關(guān)于山西民風(fēng)民俗作文（精選30篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的山西民風(fēng)民俗作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
山西民風(fēng)民俗作文 1
洪洞民俗：三月三接姑姑
一個(gè)神話(huà)能流傳下來(lái)，是因為它有一個(gè)好的故事內核;一個(gè)美好的故事，能演繹出一曲千古神話(huà)，比如農歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河，順著(zhù)山勢穿過(guò)洪洞，在低窄的谷底，分割出河東、河西兩塊高地。河東頭地勢平坦、土地肥沃，住著(zhù)娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當時(shí)已八十多歲，白胡子老長(cháng)，是當時(shí)的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀，堯經(jīng)過(guò)仔細甄別“檔案”，決定對一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著(zhù)。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個(gè)窮后生。因為生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言，以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后，不由對身邊的人感嘆道：以仁報毒，這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
在歷山上種地的舜，聽(tīng)到這個(gè)消息后，當然高興的不得了。但讓他沒(méi)想到的是，堯這個(gè)老頭太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方為人上人”這個(gè)道理，雖然讓他白撿了兩個(gè)美女，卻不給女兒一點(diǎn)陪嫁，就打發(fā)女兒去了他家，更不用說(shuō)給他個(gè)一官半職了;而是讓他繼續在歷山上面朝黃土背朝天。舜心里并沒(méi)有什么不樂(lè )意，還是帶著(zhù)兩個(gè)漂亮的妻子在歷山繼續過(guò)種地的苦日子。但讓他更沒(méi)想到的`是，娥皇、女英兩位妻子，雖然出生于皇家，高貴無(wú)比，卻并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的爭過(guò)大、小外，還是賢慧的很，兩人一過(guò)門(mén)，就脫掉皇家冠服、換上農家布衣，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就和他一道下地干活、操持家務(wù)了，更了不起的是，她們還關(guān)心民間疾苦，平時(shí)平易近人，急時(shí)扶危濟困，幾年過(guò)去后，兩人臉曬黑了、手變粗了，和一般農家婦女沒(méi)什么兩樣了，此時(shí)的舜，在兩位妻子的幫助下，把他“承包”的歷山治理的井井有條，已成了河西當地冒尖的富裕戶(hù)、模范戶(hù)。更為難能可貴的是，舜和兩位妻子致富后不忘鄉親，經(jīng)常幫助周?chē)傩�，就連當時(shí)死活看不上舜的家里人也和他們搞好了關(guān)系，使舜的聲望直線(xiàn)上升，河東的人都愿意遷移到河西居住，這時(shí)候堯看時(shí)機到了，于是就名正言順地提拔舜為接班人，還把他扶上馬，又送了一程……
而河東、河西的百姓，不僅為他們當地出了兩個(gè)天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng)，故以其后輩自豪，爭相敬奉。鑒于堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以后，兩地便結成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱(chēng)舜為爺爺，稱(chēng)娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱(chēng)舜為姑父，稱(chēng)娥皇、女英為姑母。河東、河西兩邊以親戚形式走動(dòng)，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……
山西民風(fēng)民俗作文 2
當地人稱(chēng)之為羊羔兒饃，古時(shí)的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來(lái)臨前，農家婦女會(huì )捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時(shí)，上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據說(shuō)，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。
農歷七月十五，霍縣境內面塑種類(lèi)最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線(xiàn)籮筐、頂針、剪子、針線(xiàn)、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”，傳說(shuō)在這一天婦女吃了“針線(xiàn)”、“頂針”之類(lèi)的面塑就心靈手巧。新媳婦過(guò)門(mén)第一年，娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿(mǎn)月，姥姥家制作直徑達尺余的“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來(lái)祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來(lái)人享用。
絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過(guò)節，這里的家家戶(hù)戶(hù)都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的面塑歡度節日。由于這里的面塑注重彩色點(diǎn)染，花色絢麗，所以當地人稱(chēng)之為“花饃”�；x造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚(yú) 晉西北五寨縣的`老百姓，有一種捏面魚(yú)的習俗。捏面魚(yú)就是用面粉捏成魚(yú)的形狀。捏制的面魚(yú)經(jīng)過(guò)著(zhù)色加彩，然后用文火烘干，便可當工藝品收藏了。面魚(yú)可用來(lái)贈送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚(yú)外，還捏制瓜果類(lèi)，花草類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、禽獸類(lèi)、人物類(lèi)等多種類(lèi)型的制品，也習慣稱(chēng)之為面魚(yú)兒。
山西民風(fēng)民俗作文 3
按照山西的老規矩，過(guò)農歷的新年(春節)，差不多在臘月的初旬就開(kāi)頭了。"臘七臘八，凍死寒鴉"，這是一年里最冷的時(shí)候�？墒�，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過(guò)年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀(guān)里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業(yè)社會(huì )的一種自傲的表現--這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農業(yè)展覽會(huì )。
臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個(gè)餃子。在北京，過(guò)年時(shí)，家家吃餃子。
從臘八起，鋪戶(hù)中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子--**聯(lián)的、賣(mài)年畫(huà)的、賣(mài)蜜供的、賣(mài)水仙花的等等都是只在這一季節才會(huì )出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時(shí)更多更復雜起來(lái)，其中也有僅在臘月才出現的，像賣(mài)憲書(shū)的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的時(shí)候，學(xué)童們到臘月十九日就不上學(xué)了，放年假一月。兒童們準備過(guò)年，差不多第一件事是買(mǎi)雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞攙和成的，普通的帶皮，高級的沒(méi)有皮--例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤?jì)�。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒(méi)有餃子吃，也必須買(mǎi)雜拌兒。他們的第二件大事是買(mǎi)爆竹，特別是男孩子們�？峙碌谌虏攀琴I(mǎi)玩藝兒--風(fēng)箏、空竹、口琴等--和年畫(huà)兒。
兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過(guò)年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象。
二十三日過(guò)小年，差不多就是過(guò)新年的"彩排"。在舊社會(huì )里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來(lái)，隨著(zhù)炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少多少賣(mài)麥芽糖與江米糖的，糖形或為長(cháng)方塊或為大小瓜形。按舊日的說(shuō)法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會(huì )向玉皇報告家庭中的壞事了�，F在，還有賣(mài)糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
過(guò)了二十三，大家就更忙起來(lái)，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚(yú)、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個(gè)星期的--按老習慣，鋪戶(hù)多數關(guān)五天門(mén)，到正月初六才開(kāi)張。假若不預備下幾天的吃食，臨時(shí)不容易補充。還有，舊社會(huì )里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來(lái)的東西都切出來(lái)，省得在正月初一到初五再動(dòng)刀，動(dòng)刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過(guò)它也表現了我們確是愛(ài)和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動(dòng)一動(dòng)。
