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圣誕老人出現作文
在生活、工作和學(xué)習中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的圣誕老人出現作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
圣誕老人出現作文1
體育是精神文明建設的一個(gè)重要組成部分,是民族素質(zhì)、人民精神面貌的集中體現。運動(dòng)會(huì )既是檢驗學(xué)校體育教育的水平與質(zhì)量,展示學(xué)生青春風(fēng)采,考驗體能與心理的具體實(shí)踐,也是學(xué)校教學(xué)改革與事業(yè)發(fā)展的一次綜合展演。它鍛煉的是體力,激活的是生命,弘揚的是個(gè)性和青春活力,收獲的是笑臉和精神風(fēng)貌。所有選手在本屆運動(dòng)會(huì )上賽出了成績(jì),賽出了風(fēng)格,發(fā)揚了友誼第一,比賽第二的精神,在比賽中尋覓了更多的光彩和夢(mèng)想,在比賽中創(chuàng )造了更多的美好和輝煌。
當行進(jìn)隊伍全部入場(chǎng)后,接踵而來(lái)的是廣播操的比賽。伴著(zhù)“時(shí)代在召喚”的旋律,所有學(xué)生抬頭挺胸,精神飽滿(mǎn),節奏準確無(wú)誤,動(dòng)作到位有力。在他們的臉上,我們看到了青春的氣息,青春的價(jià)值,青春的活力,似乎要在新的時(shí)代里召喚更加美好的.未來(lái)。
9:30當大會(huì )宣布運動(dòng)比賽正式開(kāi)始,整個(gè)賽場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái),加油助威聲此起彼伏,絡(luò )繹不絕。你看那田徑賽場(chǎng)上的運動(dòng)員,一個(gè)個(gè)如矯兔般飛離起點(diǎn),像利箭般沖向終點(diǎn),引得在場(chǎng)的觀(guān)眾興奮不已。不論選手是否獲得第一,他們都會(huì )得到觀(guān)眾的贊美和鼓勵。因為在觀(guān)眾的心中,這些運動(dòng)員都發(fā)揮出了不屈不撓,頑強拚搏的體育精神,他們是運動(dòng)場(chǎng)上的英雄,是貿易學(xué)校的“劉翔”。女子800米和男子1500米是考驗選手體力和毅力的項目。它雖然不如短跑那樣讓人興奮,令人激動(dòng),但是絕對比短跑更加讓人感動(dòng)。在比賽中,選手要面臨的不僅是身體上的考驗,更是心理上的考驗。參加這個(gè)項目的運動(dòng)員真正體現了努力拚搏,永不服輸的運動(dòng)精神,它給我們的感受遠比成績(jì)要豐富的多。
我們躍過(guò)春天的原野
我們迎過(guò)秋天的落葉
我們穿過(guò)彎曲的小巷
我們跑過(guò)寬闊的大街
每天早起和朝霞相約
每天傍晚把晚霞采擷
今天我們要飛過(guò)銀色的跑道
向前向前向前
把記錄刷出新的一頁(yè)
圣誕老人出現作文2
圣誕節這個(gè)名稱(chēng)是基督彌撒的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。耶誕節是一個(gè)宗節我們把它當作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝,因而又名耶誕節。這一天,世界所有的基督教會(huì )都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物,寄圣誕卡,這都使圣誕節成為一個(gè)普天同慶的日子。
圣誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初,1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念那穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為主顯節epiphany,亦稱(chēng)顯現節即上帝通過(guò)那穌向世人顯示自己。當時(shí)只有那路拉冷的教會(huì )例外,那里只紀念耶穌的誕生而不紀念那穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元354年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù):基督降生在猶大的伯利恒。經(jīng)過(guò)研究,一般認為12月25日伴為圣誕節可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì ))約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿,公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞,那路撒冷的教會(huì )接受得最晚,而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是那穌的誕辰。
12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰,是一個(gè)異教徒節日,同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節,崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當作春天的希望,萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始?赡苡捎谶@個(gè)原因,羅馬教會(huì )才選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。
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