有關(guān)小學(xué)生寫(xiě)山的作文700字4篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的小學(xué)生寫(xiě)山的作文700字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)生寫(xiě)山的作文700字 篇1
我和爸爸去南京探親，共在那里待了三天，牛首山是我們第三天去的，離大伯家不遠。
我們開(kāi)車(chē)去大約十分鐘就到了山腳。那里有一個(gè)小亭，我們下車(chē)歇歇。眼前的路是由石板鋪成，路旁種了些竹子和喬木。坐在亭子中賞心悅目，宛如人間仙境，不時(shí)傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，亭子顯得更加幽靜了。
這附近有許多的景點(diǎn)，什么舍身崖、羅漢泉�？墒且我槐�，恐怕一天是不夠的，于是我們選擇了兩個(gè)景點(diǎn)：唐塔和鄭和墓。
我們先到了唐塔，花了十元錢(qián)門(mén)票�？衫锩鎱s只有三樣東西，一位高僧的雕像、鐘樓和“著(zhù)名”的唐塔。高僧的雕像倒是沒(méi)什么意思，我們只和它合了個(gè)影。鐘樓卻很好玩，里面有一個(gè)大鐘，我不知道撞了多少次。但有一次，我撞著(zhù)撞著(zhù)，鐘里忽然走出一個(gè)人來(lái)，嚇我一跳。原來(lái)是爸爸啊，真不知道他什么時(shí)候鉆進(jìn)去的。不過(guò)這個(gè)唐塔據說(shuō)來(lái)頭不小，一共造了三次，毀了兩次。唐朝的時(shí)候造了起來(lái)，后來(lái)不知道被誰(shuí)一把火燒了。明朝時(shí)重新造了起來(lái)，抗戰時(shí)又被日本人搞塌了，1994年再次重修，才成了現在這個(gè)樣子。我們上到塔里，感覺(jué)真不是滋味，因為塔的圍欄很矮，所以禁止我們游客出塔到外面，這就不能從塔上看外面的風(fēng)景，一點(diǎn)游塔的感覺(jué)也沒(méi)有。
找鄭和墓可花費了一翻周折，我們找到了獻花崖，不對，找到了隱龍湖，也不對，找到了宏覺(jué)寺，更不對了。找來(lái)找去，繞了一大圈，好不容易找到了鄭和墓。
到了鄭和墓，我滿(mǎn)懷期待，在門(mén)口一共交了二十元，誰(shuí)知里面也是冷冷清清的，鄭和是一位非常偉大的航海家，有記載是七下西洋，但實(shí)際上下西洋的次數遠遠超過(guò)這個(gè)數�？墒顷P(guān)于鄭和下西洋的記載被火燒了，資料也就這樣被毀了。鄭和紀念館里還陣列著(zhù)許多出土的物品，可惜這些光榮的歷史已經(jīng)“腐爛”，等待我們去重新喚醒它們。整個(gè)墓園倒是十分的干凈整潔，基本上沒(méi)有雜物。我們在這里逗留了一會(huì )兒，便返程回家。
我們原路返回，一路上我們一直在說(shuō)：“鄭和呀，你這么偉大，可留下的東西卻那么少，為什么不多留點(diǎn)，好讓我們紀念紀念��！”
小學(xué)生寫(xiě)山的作文700字 篇2
我的家鄉在山西，這里的風(fēng)光雖比不上南方的秀美，但是也有它獨特的一面。
給我印象最深的就是那獨一無(wú)二的窯洞。
窯洞是山西的產(chǎn)物，山西農民的象征。過(guò)去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。窯洞雖小，卻濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。
土窯洞是早些人的住所，現在人們住的.窯洞大多是磚石結構的。從遠處看，一排排的窯洞依山而建。掩映在一片片的棗樹(shù)、梨樹(shù)和一些不知名的果樹(shù)叢中，成了我們家鄉一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。它的頂部鑿成弧形，這種結構經(jīng)久耐用，住在里面冬暖夏涼、非常舒適。
走到近處，我看到它的窗戶(hù)是半圓形的，卻用雕工精致的木條隔成一個(gè)個(gè)小方格。貼上窗紙，裱上窗花，十分漂亮。