除夕真熱鬧。家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門(mén)外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫(huà)，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬(wàn)不得已，必定趕回家來(lái)，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒(méi)有什么人睡覺(jué)，而都要守歲。
元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿(mǎn)了人;元旦，鋪戶(hù)都上著(zhù)板子，門(mén)前堆著(zhù)昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。
男人們在午前就出動(dòng)，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時(shí)，城內城外有許多寺院開(kāi)放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣(mài)茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀(guān)，南城的火神廟(廠(chǎng)甸)是最有名的�？墒�，開(kāi)廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著(zhù)彼此賀年，無(wú)暇及此。到了初五六，廟會(huì )開(kāi)始風(fēng)光起來(lái)，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買(mǎi)到那些新年特有的玩具。白云觀(guān)外的廣場(chǎng)上有賽轎車(chē)賽馬的;在老年間，據說(shuō)還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰(shuí)第一誰(shuí)第二，而是在觀(guān)眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態(tài)與技能。
多數的鋪戶(hù)在初六開(kāi)張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開(kāi)了張，可是除了賣(mài)吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著(zhù)去逛廟、逛天橋，和聽(tīng)戲。
元宵(湯圓)上市，新年的高潮到了--元宵節(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒(méi)有月光;元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門(mén)前貼著(zhù)鮮紅的春聯(lián)，人們穿著(zhù)新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的'老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈;有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進(jìn)到鋪中參觀(guān);晚間燈中都點(diǎn)上燭，觀(guān)者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長(cháng)龍，把顧客招來(lái)。
除了懸燈，廣場(chǎng)上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來(lái)。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。
男男女女都出來(lái)踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動(dòng)。在舊社會(huì )里，女人們輕易不出門(mén)，她們可以在燈節里得到些自由。
小孩子們買(mǎi)各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈--原始的電影--宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小玲，到時(shí)候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂(lè )的日子。
一眨眼，到了殘燈末廟，學(xué)生該去上學(xué)，大人又去照常做事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會(huì )里正是大家最閑在的時(shí)候，而豬牛羊等也正長(cháng)成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過(guò)了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著(zhù)干活了。北京雖是城市，可是它也跟著(zhù)農村社會(huì )一起過(guò)年，而且過(guò)得分外熱鬧。
山西民風(fēng)民俗作文 4
山西大部分地區為一日三餐制，個(gè)別地方如陽(yáng)城等地有一日吃五六頓飯的。冬閑日短時(shí)節，一般改為兩餐，稱(chēng)"一老晌"。民間稱(chēng)一餐飯叫"一頓飯"。早飯為"早晌飯"，午飯叫"晌午飯"、"后晌飯"，晚飯叫"夜飯"。一般做重體力活時(shí)在三餐之間有餅類(lèi)食品加餐稱(chēng)為"犒晌"，老百姓也叫"搬的.吃"。晉中早飯大多以稀飯里加玉米面，俗稱(chēng)"煮疙瘩"，用小菜佐餐；晉東南一帶，早飯多食小米稠飯加涼菜絲。午飯比較豐盛，吃面條、餅子、饃頭，加上土豆、粉條、白菜燴菜及腌菜。晚飯也多備有湯類(lèi)雜鍋飯，和子飯面食等，但不講究多吃。晉南的開(kāi)水白饃就辣椒，又是極有風(fēng)味的飯食。
春冬寒季，晉北人吃飯總喜盤(pán)腿圍坐在熱炕頭上，主婦坐鍋頭掌勺盛飯，給男人、孩子們吃好，自己揀剩下的隨便吃點(diǎn)，俗叫："做在人前、吃在人后"。吃完一碗飯如若把筷子橫架在碗上就表示吃飽了，如筷子放旁邊或拿在手中，就是沒(méi)吃飽。
一些農村在夏秋暖和時(shí)節，有站街吃飯的習慣。各家各戶(hù)盛一大碗飯走出院門(mén)，或站蹲門(mén)口，或到街中碾盤(pán)上、大樹(shù)下，聊天吃飯兩不誤，趣聞笑談、家長(cháng)里短得以交流。如在農忙收割、打場(chǎng)時(shí)，多有手提黑陶飯罐送飯到田間的習慣。如路途較遠無(wú)法送飯，便帶點(diǎn)干糧和干菜臨時(shí)充饑，謂之"打饑兒"。
山西人平時(shí)吃飯較節儉，但有客人來(lái)，必然竭盡家力熱情招待。多置飯桌擺飯，客人坐上席位，主人相陪，一般要以新碗新筷給客人用，飯前多飲酒助興。上菜家貧者二涼一熱、四涼一熱、四涼四熱；富裕者六六、八八、十全席、雙十席，上火鍋。主人暖酒后，雙手執壺為客斟滿(mǎn)酒，叫做"茶七飯八酒十分"�？腿艘允肿o盅杯表示致謝："我自己來(lái)、我自己來(lái)，你先來(lái)。"主人舉杯勸酒，客人輕抿一點(diǎn)，以示禮貌。席間主人頻頻指點(diǎn)、調換菜盤(pán)位置，熱情勸飯�？腿艘v究吃一口菜放一次筷子，若連續大吃會(huì )被視為"沒(méi)風(fēng)水"，"少禮失教"。酒未喝完絕不吃飯。過(guò)去中食為白饃、餃子、油糕。饃饃擱盤(pán)子里端上，放在客人面前�？腿顺院煤蟀芽曜訑R碗上稍稍往前一推，以示吃飽了。飯后以茶相待。
山西民風(fēng)民俗作文 5
晉南花鼓起源于萬(wàn)榮縣，后來(lái)流行于整個(gè)晉南地區。據說(shuō)晉南花鼓是在明朝時(shí)期由安徽鳳陽(yáng)逃荒的人們將它帶到了萬(wàn)榮縣。萬(wàn)榮花鼓表演有三種形式：高鼓（鼓置于胸前），低鼓（鼓置于腰間）和多鼓（身體攜帶多面鼓）。表演者邊敲邊舞，通常還伴有大鑼和鐃鈸。
象木偶戲一樣，皮影戲也常常演出一段民間故事。戲中人物和道具由皮革制成，它們的'輪廓被投影到屏幕上。表演者在幕后為戲中的人物配音和演唱。
山西民風(fēng)民俗作文 6
源于宋朝平陽(yáng)（古臨汾）的木板年畫(huà)藝術(shù)在元、明、清時(shí)期得到廣泛發(fā)展。宋朝滅亡以后，元代統治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽(yáng)，使這里成為印刷工業(yè)的中心，從而產(chǎn)生了平陽(yáng)木板年畫(huà)。大部分平陽(yáng)木板畫(huà)是由有此嗜好的農民在業(yè)余時(shí)間雕刻印制而成的。
取材于當地的'習俗和傳說(shuō)故事，木板畫(huà)的內容主要是些花、鳥(niǎo)、魚(yú)和歷史人物。采用夸張生動(dòng)的描寫(xiě)手法和鮮明的顏色，畫(huà)面充滿(mǎn)當地的風(fēng)味，反映了當地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平陽(yáng)年畫(huà)根據不同的用途有不同的種類(lèi)。有的懸掛在臥室，有的貼在門(mén)窗上，有的則用來(lái)裝飾廚房或桌子。
山西民風(fēng)民俗作文 7
我的家鄉在山西，我喜歡我的家鄉，爺爺和奶奶經(jīng)常給我講山西的一些民間風(fēng)俗和傳說(shuō)，所以我了解一些山西的民間風(fēng)俗，比如：二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過(guò)唱等等，其中，我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。
傳說(shuō)中，農歷二月初二是萬(wàn)物復蘇的日子，二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西，老百姓都習慣在這一天理發(fā)，農村則是剃頭，圖個(gè)吉利的'意思，所以一到這個(gè)節日奶奶總會(huì )讓我去理發(fā)。
但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會(huì )答應我一些平時(shí)不能滿(mǎn)足的要求。在二月二時(shí)，家鄉的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候，我還會(huì )和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會(huì )包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開(kāi)心，我喜歡這個(gè)節日。
歡迎大家到我的家鄉山西做客!
