【熱門(mén)】與書(shū)的作文三篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的與書(shū)的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
與書(shū)的作文 篇1
如果你將環(huán)游世界，如果你只能帶一件東西，你會(huì )選擇什么？一幅畫(huà)？一個(gè)八音盒或一本書(shū)？如果是我，我會(huì )毫不猶豫的選擇一本書(shū)！
俗話(huà)說(shuō)得好，活到老，學(xué)到老，人都是這樣，都在學(xué)習，在學(xué)習中，我最好的伴侶就要數書(shū)了。
每年夏天，我都在門(mén)口燈下看書(shū)，津津有味，以至于忘了時(shí)間，看久了，仰望天空，夏天的夜空美極了，亮晶晶的星兒像寶石，密密麻麻的灑滿(mǎn)了遼闊無(wú)垠的夜空，乳白色的銀河從西北天際橫貫中天，斜斜的斜向那東南大地，偶爾我會(huì )咽下一口唾沫，仿佛把所有智慧都吞了下去。
冬天，我坐在窗臺旁看書(shū)，書(shū)中人物動(dòng)人的情節扣動(dòng)著(zhù)我的心弦，以至于我不再分心，有什么喊聲也聽(tīng)不見(jiàn)。外面有時(shí)會(huì )卷起漫天的瓊花玉屑：潔凈、無(wú)暇。
書(shū)帶給了我知識，開(kāi)闊了我的眼界，這位無(wú)聲的`老師正引導你向人類(lèi)的高峰攀登，在人生的旅途中，有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，你會(huì )從書(shū)中悟出為人處世的真諦，得到請出門(mén)的美力，錯過(guò)了太陽(yáng)，書(shū)教會(huì )你不哭泣，只有這樣，你才不會(huì )錯過(guò)月亮和星辰。
與書(shū)的作文 篇2
曾經(jīng)和一個(gè)老師討論知性閱讀的時(shí)候有過(guò)的文字，現在加工整理出來(lái)，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。
——寫(xiě)在前面
我個(gè)人理解，所謂的知性閱讀，實(shí)際就是與感性閱讀相對應的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個(gè)環(huán)節。這種知性應該是帶有一種獨立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話(huà)說(shuō)就是要學(xué)會(huì )“取其精華，棄其糟粕”。在針對某種思想的時(shí)候，就應該和自己的實(shí)際經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái)，這種對比聯(lián)系是我們閱讀過(guò)程中時(shí)常要思考的問(wèn)題。
書(shū)本不可能教會(huì )我們怎么做，只能指導我們，我們的進(jìn)步只能在實(shí)踐中得到體現。比如我們自己認為讀的比較好的一本書(shū)是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會(huì )發(fā)現，做讀書(shū)筆記是很好的開(kāi)始，說(shuō)明已經(jīng)開(kāi)始在思考一些問(wèn)題了。閱讀有思想的書(shū)籍，這是一種發(fā)散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。
其實(shí)，我們所謂的與書(shū)籍對話(huà)，并不是一件容易的事情。在閱讀過(guò)程中我們往往會(huì )遇到各種疑惑，其實(shí)就已經(jīng)在尋找對話(huà)的內容了。所謂的對話(huà)，就不能是一種不平等的形式。對話(huà)就應該是站在一個(gè)相對一樣的水平上的。如果兩個(gè)人的層次不相當，就很難對話(huà)。但是，完全相當或者意見(jiàn)完全一致，對話(huà)則又沒(méi)有太多的意義。無(wú)論是哪一方過(guò)于高出，那么對話(huà)的價(jià)值就會(huì )變得越小。這種情況一般很少的，因為很少有兩個(gè)人的思想是完全一樣的。說(shuō)回來(lái)，讀書(shū)對話(huà)，不是單純的學(xué)習，同樣也不是純粹的批判。純粹的學(xué)習，只能把書(shū)讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認識中感到自滿(mǎn)。所以，用思辨的方式來(lái)讓自己與書(shū)籍對話(huà)，這是非常重要的。
其實(shí)，對于一本書(shū)，我們首先就是要用一種學(xué)習的態(tài)度去閱讀，而不是去膜拜。任何書(shū)籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個(gè)通往理性的過(guò)程。當然，許多作者都會(huì )為了自己的觀(guān)點(diǎn)而尋找各種理論來(lái)支撐，那么我們就應該結合自己的經(jīng)驗去分析，辨別。甚至在開(kāi)始對他們產(chǎn)生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩位老師提過(guò)讀書(shū)的三種境界，一種是要對書(shū)籍仰視、平視、俯視，另一個(gè)老師說(shuō)要做到三個(gè)層次：以書(shū)為師、以書(shū)為友、以書(shū)為徒。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，可以把這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)統一來(lái)看，他們的意思相同。前兩個(gè)都可以達到。但是第三個(gè)永遠不可能實(shí)現。如果某一本書(shū)被我們俯視，則沒(méi)有閱讀的價(jià)值了。如果我們讀的是經(jīng)典，就永遠不要有俯視和以書(shū)為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問(wèn)題，而是閱讀態(tài)度的問(wèn)題。
