關(guān)于描寫(xiě)山西的作文匯編六篇
在生活、工作和學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的描寫(xiě)山西的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
描寫(xiě)山西的作文 篇1
今年，我去山西旅游，那里有一座山歷山，它是國家一級自然保護區，它一年四季美如畫(huà)。
春天，萬(wàn)物復蘇。山上的冰雪開(kāi)始融化，匯成一條條小溪，淙淙流暢。樹(shù)木的枝頭上，探出一個(gè)個(gè)嫩綠的小腦袋，似乎在歡迎我到來(lái)呢！百靈鳥(niǎo)和喜鵲正站在樹(shù)枝上唧唧喳喳地叫著(zhù)，猶如在告訴人們：春天來(lái)了！春天來(lái)了！
夏天，歷山穿上了一件翠綠的衣裳，讓人感到格外清新。山下，小溪里的水清澈見(jiàn)底，可以看見(jiàn)一群金魚(yú)成群結隊地游來(lái)游去，還可以看見(jiàn)溪水里的石子、沙子，都可以看得一清二楚。有時(shí)陽(yáng)光照耀在水面上，溪水的水就好像鑲上了寶石般閃閃發(fā)光。
秋天，美麗的歷山換上了紅色的裙子，秋風(fēng)一吹，楓葉就翩翩起舞地飛舞起來(lái)。許多楓葉掉落在地上，便變成了紅色的地毯，走上去像在磨擦沙子一般。
冬天，滿(mǎn)天飛舞的雪花慢慢地落在雪地上，給冬天添加了不少色彩。傍晚，樹(shù)林美地簡(jiǎn)直叫人無(wú)法形容。星星的光照射在樹(shù)枝上，變地像圣誕樹(shù)那樣銀光閃閃，美麗極了！
我愛(ài)這美麗的歷山。
描寫(xiě)山西的作文 篇2
山西，我美麗的故鄉;山西，我摯愛(ài)的家園。在這塊山環(huán)水繞，土地肥沃，人杰地靈，景色奇特的土地上，英雄的三晉兒女，承載著(zhù)社會(huì )歷史的重負，帶著(zhù)對生活的美好期盼和向往，迎著(zhù)歲月的風(fēng)煙，艱難的從古走到今，又從今整裝出發(fā)，以前所未有的豪邁激情走向更加輝煌的未來(lái)。
有人說(shuō)： 三十年歷史看深圳，一百年歷史看上海，三百年歷史看北京，三千年歷史看陜西，五千年歷史看山西。從中，我們可以看到：山西是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化大省。山西鄉土教材上這樣寫(xiě)道：“山西現有世界文化遺產(chǎn)、國家級及省級重點(diǎn)文物保護單位400余處，古建筑、古石窟、古壁畫(huà)和古彩塑等登記在冊的地面文物有3萬(wàn)多處，僅遼、宋以前的木構建筑就有106處，占全國同類(lèi)建筑的72%，因此，山西有“中國古代藝術(shù)寶庫”和“中國古代建筑博物館”之美稱(chēng)�！�
由王云飛，王進(jìn)，赫衛平主編的《回望家園》 這本書(shū)里。生動(dòng)的概括了山西在中華五千年發(fā)展中的歷史地位：“ 在5000年的歷史長(cháng)河中，山西曾經(jīng)是唐堯故地、戰國重鎮、北朝霸府、大唐北都、中原北門(mén)、汗國強藩、九邊重鎮、晉商故里、民國雄邦。人文三晉在天下之脊太行山的深處，在九塞之首雁門(mén)關(guān)的腳下，在黃河母親的懷抱中，在三晉高原的腹地，一方熾熱的土地孕育了數不清的風(fēng)流人物，一代代杰出的人才創(chuàng )造了彪炳青史的文化。 ”山西為中華文明的發(fā)展所做的.歷史貢獻已載史冊，萬(wàn)古流傳。