山西民風(fēng)民俗作文 8
一年的最后一天，是春、夏、秋、冬四季中的最后一個(gè)節日，民間俗稱(chēng)“年三十”，這天晚上稱(chēng)為“除夕”。要徹底清掃室內、外環(huán)境，即使平時(shí)很少光顧的犄角旮旯，這一天也要特別認真地打掃干凈。俗話(huà)說(shuō)“柴有柴樣，炭有炭樣，清水灑街，黃土墊廁。院里院外，喜氣洋洋”。
呂梁地區的一些鄉村，大人小孩都擔著(zhù)水桶，到河溝里打冰塊。擔回后放在陰涼處，待到夜深人靜時(shí)，把冰塊砸碎如拳頭狀大小，滿(mǎn)院灑開(kāi)。另在院落的四角，放四塊大冰，意喻銀子滿(mǎn)院，人丁興旺。
山西一些山莊小村，老人們要到泉里打水，稱(chēng)為“ 凈水” 。傳統禮俗，一般用酒祭祀神靈。山區貧困，只好以水代酒。如今生活富裕了，山區也開(kāi)始用酒祭祀，但老人們依然習慣水酒兼用。
尤為隆重。天地神的宮寢設在院里，靠近正面上方，擺一張長(cháng)桌，四周?chē)蕴貏e的幔帳。上面供奉“天地三界十方萬(wàn)靈真宰神位”，俗稱(chēng)天地爺。天地和合，萬(wàn)物生焉。民間也往往以他代表一切神靈。如果是特別講究的人家，還要在條桌外面搭成彩棚，飾以松枝柏葉。香筒蠟臺較講究，香爐習慣用木斗盛黍米來(lái)充當。木斗的前后左右及上方，皆用黃色紙裱出，意喻土地，正面貼“滿(mǎn)斗焚香”斗方。這種習俗，應該屬于一種五谷豐收以后的感激之舉。天地神位前面，還要鋪設氈毯，因為大年初一，村人互相拜年，均在天地神位前進(jìn)行，天地神位的一切陳設，反映著(zhù)一家的興與衰，當然布置起來(lái)也就特別認真了。灶君的神像，由于位置緊挨鍋臺，進(jìn)門(mén)就能看到，成了室內的一種重要陳設。還因為灶君神像一貼就是一年，不斷受到煙熏氣蒸，保護顯得特別重要。細心者，要用秸稈及五色彩紙，扎成一座宮殿形外罩，配以能夠活動(dòng)的門(mén)。平時(shí)關(guān)閉雙門(mén)，敬香、奠酒時(shí)才打開(kāi)雙門(mén)。對于其他諸神，民間都要擦洗香爐，換上新的砂子，形式與內容都比較簡(jiǎn)單。
接下來(lái)便是邀請列祖列宗及一切亡故親人的靈魂，回家與生者共度佳節。一般是在一個(gè)不住人的空居室里安排。存有家譜的人家，要將家譜恭恭敬敬地懸掛起來(lái)。沒(méi)有家譜的人家，要設置亡人靈牌。靈牌分兩種，一種用木材加工而成，外面配有金匣。平時(shí)靈牌裝在金匣內，這一天要從套匣內取出陳列;另一種是用白麻紙做成，用尺許長(cháng)八寸寬麻紙，折疊成方筒狀，每面二寸寬，正面貼紅紙三寸許，祖先名諱書(shū)于其上的如“故顯考某(姓)公諱某(名)暨妣某(姓)氏之神主”，稱(chēng)為“亡疏”，也有的折成靈牌式樣，寫(xiě)法同上(古禮喪父曰考，喪母曰妣)。背面粘在秸桿上，插在斗方內供奉。有的地方講究有靈位者不再寫(xiě)“亡疏”，也有的地方是靈牌與亡疏同時(shí)祭供。有些大戶(hù)人家傳統是除夕晚上“安神”以后，才寫(xiě)“亡疏”，講究“先神后祖”。多數老百姓要請人寫(xiě)疏，往往在白日里便將這些工作準備完畢。
這一天，要壘旺火，扎草把，糊燈籠。燈籠分大燈、小燈兩種。大燈懸掛于大門(mén)外，做工精細。有玻璃宮燈、紗燈，也有用五色紙做成的各類(lèi)彩燈。一般講究成雙配對，齊呈吉祥。一些講究的人家也習慣在天地神位前點(diǎn)大燈，甚至還配有十分精美的燈架。小燈擺在院內各神位前，一般用圓木板做底，巴掌大小;紅綠紙糊筒，高三寸上下，燈燭置放其中，俗稱(chēng)“燈碗碗”。大年下的燈，見(jiàn)地方就擺。土地、井臺、畜圈、雞窩、廁所、窗臺，到處是燈火通明。民間傳說(shuō)，古時(shí)候，有一種怪物叫作年(亦說(shuō)九頭雉雞)，經(jīng)常糟害人類(lèi)。后來(lái)人們發(fā)現，這種怪物非常害怕紅顏色和火光，望見(jiàn)就慌忙逃走。于是人類(lèi)在過(guò)年時(shí)就點(diǎn)旺火、捆草把、糊燈籠。今天，旺火、草把、燈籠都已經(jīng)轉化成了熱烈歡樂(lè )的象征。
這一天，要貼對聯(lián)，貼字樓，貼門(mén)神。貼對聯(lián)時(shí)，民間特別講究倒貼“�！弊�，照壁上的福字斗方，一定要頭朝下。因為“倒”與“到”同音，照壁又位于一進(jìn)門(mén)的方位。春節這一天拜年時(shí)，一進(jìn)院要喊“福倒(到)了”!“福倒(到)了”!取意吉利。字樓，亦稱(chēng)掛簽，屬于春節大門(mén)上的`喜慶裝飾，用五色彩紙染成，方形，下配馬飾型穗子，共五張，中間一塊為太陽(yáng)圖案，其余四張寫(xiě)“喜迎春節”等吉祥語(yǔ)，一字并排，貼在門(mén)楣。門(mén)神，多為秦瓊和尉遲恭的圖像，也有神荼與郁壘，還有的人家是在門(mén)上貼鐘馗像。春聯(lián)、字樓、門(mén)神，皆起源于古代的桃符。原意是驅邪，今天同樣轉化為吉祥的象征物了。舊俗貼上春聯(lián)、字樓、門(mén)神以后，就象征已經(jīng)過(guò)年了。人與人見(jiàn)了面，只能祝福，忌諱反目。債主要停止向欠債者索要。風(fēng)俗所至，民間習慣早些將這些吉祥物貼出去。
這一天，門(mén)上要懸掛松枝柏葉，凡是忌諱在臘月二十四貼年畫(huà)的地方，這一天就將年畫(huà)貼出來(lái)，室內室外一派嶄新的氣象。
這一天，每頓飯都要敬神敬祖。飯前，要鳴炮示知，傍晚，要集中放一陣炮，并焚香、敬紙，習慣稱(chēng)為“安神”，猶如人間宴會(huì )以前發(fā)散請柬，邀請天地諸神。俗語(yǔ)有“安神不響炮，爺爺不知道”。山西多數地方“安神”包括了天地諸神，列祖列宗。也有些地方習慣單獨迎請0。雁北鄉村在初更時(shí)分，要在門(mén)外焚燒五色彩紙，稱(chēng)為“楮帛”，然后作出恭迎貴客的姿勢，稱(chēng)為“請0”。
