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生命的真諦作文2篇(優(yōu)秀)
在生活、工作和學(xué)習中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的生命的真諦作文,歡迎閱讀與收藏。
生命的真諦作文1
從沒(méi)有站在一個(gè)理性的高度去思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題:生命的真諦到底是什么,也沒(méi)有帶著(zhù)一顆好奇的心去探尋。只有偶爾在不經(jīng)意間發(fā)現自己忽略了什么,忽然間發(fā)現自己生命中遺漏了些東西。
常常感喟巖縫中掙扎搏出的小草,也曾刻意去欣賞那風(fēng)雨中綻放的梅花。我總認為這些細小的生物身上隱藏著(zhù)一種博大的精神,一種我追尋而又缺少的品質(zhì)。我并不是一個(gè)喜歡孤芳自賞的人,因此,常將自己和這些幼小的精靈比較。猛然發(fā)現:它們總是那樣義無(wú)反顧的為它們的理想而奮斗,為了它們的輝煌生命而努力拼搏。終于,我知道我要找的答案了。
王國權曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“存在的就是合理的!蔽艺J為他這句話(huà)并不完整,既然要求它是合理的,就必須要看它是因為什么而存在,而并不是所有存在便是合理的。就拿生命來(lái)說(shuō),在我看來(lái),生命因為奮斗而存在,它便是合理的。但是,假如生命只因為享樂(lè )而存在,那么它便毫無(wú)意義,這個(gè)人便只是一具空殼,沒(méi)有靈魂的行尸走肉。
每每回溯歷史的腳印,總會(huì )被先哲的“生無(wú)所息”的境界所折服。司馬遷飽受極刑之苦而埋頭于《史記》的創(chuàng )作,歷史回贈他“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的鴻篇巨著(zhù)。李時(shí)珍幾十年如一日,投身于對醫藥的研究,歷史饋贈他名揚于世的《本草綱目》。曹雪芹始終堅定不移地沉迷于對《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作,“披閱十載,增刪五次”,終于給中華的'豐富文化歷史留下了一塊瑰寶。如此地奮斗不已,堅持不懈怎不令人欽佩?他們那種忘我的拼搏精神早已注定未來(lái)的成功。
歷史如滾滾江河般向前流動(dòng),先人的步伐也離我們越來(lái)越遠,然而他們奮斗的聲響卻在我眼前久久回蕩。都說(shuō)能到達金字塔的動(dòng)物只有兩種——鷹和蝸牛。我自視并無(wú)雄鷹般展翅便可高飛的灑脫,于是我便選擇做一只蝸牛,一步一步朝著(zhù)理想奮斗。我相信,只要我堅持不懈地奮斗,只要我把握好生命的真諦,我一定會(huì )很快到達理想的金字塔!オ
漫步在楊柳岸邊,春風(fēng)拂面。面對如此優(yōu)美的景致,可我心中苦苦思索的疑團仍未解開(kāi)——生命的真諦究竟是什么?
我徘徊在岸邊,遲遲不肯離去。
想累了,于是干脆坐在堤上,閉上雙眼,靜靜的聽(tīng)著(zhù)周?chē)陲L(fēng)中舞蹈的柳枝聲和那歡快流淌的溪水聲,它們交錯著(zhù)是如此的動(dòng)聽(tīng)。感覺(jué)那氣氛是那樣的歡悅,不禁讓我迫不急待的想睜開(kāi)眼瞧一瞧。
一根柳枝剛從我眼前晃過(guò),我以最敏捷的動(dòng)作將它抓住,初看發(fā)現它上面密布著(zhù)許多凸頭,似乎令人不大舒服,細看令我大吃一驚,有些凸頭頂部已經(jīng)露出綠色——原來(lái)凸頭內包著(zhù)柳的嫩芽。它們是柳在新的一年中編織自己新的衣服的起點(diǎn),它們也是柳依然活著(zhù)的象征。
頓時(shí),我似乎領(lǐng)悟到生命的真諦是什么。
柳枝雖然柔軟,但是它的生命力卻是頑強的。俗話(huà)說(shuō):“有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭!敝灰兴牡胤,你插上柳枝,不久它便會(huì )生根,茁壯成長(cháng)。
一粒種子看似細小,你可不要小瞧了它,它可是生命的延續體。只要有土壤,種子播下后就會(huì )發(fā)生根發(fā)芽,長(cháng)成植株,即使你把它扔在石縫中,一旦它觸到土,就一定會(huì )發(fā)芽。
柳與種子的頑強生命力讓我想起生長(cháng)在戈壁上的胡楊。它們就像一個(gè)個(gè)戰士一樣筆直地站在烈風(fēng)酷日之中,任風(fēng)雨吹打,毫不畏縮。胡楊對自己所處的位置毫無(wú)怨言,它們堅守自己的崗位,穩如泰山般不動(dòng)搖,即使狂風(fēng)暴雨襲來(lái)它們也不低頭彎腰。正因為它們擁有的剛毅性格,讓風(fēng)暴折服,讓生命之光綻放在荒涼的戈壁上,讓生命的真諦真實(shí)地展現在我們面前。
終于,我找到了生命的真諦所在,它不需要像“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍”那樣絢麗,也不需要像“萬(wàn)紫千紅總是春”那樣多姿多彩;它需要的是“不管風(fēng)波去又來(lái)”的頑強,“盤(pán)石無(wú)轉移”的堅定,面對刀光劍影時(shí)仰天大笑的豪情與剛強。
