有關(guān)水的作文

　　導語(yǔ)：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德。下面是小編整理的一些關(guān)于水的優(yōu)秀作文，歡迎查閱!

　　【第一篇】：生命之源水的哲思

　　我喜歡水，喜歡它富于形式的存在方式，喜歡它給予我綿綿的遐思和感悟!

　　水，清澈、透明、晶瑩，作為生命的源泉，是哺育文明的乳汁，不論是動(dòng)物、植物，還是我們人類(lèi)，都離不開(kāi)它，試想如果世界上沒(méi)有了水，那將是怎樣一種情景?

　　水是人類(lèi)最需要的物質(zhì)，沒(méi)有了它，人類(lèi)將會(huì )面臨滅絕，可見(jiàn)，水和我們的生活是息息相關(guān)的。

　　早在兩千多年前，孔子就將山與水分舉并論：“智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水。”他那哲人的玄思，啟發(fā)了后人關(guān)于山水審美的智慧。前人所作的《四喜詩(shī)》說(shuō)人生四大賞心樂(lè )事，即所謂“久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)。”這一偏于世俗的快樂(lè )，竟然也要請久旱之雨這種“水”來(lái)領(lǐng)銜。

　　水，更是中外詩(shī)人謳歌頂禮的對象。“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，揭開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的封面，只見(jiàn)一片北方的水色河光，照人眉睫;“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，翻開(kāi)《楚辭》的篇頁(yè)，你會(huì )看到南方的湖波江浪，浸濕了屈原本就涕淚交侵的詩(shī)行。先秦時(shí)代的水流，流過(guò)漢魏六朝，流過(guò)唐代詩(shī)人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚。

　　遙望那滔滔東去的長(cháng)江、黃河，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著(zhù)前人對后人的期望：要珍惜時(shí)光。

　　低頭注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì )到了“滴水石穿”的'哲理。這其間蘊含著(zhù)深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“滴水穿石”的道理。

　　當我們傾聽(tīng)那雨水滋潤萬(wàn)物的聲音時(shí)，感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著(zhù)微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

　　望著(zhù)那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著(zhù)大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì )了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

　　水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著(zhù)什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

　　老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德;故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無(wú)有，故能入于無(wú)之間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。”他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬(wàn)物，滋養萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭高下，這才是最為謙虛的美德。

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜”，古代教育家孔子的話(huà)讓我思緒萬(wàn)千：古人對于水的哲思竟然有如此深刻的感悟!是啊，光陰似箭，流水無(wú)情，生命在時(shí)光的大潮里轉瞬即逝。不容我們片刻停留，便揮手十余載過(guò)去了。于是我想，水!你能不能慢點(diǎn)流，讓我們在生命旅途中能休息片刻，好好體會(huì )一下人生的況味!

　　“水能載舟，也能覆舟”，在中國五千多年的歷史洪流中，得道多助，失道寡助的人屢見(jiàn)不鮮;秦始皇朝的暴政激起人民的不滿(mǎn)，導致陳勝吳廣起義;清朝的腐朽統治也把太平天國運動(dòng)推向高潮......水的性情是如此剛正不阿，令人折服啊!

　　水是溫柔、放蕩的。在秦觀(guān)的《鵲橋仙》中，我們品味到“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的柔情，而在蘇軾的《赤壁懷古》中，我們看到了“大江東去，浪淘盡”的壯美景觀(guān)。在細細咀嚼水的韻味，水的豪放之余，我們心中頓生飲佩之情：水是生命之源，它主宰我們的生死，但它卻不驕不躁，默默地為人類(lèi)獻出自己。它的奉獻精神也未嘗不令人折服。

　　“不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河”。萬(wàn)事萬(wàn)物莫不是從微乎其微的量變開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不斷的積累、集聚，才能促成質(zhì)的飛躍。我們的學(xué)習也要從不斷的積累開(kāi)始，不厭其煩地從外界獲取知識，長(cháng)此以往，我們就能成才。

　　“滴水之恩當涌泉相報”，水的無(wú)私讓我想到了這句哲言。“投我以木桃，報之以瓊瑤”，我們要常懷感恩報恩之心，我們要對有恩于我們的人報以真情。當我們得到幫助時(shí)，要不忘回報給別人。

　　"水中望月，霧里看花"教誨了我要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不要好高騖遠，天下沒(méi)有掉下來(lái)的餡餅。我們要憑自己的努力，踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，謝絕無(wú)緣由的夸獎，回避無(wú)付出的獎賞。

　　我喜歡水，不僅僅是因為我從事水利工作，還因為它給予我綿綿的遐思與感悟，教會(huì )了我豐富的人生哲理，如一盞燈點(diǎn)亮了我的人生之路，更為自己從事水利工作而感到自豪!

　　【第二篇】：站起來(lái)的水

　　水柔軟無(wú)骨，如何站得起來(lái)，潑在地上的水，會(huì )慵懶、輕浮地流成一個(gè)自由自在的形狀，沒(méi)有規則，也不成方圓，彰顯出水隨意灑脫的天性。

　　杯子看不過(guò)水的放浪形骸，把水約束成了自己的形狀，水在最初進(jìn)入杯子的時(shí)候，不安分地搖晃著(zhù)、跳躍著(zhù)，仿佛訴說(shuō)著(zhù)心中的抱怨，但杯子安穩地站在桌面上，用平靜面對著(zhù)水的反抗，杯子對水溫和地說(shuō)，你搖晃，我若伴著(zhù)你一起搖晃，你便會(huì )晃動(dòng)的更加厲害;你生氣，我若伴著(zhù)你一起生氣，你便會(huì )生氣得更加厲害……我以平靜對你，你遲早也會(huì )像我一樣平靜下來(lái)的。

　　水終于無(wú)力地安靜了下來(lái)，同杯子一起進(jìn)入了休眠，夢(mèng)中，水問(wèn)杯子，你為什么要制約我的自由?杯子反問(wèn)，為何你只見(jiàn)自己的失去，而看不見(jiàn)自己的所得?水疑惑，我得到了什么?杯子說(shuō)，我約束了你的自由，但也給了你一個(gè)方向，水問(wèn)，什么方向?杯子說(shuō)，抬頭向上望，水仰起了頭……

　　夢(mèng)醒，杯子指著(zhù)地上的一片水漬說(shuō)，看，地上的'水已經(jīng)干了，它享受的自由越多，把自己揮霍的越多，自身也就失去的越快。

　　杯中的水望著(zhù)地下丑陋的水漬，忽然驚覺(jué)，自己在杯中，已經(jīng)站了起來(lái)，有了一定的高度，此次，一抹陽(yáng)光照耀而來(lái)，在杯底形成一朵美麗的光斑，仿佛沉在水底的寶石，熠熠生輝，襯托著(zhù)透明發(fā)亮的水。

　　水若有所悟，重新回答了夢(mèng)中杯子問(wèn)自己的話(huà)，我失去了一些自由，但也得到了一個(gè)方向，那個(gè)方向使自己凝聚，向上和成長(cháng)。

　　水在杯子中站了起來(lái)，仰面向上，呈現的圓中托著(zhù)一個(gè)美麗的夢(mèng)……