安神炮響過(guò)，一般不再上街行動(dòng)。一家人圍坐在一起包餃子，談天說(shuō)地。包餃子時(shí)，要包一些“錢(qián)”。如果家里娶有新媳婦，還要包蓮子、紅棗、花生、柿子等等。蓮為連生貴子、棗意早獲麟兒，花生喻有男有女，柿子為“是子”。今天，已經(jīng)成了一種鼓勵大家多吃餃子的娛樂(lè )行為了。
一夜連雙歲，三更分二年。除夕，人們很少睡覺(jué)。老年人珍惜時(shí)間，不愿意在睡夢(mèng)中度過(guò)最后時(shí)刻。青年人情緒活躍，更不睡覺(jué)了。家庭主婦則要把每個(gè)人的新衣服拿出來(lái)，進(jìn)行最后一次檢查，然后交給各人保管，第二天換穿。一家人圍坐，或玩耍，或閑談。目前絕大部分人家有了電視機，都在收看春節聯(lián)歡晚會(huì )等文娛節目。這種不睡覺(jué)活動(dòng)，民間習慣稱(chēng)為“熬年”。
除夕，民間習慣吃糕，取意步步高升。也吃面條，取意長(cháng)命百歲。午夜吃幾個(gè)餃子，稱(chēng)為“交子”。鐘聲敲響十二點(diǎn)，便迎來(lái)了最隆重的新春佳節，春節的一切慶賀活動(dòng)便開(kāi)始了。
山西民風(fēng)民俗作文 9
山西農村的這種手工作品十分普及。各地的'刺繡都有它們獨特的形式：有的華麗精美，有的莊嚴清晰，有的簡(jiǎn)單精制。 刺繡作品有三種，衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統衣服上，刺繡通常用來(lái)裝飾領(lǐng)子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。
日常用品中，一種典型的刺繡作品是枕頭，有的設計成兩只虎頭、一只人臉虎頭、一只魚(yú)尾虎頭或一只青蛙�，F在，刺繡更廣泛地作在墊子、鞋墊、錢(qián)包和旅游紀念品。用于典禮的刺繡作品主要有掛在廟宇上的垂簾和殉葬衣服。
山西民風(fēng)民俗作文 10
天陰沉沉的，鳥(niǎo)叫和蟬鳴似乎都停止了……
下雨了，越來(lái)越大。
剛開(kāi)始，那雨如牛毛般從天空落下，沙沙沙，沙沙沙……街上的行人步履立馬加快，匆匆行走。樓下，那位賣(mài)菜大叔用飽經(jīng)滄桑的聲音喊道：“下雨嘍”，聲音中透出無(wú)奈。
突然，雨變大了，在法國梧桐樹(shù)上發(fā)出“噼里啪啦，噼里啪啦”的聲響，宛如在演奏一曲優(yōu)美而別致的音樂(lè )。雨打在雨棚上。發(fā)出“呯呯”的聲音，像是在打節拍，很有節奏感。似乎，現在的雨又小了些。
看那些街上的行人，有傘的撐起傘來(lái)就走；沒(méi)傘的，則繼續在屋檐下躲雨；還有一些人，拿起自己的包之類(lèi)的`頂在頭上，繼續行走。
我想起了自己的衣服還沒(méi)收，但轉念一想，有雨棚呢，不怕。唉，還是去把衣服收進(jìn)來(lái)吧，免得……這雨應該算是暴雨了吧，來(lái)的快，去的也快。只有短短幾分鐘，卻可以把你澆成落湯雞。
就在轉眼間的功夫，雨停了，鳥(niǎo)兒們又開(kāi)始“喳喳”地叫了起來(lái)，聽(tīng)聲音似乎格外地清脆。遠處隱隱約約地傳來(lái)了雷聲，看天空，也還是有許多烏云。
也許，周邊地方又要下雨了吧。
山西民風(fēng)民俗作文 11
暑假的一天，我們一家人去山西晉城游玩。
我們坐車(chē)越過(guò)了很多山洞和高山，終于到達了晉城的皇城相府。放眼望去，全是綠色，山是綠的，風(fēng)是綠的，連我的'心也是綠的。這里就像另外一個(gè)世界，高壯雄偉的大山，郁郁蔥蔥的樹(shù)木，還有那清清的泉水。
“好美呀！”我們不禁贊嘆。
我們又困又餓，一起去吃飯。都說(shuō)山西的刀削面好吃，很有名，我老遠就聞到一股香氣朝我撲來(lái)。面來(lái)了，我吃了一口，太好吃了，簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言表達。
第二天早上，這里還有精彩的表演。我看見(jiàn)很多人穿著(zhù)古代的服裝走過(guò)，跟電視里的一樣。哇！還有兩位大將騎著(zhù)高頭大馬，一個(gè)拿著(zhù)長(cháng)槍?zhuān)粋�(gè)拿著(zhù)大刀打起來(lái)，大戰三百回合不分勝負，真是太精彩了！跟演電影一模一樣。
后來(lái)我們又去植物館玩，我看見(jiàn)一個(gè)一百斤重的南瓜，好神奇！我們還看見(jiàn)好多羊駝，一個(gè)個(gè)可愛(ài)極了。我們爭著(zhù)跟它們照相，真好玩。之后，我們去了九女仙湖坐船，還去了很多有名的地方。
來(lái)皇城相府游玩，讓我學(xué)到了很多知識，這里真好玩，我愛(ài)山西。
山西民風(fēng)民俗作文 12
我生在一個(gè)并不富饒的城市，這里沒(méi)有北京的繁榮富強，也沒(méi)有上海的繁華似錦;更沒(méi)有深圳的燈紅酒綠，但是它卻靠著(zhù)自己獨特的魅力吸引著(zhù)我，指引著(zhù)我前進(jìn)，在這的每一天我都時(shí)時(shí)感受著(zhù)美.
我的家鄉是太原，知道太原的人一定會(huì )知道這里是煤的海洋，在我家的附近就有一個(gè)煤廠(chǎng)，這里成天成夜都有運煤車(chē)川流不息的走著(zhù)，每天站在窗臺上望著(zhù)一輛
輛車(chē)急速駛去我都會(huì )有一種自豪感，自豪自己是一個(gè)山西人，也許在眾人眼中太原是一個(gè)落后的`城市，環(huán)境惡劣，人均生產(chǎn)總值低下，但是太原卻在用自己的勤勞與
智慧改變著(zhù)自己.
在過(guò)去的五年里，山西的確發(fā)生著(zhù)翻天覆的變化，這是有目共睹的汾河水庫的改造成功，使山西太原變的更加美麗.記得多年前的汾河還是一條烏黑的臭水
河，時(shí)時(shí)散發(fā)著(zhù)難聞的氣味，讓人煩躁不安，可是如今它卻成了太原亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，當夜幕將臨是，萬(wàn)家燈火點(diǎn)亮了，此時(shí)的汾河也亮了，把整個(gè)太原點(diǎn)照的燈火通
明，讓人感受到光明的美麗.
