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詩(shī)意地生活作文

時(shí)間:2022-11-18 14:57:31 生活 我要投稿

詩(shī)意地生活作文(15篇)

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的詩(shī)意地生活作文,希望對大家有所幫助。

詩(shī)意地生活作文(15篇)

詩(shī)意地生活作文1

  掬一捧清水,我便醉倒在春風(fēng)里?諝庵斜M是幽幽的香氣,那些無(wú)比珍惜的年華便從指尖繞過(guò),無(wú)聲無(wú)息。

  詩(shī)意,詩(shī)意是海子的“面朝大海,春暖花開(kāi)”,詩(shī)意是徐志摩的“我輕輕地招手,作別西天的云彩”,詩(shī)意是“恰似那滿(mǎn)城的春雨,飄灑在我心底”。每個(gè)與文字有著(zhù)不解之緣的人,都在現實(shí)中或是夢(mèng)中追尋著(zhù)那個(gè)詩(shī)意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美,但我們的心靈卻可充滿(mǎn)詩(shī)意。

  常有人說(shuō):“現實(shí)真是太殘酷了!”現實(shí)中的平凡與庸俗是與詩(shī)意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節自盡,他們的文字無(wú)不鼓勵人們熱愛(ài)生活,堅強向上。當他們內心完美的詩(shī)意生活與現實(shí)相違背時(shí),他們走向了極端。讀他們的文字時(shí),我哭了,不是因為女孩的多愁善感,而是因為他們的詩(shī)意生活找不到與現實(shí)的結界時(shí)我哭了。我突然悟到詩(shī)意是建立在現實(shí)上的,他們太熱愛(ài)詩(shī)意,我們平凡人同樣有自我的幸福,那是需要用心去領(lǐng)會(huì )的。不要過(guò)于追求虛妄,其實(shí)平凡也是詩(shī)意地生活。

  詩(shī)意能夠是一杯香茗,能夠是一池清水,能夠是一縷花香。在這千變萬(wàn)化的世界里,任何東西都蘊藏著(zhù)詩(shī)意。而我們就在這無(wú)限的詩(shī)意中生活。幾米寫(xiě)過(guò)“街上的燈忽明突暗,我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響,我明白這條路上不是我一個(gè)人走過(guò)”。他有嚴重的病痛折磨他,卻沒(méi)有放棄心中的夢(mèng)。他用畫(huà)筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩(shī)意地生活,為生活的渴望讓他心靈芬芳,被詩(shī)意包圍,文字中、畫(huà)面中能讀出詩(shī)的意境,那么他必須是把病魔也當作是人生中的一首詩(shī)了,他必須幸福地生活著(zhù)。放開(kāi)緊閉的心,去擁抱生活中的詩(shī)意吧!詩(shī)意地生活就是把任何苦難都當作詩(shī)去品味。然后釀出人生的甘霖。

  胡蘭成說(shuō):“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛(ài)玲最終離開(kāi)了他,別人眼中委瑣的感情,可僅有沉浸在其中的人才明白,那是詩(shī)。醉的感覺(jué)就是詩(shī),如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉,那就是詩(shī)意地生活。

  熱愛(ài)平凡的人,熱愛(ài)世界萬(wàn)物、熱愛(ài)上天施壓給你的苦難,把現實(shí)與詩(shī)般的心境交融在一齊,那樣你就能詩(shī)意地生活,不要抱怨生活中無(wú)詩(shī)意。

詩(shī)意地生活作文2

  能像陽(yáng)光那樣溫暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無(wú)窮的,是生活;能像詩(shī)歌那樣意味深長(cháng)的,是生活。

  生活二字,容納了太多的詩(shī)意,因為生活本身就是多彩的。離騷樂(lè )府,唐詩(shī)宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數生活之詩(shī)意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了,因為我們不能說(shuō)李杜沒(méi)有體會(huì )到生活的詩(shī)意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是,我要說(shuō)的是,生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的,我們也常常會(huì )無(wú)意中發(fā)現詩(shī)意的存在,有時(shí)甚至發(fā)現這種詩(shī)意竟就在自己身上。但是,這并不意味著(zhù)我們就能夠詩(shī)意地生活,生活的詩(shī)意只需要我們用眼睛去看,而詩(shī)意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自己去體驗,用心體驗。我不知道該怎樣體味詩(shī)意生活,只是有時(shí)在陽(yáng)光下望著(zhù)藍天白云苦想著(zhù)。我知道這樣的做法會(huì )把生活的詩(shī)意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后來(lái),在一次偶然的機會(huì ),我和幾個(gè)朋友一起到公園游憩,當我們正坐在草地上休息時(shí),耳畔隱隱約約傳來(lái)人朗誦詩(shī)文的聲音,聽(tīng)起來(lái)倒也挺投入感情的,我在大家都安靜后豎著(zhù)耳朵再仔細一聽(tīng):是朱自清的《春》,F在里面正說(shuō):“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽(tīng)了一會(huì )兒,竟不覺(jué)的躺下欣賞,云朵在飄動(dòng),清風(fēng)在吹拂,這種感覺(jué)好舒服!這種從未有過(guò)的感覺(jué)是什么?心里一下就開(kāi)闊了,所有雜念一掃而出,好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩(shī)意的生活”。真的,這種生活好幸福!我害怕以后再不能有這樣的感受了!所以我也沒(méi)有心情繼續欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺(jué)的源頭,好能長(cháng)久的享受,長(cháng)久的擁有。