山西自古以來(lái)就是開(kāi)創(chuàng )根據地的好地方。很多人在這里，建功立業(yè)，擁有了天下，創(chuàng )造了歷史的輝煌。山西北有萬(wàn)里長(cháng)城，把內蒙隔在了塞外，南有中條山，王屋山把山西和河南分在了兩邊。西有滾滾黃河自成天塹，東有巍巍太行可當屏障。山西境內河流縱橫，群峰奇秀，山川壯麗，土地肥沃，四季分明，氣候溫和，物產(chǎn)豐富。具有古、奇、珍、險的特色。山西外有高山大河的護衛，內有奇山峻嶺，易守難功，自古以來(lái)被當作兵家必爭之地，當作了政治和軍事發(fā)展的好根據地山西的風(fēng)光作文600字山西的風(fēng)光作文600字。難怪歷史上把山西叫做：“表里山河”。歷史上，遠古三帝， 堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(yáng)(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。
夏禹，從這里出發(fā)，以天下為己任，率領(lǐng)百姓治理水患，發(fā)展生產(chǎn)，更是受到高度的贊揚�！跋挠碇嗡�，三過(guò)家門(mén)而不入”的故事，流傳了幾千年。成了人們茶余飯后的美談，教子育才的勵志教材。由于堯、舜、禹治理有方，當時(shí)的社會(huì )獲得很大的發(fā)展，呈現出一片安寧、祥和的太平景象，“天下大和，百姓無(wú)事”，他們也因此被后人尊奉為圣賢人物。 春秋時(shí)期，晉文公重耳在山西這塊土地上，勵精圖治，帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，訓練軍隊，最終成了春秋五霸之一。威震天下，傳名后世。北魏時(shí)，大同(當時(shí)稱(chēng)平城)曾作為北魏的都城名重一時(shí)。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(yáng)(今太原市)，繼而奪取長(cháng)安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國的北都“元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經(jīng)濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區。在長(cháng)達半個(gè)世紀的時(shí)間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹(shù)是當時(shí)一個(gè)主要移民站。全國不少地方流傳有“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。
描寫(xiě)山西的作文 篇3
“北有五臺觀(guān)廟宇，南有五老看風(fēng)光”。早聽(tīng)說(shuō)五老峰為國家級風(fēng)景名勝區，國家級森林公園，位于永濟市東南20公里的中條山上，處于秦、晉、豫三角地帶，是我國北方黃河流域的一座道教名山。遠望去像五位彬彬有禮的老人，列座侃侃而談，故稱(chēng)“五老峰”。這里層巒疊嶂，險峰怪石，星羅棋布。松濤、云海、流泉、飛瀑蔚為奇觀(guān)。五老峰隔黃河同西岳華山對峙，史譽(yù)“東華山”、“南五臺”。厭倦了城市喧囂的我們，渴望尋求一份超凡脫俗的愜意，五老峰一行，使我們感受到大自然的神奇，身心得以徹底放松。
汽車(chē)從有五老峰風(fēng)景區標志的牌樓往左拐，駛上一條專(zhuān)用的平坦小公路，在兩旁層層峰巒、森森古木的映襯下顯得格外幽靜。進(jìn)了山門(mén)之后，還有三公里的山路可以行車(chē)。山路終點(diǎn)有個(gè)停車(chē)場(chǎng)，停好車(chē)后，我們就開(kāi)始步行爬臺階了。