山西民風(fēng)民俗作文 13
今年，我去山西旅游，那里有一座山歷山，它是國家一級自然保護區，它一年四季美如畫(huà)。
春天，萬(wàn)物復蘇。山上的冰雪開(kāi)始融化，匯成一條條小溪，淙淙流暢。樹(shù)木的枝頭上，探出一個(gè)個(gè)嫩綠的小腦袋，似乎在歡迎我到來(lái)呢！百靈鳥(niǎo)和喜鵲正站在樹(shù)枝上唧唧喳喳地叫著(zhù)，猶如在告訴人們：春天來(lái)了！春天來(lái)了！
夏天，歷山穿上了一件翠綠的衣裳，讓人感到格外清新。山下，小溪里的水清澈見(jiàn)底，可以看見(jiàn)一群金魚(yú)成群結隊地游來(lái)游去，還可以看見(jiàn)溪水里的石子、沙子，都可以看得一清二楚。有時(shí)陽(yáng)光照耀在水面上，溪水的水就好像鑲上了寶石般閃閃發(fā)光。
秋天，美麗的歷山換上了紅色的'裙子，秋風(fēng)一吹，楓葉就翩翩起舞地飛舞起來(lái)。許多楓葉掉落在地上，便變成了紅色的地毯，走上去像在磨擦沙子一般。
冬天，滿(mǎn)天飛舞的雪花慢慢地落在雪地上，給冬天添加了不少色彩。傍晚，樹(shù)林美地簡(jiǎn)直叫人無(wú)法形容。星星的光照射在樹(shù)枝上，變地像圣誕樹(shù)那樣銀光閃閃，美麗極了！
我愛(ài)這美麗的歷山。
山西民風(fēng)民俗作文 14
春意漸濃，陽(yáng)光灑落下來(lái)，這美好天氣怎能不出門(mén)游玩呢？出京游玩吧。這依山傍水的地就是好！群山巍峨，山腳下還有小溪，倒是“小橋流水”可就是沒(méi)有人家。罷了，接著(zhù)走吧。怎么有樂(lè )聲傳來(lái)？循聲前進(jìn)，剛剛還顯得有些擁擠的樹(shù)林豁然開(kāi)朗。有肥沃的土地，美麗的池塘，滿(mǎn)是桃花源的景象......還有飯香傳來(lái)！聞香推開(kāi)老農家的`籬笆門(mén)，滿(mǎn)桌的菜肴讓我震驚--菜的色、香、味俱全。村民們熱情地邀我一同品嘗。他們衣冠簡(jiǎn)樸，臉上洋溢著(zhù)笑容。嘗了一囗，哇，茄子真嫩呀！入口即化，還沒(méi)細細品嘗，就咽了下去。美味的食材被我收于口中，滑落口腔，味蕾被打開(kāi)。外酥里嫩的煎五花肉！細細品嘗，酥肉一口咬下去，鮮香在口中爆開(kāi)，真期待下一道菜！
酒足飯飽后，看著(zhù)人們成群結隊地走，拉一個(gè)人問(wèn)后才恍然大悟。原來(lái)他們要去拜神了，以此讓來(lái)年豐收。夕陽(yáng)西下，忙碌的一天落下帷幕，陽(yáng)光灑落在人們洋溢著(zhù)笑容的臉上。
夕陽(yáng)當道，風(fēng)過(guò)林梢，山里樹(shù)木雖多，卻永遠都擋不住陽(yáng)光。
山西民風(fēng)民俗作文 15
運城市歷史悠久，山川秀麗，文物古跡，風(fēng)光名勝遍布全區。歷史傳說(shuō)中的“后稷稼穡”、“嫘祖養蠶”、“舜耕歷山”、“禹鑿龍門(mén)”等故事均發(fā)生在這里。三國名將關(guān)羽、八仙之一呂洞賓、一代名妃楊玉環(huán)、思想家荀況、政治家柳宗元、史學(xué)家司馬光。戲劇家關(guān)漢卿、唐代名相裴度、科學(xué)家裴秀、文學(xué)家王勃、王維、王績(jì)、教育家王通、《登鸛雀樓》的作者王之渙以及開(kāi)中華民族經(jīng)貿之先河的春秋時(shí)期商人漪頓都是這里人。
全市境內文物景點(diǎn)達1600處，占全省的60%，其中國家級9處，省級78處。著(zhù)名的.有全國武廟之冠——解州關(guān)帝廟；元代壁畫(huà)——芮城永樂(lè )宮；《西廂記》故事發(fā)生地——永濟普救寺；黃河大橋歷史見(jiàn)證——永濟黃河大鐵牛等。目前，全市正在依次建設開(kāi)發(fā)六大旅游區，即：關(guān)公旅游區、永濟旅游區、芮城旅游區、龍門(mén)旅游區、歷山旅游區、名人文化旅游區。近年來(lái)，運城市發(fā)揮關(guān)公文化的優(yōu)勢，連續舉辦了十四屆關(guān)公文化節，通過(guò)“文化搭臺、經(jīng)貿唱戲”，促進(jìn)全市對外開(kāi)放和兩個(gè)文明建設。
山西民風(fēng)民俗作文 16
鄭光祖，字德輝，平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。他是元代著(zhù)名的雜劇家和散曲家，與關(guān)漢卿、馬致遠、白樸齊名，號稱(chēng)元代四大雜劇家之一。
有關(guān)鄭光祖的生平事跡沒(méi)有留下多少記載，從鐘嗣成《錄鬼簿》中，我們知道他早年習儒為業(yè)，后來(lái)補授杭州路為吏，因而南居。他“為人方直”，不善與官場(chǎng)人物相交往，因此，官場(chǎng)諸公很瞧不起他�？梢韵胍�(jiàn)，他的官場(chǎng)生活是很艱難的。杭州的美麗風(fēng)景，和那里的`伶人歌女，不斷地觸發(fā)著(zhù)他的感情，他本來(lái)頗具文學(xué)才情，使他開(kāi)始了雜劇創(chuàng )作。
據文學(xué)戲劇界的學(xué)者考證，鄭光祖一生寫(xiě)過(guò)18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關(guān)三戰呂布》等。
從這些保留的劇目中，我們可以看出，他的劇目主要兩個(gè)主題，一個(gè)是青年男女的愛(ài)情故事，另一個(gè)是歷史題材故事。這說(shuō)明，在選擇主題方面，他不像關(guān)漢卿敢于面對現實(shí)，揭露現實(shí)，他的劇目主題離現實(shí)較遠。他寫(xiě)劇本，大多是藝術(shù)的需要，而不是政治的需要。
山西民風(fēng)民俗作文 17
我的家鄉在山西省侯馬市,那里一年四季風(fēng)景都很美,聽(tīng)我來(lái)講講吧!
春天,樹(shù)木抽出新的枝條,長(cháng)出嫩綠的葉子,小草從地下鉆出來(lái),草地上全是綠茸茸的一片,草里加著(zhù)一些,藍色的,紫色的,鵝黃色的野花.寬闊的公路在公園周?chē)归_(kāi).
夏天,柳樹(shù)的葉子變成了深綠色,公園里的花開(kāi)的更多了,有杜鵑花,喇叭花和鈴蘭花,顏色有,紅色,黃色,紫色和雪白色......各種各樣的花,各種各樣的顏色,都是很美,很美.如果把眼前的夏天看作一大幅活的話(huà),那畫(huà)家的本領(lǐng),可就大的很呢. 秋天,樹(shù)木換上了美麗的新裝,從樹(shù)上落下的樹(shù)葉像一只只蝴蝶在林中飛舞,我忽然覺(jué)得自己仿佛就是這林子中間的一片落葉,穿著(zhù)金色的衣服,一陣微風(fēng)吹起來(lái),我就翩翩起舞.
冬天,雪花在空中飛舞,外面一片雪白,雪停了,我和小伙伴在院子里玩,發(fā)現樹(shù)木穿上了雪白的.外套,馬路被刷成白色的了,到處都是白色的一片.
我愛(ài)我這美麗的家鄉,我愛(ài)我這漂亮的家鄉,我愛(ài)我這美麗又漂亮的家鄉的一年四季.
