娘娘河畔“嫡祖樹(shù)”的作文
曾以為，想了解一座城市，一個(gè)村莊，必須要了解那里的人。沒(méi)想到，頭一次近距離接觸黃驊，卻是在冬棗節與“嫡祖樹(shù)”和他子孫們的對望。
鋪滿(mǎn)金黃色玉米的鄉村公路上，大巴車(chē)緩緩停留在小堤柳村。腳一落地，石碾、石磨、連著(zhù)石磨里玉米面的馨香，一下子把記憶拉回了幾十年。時(shí)代的變遷，城市里的樓越來(lái)越高，古樸的田園漸漸成了都市人的新寵。未落棵的花生，樹(shù)上殘存的紅棗，夸張的糧囤，陌生中浸蘊著(zhù)熟悉。那些千年棗木雕成的擺件與家具，古老的沉默中不泛現代的靈動(dòng)。
一路走過(guò)，目光落在聚館古貢冬棗園。760歲的“嫡祖樹(shù)”正襟危坐在那里，身加的黃袍也許是為了遮蓋被無(wú)數次開(kāi)甲而留下的褐色酸楚，也許是強意迎和人的美好愿望。抬頭看，那恣意指向的枝杈，才真正顯示出它的自由靈魂。那種自由，密密札札地圍起一個(gè)偌大的威嚴或者莊重。枝葉之間，驚人的大果子還是完全暴露在人的眼前，無(wú)論似蘋(píng)果的，還是如沙果的，都帶著(zhù)一種不可名狀的靈氣，在綠意蔥蘢中搖曳著(zhù)紅紅的誘惑，面對它們，感覺(jué)每一顆果子里都藏著(zhù)一個(gè)故事，每一口清冽都是經(jīng)風(fēng)淬雨的凝結，不知道760年的節序怎樣更迭，它又是經(jīng)歷了怎樣的肝膽俱焚才掙扎過(guò)漫長(cháng)的雪蝕霜侵。但果子的甜脆秉性卻一如繼往。
760年，當然會(huì )有許多傳說(shuō)。哪個(gè)版本更適合“嫡祖樹(shù)”，卻無(wú)從考究�？晌腋赶嘈盘焐先碎g的契合：被孫悟空攪得人仰馬翻的那個(gè)蟠桃盛會(huì )上，王母娘娘的御酒灑了，流到人間，變成了娘娘河；仙丹倒掉了，掉到地上，生根發(fā)芽，長(cháng)成了蒼翠的冬棗樹(shù)。一顆仙界的果核，帶著(zhù)上天的靈異，聚著(zhù)女仙的神氣，落戶(hù)聚館，必定要賦予人間一場(chǎng)驚世駭俗的奇跡。沒(méi)有人知道娘娘河究竟流淌了多少年，也沒(méi)有人去甄別娘娘河是否也有那種“修短得中，天姿掩藹”的身姿和容貌，得到娘娘河滋潤的“嫡祖樹(shù)”，慈祥安然地繁衍著(zhù)子孫，它們枝繁葉茂，碩果甘醇，果子的'形狀都始終那么圓潤飽滿(mǎn)。
760年，“嫡祖樹(shù)”靜靜佇立在娘娘河畔，沒(méi)有了蟠桃盛會(huì )上的軒榭歌舞，也沒(méi)有了現時(shí)安穩。它的根須要經(jīng)過(guò)多少次疼痛的掙扎，才深植于這片落海地。它一定經(jīng)歷了荒蕪，一定有過(guò)怯弱。那種孤寂和清冷中，脈息漸漸垂弱，但它沒(méi)有就此沉默，沒(méi)有讓這片土地就此忘記它。冥冥中，有一種力量向它召喚。頓時(shí)，尊嚴超越了蟄伏的疼痛。柔弱的幼芽從深沉的土地中探出頭來(lái)，吮吸著(zhù)娘娘河的乳汁。以后的日子沒(méi)有了等待，只有清醒地面對和向上的堅持。它堅強而柔韌的挺身，因為它找到了對付時(shí)間的最佳方式。這種姿式一延續，就是760年，與天地無(wú)猜，與時(shí)間無(wú)猜，沒(méi)有了計較，沒(méi)有了風(fēng)聲鶴唳。掀開(kāi)黃袍一角，“嫡祖樹(shù)”粗糙的外皮下，是靈與肉的結合，是時(shí)間和空間的對望，是絕世風(fēng)姿于田野上的孤傲。這像是“嫡祖樹(shù)”的傾訴，又像是我與“嫡祖樹(shù)”的低語(yǔ)。
斑駁的光線(xiàn)在婆娑的枝葉間探出頭來(lái)，那么小心翼翼，生怕驚動(dòng)了這一園跨時(shí)空的沉默�！暗兆鏄�(shù)”就這么平靜地把時(shí)間鎖定在760年前，任我在古老的畫(huà)面中游弋。它的根葉枝莖，汲取著(zhù)天地之間最新鮮的養料和水分，粗壯的軀干藤須，深深地擁抱著(zhù)黃驊大地，蓬勃的枝葉縱情地伸向藍天，迎接光和熱的贈予，不卑不亢，不諂不媚，奉獻甘醇，庇護子孫，與其說(shuō)它像黃驊人的一種精神，不如說(shuō)更是黃驊人的圖騰。
走出冬棗園，才發(fā)現這個(gè)冬棗園的入口像一道開(kāi)啟過(guò)往的門(mén)，時(shí)間在這拐了一個(gè)彎，人站在760年后的陽(yáng)光中，思緒卻和“嫡祖樹(shù)”留在了760年前。760年 的風(fēng)風(fēng)雨雨，“嫡祖樹(shù)”賦予了黃驊人怎樣的胸懷和執著(zhù)！
傳說(shuō)一千年前，黃河從這里流入大海，在這形成了大片大片的濱海大洼濕地�！暗兆鏄�(shù)”雖沒(méi)有見(jiàn)到黃河，但它從母親河流淌過(guò)的積淀中讀懂了歷史的重托。厚重的歷史文化，滋養著(zhù)黃驊人以樸實(shí)的民風(fēng)和優(yōu)良的傳承來(lái)延續這古老的文明。李子扎村那塊“全國文明村”的匾額，似乎綴滿(mǎn)了“孝老愛(ài)親、無(wú)私奉獻”的故事，像冬棗園里滿(mǎn)滿(mǎn)的茂盛；小堤柳村的古柳清泉、休閑柳園，到處都充滿(mǎn)著(zhù)“老家味”的舊屋。當然，除了冬棗，有著(zhù)恒定秉性的還有娘娘河畔的紅薯，還有有著(zhù)女人曼妙腰身的花生，還有掛在農家門(mén)前那一串串火紅的辣椒，蕩漾著(zhù)煙火的味道。
這個(gè)秋天，在黃驊，與760年前對望，那么遠，又那么近，有了一種緣分的歸屬感。是否有一天，王母娘娘還會(huì )帶著(zhù)她的女兒們來(lái)到這里，坐在古老的，掛滿(mǎn)五彩綢衣的“嫡祖樹(shù)”下，聽(tīng)淙淙的流水，講蟠桃盛會(huì )的故事。