  這種感覺(jué)真是詩(shī)意嗎?如此奇妙。是詩(shī)意升華了生活還是生活孕育著(zhù)詩(shī)意?在我看來(lái),詩(shī)意應該是主語(yǔ),因為生活是一個(gè)被動(dòng)的概念,是人的附屬品,而詩(shī)意是人的一種思想。

  哦!我明白了,所謂的“詩(shī)意的生活”,是人的思想在作祟,當一個(gè)人的思維中充滿(mǎn)詩(shī)意時(shí),生活也就被詩(shī)化了。生活是多彩的,有詩(shī)意的生活是幸福的。

詩(shī)意地生活作文3

  詩(shī)總是美的。詩(shī)的語(yǔ)言是美的,詩(shī)的情感也是美的。在流淌過(guò)千年的詩(shī)的長(cháng)河中,無(wú)論在哪個(gè)時(shí)間的角落里,唯美的詩(shī)句俯拾即是。那些逐浪而上的詩(shī)人,描繪出一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想與憂(yōu)傷。

  年輕的海子這樣描繪了詩(shī)人心靈中最詩(shī)意的生活:“我愿面朝大海,春暖花開(kāi)……”然而海子終究沒(méi)有等到春暖花開(kāi)的日子,在開(kāi)春前的寒風(fēng)里,湮滅了所有的夢(mèng)想與

  希望,把一個(gè)詩(shī)人的靈魂從軀體中解放出來(lái),放逐到這個(gè)無(wú)垠的世界;蛟S是現實(shí)太殘酷,或許是海子期待中的詩(shī)意生活遲遲不肯到來(lái),成為了永遠可望而不可即的空中花園。他那些輝煌的夢(mèng)想,最終只留下絕望的殘碎瓦礫。詩(shī)意的生活沒(méi)有選擇海子,海子也沒(méi)有選擇詩(shī)意的生活。那些海濱漁村中的漁民們,或許也能過(guò)上海子詩(shī)里那般美麗地生活。然而,卻沒(méi)有人能夠感受到那種明媚的詩(shī)意。即使是神來(lái)之筆描繪出的絕美的生活,也會(huì )在困倦而麻木的心靈中變得蒼白。不是生活選擇了我們,而是我們選擇了生活。與其期待詩(shī)意的生活降臨,不如開(kāi)始詩(shī)意地生活?v情于山水的陶淵明過(guò)著(zhù)農夫一樣的生活,卻活出了獨一無(wú)二的詩(shī)意感受。因為他的心,真真正正愛(ài)著(zhù)他的生活,愛(ài)著(zhù)他的山水,他也就真正體味到了生活中的詩(shī)意。也只有他的眼睛,才能夠看到“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)情畫(huà)意。

  采菊人無(wú)數,為何青山獨現他的眼前?因為他在詩(shī)意地生活,用一種詩(shī)意的態(tài)度感受生活,理解生活。他用他詩(shī)意的心靈感受到了生活的曠遠與悠揚。柳宗元有詩(shī)云“欸乃一聲山水綠”。在一遍一遍地誦讀之中我似乎感受到了這一句話(huà)的另一種意境,一種最美的生活狀態(tài)。只是一聲長(cháng)嘆,滿(mǎn)眼就是碧水青山。無(wú)論身處何處,無(wú)論遭遇如何,只需要一聲嘆息,就能重返心靈的曠達。這是無(wú)論生活的任何變化,都能把生活看成是詩(shī)一樣美麗的心境。

  即便是身處鋼筋水泥之中,也能夠享受心靈上的山水田園。只有擁有了對生活曠達的感受,才能活得詩(shī)意。這就是我從“欸乃一聲山水綠”中領(lǐng)悟到的心靈境界。顧城說(shuō):“黑夜給我了黑色的眼睛,而我卻用它尋找光明!睂ふ夜饷鞯念櫝菂s用槍聲把自己掩埋在了黑暗中。

  他有尋找光明的眼睛,卻迷失了尋找光明的心靈。他在紙上描繪出美麗的詩(shī)意,卻忘了描繪生活中的詩(shī)意。紙上的詩(shī)意灑滿(mǎn)了詩(shī)人的快樂(lè )與憂(yōu)傷,而生活中的詩(shī)意卻需要一整顆心的曠達的愛(ài)。如果總是等待著(zhù)詩(shī)意的生活,我們又怎么開(kāi)始詩(shī)意地生活?