一走進(jìn)去，里面別有一番景象。首先映入眼簾的是一個(gè)方形的大床，幾乎占了房子的三分之一，這里的人把它叫做炕。旁邊還有一個(gè)小灶臺，爐火正旺，想必坐到炕上一定很暖和吧！炕是山西人晚上睡覺(jué)、休息的地方，也是女人們閑暇時(shí)聊天、做針線(xiàn)活的地方。試想：兩三個(gè)婦女坐在溫暖的炕上飛針走線(xiàn)，說(shuō)著(zhù)、笑著(zhù)，好是溫馨！因為這里是她們呆的時(shí)間最長(cháng)的地方，所以，對炕的裝飾也是最講究的�？凰闹艿膲ι蠂艘蝗︻伾r艷的紙，有兩尺左右高，叫炕圍子，這是窯洞里最重要的裝飾，還帶有花邊哩！墻上貼著(zhù)傳統的年畫(huà)，表達了他們對未來(lái)生活的憧憬和向往。偶爾還會(huì )有獸類(lèi)的剪紙，據說(shuō)可以辟邪呢！
聽(tīng)外婆說(shuō)以前地板是土夯的，一掃一堆的土，隨著(zhù)生活水平的提高，現在都換成了瓷磚，閃閃發(fā)光。屋里原來(lái)每家每戶(hù)都有的水缸也不見(jiàn)了，因為引進(jìn)了自來(lái)水，據說(shuō)以前，水缸可是窯洞里不可缺少的陳設，因為水源很遠，必須存有足夠的水，但是現在，伸手一擰，就有優(yōu)質(zhì)的飲用水流出來(lái)，又方便，又快捷，所以水缸也已淡出了山西人的生活。
以前一到天黑就只能睡覺(jué)的人們，現在也有文藝晚會(huì )看了。一到晚上，便會(huì )有美妙的音樂(lè )和人們的歡笑聲從窯洞飄出。就連用來(lái)糊窗戶(hù)的紙也換成了晶瑩剔透的玻璃，在陽(yáng)光下閃爍著(zhù)透亮的光澤。雖然從紙換成了玻璃，但貼窗花的習慣還是傳承了下來(lái)，只是貼在了玻璃上，也別有一番風(fēng)味。
這就是家鄉的窯洞。祖國在改變，我的家鄉也在改變！我愛(ài)我的家鄉，更愛(ài)我家鄉的窯洞！
小學(xué)生寫(xiě)山的作文700字 篇3
早已耳聞武當山的山峰雄壯巍峨，既是佛教勝地，也是武當太極創(chuàng )造人張三豐的修練勝地。所以很想去游玩。今年暑假，我們經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的奔波，一路翻山越嶺來(lái)到武當山。
我們的第一站是南巖宮，南巖宮始建于唐宋，元續建，明永樂(lè )十年（1412）敕建。南巖宮的路上有一塊石碑，上面寫(xiě)著(zhù)“武當山”三個(gè)大字，遠遠望去，可見(jiàn)南巖宮在懸崖峭壁，云霧飄渺之中，也好像是栓在懸崖上。進(jìn)入南巖宮，南巖宮的左邊是青龍，右邊是白虎。一進(jìn)門(mén)可看見(jiàn)一口。這口井名叫甘露圣水，甘露圣水取之甘露井，因甜爽可口故名，道經(jīng)理中記載，真武大帝在此修煉時(shí)，因常飲此水而悟性大增， 飛登仙臺，后世以為圣水。南巖宮左邊是峭壁，右邊是懸崖。左邊的峭壁上還有藝術(shù)家在此游玩時(shí)留下的詩(shī)、詞、字、畫(huà)極為壯觀(guān)。遠遠望去，虎頭香正在云中飄行之中，可近望去，只是一個(gè)香爐上面點(diǎn)幾柱香罷了�？墒亲羁捎^(guān)的是，虎頭香建在懸崖之外。之所以叫虎頭香是因為虎頭香有一個(gè)虎頭，虎頭上面點(diǎn)著(zhù)香，可每天都會(huì )有人按時(shí)按點(diǎn)的給虎頭香上香，如果上香的人不小心的話(huà)，還有墜入山谷的危險，使人心驚膽？？
在去金頂的路上，我們看見(jiàn) 太極祖師張三豐在修煉時(shí)住的房子和拳譜。遠遠望去，金頂在云霧中飄渺，在路上，我們偶爾還能看到一兩只變色龍。我們順著(zhù)宛沿的山路往上爬，可是爬了一會(huì )兒就筋疲力盡了，可是我們并沒(méi)有放棄，而是互相鼓勵。實(shí)在沒(méi)辦法時(shí)，我們就走一會(huì )兒，停一會(huì )兒。有時(shí)走著(zhù)時(shí)，腿好像支撐不起身體似的，而這時(shí)，我們已經(jīng)汗流浹背了。雖然非常的吃力，但我們還是堅持不懈，不肯放棄。結果，我們的努力沒(méi)有白費，終于快到山頂了。而這時(shí)印入眼眶的是“一柱擎天”四個(gè)字。