五老峰的石階整齊漂亮，石料據說(shuō)是專(zhuān)門(mén)從新絳縣的呂梁山里采來(lái)的。我買(mǎi)了根木質(zhì)拐棍，拄著(zhù)走。腳踏在石臺階上，會(huì )發(fā)出一種清脆的樂(lè )音，咚咚的，好像曾見(jiàn)過(guò)的“琴石”。但用拐棍敲擊石階，又只有普通的撞擊聲，大家便猜想石階下邊是不是空的。我們一路歡聲笑語(yǔ)，欣賞著(zhù)沿途的旖旎風(fēng)光，山里是陰天，峰高處云霧蒸騰，變化萬(wàn)千。有時(shí)漏出一道金色陽(yáng)光，照得坡上林木閃爍異彩;有時(shí)露出一段奇山異崖，好像空中樓閣，遠遠望去好似身處仙境一般。山路的兩邊，都是樹(shù)木和一些珍稀樹(shù)種。山上開(kāi)有黃色小花的灌木，有點(diǎn)像迎春花，但我記得這好像是“連翹”，可以作藥用的。開(kāi)紫色小花的，是“紫丁香”，香氣很濃，沁人心脾。山谷里有溪水，有些地方直接用小塑料管子引水。走一段路，便可以看見(jiàn)一個(gè)小水池，池里池邊有小魚(yú)、小鹿、小鶴、小水牛等水泥雕塑，雖然是人工的，但栩栩如生，給小池增色不少。池邊有石幾石凳，供游人休息，有的石幾敲起來(lái)也有動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )音，足見(jiàn)這些石料的特別了。
五老峰還有幾個(gè)特色，不可不提。一是路邊經(jīng)常能見(jiàn)到垃圾桶，這樣，大家就不會(huì )亂扔東西，污染環(huán)境。二是路邊的山石上很少有令人厭倦的文字題刻。名山題刻中詩(shī)詞和書(shū)法也常有好的，但題多了就如文化垃圾，令人厭惡。五老峰沒(méi)有這些東西，大多維持了自然原貌。為了鼓勵游客爬山，有幾段陡直的臺階還起了別致的名字，都用鐵牌樹(shù)在路邊。如“瞪眼坡”、“好漢坡”、“勝利坡”等，鐵牌上還有幾句鼓舞人心的話(huà)語(yǔ)，詞句十分親切，在游人感到疲憊時(shí)，這些話(huà)語(yǔ)可以鼓舞游人繼續前行。
經(jīng)黑龍潭，過(guò)新峰，到達五老殿，環(huán)顧四周，奇峰突兀，峰巒競秀，云霧繚繞，氣象萬(wàn)千。信步而游，只見(jiàn)東有雞娃山，其景觀(guān)就像一只大公雞領(lǐng)著(zhù)三只小雞散步覓食，悠閑自得。西有依山大佛，形態(tài)逼真，往南是一位仙女，其形態(tài)惟妙惟肖。再看石人溝、舜王拜母、關(guān)公千里走單騎，均栩栩如生。而南面的棋盤(pán)山上，一棵偌大的迎客松，伸展著(zhù)巨臂在歡迎游客。游人置身其中，頓感愜意無(wú)比。
隨后，我們開(kāi)始登主峰——玉柱峰，海撥1896。3米，恰似一根頂天立地的玉柱直插云端，峰頂有萬(wàn)余斤的鐵索下垂，四周懸崖峭壁十分險峻。佇立峰頂，一覽眾山小，云彩腳下飄，上山時(shí)的羊腸小道已被遮蔽，遠處的田野和村莊也已若隱若現。
五老峰不光擁有秀美的自然景觀(guān)，人文景觀(guān)也數不勝數。從現存的石碑來(lái)考察，這里用于建筑的花紋方磚隨處可見(jiàn)。在五老峰，不論庵觀(guān)、寺院，還是廟宮，都有很高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。除此之外，五老峰還有許多精彩的民間故事，傳說(shuō)宋代楊業(yè)曾在小寨子習兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎亦曾在此安營(yíng)扎寨。文人、仙釋、隱士張國老、呂洞賓、王子山等在五老峰都有傳奇的軼聞趣事。
讀山水，用心去讀才能領(lǐng)略其中的真諦。置身山水之間，呼吸清新的空氣，感受“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑，何嘗不是人生樂(lè )事!美哉!快哉!
