無(wú)選擇的生存作文1200字

　　你渾身鮮血的從逼仄的子宮中出世，你開(kāi)始啼哭，伴隨著(zhù)眾人的笑臉，在嘈雜的產(chǎn)房掙扎著(zhù)紅嫩的肢體。從此刻開(kāi)始，便沒(méi)有選擇的被賦予了生存的權利。自然，也是義務(wù)。

　　生存。這樣的字眼，雖不是柴米油鹽一般常見(jiàn)，卻不比醬醋茶陌生。這是每一個(gè)生靈正在進(jìn)行的狀態(tài)，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在履行的義務(wù)。呼吸之間，眼瞼張合的剎那，你都在宣告，你在活著(zhù)。

　　然而，無(wú)論是茍延殘喘，行尸走肉一般過(guò)活，還是奮力拼搏，激情四射的人生，都是屬于“活”的狀態(tài)。你看那蒼茫的高原，萬(wàn)里綿延的雪山經(jīng)年寒凍，不禁慨嘆此處可會(huì )有生靈？然你可見(jiàn)過(guò)雄壯的藏羚羊？黑白相間的角，強健而勻稱(chēng)的四肢，靈光閃現的雙眸，無(wú)一不是強者的姿態(tài)。它們便世代生活在這不毛之地，成為此域的王者。但你可知道，藏羚羊卻生性膽小。它們的'家族可謂歷史悠久且實(shí)力雄厚，但卻為何生就了一副如此令人不齒的性格？因為它們要生存。生存，不是終日昂首闊步，向世人展現強壯軀體便可稱(chēng)得上是勝者。而是如藏羚一般，擁有機敏的頭腦，在天敵四伏的環(huán)境下，選擇合適的“畏首畏尾”形態(tài)，從而保全家族勢力，得以后代的綿延。它們選擇適應環(huán)境，選擇改善自身缺點(diǎn)來(lái)?yè)Q得今后的稱(chēng)霸。它們的鼻孔內生長(cháng)著(zhù)一個(gè)小囊，為在空氣稀薄的高原上幫助呼吸，以快速奔跑。誰(shuí)又能說(shuō)，這不是一種生存的姿態(tài)？即便在天敵面前有時(shí)要畏縮，可最終仍是在遼闊草原上迅猛奔跑，活出自我的勝利者。至少它們向世人成功地證明了，它們才是最終的王。生存對于它們而言，不是單純的爭強，它們肩負著(zhù)整個(gè)種族的重任，不單單是保護棲息地，綿延后嗣，更要選擇最佳方式，來(lái)保全家族的地位和勢力。所以它們選擇了這樣的方式來(lái)使自己的生命展現價(jià)值。這才是生存之道。

　　《駱駝祥子》大家耳熟能詳。祥子便是一個(gè)很好的例子。你能說(shuō)他沒(méi)有激情和向往？你能說(shuō)他沒(méi)有拼搏的精神？他辛苦勞作，不過(guò)是為了擁有一輛自己的車(chē)。對于如今的世人來(lái)講他的愿望不值一提，然而卻是他最大的抱負。因此前期的祥子是充滿(mǎn)干勁和力量的，我們看到的是令人為之振奮的他。這是最佳的生存狀態(tài)�？晌覀兺瑯硬荒芎鲆暫笃陬j廢的祥子。不僅僅因為他的奢靡腐爛，更是以為那副行尸走肉般的皮囊。因為黑暗腐朽的社會(huì )，人們也變得麻木頹靡。人隨社會(huì )而改變，是社會(huì )使他們絕望。當時(shí)的大街烏煙瘴氣，不堪入目。那也是一種生存的極端，沒(méi)有動(dòng)力的希望，便沒(méi)有鮮活的精神意志支持你向前拼搏奮斗。自然祥子的改變也就不奇怪。

　　對于我們來(lái)說(shuō)，祥子的遭遇不得不引起重視。但現在要說(shuō)的不是批判社會(huì )。如今的世道雖不能說(shuō)絕對公平，但也沒(méi)有可以抱怨的理由。你可能曾嘟囔，為什么某某抄襲能拿100分，而我卻不及格受到家長(cháng)的批評。那你不妨想想，你能和藏羚羊比么？那是真正的適者生存，優(yōu)勝劣汰。根本就不存在公平，生存，本就是憑借實(shí)力而獲得的一種權利。你需要的不是用人類(lèi)的眼睛來(lái)看待人類(lèi)的世界，而是用縱觀(guān)各個(gè)生態(tài)圈的慧眼來(lái)看待眼前。那時(shí)你便會(huì )明白，你是多么幸運。你生活在一個(gè)比祥子所處社會(huì )要光明不知多少倍的時(shí)代，你擁有穩定的環(huán)境來(lái)支持你奮斗，不必像藏羚一樣擔心是否會(huì )看得到明天的太陽(yáng)�？偠�言之，沒(méi)有任何借口來(lái)怨天尤人，批判客觀(guān)環(huán)境。你要做的，是生存。是選擇一個(gè)令生命體蓬勃向上的狀態(tài)。不論是學(xué)習藏羚的機敏應變，還是以祥子的遭遇做為警戒。無(wú)論何時(shí)，都不能放棄向前的盡頭和克服困難的勇氣，要懂得在保持前進(jìn)的同時(shí)，玩轉生存技能。同時(shí)，也是為了沒(méi)有選擇的生存。