【精華】以生命的作文三篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的以生命的作文3篇，希望能夠幫助到大家。

以生命的作文 篇1

　　我常常想：生命是什么？

　　一天，我爸爸買(mǎi)來(lái)了兩個(gè)螃蟹，說(shuō)：“今天我們吃螃蟹吧！”我們連忙說(shuō)：“好！”媽媽一把拿起菜刀把螃蟹一個(gè)一個(gè)切掉，再放進(jìn)鍋里。接下來(lái)的事讓我吃驚，放進(jìn)鍋里的螃蟹還一直在掙扎，哪怕自己馬上就要死了，還是要堅持到最好一秒，那時(shí)我感受到了螃蟹強大的生命。

　　我常常想：生命是什么？

　　一天，我家養了四條金魚(yú)，我和弟弟每天都去看它們玩耍，吹泡泡。有一次我們去看它們時(shí)一不小心把魚(yú)缸打碎了，那時(shí)我們非常緊張，因為魚(yú)是不能離開(kāi)水，就像我們人類(lèi)無(wú)法離開(kāi)空氣一樣�？墒俏覀儼l(fā)現水沒(méi)后，魚(yú)還活著(zhù)，它們還是不放棄，相信自己一定能得救。那次我感受那四條小魚(yú)不怕死的精神，僅僅它們只活了幾分鐘。

　　我常常想：生命是什么？

　　就連受傷的羚羊也有著(zhù)強大的生命力。一只已經(jīng)餓了三天的獅子看到了一只受傷的羚羊。心想：“真是天上掉餡餅了，太棒了�！傲缪蚩吹姜{子立馬就跑，可是，自己受傷的地方障礙了它跑步。獅子追得越來(lái)越近了，羚羊用盡最后一口氣也要跑走，終于把獅子給甩掉了。那時(shí)我感受到了生命的力量。

　　這就是生命……

以生命的作文 篇2

　　生命意味著(zhù)什么？20xx年的春天，一場(chǎng)突如其來(lái)的傳染病蔓延開(kāi)來(lái)，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭爆發(fā)了，這是生命與疾病的抗爭。在充滿(mǎn)生命的病區里，那些可親可敬的白衣戰士，面對病魔，前赴后繼，用自已的生命換來(lái)了千百個(gè)病人的康復。讀了這些動(dòng)人的報道，令我震撼的是，他們居然有這么大的勇氣。所以，我明白了生命意味著(zhù)什么是勇氣。

　　我常常想做老師真好，上課隨他安排，下課后自主安排時(shí)間，到了晚上連作業(yè)也不用做�？墒钱斘抑�道一件事后，再也不嫉妒老師了：老師白天的講課內容都是頭天晚上辛苦準備的，再加上他們還要批改我們的作業(yè)、試卷，至到深夜，辦公室的燈還亮著(zhù)。從窗口望去，看到得是老師那疲憊的身影。大家都說(shuō)老師們是辛勤的園丁，培育著(zhù)正在茁壯成長(cháng)的花朵，看著(zhù)他們，使我明白了生命意味著(zhù)什么是付出。

　　雖然人的生命是短暫，但我們可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值。何不讓我們熱愛(ài)生命，珍惜生命中的每一分鐘，不要讓它們白白流失，才可以讓自已活得更加光彩奪目。

以生命的作文 篇3

　　生命的意義在哪里？這似乎已成為千古的命題，每個(gè)人在無(wú)意間或寂寞里往往想起這個(gè)永無(wú)答案的命題，我們很多人都有著(zhù)同樣的心路歷程。其實(shí)這個(gè)命題雖然有些虛無(wú)，但是一旦沒(méi)有想個(gè)明白或者找到一個(gè)能夠說(shuō)服自己的理由，那么它會(huì )困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。

　　在理性的認識中，生命的意義源于一個(gè)人的所看，所思；在感性的認識那里，一切卻取決于心靈的體會(huì )及情感的豐富程度。但同時(shí)它又不僅僅是一種體會(huì )，更關(guān)鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過(guò)程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時(shí)，永恒的也就只有思考了。同時(shí)思考也是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，它也需要一個(gè)否定—肯定—再否定—的循環(huán)過(guò)程，也需要經(jīng)歷一個(gè)思想混亂的過(guò)程，漸漸走向澄清，再走向獨立，并最終確立起屬于自己的思維模式。這不僅需要時(shí)間，更需要持之以恒的積累與勇氣。并不是每一個(gè)人都有這樣的意愿，也不是每一個(gè)人都能以這種生活為享受。生命對每個(gè)人的意義或許都不同，我覺(jué)得努力活著(zhù)再享受人生，就已經(jīng)是生命的全部意義了。對生命意義的追問(wèn)，是每一個(gè)有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問(wèn)�！吧�命的意義何在？”、“活著(zhù)是為了什么？”我們帶著(zhù)如此凝重的問(wèn)題出發(fā)，遭遇到的卻多是“活著(zhù)是美麗的，生命的意義在于愛(ài)！”這類(lèi)輕飄飄的華麗語(yǔ)言、淺薄無(wú)用的簡(jiǎn)單說(shuō)教。

