樣的說(shuō)明顯得十分生動(dòng)、活潑。
五、說(shuō)明的順序：有條有理地說(shuō)明，才能把事物的特征或事理介紹清楚。常見(jiàn)的說(shuō)
明順序有：
1、時(shí)間順序：即以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序，從而寫(xiě)出事物的發(fā)展變化情況。這種順序一般用于人物的生平介紹、科學(xué)觀(guān)察記錄，說(shuō)明事物或事理發(fā)生、發(fā)展或制作過(guò)程一類(lèi)的說(shuō)明文。
2、空間順序：即按照事物的空間存在形式，或從外到內，或從上到下，或從前到后，或由遠及近依次進(jìn)行說(shuō)明。這種說(shuō)明順序，一般用于說(shuō)明事物的形狀、構造特征。
3、邏輯順序：即按照事物或事理的內部聯(lián)系或人們認識事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。事物的內部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認識事物或事理的過(guò)程則指由淺人深、由具體到抽象等等。如《死海不死》一文，由現象到本質(zhì)(成因)揭示了死海的特征，并介紹了死海的現狀和未來(lái)，層層深入，邏輯條理十分清楚。
六、說(shuō)明文的語(yǔ)言：說(shuō)明語(yǔ)言的準確性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準確無(wú)誤。說(shuō)明的實(shí)用性很強，稍有差錯，會(huì )失之毫厘，謬以千里。特別要注意說(shuō)明文中使用的術(shù)語(yǔ)和修飾限制性的詞語(yǔ)，它們往往體現了說(shuō)明語(yǔ)言的準確性。如“我國的石拱橋幾乎到處都有”，其中“幾乎”對“到處都有”作了限制，意思是接近于“到處都有”，因為事實(shí)上不可能到處都有。在準確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(cháng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(cháng)。
七、說(shuō)明文的結構：說(shuō)明文常用的結構模式有兩種：
1、總分式：包括總——分、分——總、總——分——總等，事物說(shuō)明文多用總分式，其中“分”的部分又常按并列方式安排。
2、遞進(jìn)式：事理說(shuō)明文多用遞進(jìn)式結構，一層一層地剖析事理。
說(shuō)明文的閱讀，從全國各地的中考試題看，所選文章以課外為主；內容更關(guān)心環(huán)境保護、高科技或身邊的人文環(huán)境。題型由主觀(guān)題占主導地位，其中開(kāi)放性試題已占一席之地，并有擴大的趨勢。所謂“開(kāi)放”是指解題思路和試題答案的多元化，只要言之成理就行，以鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新意識和探究精神。在訓練理解能力的同時(shí)，訓練表達能力，對答案的表述不能只靠一個(gè)符號或一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)完成，要寫(xiě)成一句或一段完整的話(huà)。如2000年湖北省恩施州中考試題的說(shuō)明語(yǔ)段是《西部地區》，其中的第5題是你從第二段獲取的主要信息是什么?在西部大開(kāi)發(fā)中，你認為恩施州最具開(kāi)發(fā)價(jià)值的資源有哪些?”在答題的同時(shí)，一方面訓練學(xué)生綜合運用知識的能力，另一方面要求學(xué)生為本地建設出謀劃策，培養他們的主人翁意識。這個(gè)開(kāi)放性試題出得非常有新意。
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