詩(shī)意地生活作文4

  題記:在這個(gè)物質(zhì)財富極其發(fā)達的世界,人們越來(lái)越醉心于外表地光鮮,流連于金錢(qián)的炫目,在急速旋轉的時(shí)空中,丟掉本心,渾渾噩噩。

  社會(huì )的發(fā)展及進(jìn)步,必然伴隨著(zhù)物質(zhì)生活的進(jìn)步,但人類(lèi)精神生活卻在被一步步腐蝕。

  很少有小孩子能感受到:“蓬頭稚子學(xué)垂綸,側坐莓苔草映身!钡牡催m然,也不會(huì )享受到:“天階夜色涼如水,坐看牽?椗!钡挠撵o奇幻;又有哪個(gè)自詡為詩(shī)人大家屑于:“犬吠水中聲,桃花帶露濃!钡囊饩,確實(shí),那些東西老了,舊了,既浪費時(shí)間,又無(wú)聊,絕對不比電腦上的奇幻畫(huà)面,想要看雄奇的山峰,清澈的照片不過(guò)是彈指一揮間,但,你能感受到“揮動(dòng)凌絕頂,一覽眾山小!钡臍馄敲。

  我承認我是一個(gè)“舊人”或者一個(gè)超前的人。有時(shí),會(huì )伴一杯清茶,在隨茶香氤氳旋舞的思維中捧起書(shū)卷,繼而沉溺其中;有時(shí),又會(huì )邀二三密友,騎上自行車(chē),去看那紅白相融盡得可愛(ài)的花開(kāi)的云蒸霞蔚,在樹(shù)下談天說(shuō)地;盡管學(xué)業(yè)忙碌,我也會(huì )在周六晚上拋竿垂釣,和魚(yú)兒進(jìn)行一場(chǎng)惡戰,或是冬日里在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的超俗自傲,遺世獨立;即使沒(méi)有收獲,我也早有準備,拿出鐵簽,穿上羊肉,生起火,考起羊肉,看魚(yú)兒奈我何?這點(diǎn)大概是古人所沒(méi)有的。

  有人說(shuō)我“不務(wù)正業(yè)”,我承認;有人說(shuō)我“低級趣味”,我也承認;也有人說(shuō)我“思想陳舊,不能與當今日新月異的社會(huì )同步”,我也承認。

  但是,沒(méi)有發(fā)現么?人們的生活就像一架水車(chē),周而復始地運轉,平淡無(wú)奇,即使有時(shí)候去郊外轉轉,也不過(guò)是自我安慰,在那里,他們并沒(méi)有找到自己的歸依,心靈的寄托。越來(lái)越多的出現心理問(wèn)題,理論上大部分人都或多或少患有心理問(wèn)題,這恐怕也是社會(huì )環(huán)境造成的。

  當然,我也是唯物主義,但我深知物質(zhì)上的追求沒(méi)有盡頭,面對黃金在舞蹈,奇珍異寶在閃爍在閃爍,笑著(zhù)對自己說(shuō):“那不是我的追求!蹦遣攀俏蚁胍模河谛鷩讨忻撍,獨居與湖邊,晨讀暮釣,過(guò)的是“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”,享受的是悅耳的鳥(niǎo)鳴,黃昏的夕陽(yáng)……

詩(shī)意地生活作文5

  海德格爾說(shuō):“人應該詩(shī)意地生活!碑旞B(niǎo)兒在天空中翱翔,大地百花齊放,人們面帶微笑,詩(shī)歌開(kāi)始在生活中流動(dòng)。人應該詩(shī)意地生活。

  詩(shī)意的生活源于人們內心的和諧。季羨林曾說(shuō):真正的和諧是人的內心和諧!罢嬲暮椭C是人與人之間的和諧!痹囅,一個(gè)內心陰云密布的人,如何讓自己的生活充滿(mǎn)詩(shī)意?一個(gè)人對生活的態(tài)度往往是他內心的真實(shí)反映。所以,水一樣清的林妹妹,住在瀟湘館,在綠竹下的風(fēng)中流淚,抒發(fā)對月亮的情懷,唱著(zhù)優(yōu)美的詩(shī)。聞起來(lái)像酒和肉的薛范只知道猜拳,胡說(shuō)八道“蚊子哼哼”。內心和諧,對萬(wàn)物充滿(mǎn)熱愛(ài),才能過(guò)上詩(shī)意的生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶來(lái)關(guān)愛(ài),愛(ài)讓她的生活充滿(mǎn)詩(shī)意;皮埃爾神父給無(wú)家可歸者送去溫暖,關(guān)懷讓他的生活充滿(mǎn)詩(shī)意;袁隆平院士給饑民送去了希望,愛(ài)情讓他的人生充滿(mǎn)了詩(shī)意。人只有內心和諧,熱愛(ài)一切,才能學(xué)會(huì )詩(shī)意地生活。

  要詩(shī)意地生活,人們需要從閱讀中汲取營(yíng)養。只有讓閱讀成為生活的一部分,生活才能變得詩(shī)意。當人們從儒、道、墨古書(shū)中探尋做人之道時(shí),當人們從司馬遷竹簡(jiǎn)中打開(kāi)歷史之鏡時(shí),當人們從唐宋八大家的作品中領(lǐng)悟到寫(xiě)作之法時(shí),智慧就開(kāi)始滋潤人們干涸的靈魂,為之注入詩(shī)意。當人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷,當人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化,當人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜,思維開(kāi)始給靈魂插上翅膀,讓它在詩(shī)意的天空中翱翔。只有從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學(xué)會(huì )思考,人們才能理解詩(shī)意的生活。

  要詩(shī)意地生活,人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心,F代人的生活充滿(mǎn)了對生計和未來(lái)的追逐,充滿(mǎn)了嘈雜的哨聲和噪音,充滿(mǎn)了人與人之間的陌陌和警覺(jué)。人們需要在微風(fēng)和鳥(niǎo)兒的啁啾中找到生活的詩(shī)意。蒼;臎龅纳纸o詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了強烈的悲傷,流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的韻腳,鳳凰古城的古老與滄桑給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。大自然的靈動(dòng)與純凈,讓人活得更詩(shī)意。

  當人們與愛(ài)和諧相處時(shí),當他們從閱讀中獲得智慧和思想時(shí),當他們在網(wǎng)上寫(xiě)作時(shí),當他們從自然中尋求安慰時(shí),他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫(xiě)的那樣詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活作文6

  如果你有兩塊面包,你當用其中一塊去換一朵水仙花!乩瓐D

  詩(shī)意地生活,或許應該如陶潛“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”“采菊東蘺下,悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。

  詩(shī)意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

  詩(shī)意地生活,抑或許應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。

  然而,在生活急遽變化的現代社會(huì )里,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人,而將忙碌的現代人摒棄在外?