需要我們對話(huà)閱讀的書(shū)籍不是所有的書(shū)籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經(jīng)典。經(jīng)典永遠是不可超越的。經(jīng)典是和我們一同成長(cháng)，而其永遠是在我們之上的。當我們自己處于不同層次的時(shí)候，我們對同一本書(shū)的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書(shū)中的文字或者作者進(jìn)行對話(huà)，他們也同樣在進(jìn)步。
做到對話(huà)又不是那么困難的，關(guān)鍵是我們是否在閱讀過(guò)程中有自己的獨立思考。簡(jiǎn)單的說(shuō)，其實(shí)就是不斷的.在他們的語(yǔ)言旁邊寫(xiě)下自己的思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個(gè)習慣，有人向他借書(shū)，他一般是不借自己讀的那本的，而是買(mǎi)一本新的，送給他人。為什么呢？因為上面有自己的批注，自己的思想在上面，這就是在對話(huà)。
有時(shí)候我們好像讀的時(shí)候是明白的，但是卻寫(xiě)不出來(lái)自己要表達的意思，那就是自己沒(méi)有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺(jué)。猶如學(xué)生在課堂上，對老師講的內容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發(fā)言，不表述出來(lái)，就不能算是真的理解和掌握了。讀書(shū)的對話(huà)如同課堂師生對話(huà)是一個(gè)道理。
要做到對話(huà)，首先就應擺正自己與書(shū)的平等關(guān)系。課堂為什么總是不能真正實(shí)現師生對話(huà)，就是因為許多老師的問(wèn)題是偽問(wèn)題，不能讓學(xué)生真正與老師平等對話(huà)。讀書(shū)亦然。其實(shí)，我們讀書(shū)多少并不是關(guān)鍵，重要的是我們在閱讀過(guò)程中思考了多少。
真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發(fā)或者啟迪的書(shū)籍。也就是原典。而不是流行性的書(shū)籍。追求感官刺激的書(shū)，是不值得讀的。我欣賞以書(shū)為友的說(shuō)法，而不是與書(shū)為友的說(shuō)法。以書(shū)為友，說(shuō)明我們把她當做了朋友，與書(shū)為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話(huà)，叫做“無(wú)友不如己者”。什么意思？這里的“無(wú)”同“勿”，直白的說(shuō)，就是不和不如自己的人交朋友。換句話(huà)說(shuō)就是三人行必有我師，而不是看不起人，恰好是虛心向他人學(xué)習的一個(gè)方面。所以，讀書(shū)就如同交友，我們要從他們身上學(xué)到什么。但不是所有的都拿來(lái)學(xué)，也就是取人之所長(cháng)，補自己之所短。所以，選擇一本書(shū)很重要。
有時(shí)候，為了與一本書(shū)對話(huà)，就要不斷地吸取其他方面的營(yíng)養。這是自我成長(cháng)的必然。因此，要對話(huà)，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長(cháng)。博覽群書(shū)固然很好，但不要僅僅當做自己搜集信息的途徑。
讀書(shū)無(wú)所謂深淺，因為我們的思想都是從淺到深不斷發(fā)展變化的。我們可以先從他人如何對話(huà)閱讀的例子入手去嘗試�？匆恍┡⑿缘臅�(shū)籍，或者賞析性質(zhì)的，就會(huì )發(fā)現對話(huà)其實(shí)就是一種領(lǐng)悟和分析的過(guò)程，結合自己的認識來(lái)理解。許多經(jīng)驗型的書(shū)籍或者說(shuō)一些工具性的書(shū)籍，不具備對話(huà)的價(jià)值。只有思想性的才可以對話(huà)。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩(shī)詞例話(huà)》，金圣嘆《評點(diǎn)<水滸傳>》，王國維《人間詞話(huà)》等，他們的對話(huà)對象都是經(jīng)典。所以，他們的對話(huà)也就成了經(jīng)典。所以，這就是我們在對話(huà)過(guò)程中應該去努力的方向。
要做到與經(jīng)典對話(huà)，或者說(shuō)思辨的閱讀，我們必須讓自己成長(cháng)。沒(méi)有深度的閱讀，只能是感性的。對話(huà)，又不同于一言堂。其實(shí)在我們自己與書(shū)籍對話(huà)的同時(shí)，我們還可以和自己對話(huà)。