　　獨一無(wú)二的特性使得每個(gè)人都與眾不同，也使得每個(gè)人的存在有其意義，這種特質(zhì)與創(chuàng )造性的工作和人類(lèi)之愛(ài)息息相關(guān)�！耙粋�(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現的。他的生命無(wú)法重復，也不可取代。所以每一個(gè)人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命�！薄耙粋�(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命�！泵慨斂吹竭@樣的段落，我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛(ài)，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說(shuō)法，每個(gè)人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會(huì )，別人的話(huà)只能是參考。

　　“生命不在長(cháng)短，只要活得有意義�！�

　　十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經(jīng)綻放過(guò)光芒，這一生就已值得，生、死已無(wú)關(guān)緊要了。

　　活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上并沒(méi)有什么差別。雖然，前者多活幾十年，后者則少活了幾十年；但，這只是人們觀(guān)念上的感覺(jué)與執著(zhù)，對于認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長(cháng)短已不覺(jué)得遺憾。

　　時(shí)間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬(wàn)年就是一年，一年存在萬(wàn)年中。

　　人們以為離開(kāi)了瞬息萬(wàn)變的時(shí)間，別有永恒的存在，這是不對的，永恒是存在時(shí)間中，離開(kāi)了無(wú)常的時(shí)間，就沒(méi)有永恒的存在。

　　所以，只要你創(chuàng )造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長(cháng)短，又有什么關(guān)系呢？

　　只要活得有意義，生命就會(huì )接近永恒，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？

　　從淺近方面來(lái)說(shuō)，生活離不開(kāi)工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什么才是有意義的工作呢？就是屬于付出與合乎靈性要求的工作。

　　屬于付出方面的，就是做有益于人類(lèi)、國家社會(huì )和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著(zhù)我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實(shí)中。

　　看！藝術(shù)家為了追求藝術(shù)的完美，可以犧牲物質(zhì)上的享受，甘愿與貧困為伍。

　　作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫(xiě)。

　　歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經(jīng)練習了多少遍。

　　還有各行各業(yè)中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著(zhù)所從事的工作。他們不但毫無(wú)怨尤，還做得滿(mǎn)心歡喜；因為他們覺(jué)得，自己所做的工作，是有意義的。

　　當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時(shí)，不再感覺(jué)時(shí)間的存在——時(shí)間已經(jīng)停止；不知老之將至——生命哪有長(cháng)短？這，不就是永恒嗎？

　　至于生活在真實(shí)中，這是人生的最高境界，也是永恒的境界。

　　什么是真實(shí)？真就是不假、不虛偽；實(shí)就是實(shí)在、不做非份之想。換句話(huà)說(shuō)：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。

　　由于不作假，本身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，一目了然，所以能不自負也不自卑。

　　由于不作非分之想，所以能安貧于道，而知足常樂(lè )。

　　由于不違背良心，所以心無(wú)掛礙，日日是好日。

　　最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒(méi)有妄想、煩惱。

　　這種生活，已經(jīng)超越了意義，而意義自在其中。

　　總之，能夠完全活在真實(shí)中的人，將不再是普通的'人，而是超凡入圣的圣者了。

　　當他人說(shuō)幸福的人就是那些實(shí)現了生存目標的人的時(shí)候。

　　我們或者還想說(shuō)，實(shí)現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說(shuō)，他心滿(mǎn)意足了。

　　生命問(wèn)題的解決，是在于這個(gè)問(wèn)題的消失……

　　但是，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么不再成為問(wèn)題，這樣活下去難道是可能的嗎？

　　這是否意味著(zhù)，這個(gè)人是活在永恒中，而不是活在時(shí)間中？

　　這是否就是那些經(jīng)過(guò)長(cháng)久困惑之后終于弄清楚生命意義的人，反而講不清什么意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）