  答案是否定的。不能隱居,誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園?不可率性,難道在適當的時(shí)機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,就不能傾吐自己心中的愁思?

  清晨起來(lái),品一杯清茗,手捧一本《歸去來(lái)兮辭》,讓千百年前的悠悠山風(fēng),伴隨著(zhù)自己的精神,放飛到自己靜謚,溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎?

  在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動(dòng)的淚水混合著(zhù)流過(guò)臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動(dòng)感到不理解,問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō),你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!

  心里有了不順心的事情,可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾,這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩(shī)意地生活吧!在自己的博客上寫(xiě)上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般;ú莶荒苎哉Z(yǔ),但是這些“花草”卻能替你排憂(yōu)解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

  其實(shí),要詩(shī)意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話(huà)說(shuō)得好,在物質(zhì)豐富的時(shí)候,千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現代都市里,如古人一般詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活作文7

  一個(gè)人在生活中有悲有喜,有苦有樂(lè ),可是詩(shī)意的生活更加富有情趣,更耐人尋味,我也向往過(guò)詩(shī)意的生活。

  讀著(zhù)《黃河頌》便想起了許多詩(shī)人寫(xiě)黃河的詩(shī)句,例如:李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回!蓖蹙S的“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓,”又想到現實(shí)生活中黃河的現狀,對人類(lèi)污染母親河的行為很氣憤。

  走在田間的小道上,看見(jiàn)土地干裂,不禁想起了來(lái)鵠的詩(shī)正好能夠表達我此時(shí)的心境:“無(wú)限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰!痹倏纯刺,天上仍然是萬(wàn)里無(wú)云。我便抱怨天,為什么不下點(diǎn)雨滋潤這些麥苗。

  剛回到家中,便下起雨來(lái),我又十分高興,為麥苗,為農民高興。過(guò)了一會(huì )兒,雨停了,抬頭看看天,望見(jiàn)一條彩虹橫跨在兩座山之間,云朵變化莫測,我不能用文字來(lái)表現這些云,只能借用來(lái)鵠的詩(shī)句“千形萬(wàn)象竟還空,映水藏山復重”來(lái)表現出這些云的變幻莫測。

  夜晚,約了幾位好友到家中下棋,可是到了夜半也沒(méi)有來(lái),感到異常的孤獨寂寞。正當我吟著(zhù)趙師秀的《約客》詩(shī)句時(shí),好友們突然來(lái)到,我十分高興。早晨,與幾位好友來(lái)到野外,只見(jiàn)有條小船在水面上漂浮著(zhù),便想起了韋應物的“春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”。走進(jìn)竹林,體驗王維在《竹里館》一詩(shī)中寫(xiě)的:“獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照”的意境。大家一致認為這種生活更加富有情趣,期望能夠在那里長(cháng)住下去。稍后,我們又來(lái)到了山中的一間小木屋來(lái)體驗吳均在山中的生活,是不是真像他在《山中雜詩(shī)》中寫(xiě)的那樣一樣富有情趣。同伴們都期望能夠經(jīng)常從城市的喧囂中走出來(lái),來(lái)體驗一下詩(shī)人那富有情趣的生活。

  我也經(jīng)常與好友一齊傾聽(tīng)書(shū)的聲音,得知,書(shū)的聲音悠遠,書(shū)的聲音激昂,書(shū)的聲音清脆,書(shū)的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的憂(yōu)慮,他有“風(fēng)蕭聲動(dòng),玉壺光轉,一夜魚(yú)龍舞”的繁華,他有“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽,他有“但使龍城飛將在,不教明馬度陰山”的決心,我從書(shū)中來(lái)體驗生活的情趣,讓我的生活中充滿(mǎn)詩(shī)意。

  詩(shī)意的生活,是我的追求,是我夢(mèng)想中的生活。然而我還不能讓我的現實(shí)生活一向充滿(mǎn)詩(shī)意,充滿(mǎn)情趣?墒俏乙院髸(huì )盡自我的本事使我的生活充滿(mǎn)詩(shī)意,讓生活變的更加多彩。

詩(shī)意地生活作文8

  詩(shī)意地生活,你可以在夜晚欣賞美麗的山和美麗的'云。詩(shī)意地生活,你可以靜靜地享受古老的層,儲存月亮,讓風(fēng)涼爽。生命是一生,植被是秋天,世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走,詩(shī)意地生活。它能找到它的真正價(jià)值。在這個(gè)復雜的世界里,人們總是很難擴展他們最初的想法。

