【精選】寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文3篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇1
布達拉宮
布達拉宮有著(zhù)1300多年的歷史,被稱(chēng)為神圣宮殿,宮殿中有松贊干布,統一西藏后為迎娶唐朝公主而修建的,位置在拉薩河谷中間。
布達拉宮是一個(gè)典型的藏式族人居住住的地方,紅宮是存放靈塔,佛塔的地方,紅宮內現存有8座靈塔,每一座靈塔都美麗,壯觀(guān),熠熠發(fā)光。
在5世紀與13世紀的靈塔最為壯觀(guān),5世紀的是用3000噸黃金打造而成,還有很多鉆石,13世紀是用優(yōu)質(zhì)的黃金打造而成,又包襄而長(cháng),因很重被放到一樓。
布達拉宮不光景色美麗,關(guān)于布達拉宮的故事也很精彩。
在五世紀時(shí)的西藏正處于吐魯番王朝時(shí)代,藏王松贊干布熱愛(ài)人民,國家日日變強,為了與中原人民建立友好關(guān)系引進(jìn)了中原人民的文化,松贊干布決定向中原唐朝公主求婚,太宗皇讓他們回答對三個(gè)問(wèn)題就可以被許婚,最后松贊干布全部回答對了問(wèn)題,唐朝公主娶回了家,為迎娶公主建了999個(gè)房間,這就是布達拉宮的來(lái)歷。
布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。它是世界屋脊上最美的一道風(fēng)景線(xiàn)。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇2
我去過(guò)很多地方:山東、沈陽(yáng)、北京、包頭……不過(guò)我最喜歡的還是北京,其中,北京的頤和園最讓我難忘。進(jìn)了頤和園的.大門(mén),繞過(guò)大殿就來(lái)到有名的長(cháng)廊。綠漆的柱子,紅漆的欄桿,一眼望不到邊。這條長(cháng)廊有700多米長(cháng),分成273間,每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà),畫(huà)著(zhù)人物:花草、風(fēng)景,幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。
走完長(cháng)廊,就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看,只見(jiàn)一座八角寶塔形的三層建筑,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那就是佛香閣。下面一排排金碧輝煌的宮殿,就是排云殿。從萬(wàn)壽山下來(lái)就是昆明湖,昆明湖圍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的堤岸,堤上有著(zhù)各種各樣的石橋,兩岸有許多垂柳。這座石橋上有十七個(gè)橋洞,叫十七孔橋,石柱上都雕刻著(zhù)小獅子,形態(tài)不一,千奇百怪,可愛(ài)極了。
頤和園景色說(shuō)也說(shuō)不盡,希望大家都去游玩。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇3
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富.坑內的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛軍.近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅,或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛士,分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀(guān)察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”.當時(shí),有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現,博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣(mài)了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因為其數量眾多,就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì )中,也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的,至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài).也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開(kāi)發(fā)旅游,資金重組,但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權,文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”,而是“賣(mài)門(mén)票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣(mài)兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題.
當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著(zhù)祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題.
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