山西民風(fēng)民俗作文 18
我的家鄉在山西，這是一個(gè)美麗的城市！名勝古跡、特產(chǎn)、美食、景點(diǎn)都很多！
風(fēng)景優(yōu)美：五臺山、平遙古城、壺口瀑布、皇城相府、喬家大院、恒山、云岡石窟……夠我們玩兒10天半個(gè)月的！
擁有很多特產(chǎn)：汾酒、竹葉青、老陳醋、太原葡萄酒、晉祠大米、洪洞甲魚(yú)、聞喜煮餅、平遙牛肉……美食這么多，我怎么吃都吃不膩！我真的'很貪吃，嘻嘻！
我們山西不僅僅是有景點(diǎn)和美食特產(chǎn)，名人也是很多滴：神話(huà)中的女?huà)z、大禹、精衛、愚公、神農炎帝、軒轅黃帝等。還有伏羲、后裔、八仙之一的呂洞賓、張果老……
我的家鄉在山西的洪洞，這里的名人也是很多的：伏羲和女?huà)z就是，還有：造父、師曠、薄姬、力空、范郭鼎……
我們洪洞的景點(diǎn)也很出名：蘇三監獄、飛虹塔、大槐樹(shù)等。美食也很好吃，主食是面。有：趙城羊湯、蒸類(lèi)、趙城頭肉、油炸、餑糕、馬托兒……我都很喜歡吃！
怎么樣��？聽(tīng)了我的介紹，是不是覺(jué)得我們山西很美呢？快來(lái)吧！來(lái)這里游玩，并嘗嘗我們這里的美食，讓你在也舍不得回去了！嘻嘻……
山西民風(fēng)民俗作文 19
屋外，清風(fēng)習習，枝繁葉茂，天空格外晴朗。遠望，一排排窯洞整齊劃一。
窯洞建筑結構比較簡(jiǎn)單，但是分寬敞，室內通風(fēng)也很好，坐在室內，只覺(jué)清風(fēng)徐來(lái)，花果飄香。
窯洞是由磚所砌成的，無(wú)論是從外面看，還是從里面瞧，都是拱圓形。房頂以灰色居多，室內墻壁雪白。窗戶(hù)是紙糊的，正因為是紙糊的，所以在屋里時(shí)不會(huì )覺(jué)得悶，反而會(huì )有一種清涼的感覺(jué)，是你精神煥發(fā)。
大多數人家最起碼有四間窯洞，其一間為儲存房，剩余的`房間就為臥室。一大家子住在一個(gè)院子里，這里處處都被和睦、友愛(ài)籠罩其中。
院內，每家每戶(hù)都會(huì )種些蔬菜、水果，各型各色，婀娜多姿的花朵兒。微風(fēng)輕輕掠過(guò)，就算你在街，只要細細品味，就一定能聞到這濃濃的香氣。
窯洞冬暖夏涼，在寒風(fēng)凌冽、狂風(fēng)怒號的冬天，你就在屋里，會(huì )熱的如夏天一樣，使你感到汗流浹背�？釤岬南奶�，睡午覺(jué)時(shí)，只要開(kāi)一點(diǎn)窗戶(hù)，就滄滄涼涼，倍感舒適。這樣一來(lái)，既可以防止被蚊子咬，又很清涼。所以，夏天我最喜歡在窯洞里睡覺(jué)了。
窯洞，成為了全村人不可缺少的房屋。山西”的說(shuō)明文。文章運用了舉例子、摹狀貌、打比方等說(shuō)明方法，用形象生動(dòng)而又不失準確的語(yǔ)言為了我們展現了山
山西民風(fēng)民俗作文 20
我的家鄉，一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè )的地方，只要去了那里，就會(huì )聽(tīng)到一陣陣銀鈴般的笑聲。只要去了那里，一堆堆熱情的人們就會(huì )歡迎你得到的到來(lái)。只要去了那里，所有的煩惱都會(huì )被拋到九霄云外。那里就是一個(gè)雖平凡但神圣的地方——利民廠(chǎng)。
當你來(lái)到大門(mén)口時(shí)，一個(gè)似世外桃源的景象就會(huì )展現在你眼前。綠瑩瑩的草地，密密麻麻的蒼天大樹(shù)，滿(mǎn)臉笑容的人們和美麗的風(fēng)光。我們這里雖然叫利民廠(chǎng)，但也是太谷的一部分。人人都知道太谷有脆而香的壺瓶棗，我們這里也不例外。一般種棗的人是老人，我奶奶就種著(zhù)。每次我一來(lái)奶奶家，看著(zhù)那美味的壺瓶棗，讓我忍不住直流口水，看著(zhù)就想吃，于是變摘了一個(gè)，這就是我奶奶家沒(méi)棗的原因。嘻嘻……
我愛(ài)太谷的一年四季，因為不論什么時(shí)候它都給我美的享受，不論什么時(shí)候它都用獨特的性格陶冶著(zhù)我的情操。太谷的春天是溫柔的，太谷的夏天是豪放的，太谷的秋天是豐碩的，太谷的`冬天是純潔的。正可為“翠綠的春，火紅的夏，金黃的秋，潔白的冬�！�
雖然這里是平凡的地方，但在我眼中是繁榮富強的！我愛(ài)太谷！
山西民風(fēng)民俗作文 21
春色漸濃，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。夜夜盼的休沐日終于來(lái)臨，我迫不及待地去京城外的鄉村里賞田園風(fēng)光。
依山傍水的小山村里，大家都拿出食物來(lái)款待我，叫不上名的'野菜，冒著(zhù)熱氣的菜團子，一塊塊令人垂涎三尺的紅燒肉誘惑著(zhù)我的味蕾。端起酒杯，渾濁的臘酒散發(fā)著(zhù)它獨有的香氣。入口時(shí)是辣的，但慢慢地由辣轉甘。第二天早上起來(lái)什么也不記得，只記得我們舉杯共飲的歡快場(chǎng)景。
傍晚時(shí)分，我獨自走在曲折不平的山路上，晚風(fēng)吹得人心癢癢，遠望巍峨聳立的高山，連綿不絕；近看清澈的小溪中，魚(yú)兒們悠閑地游著(zhù)，一副與世無(wú)爭的樣子�？吹竭h處仿佛無(wú)路可走，管他呢，生活處處是驚喜，繼續前進(jìn)吧！果然道路一轉就看到了一片柳林，地上的小野花爭奇斗艷地開(kāi)著(zhù)，一點(diǎn)也不遜色于牡丹。遠處一個(gè)小山村升起裊裊炊煙，我想定是干了一天活的男人回到家中，賢惠的妻子正在生火做飯。
村民們敲鑼打鼓的在干什么？原來(lái)是在慶祝臨近的春社日，他們衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，保留古風(fēng)。
今后要是還能趁著(zhù)良辰美景閑游，我定拄著(zhù)拐杖再來(lái)拜訪(fǎng)。
山西民風(fēng)民俗作文 22
自從陸游被貶官后，他回到了闊別以久的故鄉，一想到國家的安危，心情不免變得沉重、煩悶。此時(shí)，正是金桂飄香、農民豐收的季節，陸游便打算出門(mén)散散心。
看見(jiàn)有客人來(lái)了，農民便趕快上前把陸游迎到家中做客。淳樸、熱情的`農民盛情款待陸游，殺雞宰豬，還端上了自家精心釀制的臘酒。一位年長(cháng)的農民對陸游說(shuō)：“今年收成好，你就放心大口地吃吧！”。雖然臘酒渾濁不清，味道還較淡，陸游還是忍不住多喝了幾口，兩三杯過(guò)后，他有一些微微醉了，但心中的煩悶也隨之一掃而空。他深深地感受到了農家人的淳樸，一絲絲一縷縷的溫暖在心中升起。
離開(kāi)農民家的陸游，沿著(zhù)山路繼續前行。一路上層巒疊翠，曲徑幽深，鮮花競相怒放，溪水叮叮咚咚歡快地唱著(zhù)歌兒�？吹饺绱嗣谰�，陸游不由得沉醉其中。一只只蝴蝶飛來(lái)飛去，像在對陸游這位回鄉的游子表示歡迎與問(wèn)候。
走著(zhù)，走著(zhù)，前面的小路突然沒(méi)有了，小溪也不見(jiàn)了，當陸游放慢腳步正在疑惑前面沒(méi)有路時(shí)，一抬頭，看見(jiàn)了一個(gè)被柳蔭花樹(shù)籠罩的村莊。