  擾亂世界事務(wù),擾亂世界事務(wù),人們擾亂公共事務(wù),使快樂(lè )的心蒙上灰塵,跌倒在成功的階梯上,并記住圣賢提到的詩(shī)歌和平靜。泰戈爾說(shuō),死亡的烙印將生命的真正本質(zhì)烙印在生命的硬幣上,這樣它就可以買(mǎi)到那些真正有價(jià)值的東西。

  只有詩(shī)意地生活,我們才能清晰而平靜地對待爭端的世界,讓煩惱停止。數以千計的船只穿過(guò)了大海,采石場(chǎng)們獨自計算著(zhù)它們的倒影。渾濁的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒記唐代。在這個(gè)世界上揮劍作戰的李白,選擇了詩(shī)意的生活,給歷史留下了一個(gè)自由自在的大地上的紫羅蘭形象,一只綠色的驢子和一件藍色的襯衫,使李白找到了人生真正的幸福。詩(shī)意地生活,生命的價(jià)值揭示了康德的說(shuō)法,即只有他心中的道德法則和他頭頂上的星空使他恐懼,當我們選擇詩(shī)意地生活時(shí),我們可以找到最初對生命的恐懼。穿越莊周夢(mèng)蝶飄飄,超越老子騎的青牛和信谷險塞,踏過(guò)孔子腳下東流的水,詩(shī)意人生,驀然回首,人生微笑。杜甫,誰(shuí)打破了成千上萬(wàn)的書(shū)籍,選擇了一個(gè)詩(shī)意的生活,從而增加了一個(gè)圣人的詩(shī)歌,他的歷史。

  即使在飛來(lái)飛去,我是什么樣的人,只是廣闊世界中的一只沙鷸!的痛苦;即使是悲傷,我老了,病了,獨自一人和我的船在一起,在鐵路邊,我怎么能不哭呢?:甚至是掛在我房子上的三層茅草屋的困境。少陵也沒(méi)有改變主意。她用一支像椽子一樣巨大的筆,恢復了歷史和人民的苦難。有了小船和涼爽的被子,杜甫意識到了生命的價(jià)值和意義,F實(shí)世界是一個(gè)被狼所迷惑的場(chǎng)景,充滿(mǎn)了物質(zhì)欲望和血汗。五顏六色的燈光閃爍著(zhù),照亮了和平。唱著(zhù)風(fēng)的琵琶的優(yōu)雅不再優(yōu)雅,短笛賞月的古韻難以保留,現代人創(chuàng )造的物質(zhì)文明的寧靜也難以找到。詩(shī)意地生活,掃除世俗的塵埃,保持安靜。

  讓我們雙手合十,詩(shī)意地生活在微笑中,尋找隱藏在群星輝煌中的美。

詩(shī)意地生活作文9

  詩(shī)意地生活,或許應該如陶潛“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。

  詩(shī)意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

  詩(shī)意地生活,或許應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。

  然而,在生活急劇變化的現代社會(huì )里,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人,而將忙碌的現代人摒棄在外?

  答案是否定的。不能隱居,誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園?不可率性,難道在適當的時(shí)機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,難道就不能傾吐自己心中的愁思?

  清晨起來(lái),品一杯清茗,手捧一本《歸去來(lái)兮辭》,讓千百年前的悠悠山風(fēng),伴隨著(zhù)自己的精神,放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎?

  在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動(dòng)的淚水混合著(zhù)流過(guò)臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動(dòng)感到不理解,問(wèn)一場(chǎng)球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說(shuō),這正是在詩(shī)意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞,一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!不錯哦

  心里有了不順心的事情,可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾,這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩(shī)意地生活吧!在自己的博客上寫(xiě)上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般;ú莶荒苎哉Z(yǔ),但是這些“花草”卻能替你排憂(yōu)解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

  其實(shí),要詩(shī)意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話(huà)說(shuō)得好,在物質(zhì)豐富的時(shí)候,千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現代都市里,如古人一般詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活作文10

  能像陽(yáng)光那樣溫暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無(wú)窮的,是生活;能像詩(shī)歌那樣意味深長(cháng)的,是生活。

  生活二字,容納了太多的詩(shī)意,因為生活本身就是多彩的。離騷樂(lè )府,唐詩(shī)宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數生活之詩(shī)意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了,因為我們不能說(shuō)李杜沒(méi)有體會(huì )到生活的詩(shī)意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟?墒,我要說(shuō)的是,生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的,我們也常常會(huì )無(wú)意中發(fā)現詩(shī)意的存在,有時(shí)甚至發(fā)現這種詩(shī)意竟就在自我身上?墒,這并不意味著(zhù)我們就能夠詩(shī)意地生活,生活的詩(shī)意只需要我們用眼睛去看,而詩(shī)意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自我去體驗,用心體驗。我不明白該怎樣體味詩(shī)意生活,只是有時(shí)在陽(yáng)光下望著(zhù)藍天白云苦想著(zhù)。我明白這樣的做法會(huì )把生活的詩(shī)意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后,在一次偶然的機會(huì ),我和幾個(gè)朋友一齊到公園游憩,當我們正坐在草地上休息時(shí),耳畔隱隱約約傳來(lái)人朗誦詩(shī)文的聲音,聽(tīng)起來(lái)倒也挺投入感情的,我在大家都安靜后豎著(zhù)耳朵再仔細一聽(tīng):是朱自清的《春》。此刻里面正說(shuō):“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽(tīng)了一會(huì )兒,竟不覺(jué)的躺下欣賞,云朵在飄動(dòng),清風(fēng)在吹拂,這種感覺(jué)好舒服!這種從未有過(guò)的感覺(jué)是什么?心里一下就開(kāi)闊了,所有雜念一掃而出,好像突

