一山可容二虎小學(xué)六年級作文

　　一山不容二虎。一個(gè)自封為王的虎，絕不允許另一個(gè)跟自己旗鼓相當的強者并立于同一山頭上——“我的地盤(pán)我做主�！�

　　今人不說(shuō)“一山不容二虎”了，而說(shuō)“一山可容二虎，除非一公一母�！崩@來(lái)繞去，“一山”還是不能容“二虎”。

　　既生瑜，何生亮。人類(lèi)社會(huì )盛行斗爭哲學(xué)，不是東風(fēng)壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓東風(fēng)，中間沒(méi)有緩沖余地。

　　強者的自私與獨大，造成了一山不容二虎。強者之間無(wú)法和諧共存，是人類(lèi)歷史時(shí)時(shí)倒退逆轉、缺乏長(cháng)足進(jìn)步的一個(gè)重要原因。

　　其實(shí)，強者之間完全可以有第三種方案，強強聯(lián)手同樣也可以雙贏(yíng)。

　　索尼、本田的“一山”就容了“二虎”。索尼的井深大和盛田昭夫，本田的本田宗一郎和藤澤武夫，這兩對創(chuàng )業(yè)搭檔強強聯(lián)手幾十年，把別人用來(lái)內斗的精力，都用于各自領(lǐng)域內的“對外戰斗”。

　　一山可容二虎，是兩強之間的理性抉擇。古巴導彈危機中，美蘇這兩只“老虎”就表現得很理性。雙方實(shí)力不相上下，互不相讓會(huì )兩敗俱傷，各退一步則相安無(wú)事。權衡利弊，兩只“老虎”都各自退了一步，地球這個(gè)山頭因此免去了滅頂之災。

　　當然，兩只鋒芒畢露的“虎”，一定要具有叔本華筆下豪豬的本領(lǐng)，才能既相互取暖又不刺傷對方。強者之間的“和而不同”，體現了對和諧的渴望、對分歧的認同、對理性的尊重。

　　一山不容二虎，是“既生瑜，何生亮”的相互傾軋，是生存的減法；一山可容二虎，是“瑜有亮，亮有瑜”的共生共榮，是生存的加法。

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