人只要在逆境中充滿(mǎn)希望，不放棄，也會(huì )在絕處逢生。
山西民風(fēng)民俗作文 23
早上天色有些陰沉，北風(fēng)“呼呼”地吹著(zhù)，將一片片黃色的枯葉卷了下來(lái)。地上的落葉有的在狂風(fēng)下翩翩起舞，有的則隨著(zhù)風(fēng)向，有節奏地在地上行進(jìn)著(zhù)。出門(mén)時(shí)，感覺(jué)涼意頓來(lái)，不覺(jué)打了個(gè)冷顫。
中午，雨悄悄地來(lái)了，天先是突然一黑，隨后“咔嚓”一聲，一道銀光亮堂堂地劃破天空，如同利刃劃破白布簾一般。隨后，“轟隆”一聲巨響，如巨石滾下懸崖，又如滔天巨浪拍岸。緊接著(zhù)，一陣“嘩啦啦”聲伴著(zhù)豆大的雨點(diǎn)來(lái)到了，砸在身上，還有點(diǎn)疼。操場(chǎng)上的水有點(diǎn)深了，用力一踩，就可以聽(tīng)見(jiàn)“啪”地一聲，水花一定濺了你一身。幾只麻雀沒(méi)找到巢，在狂風(fēng)的怒吼、天空的哭泣中依在一起，躲在教學(xué)樓里，祈禱著(zhù)這場(chǎng)大雨快快結束，在這個(gè)水世界中，大概只有蝸牛是快樂(lè )的，它們一個(gè)個(gè)快樂(lè )地在雨中爬行。
傍晚時(shí)分，只不過(guò)四時(shí)，天便黑了下來(lái)。閃電將黑蒙蒙的.天空劃出一道道血口子，伴有“嚓嚓”的聲音。雨漸漸小了，狂風(fēng)在它最后一次怒吼后，也悄悄離去了。屋檐下，小鳥(niǎo)們飛走了，尋找它們的家，晶瑩的雨珠掛在那些沒(méi)被風(fēng)雨損壞的植物上，人們吃了晚飯，在門(mén)口聊聊天，說(shuō)說(shuō)話(huà)，呼吸呼吸新鮮空氣，高高興興地，把一天的煩惱都忘記了。
這就是暴雨。
山西民風(fēng)民俗作文 24
很久以前，就說(shuō)要帶我參觀(guān)她和爸爸過(guò)的地方山西大學(xué)，可因為種種原因，一直未能如愿，今年國慶長(cháng)假終于有了機會(huì )，我和爸爸媽媽一起去看望媽媽的奶奶。
上午十點(diǎn)，一家坐上了忻州至太原的汽車(chē)，一個(gè)多小時(shí)后，終于到達了省會(huì )太原。在二老姑家吃了午飯后，我們就坐上公交車(chē)，直奔山西大學(xué)。
一進(jìn)校門(mén)，首先映入眼簾的是一座高大氣派，樣式特別的建筑山西大學(xué)圖書(shū)館，館前是一大片草坪，草坪前用各種各樣的花擺成了“喜迎2009國慶”字樣的圖案，好看極了。
我們沿著(zhù)路的右側往里走，到處都是青草綠樹(shù)，我們來(lái)到了音樂(lè )學(xué)院和美術(shù)學(xué)院這兩棟樓前，媽媽告訴我這是后來(lái)蓋的`，在她上學(xué)的時(shí)候還是一片空地。后來(lái)媽媽說(shuō)要去她住過(guò)的樓看看，我們來(lái)到一排排建筑物前。爸爸提議：去看淵智園。淵智園是山大的花園，里面綠樹(shù)成蔭，真是個(gè)學(xué)習的好地方。
傍晚時(shí)分，我們要回家了，我望著(zhù)山西大學(xué)，久久不能回頭……就這么結束了嗎？為什么久久不能回頭？這次參觀(guān)讓你想到了什么？這些都可以寫(xiě)進(jìn)來(lái)深化主題，讓你的文章看起來(lái)增色不少
山西民風(fēng)民俗作文 25
我的家鄉在山西。山西的環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，氣候宜人。下面就讓我為你介紹一下吧： 一提到山西，首先我們會(huì )想到山西的煤炭。我們山西的煤炭資源很豐富，給全國許多地方提供煤炭資源，甚至連國外都專(zhuān)門(mén)來(lái)我們這里采購煤炭呢!
山西的美食也是必不可少的。像平遙的牛肉、太谷的餅、永濟的水餃、大同的刀削面、應縣的涼粉等等都是美味至極!
山西的旅游景點(diǎn)更是多的數不勝數，如大同的云崗石窟、恒山、懸空寺、忻州的五臺山、祁縣的喬家大院、晉城的皇城相府等都是名聲在外。每年來(lái)這里的游客數不勝數。
山西的特產(chǎn)也很多。像沁縣小米、汾陽(yáng)的`汾酒、老陳醋等等。沁縣的小米熬出來(lái)的小米粥，可真是又黃又香又濃稠，米香味十足，很受人們喜愛(ài)。汾陽(yáng)的汾酒香醇，大老遠聞上一口會(huì )沁人心脾。只要想到餃子，人們就會(huì )想到山西的老陳醋。熱氣騰騰的餃子蘸上山西的老陳醋后，太美味了。
如果大家來(lái)朔州做客的話(huà)，我一定會(huì )盡地主之宜。帶大家一起去參觀(guān)神頭泉，神女山，還有崇福寺等景點(diǎn)，還可以去吃我們一些當地的特色美食，比如炸油糕，莜面窩窩等，希望大家可以來(lái)山西做客�？傊�，山西就是一個(gè)山美水美的地方，我愛(ài)我的家鄉。
山西民風(fēng)民俗作文 26
有一天早上，我被爸媽叫醒，他們說(shuō)：“陸游，你的朋友叫你去山西村玩�！蔽伊ⅠR跳下床來(lái)，說(shuō)：“我這就去�！蔽页酝炅嗽绮�，便騎上我的“寶馬”出發(fā)了。
我走啊走啊，忽然來(lái)到一片陌生的竹林，里面黑得伸手不見(jiàn)五指。我點(diǎn)燃蠟燭，戰戰兢兢地走進(jìn)去，不一會(huì )兒，我穿過(guò)竹林，看到了一座美麗的`村莊，我決定到一戶(hù)人家休息片刻再繼續趕路。
我打開(kāi)一扇門(mén)，發(fā)現里面有人在做飯，他看到了我，立刻停下手中的活兒，急急忙忙跑到房間里拿酒給我，并說(shuō)：“遠道而來(lái)的客人，雖然我們釀的臘酒有點(diǎn)渾濁，但還是能喝的。今年風(fēng)調雨順，糧食大豐收。尊貴的客人，你先坐下來(lái)喝口酒吧�！薄斑@家人真客氣，還做這么多的好東西給我吃�！蔽亦哉Z(yǔ)地說(shuō)到。
喝完酒，吃完飯，我就繼續趕路。不知不覺(jué)，來(lái)到了一條河邊，我坐船往下面走去。我一直在繞圈，不知道繞了幾圈，當我正覺(jué)得無(wú)路可走，想回家的時(shí)候，忽然出現一片柳樹(shù)林，我穿過(guò)柳樹(shù)林，映入眼簾的是一座風(fēng)景優(yōu)美的村莊，原來(lái)這里就是山西村��！我連忙拿出文房四寶，揮筆寫(xiě)下了一首詩(shī)：
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，
柳暗花明又一村。
山西民風(fēng)民俗作文 27
運城市歷史悠久,山川秀麗,文物古跡,風(fēng)光名勝遍布全區.歷史傳說(shuō)中的“后稷稼穡”、“嫘祖養蠶”、“舜耕歷山”、“禹鑿龍門(mén)”等故事均發(fā)生在這里.三國名將關(guān)羽、八仙之一呂洞賓、一代名妃楊玉環(huán)、思想家荀況、政治家柳宗元、史學(xué)家司馬光.戲劇家關(guān)漢卿、唐代名相裴度、科學(xué)家裴秀、文學(xué)家王勃、王維、王績(jì)、教育家王通、《登鸛雀樓》的.作者王之渙以及開(kāi)中華民族經(jīng)貿之先河的春秋時(shí)期商人漪頓都是這里人.