  然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩(shī)意的生活”。真的,這種生活好幸福!我害怕以后再不能有這樣的感受了!所以我也沒(méi)有心境繼續欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺(jué)的源頭,好能長(cháng)久的享受,長(cháng)久的擁有。

  這種感覺(jué)真是詩(shī)意嗎?如此奇妙。是詩(shī)意升華了生活還是生活孕育著(zhù)詩(shī)意?在我看來(lái),詩(shī)意應當是主語(yǔ),因為生活是一個(gè)被動(dòng)的概念,是人的附屬品,而詩(shī)意是人的一種思想。

  哦!我明白了,所謂的“詩(shī)意的生活”,是人的思想在作祟,當一個(gè)人的思維中充滿(mǎn)詩(shī)意時(shí),生活也就被詩(shī)化了。生活是多彩的,有詩(shī)意的生活是幸福的。

詩(shī)意地生活作文11

  太陽(yáng)每天都東升西落,行人每天會(huì )匆匆而過(guò),我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若要說(shuō)是詩(shī)意地生活,在我看來(lái),并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫,不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞,而是在紛繁現世之中,留下一方凈土種植理想,然后一刻不停的為人生奮斗,直至收獲人生一片金黃麥田。

  這種生活的詩(shī)意正是王國維《人間詞話(huà)》中的人生三境界。

  理想,是第一層境界:“獨上高樓,望斷天涯路”。是理想點(diǎn)燃星星之火,是理想洗去茫茫塵埃,是理想讓我們一眼望斷天涯路,開(kāi)始追尋的旅途。泰戈爾曾說(shuō):“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想!闭切闹杏欣硐氩艜(huì )奮力追尋詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活,首先要有一個(gè)自己的理想,不論它是黯淡的,還是光輝的,也不論它是渺小的還是偉大的,若沒(méi)有理想,春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛,夏日的星辰如何閃爍銀輝,人生之路,又如何揚帆起航,沖得一片詩(shī)意到碧霄?

  奮斗,是第二層境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。劉永在《鳳棲梧》中訴說(shuō)了對依人的思念,生活的詩(shī)意,等待去實(shí)現的理想,F實(shí)中,詩(shī)意地生活,便是拿起奮斗的斧子劈開(kāi)理想的大石,卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔日,秦始皇定下了一統天下的遠大理想,便一步步穩扎穩打,步步為營(yíng),北擊匈奴,收復河套,南制北越,收為象郡,奮斗的腳步一刻都不曾停止過(guò)。終于待得麾滅六國,橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝,讓人生之路越走越寬,越走越輝煌,承載起了生命不可承受的重量。瀟灑自由,躊躇滿(mǎn)志,擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生,誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意?

  收獲,是第三層境界:“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。當奮斗之泉澆灌理想之田,秋天,便是收獲的季節。這一片金黃的麥田,折射出一段閃亮的人生之路。先且不論“麥田”是大還是小,也不說(shuō)這收獲是否會(huì )等值于付出,只要是收獲,便已經(jīng)是一種結果。成功了,便收獲鮮花與掌聲;失敗了,便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓,然后再從頭再來(lái)。就像國學(xué)大師季羨林曾經(jīng)說(shuō)的:“人活一世,就像作一首詩(shī),你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情,點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意!笔斋@,是收獲理想,收獲奮斗,收獲一段詩(shī)意的人生。

  我們的生活雖不像李白“人生得意須盡歡,千金散盡還復來(lái)”的豪邁,但理想讓它明亮,奮斗讓它真實(shí),收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

  用執著(zhù)打破命運的枷鎖,把生活活得有詩(shī)意,種下理想,不懈奮斗,相信終會(huì )有“雁引愁心去,山銜好月來(lái)”的收獲!

詩(shī)意地生活作文12

  生活,就是面對現實(shí)微笑,就是超越障礙注視未來(lái);生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困難或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。一段段奧妙的文字,點(diǎn)綴了莎士比亞的生活,一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷,裝飾了達芬奇的一生。生活就像紗簾后的妙齡少女,美妙而奇幻。詩(shī)意地生活,編織生命的精彩……

  “不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀!笔琴R知章的細膩,“海上生明月,天涯共此時(shí)!笔菑埦琵g的期許,詩(shī)意地生活,把自己當作詩(shī)人,以詩(shī)人的情懷來(lái)享受生活,就如陶淵明一樣,“悟以往之不諫,知來(lái)者之可追!睊伒袅斯賵(chǎng)的丑惡與自己遭遇的不快,伴著(zhù)“莊生曉夢(mèng)連蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊,這未嘗不是一種愜意的生活!以詩(shī)人的胸懷,遺忘生活的悲傷,去尋求另一片快樂(lè )的天地。亦如詩(shī)仙李白,“金樽”“玉盤(pán)”只會(huì )讓他“將登太行雪滿(mǎn)山!敝挥小帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天!笔顾暮狼榕c浪漫展現得淋漓盡致……