生命的真諦雖然無(wú)法觸摸到,但它卻實(shí)實(shí)存在,需要我們用心靈去感覺(jué)和體味。
生命的真諦作文2
清晨,狂風(fēng)依然在發(fā)瘋似的怒吼著(zhù)、咆哮著(zhù)。天空飄著(zhù)大團大團的烏云,好象隨時(shí)都會(huì )塌下來(lái)一樣。一會(huì )兒,雨點(diǎn)恰似一個(gè)個(gè)小小的冰雹,冷冷的砸在地面上。從一開(kāi)始的蒙蒙細雨到傾盆大雨我不禁嘆了口氣:“唉,這么大的風(fēng)雨,外面那些植物可怎么辦呀……”
無(wú)意間,我看見(jiàn)陽(yáng)臺上的那兩株小小的草莓,平時(shí),它們并沒(méi)有杜鵑的嫵媚,沒(méi)有玫瑰的妖艷,更沒(méi)有串紅的英姿,它們只是兩株不起眼的草莓,現在在冷風(fēng)冷雨中,它們的身影顯得更加瘦小,更加脆弱了?耧L(fēng)齜牙咧嘴向它們撲來(lái),雨點(diǎn)無(wú)情的向它們打去?伤鼈円廊活B強的抵抗著(zhù)。其實(shí),誰(shuí)都明白,只要狂風(fēng)一用力,這兩棵小小的'生命就將會(huì )夭折。突然,一陣更猛烈的風(fēng)呼嘯而來(lái),我害怕的閉上眼睛。當我睜開(kāi)眼時(shí),那兩株草莓依然在與風(fēng)雨做斗爭。
我驚呆了,就在剛剛那一瞬間,死神,就在它們面前猙笑,可那兩株小草莓卻用生命中巨大的執著(zhù)、勇氣與堅強戰勝了死神!就在這時(shí),風(fēng)雨慢慢退去,仿佛它也被那驚人的勇氣、執著(zhù)與堅強所嚇倒。那兩株小小的草莓挺立在那里,仿佛帶著(zhù)勝利的微笑……
事后,我不禁想起了英國著(zhù)名女作家海倫;凱勒,她和這兩株小草莓一樣,雖然聾、啞、盲,可勇氣幫助她戰勝了一道又一道困難,同時(shí)也讓她品味了人生的酸甜苦辣。勇氣,成就了她一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡!
朋友啊朋友,其實(shí)成功無(wú)論多遠,就怕沒(méi)有去實(shí)現。人生亦是如此,我們不怕目標高遠,只怕心中沒(méi)有生命的力量,只要你做到了,就會(huì )發(fā)現,其實(shí)成功的路并不那么艱辛。
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準則,講究“與世無(wú)爭”。因此,“韜光養晦”也成了無(wú)數人立身處世的原則。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,快餐文化的沖擊,時(shí)間觀(guān)念的加深,許多人都希望能更快地嶄露鋒芒,更快地成就自己的事業(yè)。于是,韜光養晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對矛盾的事物,各有擁護者。
諸葛孔明躬耕南陽(yáng),二十七歲的時(shí)候才上演了歷史上有名的“三顧茅廬”的故事,最終成就了諸葛孔明在歷史上傳奇的人生;北宋的蘇洵,二十七歲發(fā)憤讀書(shū),四十七歲才得到文豪歐陽(yáng)修的賞識走上仕途,但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采,最終他成為了北宋最有名的策論家之一;曹雪芹更是韜光養晦的典范,正是有了他的“披閱十載,增刪五次”,才有了那“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數。初唐四杰中的駱賓王傳說(shuō)六歲能做詩(shī),那首《鵝》相傳就是他孩提時(shí)代的作品;曹植的《白馬篇》中描寫(xiě)的“幽并游俠兒,連翩西北馳”便是人們心目中那個(gè)少年得志的英雄模樣;民國女子張愛(ài)玲的一句“出名要趁早”,到如今仍為許多人津津樂(lè )道;今天,更多嶄露鋒芒的少年為我們注意,80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧,圖書(shū)銷(xiāo)售排行榜上他們的書(shū)籍總是名列前茅。
有人說(shuō):“韜光養晦,頤養天年!币灿腥苏f(shuō):“自古英雄出少年!钡俏覀儽仨毧吹,歷史上不僅有“傷仲永”式的人物,還有很多庸庸碌碌,泯然眾生的人。那么,我們應該如何來(lái)看待自己生存的方式呢?
綜觀(guān)歷史,這些人的成功,其實(shí)并不在于自己是韜光養晦還是嶄露鋒芒,更重要的是,他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研,以天下為己任的態(tài)度上;蘇洵的成功建立在自己的閉門(mén)苦學(xué)上。脫離努力奮斗,單單來(lái)談是韜光養晦好還是嶄露鋒芒好,本身就是可笑的。
不管是做一個(gè)鼎鼎大名的人物,還是做一個(gè)平平凡凡的小人物,都需要在生命中努力,才能照自己的意愿生存下去。因此,努力地做自己,這才是生命的真諦。
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