全市境內文物景點(diǎn)達1600處,占全省的60%,其中國家級9處,省級78處.著(zhù)名的有全國武廟之冠——解州關(guān)帝廟;元代壁畫(huà)——芮城永樂(lè )宮;《西廂記》故事發(fā)生地——永濟普救寺;黃河大橋歷史見(jiàn)證——永濟黃河大鐵牛等.目前,全市正在依次建設開(kāi)發(fā)六大旅游區,即：關(guān)公旅游區、永濟旅游區、芮城旅游區、龍門(mén)旅游區、歷山旅游區、名人文化旅游區.近年來(lái),運城市發(fā)揮關(guān)公文化的優(yōu)勢,連續舉辦了十四屆關(guān)公文化節,通過(guò)“文化搭臺、經(jīng)貿唱戲”,促進(jìn)全市對外開(kāi)放和兩個(gè)文明建設.
山西民風(fēng)民俗作文 28
世界面食在中國，中國面食在山西！
我作為一個(gè)地道的山西人，今天我就給你介紹介紹榆次的小吃——榆次灌腸。說(shuō)起榆次灌腸，相信聽(tīng)說(shuō)過(guò)的朋友很多，吃過(guò)的人也不少，可是知道這灌腸來(lái)歷的人可能就不太多了。
相傳在民國初年，榆次市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)灌腸者較多，但唯有大乘寺街范臭小家是祖傳的灌腸經(jīng)營(yíng)者。清朝時(shí)，范臭小就隨父親范慶林學(xué)做灌腸，民國25年后，其子范二毛又繼承其業(yè)，后又傳其孫范玉亭，成為四代經(jīng)營(yíng)灌腸世家
灌腸是用蕎面為主料制成的一種面食品，其形狀與燒餅相似，只是中間稍厚，四周略薄。
在榆次，以豬血灌腸最為出名。其原料以蕎面和豬血為主，豬血灌腸吃起來(lái)鮮香可口，顏色為淺褐色，軟中有韌而富有彈性。
灌腸冷食時(shí)輔以佐料，以鹽、蒜、醋、辣醬為主，再滴幾滴香油，食之涼爽、利口、香辣適中。熱食應切塊，以豬油烹炒，佐以蒜、醋，食之清香可口。
我的`家鄉山西還有許多出名的小吃，大多以面食為主，其中刀削面、燜面、撥魚(yú)兒、碗禿等。故海內外早有“世界面食在中國，中國面食在山西”的說(shuō)法，我真誠地歡迎海內外的朋友來(lái)山西做客，嘗一嘗山西的面食，一飽口福。
山西民風(fēng)民俗作文 29
假日里，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，一頭扎進(jìn)夢(mèng)中仙境——廬山西海。
西海是用水做的，水就是它的生命。那的水清澈無(wú)比，透到它水底的沙石看得一清二楚。風(fēng)兒吹過(guò)，它便與風(fēng)兒玩霧，一跳一跳的，似乎要把風(fēng)兒捉住。風(fēng)兒不能久留，它便依依不舍地道別，在湖面上蕩起一道道波痕，那樣子在畫(huà)家眼中定然是美的。但在我眼中、心中、口中、筆下它卻是一個(gè)孩子，一個(gè)嬉戲的頑童。那的水是彩色的。陽(yáng)光灑在它身上，好似為她穿上了華服。你看��！走近些，看它是綠的.，那種綠讓人心曠神怡。再走遠些，它又是多么藍，比人間天堂中最美的藍色鉆石還美。它的美，竟不能用言語(yǔ)表達。你再仔細看陽(yáng)光下水天相依的地方，黃的水、紫的色，如同步入仙境。
移步到島上，水也是主角。不論身在何處，總能看見(jiàn)水的身影。有人說(shuō)：“水只是為了襯托島�！钡艺J為，水才能配上主角之稱(chēng)，島不過(guò)是這綠色的陪襯罷了。在島上，樹(shù)兒綠得像在湖水中浸染過(guò)，花兒美得像是畫(huà)家精筆細指數十年才畫(huà)成的，鳥(niǎo)兒的鳴叫比史上最美的樂(lè )曲還優(yōu)美……
西海，你美麗得就像人間仙境，置身于你的懷抱便覺(jué)得是在夢(mèng)中。不過(guò)就算你是夢(mèng)，也是我做過(guò)的最美的夢(mèng)！
山西民風(fēng)民俗作文 30
前幾天我們去山西旅游，有許多好玩兒的地方，比如云岡石窟、懸空寺、水濤溝、棲賢谷、壺口瀑布、堯廟……
但是我是個(gè)貪吃的人，所以還是給你們介紹美食吧!來(lái)到大同一定要去永和美食城吃渾源涼粉，晶瑩剔透的涼粉十分筋道，口感爽滑，配上脆脆的蠶豆，還有黃瓜絲和豆腐絲，很好吃，我連湯都喝掉了。雁北蒸雜糧也不錯，所謂的雜糧是土豆、南瓜、玉米、山藥、胡蘿卜、毛豆，看上去很不起眼，但是原汁原味的味道蘸上蜂蜜，清香加香甜直沁入心脾，值得去嘗嘗。
過(guò)油肉是用里脊肉裹上雞蛋液后下油鍋炸熟的，肉片很嫩，但是一點(diǎn)也不油膩，配上木耳和筍片，堪稱(chēng)美味佳肴。山西的刀削面很好吃，面條不像別的'地方削的那么粗，既筋道又不會(huì )太難嚼，配的澆頭也很有特色，總之，一個(gè)字：香。晚上一定要到臨汾的鼓樓廣場(chǎng)去吃夜宵，有很多好吃的東東等待著(zhù)你的到來(lái)哦!什么碗托，拌土豆泥，冰粥，烤魷魚(yú)，連酸梅湯都很好喝呢。早晨去吃曲沃的王記羊湯。羊湯熬得奶白奶白的，一點(diǎn)腥氣味都沒(méi)有，撒上香菜和蔥末，只聞聞就夠香了，再配上一個(gè)餅子，美味!
你是不是也心動(dòng)了?那就趕快也去山西品嘗美食吧!
【山西民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章：
山西的民風(fēng)民俗作文02-27
山西民風(fēng)民俗作文11-02
山西民風(fēng)民俗作文(必備)11-11
（通用）山西民風(fēng)民俗作文11-13
山西的民風(fēng)民俗作文（必備）04-24
關(guān)于山西民風(fēng)民俗作文【合集】04-21
關(guān)于山西民風(fēng)民俗作文[精華]04-07
山西民風(fēng)民俗作文【必備2篇】01-19