  詩(shī)意地生活,幸福無(wú)處不在,用詩(shī)人的情懷尋求快樂(lè ),更要在不斷的探索中享受收獲。

  尼采,一位曾自詡是太陽(yáng)的偉大思想家,雖然生活的末端是瘋癲,但曾經(jīng)的思想領(lǐng)域的一次次旅行已經(jīng)使他的生命綻放光彩。詩(shī)意地生活,有時(shí)需要用哲學(xué)家的陽(yáng)光來(lái)審視世界:生活是公平的,但不盡完美,而生命給每個(gè)人的機會(huì )卻是均等的。環(huán)境有所不同,但奮斗的意義卻是相同的。詩(shī)意地生活,努力去迎接挑戰,在不斷的奮進(jìn)中成長(cháng),將生活的基線(xiàn)由0推倒輝煌,就像海倫凱勒一樣,即使上天給我的不很完美,單命運掌握在自己手上,不要回頭去嘆息往事,勇往直前才是硬道理,辛勤的勞作終會(huì )澆灌出美麗的花朵。

  詩(shī)意地生活,用哲學(xué)家的目光看淡世事,在成長(cháng)中,也需要用智者的思維來(lái)尋求動(dòng)力。生活中,難免會(huì )遇到許多困難和挑戰,而生活留給我們的不會(huì )是永恒的成功。智者善待生活:重要的不在于生活的成就,而是在創(chuàng )造成就過(guò)程中的奮斗。努力了就會(huì )有收獲。即使是“大雪壓青松!币矔(huì )等到“青松挺且直!本退闶恰傲韬氉蚤_(kāi)!迸D梅也將美麗與芬芳留在了那個(gè)冰雪的季節……

  生活是一門(mén)復雜的學(xué)問(wèn),同時(shí)也是一次趣味的旅行。生活磨礪了我們。我們成長(cháng)著(zhù),我們收獲著(zhù),詩(shī)意地生活,去探尋生命中的美好,以微笑面對,去珍藏生命的快樂(lè )時(shí)光……

  風(fēng)吹過(guò),空氣中留下泥土的芳香,雁飛過(guò),白云間留下雁影的痕跡,詩(shī)意地生活,在時(shí)光中留下生命的光彩……

詩(shī)意地生活作文13

  爺爺老了,七十多歲快八十了吧,奶奶呢,也六十歲了。他們的年代里,男子比女子大十來(lái)歲也屬正常,總之,他們是到一齊了,然后就有了爸爸,再然后就有了我們,一戶(hù)生活在農村里的平凡家庭。

  好像從我記事起,爺爺就一向是忙碌的。他背著(zhù)鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子里種菜,栽果樹(shù);他去給人家幫一點(diǎn)力所能及的忙……很健康很歡樂(lè )很自在地活著(zhù)。奶奶呢,就在家里喂她的那群雞,吆喝著(zhù)兩只狗,洗干凈爺爺的衣裳,一邊等著(zhù)爺爺多年不變的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計,假裝埋怨地說(shuō):“這么快就回來(lái)休息啦!比缓蠛苷J真地去為爺爺煎茶,端送到爺爺手中,與他坐著(zhù)一邊喝茶一邊閑談。

  奶奶一向都勤儉樸素地持著(zhù)她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長(cháng)大成家,她不必再為吃穿而省吃?xún)用,可是她依舊用著(zhù)最原始的柴灶。她說(shuō)煤火只用來(lái)煮飯太浪費,氣又太貴,所以還是燒柴好。于是,在那些野草瘋長(cháng)的季節里,我和妹妹就跟著(zhù)爺爺的斧頭活躍在山野間,砍倒、捆扎,背回家、排開(kāi)、曬干,一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是,無(wú)數個(gè)炊煙梟梟的時(shí)刻,我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日,爺爺燒火,奶奶做菜,我和妹妹則搶著(zhù)依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語(yǔ)隨著(zhù)炊煙升上天空,訴說(shuō)著(zhù)冬日的溫暖。

  我不明白,爺爺奶奶是否也有感情,也懂得感情。奶奶曾告訴我,她是別人介紹給爺爺的。也許一開(kāi)始,他們之間是什么也沒(méi)有的?墒窃跁r(shí)間的磨礪下,在相互的依靠與信任里,他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次,爺爺很突然地病了,病得很重,奶奶背著(zhù)爺爺偷偷流淚,我安慰她沒(méi)事的,爺爺會(huì )好的?墒撬f(shuō)了一句話(huà),讓我幾乎熱淚盈眶。她說(shuō):“要是老頭子死了,那我就隨他一齊去!睆哪谴我院,奶奶對爺爺就更是照顧得無(wú)微不至。我從那時(shí)起,才明白,原先這世間真有永恒的存在。

  我時(shí)常望著(zhù)爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想,真正詩(shī)意的生活,就該是這樣的吧,詩(shī)意,就在最平凡的生活里呀!