好書(shū)總有時(shí)候會(huì )讓人望而卻步，讀不下來(lái)不是壞事。每個(gè)人都有自己的閱讀領(lǐng)域，我計劃自列出一個(gè)三年規劃書(shū)單。把要讀的書(shū)籍分類(lèi)，并且提示自己如何去讀。對話(huà)閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩(shī)詞閱讀為例，自己通過(guò)閱讀，就要與詩(shī)人對話(huà)，你可以找幾本相關(guān)的詩(shī)詞賞析類(lèi)的書(shū)來(lái)做參考，最好有名家評點(diǎn)的。他們的評點(diǎn)很重要，那也是對話(huà)。這種對話(huà)我們首先可以作為一個(gè)聆聽(tīng)者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進(jìn)行一次交流。這樣我們就在進(jìn)步，因為聆聽(tīng)是對話(huà)的前提。此類(lèi)書(shū)不宜貪多求快，比如詩(shī)歌類(lèi)的輔助要有中華書(shū)局的《唐詩(shī)三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時(shí)間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專(zhuān)門(mén)搞詩(shī)詞研究的。但這是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，在閱讀的時(shí)候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經(jīng)典開(kāi)始，我們才能讓自己的視野不斷開(kāi)闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類(lèi)的書(shū)籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡(jiǎn)單，就是因為這些書(shū)籍帶有發(fā)散性質(zhì)。而且在他們周?chē)性S多注解對話(huà)的內容供我們參考，我們可以在讀一本的同時(shí)參照閱讀其他相關(guān)的書(shū)籍了，這種發(fā)散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書(shū)單計劃也是一次考驗，篩選過(guò)程是需要思考的，需要對話(huà)。任何一個(gè)過(guò)程，我們自然要朝著(zhù)目標去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進(jìn)步。
最后，我想強調的一句話(huà)是，既然是對話(huà) ，就不是自言自語(yǔ)。既然是對話(huà)，就要假設一個(gè)對話(huà)人。人在孤獨的時(shí)候不愿超前走，但是，如果找到了一個(gè)可以和自己對話(huà)的智者，我們就不會(huì )感到孤獨了，因為好書(shū)總是讓人心智洞開(kāi)而不知疲倦。
與書(shū)的作文 篇3
我想，或者，不會(huì )有人可以看到我真正的樣子，你，亦不能。這樣狡黠多變的孩子，喧囂而靜謐，羞怯并從容。沉默的，薄涼的，安靜躲閃在幽深的骨骼里，不動(dòng)聲色，有恃無(wú)恐。
紫的經(jīng)絡(luò )密布，青的脈管張揚，一小朵一小朵，柔軟的，清涼的。掌心有少年早夭的痕跡，遲疑著(zhù)伸延，斗挪星移，錯持有序。不可逆行的軌道，無(wú)力扭轉，且，無(wú)處去分辨。
就，這樣掙扎成一株挺拔的木棉。把歲月踩在腳下，一天一天，踐踏出許多個(gè)四季。牽，時(shí)光纖細的手，背棄一疊疊沉甸甸的記憶。蜿蜒中，起伏，綻放，含苞，流觴，最終娉婷。仍是你最近的最遠的最初的最后的清晰而模糊的`女子，臨江而立，皎潔如蓮。
生活，是一頭熟視無(wú)睹的昆蟲(chóng)，在逼仄窘迫的罅隙過(guò)道上，衣冠楚楚地爬行。
手工研磨烹煮的咖啡，多加伴侶，不放糖，盈盈一握的小小瓷盅，淺嘗慢嘬，不勝豪飲。裊裊云煙，氤氳的輕霧里靜靜揮霍著(zhù)濃郁的奢侈的隨心所欲的芬芳。
習慣，常常毫不指望無(wú)所顧忌地說(shuō)，請，不要對我有所要求和抱有任何期望。前者是我最痛恨的，后者是我不具備的。因此，我依舊自由而快樂(lè )地隨意憂(yōu)傷。
等待一場(chǎng)，旁若無(wú)人的表演。繁華的隆重的電光石火般顫栗的登臺，謝幕。我愿，耗盡畢生傾其所有，隕落，逃亡，追蹤，深陷。野生植物一樣蓬勃肆虐生長(cháng)，那些童話(huà)般美麗的愿望。
雨后的空氣中游弋著(zhù)涼爽清冽的馴順，泥土里彌漫著(zhù)家鄉獨有的溫情脈脈的香氣，絲絲微甜。潮濕潤澤的夏末黃昏，大把大把草木花朵的氣息，侵略心肺，浸透呼吸。
是，言不由衷的歡喜。原來(lái)尋歡作樂(lè )跟找什么節目在什么地方做什么游戲沒(méi)有半點(diǎn)絲毫關(guān)聯(lián)。撿個(gè)玩伴便如俯首摘采一片樹(shù)葉般簡(jiǎn)單，沒(méi)有相濡以沫的好，沒(méi)有心領(lǐng)神會(huì )的交集。瞬間歡愉驅不散空曠的陰霾，赤裸而真切的孤單呵，虛弱而厚重的存在著(zhù)。
從不曾忘記，在，每一個(gè)被稱(chēng)作節日的那天送件禮物給自己。一罐糖果，一束百合，胖的毛茸茸的長(cháng)毛絨玩具，粉的手環(huán)，銀的腳鈴鐺......這些些可愛(ài)無(wú)聲的乖寶貝們，一如既往-忍耐悉心陪伴并心甘情愿接納我所有乖戾不可理喻的壞脾氣。
一直都是，輕易諒解愛(ài)惜自己至深的那個(gè)。朱彩丹墨，不舍揮毫，不忍涂抹，不甘攀爬或匍匐。任，日月斑駁，韶華凝結。由此，不吝繼續荒蕪成你心中光潔的島嶼。
于是，我必安好，一切皆為天晴。
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