有關(guān)寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文6篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇1
親愛(ài)的游客們：
大家好！我是你們的導游，我叫李欣儀，叫我李導好了�，F在我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)雄偉壯觀(guān)的故宮，欣賞我國的文化遺產(chǎn)。
故宮為我國明清二朝的皇宮，也是現存最大、最完整的古建筑群。所以我們在游覽時(shí)應當不亂扔垃圾、不觸摸物品，這樣才能欣賞到有著(zhù)歷史氣息的故宮。
進(jìn)了太和殿的大門(mén)，展現在大家面前的便是一座座雄偉的宮殿。正前面那座最大的木構建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇權的象征，每當有重大活動(dòng)時(shí)，皇帝都在此舉行。后面的一排金碧輝煌的宮殿，分別是中和殿、保和殿。
游玩了輝煌的太和殿，再向北走，我們能感覺(jué)到這兒的生活氣息很濃。這里的一切起居用品在當時(shí)都是堪稱(chēng)一流的，后宮里的戶(hù)外養心之處是御花園。它格局、布局緊湊、古色古香，花草樹(shù)木點(diǎn)綴其間。亭臺樓閣相依相承，是個(gè)清新雅致、賞心悅目的好地方。大家跟著(zhù)我走，故宮東邊這座角樓和其他三座角樓遙相呼應。它們的造型奇特、精美絕倫，與周?chē)h(huán)境構成一幅完美的圖畫(huà)。
這樣氣魄雄偉的工程，不知凝結了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧呀！
這次游玩到此結束，祝大家愉快！謝謝！
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇2
世界上還有幾個(gè)劇種是帶著(zhù)面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是沒(méi)有舞臺的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結束的呢？答案都是——藏戲！
藏戲是有一位叫做唐東杰布的人發(fā)明的。當時(shí)雅魯藏布江十分難渡，許許多多人都在那里丟掉了性命，被無(wú)情的河水吞噬。于是，年紀輕輕的僧侶——唐東杰布便許下宏愿，發(fā)誓架橋�？墒撬诸^上沒(méi)有錢(qián)啊，大家都嘲笑他。他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了第一個(gè)藏戲班子。
藏戲有許許多多的特點(diǎn)，如戴面具表演，藏戲的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的純潔；有紅色的面具，是代表國王的威嚴；有綠色的面具，是代表王妃的柔順；有黃色的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的壓抑與恐怖……
藏戲還不需要任何道具，不需要舞臺，雪山江河、草原大地做背景，藏戲的藝人們席地而唱，不需要幕布，不要燈光，只要有一鼓，一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀(guān)眾就行。
藏戲還在幾百年的發(fā)展中形成了自己固定的形式：開(kāi)場(chǎng)陳說(shuō)藏戲歷史以招徠觀(guān)眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲還可以表演很長(cháng)很長(cháng)一段時(shí)間，觀(guān)眾們在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，悠哉游哉，毫無(wú)倦意。
這就是藏戲，大家一起去看吧！
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇3
我去過(guò)很多地方：山東、沈陽(yáng)、北京、包頭……不過(guò)我最喜歡的還是北京，其中，北京的頤和園最讓我難忘。進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿就來(lái)到有名的長(cháng)廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到邊。這條長(cháng)廊有700多米長(cháng)，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著(zhù)人物：花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。
走完長(cháng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看，只見(jiàn)一座八角寶塔形的三層建筑，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。從萬(wàn)壽山下來(lái)就是昆明湖，昆明湖圍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的堤岸，堤上有著(zhù)各種各樣的石橋，兩岸有許多垂柳。這座石橋上有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋，石柱上都雕刻著(zhù)小獅子，形態(tài)不一，千奇百怪，可愛(ài)極了。
頤和園景色說(shuō)也說(shuō)不盡，希望大家都去游玩。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇4
九寨溝,以它優(yōu)美的山水,誘人魅力給旅游的每一位客人留下難以磨滅的印象.
國慶節的早晨,我和爸爸媽媽,還有很多叔叔阿姨,坐上開(kāi)向九寨溝的汽車(chē).汽車(chē)開(kāi)動(dòng)了,坐在前面的一位導游叔叔在給大家講九寨溝的傳說(shuō).
我還在無(wú)窮無(wú)味的時(shí)候,汽車(chē)已經(jīng)駛進(jìn)了九寨溝的所在地——九寨溝縣.
當天晚上,我們在九寨溝中油避暑山莊住了一夜.第二天一早,便乘車(chē)向九寨溝旅游風(fēng)景區駛去.
一路上,我的心情特別好.我的目光一遍遍溫柔地觸摸著(zhù)五顏六色的海子,難怪人們說(shuō)：“九寨歸來(lái)不看水.”我們好像進(jìn)入了水晶宮一般.
上午,我們游覽了珍珠灘、珍珠灘瀑布、火花海、蘆葦海、熊貓海、箭竹海、孔雀海和鏡海.我覺(jué)得最特別的別是珍珠灘瀑布和鏡海.珍珠灘瀑布給人的感覺(jué)是非常雄偉,真是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”
鏡海,非常寂靜,像一面大鏡子.天上的白云、山上的綠樹(shù)紅花、人們的倒影都映在了鏡海之中.真是“樹(shù)在水中生,水在林中流.魚(yú)在天上飛,鳥(niǎo)在水里游,人在畫(huà)中走.”
下午,我們游覽了長(cháng)海和五彩池.長(cháng)海像一條碧綠的走廊,一眼望不到頭.五彩池像一顆顆寶石,在陽(yáng)光的'照射下,閃閃發(fā)光,呈現出紅、黃、藍、綠、紫五種顏色.
九寨溝的景色美不勝收,九寨溝的景色絢麗多姿.
愉快的旅游束了,可我的心卻留在了令人神往的九寨溝
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇5
蘇州是歷史悠久的古城，私家園林始于公元前6世紀，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)代城內外有園林110多處。為蘇州贏(yíng)得了“園林之城”的稱(chēng)號�，F存名園十余處：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。
蘇州是著(zhù)名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統思想文化內涵展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝：虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區也是古往今來(lái)海內外游客向往的旅游勝地。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，蘇州雖然發(fā)生空前絕后的變化，但仍然保留著(zhù)蘇州古色古香的都市風(fēng)格。而我們作為一名小學(xué)生，我們應該做什么?我們雖然不能給這座古城做貢獻，但我們可以采取保護措施，例如當我們在游玩時(shí)，不該在名勝古跡上亂涂亂畫(huà)，看見(jiàn)別人在損壞的時(shí)候要上前阻止。
我們應當為生活在這么一個(gè)美麗的文化古城，而感到無(wú)比自豪。那么，無(wú)論在蘇州的某個(gè)角落，都要自覺(jué)保護美麗的古城風(fēng)光，不讓它受到任何傷害，也為了能讓蘇州人民的后代都能看到古城風(fēng)光，加入到保護美麗古城的行列中來(lái)吧!多一份保護，就多一分力量，億萬(wàn)分力量結合起來(lái)，就會(huì )把這美麗的古老城市的風(fēng)光保衛起來(lái)，讓世界遺產(chǎn)大會(huì )在中國——蘇州，圓滿(mǎn)舉行!
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇6
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富.坑內的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛軍.近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅,或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛士,分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀(guān)察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”.當時(shí),有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現,博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣(mài)了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因為其數量眾多,就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì )中,也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的,至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài).也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開(kāi)發(fā)旅游,資金重組,但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權,文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”,而是“賣(mài)門(mén)票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣(mài)兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題.
當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著(zhù)祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題.
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