描寫(xiě)山西的作文 篇4
今天，我的心情無(wú)比激動(dòng)。因為，我要和媽媽還有我的同學(xué)一塊去我期盼已久的磨灘游玩。
我們坐上車(chē)來(lái)到留莊火車(chē)站，可是太早了，火車(chē)站的大門(mén)還沒(méi)有張開(kāi)它的大嘴吧。我們只好在門(mén)口靜靜的等待，過(guò)了好一會(huì )門(mén)終于慢慢的張開(kāi)了嘴巴。我們迫不及待的蜂擁而上，跑進(jìn)了火車(chē)站，爭先恐后的坐上了小火車(chē)。我和我的同學(xué)們坐在一起，我們都毫不吝嗇的把自己帶的好吃的東西拿出來(lái)，大家在一起分享。哇!和大家分享是一件多么快樂(lè )的事情啊。就這樣我們吃著(zhù).喝著(zhù)，開(kāi)心的玩著(zhù)游戲一眨眼的功夫就到了磨灘。
好美呀!我們不由的發(fā)出驚嘆，磨灘的水清澈見(jiàn)底，像一面大鏡子，潺潺的流水彈奏著(zhù)美妙的樂(lè )曲流向遠方。潔白的小鴨子在水面上游來(lái)游去，岸邊的垂柳甩著(zhù)長(cháng)長(cháng)的辮子。我們都迫不及待的跳進(jìn)水里，不約而同的玩起了打水仗。不知是誰(shuí)第一個(gè)把水潑向了我，“誰(shuí)呀，看我不把你們變成落湯雞，”我像猛虎下山一樣，拿起水槍吸滿(mǎn)水向趙天浩射去，趙天浩大叫一聲，又向我反擊，楊卓旭不管三七二十一拿起水槍亂打一起，開(kāi)始了一片混戰。我和王子宜聯(lián)手把男生打的落花流水，像一只只落湯雞，楊酉子戌干脆把衣服脫了，這時(shí)的他又像一只脫毛雞，看著(zhù)他滑稽的樣子我們都哈哈大笑起來(lái)。我和王子宜也沒(méi)好到哪里去，渾身也都濕淋淋的。正在我們洋洋得意的時(shí)候，我一不小心，一屁股坐在了溪流中，裙子也濕透了，腿也被劃了一道，好痛呀!可是我一滴眼淚也沒(méi)掉，此時(shí)的我是多么的堅強呀!
不知不覺(jué)，到了下午，我們依依不舍的離開(kāi)了磨灘。這次磨灘之旅。讓我學(xué)會(huì )了分享，學(xué)會(huì )了堅強，這是一次多么快樂(lè )開(kāi)心的親近大自然之旅呀!
描寫(xiě)山西的作文 篇5
北海公園的九龍壁，高五米，長(cháng)二十七米，寬一點(diǎn)二米。在影壁的正反兩面，用七色的琉璃磚瓦各鑲嵌成九條巨龍。它們色澤鮮艷，形態(tài)逼真，真好似騰云駕霧，要沖出影壁，飛向夭空。
你看，一條黃龍和一條紫龍正在爭奪一個(gè)火球。它們瞪圓了雙眼，怒目而視。黃龍叉開(kāi)四爪，伸出了鋒利的尖爪；那條紫龍也不甘示弱，傲慢地擺動(dòng)著(zhù)尾巴，輕蔑地瞟著(zhù)對方，仿佛說(shuō)：“你有什么了不起！敢和我較量嗎？”
這對巨龍正在挑戰，那對巨龍已經(jīng)開(kāi)仗了。只見(jiàn)藍、白兩條龍，翻滾在洶涌澎湃的碧濤之上，穿梭于險峻的山峰之間。這一場(chǎng)惡斗，真是驚心動(dòng)魄��！
描寫(xiě)山西的作文 篇6
到山西有一種回家的感覺(jué)，我想這大抵因為山西有好面好醋。