　　生命的意義是否在本質(zhì)上存在，我無(wú)法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。

　　在很大程度上，關(guān)于生命意義問(wèn)題，源于我們人類(lèi)自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著(zhù)什么？它使我們發(fā)現或創(chuàng )造的某種事物嗎？她使如何依賴(lài)于目的、價(jià)值和理念的？它和幸福有什么關(guān)系？它會(huì )給人類(lèi)以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？

　　多數人沒(méi)有思考這些問(wèn)題，但是，只要他們快樂(lè )幸福著(zhù)，那也很好。而一旦思考了這些問(wèn)題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問(wèn)題，他就開(kāi)始患心理病了。但是，我仍然要說(shuō)，研究這些問(wèn)題，我們或許能夠建構出一個(gè)思想的輪廓，并得到一個(gè)值得去過(guò)的人生。

　　從西方的哲學(xué)來(lái)看，傳統哲學(xué)多是從神學(xué)的角度回答了這個(gè)問(wèn)題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著(zhù)一種準人性的溫和目的？這是神學(xué)需要回答的問(wèn)題。而信仰神的存在的人中，多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個(gè)至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著(zhù)對我們以及我們認為有價(jià)值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對我們的理想和愿望來(lái)說(shuō)有一種終極的支撐和避難所。

　　這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類(lèi)層面的可以但不是人類(lèi)可以控制的力量存在著(zhù)，萬(wàn)事萬(wàn)物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質(zhì)的話(huà)——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無(wú)缺的價(jià)值。至于是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這里拒絕討論，我只說(shuō)它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。

　　不管宇宙間是否有意義可以被我們發(fā)現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個(gè)世界。在這個(gè)世界上，我們經(jīng)�？梢钥吹揭饬x被創(chuàng )造出來(lái)了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求并被賦予的。正如西蒙-波娃所說(shuō)的，“意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應該說(shuō)，人生的意義是不斷地爭而后得的�！保ù笾乱馑际沁@樣）因此，我們可以認識到，我們?yōu)樽约簞?chuàng )造意義，我們不需要別人或者說(shuō)是什么客觀(guān)明確的標準來(lái)告訴我們什么是意義，我們也不需要別人或者是什么標準來(lái)決定我們應該如何去創(chuàng )造意義。

　　生命

　　生命的意義何在？我常常思考，也常常迷茫。我想：要是讀懂了生活讀懂了自己是不是也就讀懂了生命的意義。林清玄的話(huà)很發(fā)人深�。何覀冊鲩L(cháng)自己的智慧，是為自己開(kāi)一朵花；我們奉獻世界的心，是為世界開(kāi)一朵花�；丶业穆飞衔业椭�(zhù)頭走著(zhù)，因為今天的月考成績(jì)一塌糊涂而顯得悶悶不樂(lè )。正在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)被人遺棄的易拉罐出現在我的腳邊，我想也沒(méi)想，伸出腿給了它狠狠的一腳，看著(zhù)它骨碌骨碌地滾出老遠。有了這么一個(gè)出氣筒，我覺(jué)得心情快慰了一些，緊跟著(zhù)追上去，又補了重重的一腳。我陷入沉思當中，在路旁怔怔地立著(zhù)，看這清潔工人把一小堆一小堆垃圾清掃進(jìn)垃圾車(chē)，推著(zhù)慢慢地走遠了，而在他身后，留下的是一條整潔的街道。

　　一夜無(wú)語(yǔ)。第二天背上書(shū)包的時(shí)候，我的心情輕松了許多。知識要給予人的不應該是一種負擔，而應該是一種快樂(lè )。我們在學(xué)習中增長(cháng)智慧，無(wú)論增長(cháng)的結果如何，都應當是快樂(lè )的，分數能證明什么呢？能證明過(guò)去，卻無(wú)法證明未來(lái)。

　　努力為自己開(kāi)一朵花，開(kāi)一朵春天的木棉花，把鮮艷的色彩獻給自己，再努力為這個(gè)世界開(kāi)一朵花，把愛(ài)心奉獻給別人。

　　易拉罐在我的腳下呻吟著(zhù)，飛到了路邊。在路邊有一雙灰色的鞋，接著(zhù)一位老人彎下腰，輕輕地把易拉罐撿了起來(lái)。那是一只戴著(zhù)手套的手，紅色的橡膠手套，順著(zhù)手臂我看到一位清潔工人。他佝僂著(zhù)身子，用掃把一下一下地清掃著(zhù)路旁的垃圾。

　　夕陽(yáng)的光輝顯得特別柔和，給街道籠罩著(zhù)一層橘紅色，路旁的木棉花開(kāi)了，已經(jīng)是春意盎然的時(shí)候�！叭绻�一個(gè)人的