詩(shī)意地生活作文14

  生活如酒,過(guò)于濃烈則辣喉,過(guò)于淺淡則無(wú)味,只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌,過(guò)于高昂則刺耳,過(guò)于低沉則抑郁,唯有平衡的曲調才顯悅耳;生活如畫(huà),過(guò)于繁雜則繚亂,過(guò)于簡(jiǎn)樸則無(wú)韻,唯有平衡的筆觸才顯美麗。

  荷爾德林說(shuō):“人生充滿(mǎn)勞績(jì),然而人,詩(shī)意地棲居在這片大地上!比松猛局,讓我們在奮斗的征程里學(xué)會(huì )欣賞沿途的風(fēng)景,讓我們在平衡的生活中詩(shī)意地棲居!

  在平衡的生活中詩(shī)意地棲居,我們要在奔跑中學(xué)會(huì )憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”,我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。

  遙望千年以前,孔子駕車(chē)周游列國。游說(shuō),輔君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑!白釉邶R聞韶,三月不知肉味!彼迷诿β档谋甲咧邪察o地憩息,他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子,便是那兩袖清風(fēng),至賢至雅的圣人;厥桩斚,多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力,名利正如那拴在驢子前的蘿卜,誘惑著(zhù)人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的機器,沒(méi)有了靈魂,沒(méi)有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我們才能懂得生活的旋律,詩(shī)意地棲居!

  在平衡的生活中詩(shī)意地棲居,我們要在追求中學(xué)會(huì )享受。因為事業(yè)固然是我必須打造的圣殿,但在這圣殿之后還應有一個(gè)花園。

  阿爾卑斯山腳下有一塊著(zhù)名的標牌,上書(shū)“慢慢走,欣賞!”是啊,在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí),別忘了享受沿途如畫(huà)的美景。生命在追求與享受中圓滿(mǎn),人生因奮斗與欣賞美妙!魯迅先生執筆時(shí)端莊肅穆,那筆頓作棍棒,唱醒百萬(wàn)愚民;又頓而化為刀槍?zhuān)贝虜橙诵呐K。這樣的冷峻中,先生為事業(yè)為中華民族的覺(jué)醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下,我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著(zhù)的小花,那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態(tài),那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話(huà)語(yǔ),讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家,在他追求精神財富的同時(shí),魯迅先生享受著(zhù)生活帶來(lái)的酸甜苦辣,他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩(shī)意,鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

  從儒家的中庸之道一路走來(lái),中華上下五千年的文明都在向你宣告著(zhù)平衡生活的智慧。讓我們且歌且行,于平衡的生活中詩(shī)意地棲居!

詩(shī)意地生活作文15

  詩(shī)意,在這個(gè)信息高速流通的世界,似乎是一個(gè)難以企及的詞語(yǔ),明明近在眼前,但當你想要觸及的時(shí)候卻總不能如愿。那在現代社會(huì )是不是就不可能詩(shī)意地生活了呢?

  當然不是,在我的眼中,只要利用好高速發(fā)展的信息科技,加之自身?yè)碛幸活w詩(shī)意的心,那詩(shī)意地生活就是一件無(wú)比輕松的事。

  詩(shī)意,在我眼中是一種精神層面上從美的角度去審視一切的態(tài)度,這種態(tài)度超越物質(zhì),超越世俗,來(lái)自于生活,又回饋于生活。而如今這個(gè)快節奏的社會(huì )中,我們很難做到陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”一般的閑適悠然;很難做到白居易“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”一般的淡然平靜,在雪夜與朋友慢慢品酒,所以說(shuō),詩(shī)意地生活在現代社會(huì )是很難慢下來(lái)靜靜享受的,既然不能慢,那就讓生活在快中變得詩(shī)意吧。

  有的人會(huì )說(shuō),網(wǎng)絡(luò )信息的發(fā)展讓生活不再詩(shī)意,而我說(shuō),網(wǎng)絡(luò )信息的發(fā)展讓生活更充滿(mǎn)詩(shī)意。李白一生游遍大江南北,寫(xiě)出了多少千古名篇,李白的游覽生活是詩(shī)意的。而如今,我們足不出戶(hù),就能看到各處名勝古跡,體會(huì )“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的泰山的高聳,體會(huì )“春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤,夕波紅處近長(cháng)安”的岳陽(yáng)樓上的壯觀(guān)景色,體會(huì )“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”的邊塞的遼闊肅穆。這一切在當今世界,只要我們點(diǎn)下手機就能做到,雖不及親身體會(huì ),但也能與詩(shī)相連,讓詩(shī)意充滿(mǎn)生活。

  然而在當今世界,想要詩(shī)意地生活,重中之重在于你要有一顆詩(shī)意的心。在生活中不要過(guò)于在意身邊物質(zhì)的豐富,在千篇一律的生活中想辦法發(fā)現身邊的美,讓自己的精神脫離世俗,在美景美食等東西的感染下讓自己內心放松,保持平靜的心態(tài),這是詩(shī)意地生活的前提和條件。

  詩(shī)意地生活其實(shí)并不難,難的是在人心所向物質(zhì)的社會(huì )之中如何將詩(shī)意地生活狀態(tài)保持下去,成為一種生活習慣的融入生活之中。在詩(shī)意地生活中追尋個(gè)人發(fā)展和突破,你將不會(huì )無(wú)比疲憊,因為詩(shī)意會(huì )成為一種精神力量,讓你無(wú)論在精神上還是在現實(shí)中,都能獲得超越和升華。

  所以,最后我想說(shuō):在當今快節奏的生活中,我依然選擇詩(shī)意地生活,活出自己的精彩,活出自己的人生。

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