山西的面種類(lèi)繁多，刀削、打尖、撥魚(yú)兒、烤佬佬、拉條子，有的沒(méi)吃過(guò)，甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。至于醋，更不用說(shuō)了，香醋、姜醋、老陳醋，馳名中華，有的一不留神還跑出國門(mén)，在異國的酸類(lèi)調品里獨樹(shù)一幟、傲視群雄。
陜西人愛(ài)吃面、喜食醋。但做面的花樣和精到卻比不得山西。至于醋，更是沒(méi)得比了。如今到了山西地界，豈能放過(guò)這好面好醋？餐前，每人面前均陳一把山西老壺。有人將醋摻入檸檬或橙汁中喝，戲稱(chēng)“雞尾酒”；有人嫌不過(guò)癮，直接端起醋壺直著(zhù)脖子一“醉”方休。不知道的，以為是喝高級椰奶橙汁；知道的，腮幫子酸得半天轉不過(guò)筋來(lái)。
那醋確實(shí)酸，但綿長(cháng)、滑爽、后味醇香。怕酸，你就憋著(zhù)鼻子一氣喝下，自會(huì )享受到那酣暢淋漓的大味。于是，幾位慕山西醋之美名的同桌紛紛起立，仰起脖子咕咚咕咚地比著(zhù)勁兒開(kāi)喝。同桌的幾位女士酸酸地瞟一眼，在一旁用手捂著(zhù)腮幫子酸酸地笑，那澀澀的樣兒，也像吃了“醋”。
在山西的幾天里，大家對山西的面情有獨鐘。每餐每人一碗，必先風(fēng)卷殘云舔蕩干凈。
端著(zhù)老碗吃面，抱著(zhù)醋壺喝醋，靜下來(lái)，就覺(jué)得這“面”和“醋”有點(diǎn)兒意思。先看這個(gè)“面”字：迎面是個(gè)“照壁子”，里面有“院子”、有“房子”，這吃面的人一般就戀家守土，且喜歡蓋房子。不是么？山西有名的喬家大院王家大院孔家大院是它典型的例證。而吃米的人，一般外出創(chuàng )業(yè)打工的多。何也？你看一個(gè)“米”字，整個(gè)呈發(fā)散放射狀，分明是志在四方么？難怪無(wú)論歷史上還是現在，吃米的同胞滿(mǎn)世界都是；吃面的卻多執著(zhù)堅守，不動(dòng)搖、不彷徨、不旁顧左右而“望”它。
再說(shuō) “醋”。醋是個(gè)百搭子，和鹽搭是酸咸，和糖搭是酸甜，和辣椒搭是酸辣，和香搭是酸香。山西人醋做得好，自然能“搭”出百味的面。而在又大又寬敞的房子里咥一碗好醋調的面——咥刀削面、咥撥魚(yú)兒、咥烤佬佬、咥拉條子，那是人生的一大快事了！
不過(guò)，山西人不叫“咥”面，叫吃面。我以為，山西的面，與陜西的“咥”相配，那才叫一個(gè)“絕”字。面好，也要說(shuō)得好么！“咥”顯示一種豪爽、一種享受、一種痛快。比如，“剛才圪蹴著(zhù)美美地咥了一老碗面”，那與人敘說(shuō)著(zhù)，是彼此都能體會(huì )的一種境界。
而如今，山西人把面也做到了一種境界，“醋”打出了國門(mén)，“面”也總不能老戀著(zhù)家、守著(zhù)土呀，他們也要把山西面打出國門(mén)呢！
我們吃過(guò)的一家專(zhuān)營(yíng)面食的店鋪，是很有些規模的。廳堂大不說(shuō)，光面食就達五六十種之多，而配制的各種“蓋頭”更是五花八門(mén)。一餐下來(lái)，每種品類(lèi)只一口，吃了五六種，皆鮮香透脾。這家老板為使他的面走出國門(mén)，在店門(mén)口立了一尊自己的彩塑。他出豪言：這不是彰我個(gè)人之名，是揚我們山西好面。瞧，這話(huà)說(shuō)得多“門(mén)面”！
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