(合集)世界遺產(chǎn)的作文3篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的世界遺產(chǎn)的作文3篇，希望能夠幫助到大家。

世界遺產(chǎn)的作文 篇1

　　中華人民擁有五千年的文化，時(shí)代的年輪毫不停息的滾滾而過(guò)，昨日之事不可留，但是昨日之物卻可留。古人的`智慧創(chuàng )造了很多知名建筑和歷史名跡。其中有宏偉的北京的故宮，美麗的敦煌莫高窟，還有秦始皇的秦兵馬俑等等。但是在我的心里面影響最為深刻的是那綿延萬(wàn)里的長(cháng)城。

　　長(cháng)城被譽(yù)為世界八大奇跡之一，是我們民族代表建筑之一，長(cháng)城的修筑可以追溯到西周時(shí)期，修筑長(cháng)城是作為古代軍事防御工事，是一道堅不可摧的長(cháng)墻。有一句俗語(yǔ)是這么說(shuō)的“不到長(cháng)城非好漢”的諺語(yǔ)，我以前對長(cháng)城的理解是存在于書(shū)面，有幸得去長(cháng)城一游。到長(cháng)城的時(shí)候正直春分時(shí)節，綿延的長(cháng)城在云霧之間若隱若現，像是巨龍一般盤(pán)踞在大山之上。

　　去了長(cháng)城時(shí)候我才明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的道理，作為中華兒女我們應該去大好河山去看看。

世界遺產(chǎn)的作文 篇2

　　故宮令我難以忘懷，因為它實(shí)在是太壯觀(guān)了！

　　在遠處看它，雄偉壯觀(guān)的古代宮殿就出現在我們的眼前，宛若一名雄壯的史詩(shī)令人心潮澎湃。好個(gè)氣派的建筑！

　　剛進(jìn)故宮氣勢憓弦的午門(mén)，美輪美奐的景色就映入眼簾：寬闊莊嚴的廣場(chǎng)氣勢磅礴；潔白的玉石欄桿堅固而精美；精致的青石襯托著(zhù)那光艷奪目的朱墻黃瓦。這些屋檐高低起伏，錯落有致。在每間房梁上，雕梁畫(huà)棟，各式各樣的神獸擺著(zhù)奇特的姿勢：有蹲著(zhù)的兇猛無(wú)比的黃虎，有站著(zhù)的威風(fēng)凜凜的`青獅，有正在跳躍的伶俐可愛(ài)的天馬，也有臥著(zhù)的淑女般的鳳凰……每一個(gè)都獨一無(wú)二。十多米高的紅墻和柱子上，刻著(zhù)兩條回旋盤(pán)繞、栩栩如生的龍。我仿佛看見(jiàn)兩條龍左一爪，右一咬，還發(fā)出兇猛的吼叫聲。有一條龍被咬傷了，不服氣，反撲過(guò)去，把對手的頭按在爪下，緊緊咬住了它的脖子，頓時(shí)流出了殷紅的血……

　　宮殿外的花園陽(yáng)光明媚。地上草如茵，天上霧如煙。一棵棵青樹(shù)像碧綠的翡翠，一朵朵白花像一塊塊白玉；千朵萬(wàn)多的桃花，舞動(dòng)著(zhù)綺麗的朝霞，隨著(zhù)風(fēng)飄啊飄……

　　這樣的景色，讓我回憶起了一句詩(shī)：鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。我認為是最合適不過(guò)的了！

世界遺產(chǎn)的作文 篇3

　　首先，秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無(wú)可估量。

　　兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富�？觾鹊奶账芩囆g(shù)作品是仿制的秦宿衛軍。近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負弩前驅?zhuān)�或御�?chē)策馬的陶質(zhì)衛士，分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀(guān)察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來(lái)自不同地區，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。

　　曾在90年代，有人提出過(guò)，“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”。當時(shí)，有人大代表針對文物工作的窘境，提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的.動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現，博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的，如果，出賣(mài)了文物，來(lái)蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因為其數量眾多，就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢？在物質(zhì)社會(huì )中，也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。

　　文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò)，但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的，至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài)。也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無(wú)價(jià)之寶。

　　在20xx年，“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”（600054）的模式，將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開(kāi)發(fā)旅游，資金重組，但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權，文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離？這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在。公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”，而是“賣(mài)門(mén)票”，以便于更好的保護文物。目前，這種“賣(mài)兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題。

　　當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢？靠著(zhù)祖宗的寶藏，來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題。