到了金頂，首先印入眼前的是“教祖師”這幾個(gè)字。然后就是“太和宮”和“紫禁城”，紫禁城建造在懸崖峭壁之上，險峻雄奇。然后就是古建筑，不時(shí)還能聽(tīng)到有人敲打木魚(yú)的聲音。從金頂環(huán)顧四周，卻看不到任何東西。只能看見(jiàn)一片白霧，讓人好像真的站在云上面一樣。站在峰巔，只見(jiàn)云霧時(shí)而為平浪靜的汪洋，時(shí)而為浪濤洶涌的大海，時(shí)而似奔騰的急流，時(shí)而又輕柔如娟。有時(shí)霞光透出點(diǎn)影子，還成了霞光萬(wàn)道。在金頂上面還聳立著(zhù)一棵不高的樹(shù)，你們也許會(huì )說(shuō)：“這有什么稀奇的，不高的樹(shù)到處都是”。我告訴你們吧，這棵樹(shù)叫“鳥(niǎo)岡櫟”，已經(jīng)生存了六百一十多年了。遠遠望去，這棵樹(shù)好像一把大傘，在為武當山遮風(fēng)擋雨。
武當山是游臨覽勝地，我希望你們也去了游玩，也許比我發(fā)現得更多，只看你好仔不仔細。
小學(xué)生寫(xiě)山的作文700字 篇4
早已耳聞武當山的山峰雄壯巍峨，既是佛教勝地，也是武當太極創(chuàng )造人張三豐的修練勝地。所以很想去游玩。今年暑假，我們經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的奔波，一路翻山越嶺來(lái)到武當山。
我們的第一站是南巖宮，南巖宮始建于唐宋，元續建，明永樂(lè )十年（1412）敕建。南巖宮的路上有一塊石碑，上面寫(xiě)著(zhù)“武當山”三個(gè)大字，遠遠望去，可見(jiàn)南巖宮在懸崖峭壁，云霧飄渺之中，也好像是栓在懸崖上。進(jìn)入南巖宮，南巖宮的左邊是青龍，右邊是白虎。一進(jìn)門(mén)可看見(jiàn)一口。這口井名叫甘露圣水，甘露圣水取之甘露井，因甜爽可口故名，道經(jīng)理中記載，真武大帝在此修煉時(shí)，因常飲此水而悟性大增， 飛登仙臺，后世以為圣水。南巖宮左邊是峭壁，右邊是懸崖。左邊的峭壁上還有藝術(shù)家在此游玩時(shí)留下的詩(shī)、詞、字、畫(huà)極為壯觀(guān)。遠遠望去，虎頭香正在云中飄行之中，可近望去，只是一個(gè)香爐上面點(diǎn)幾柱香罷了�？墒亲羁捎^(guān)的是，虎頭香建在懸崖之外。之所以叫虎頭香是因為虎頭香有一個(gè)虎頭，虎頭上面點(diǎn)著(zhù)香，可每天都會(huì )有人按時(shí)按點(diǎn)的給虎頭香上香，如果上香的人不小心的話(huà)，還有墜入山谷的危險，使人心驚膽？？
在去金頂的路上，我們看見(jiàn) 太極祖師張三豐在修煉時(shí)住的房子和拳譜。遠遠望去，金頂在云霧中飄渺，在路上，我們偶爾還能看到一兩只變色龍。我們順著(zhù)宛沿的山路往上爬，可是爬了一會(huì )兒就筋疲力盡了，可是我們并沒(méi)有放棄，而是互相鼓勵。實(shí)在沒(méi)辦法時(shí)，我們就走一會(huì )兒，停一會(huì )兒。有時(shí)走著(zhù)時(shí)，腿好像支撐不起身體似的，而這時(shí)，我們已經(jīng)汗流浹背了。雖然非常的吃力，但我們還是堅持不懈，不肯放棄。結果，我們的努力沒(méi)有白費，終于快到山頂了。而這時(shí)印入眼眶的是“一柱擎天”四個(gè)字。
到了金頂，首先印入眼前的是“教祖師”這幾個(gè)字。然后就是“太和宮”和“紫禁城”，紫禁城建造在懸崖峭壁之上，險峻雄奇。然后就是古建筑，不時(shí)還能聽(tīng)到有人敲打木魚(yú)的聲音。從金頂環(huán)顧四周，卻看不到任何東西。只能看見(jiàn)一片白霧，讓人好像真的站在云上面一樣。站在峰巔，只見(jiàn)云霧時(shí)而為平浪靜的汪洋，時(shí)而為浪濤洶涌的大海，時(shí)而似奔騰的急流，時(shí)而又輕柔如娟。有時(shí)霞光透出點(diǎn)影子，還成了霞光萬(wàn)道。在金頂上面還聳立著(zhù)一棵不高的樹(shù)，你們也許會(huì )說(shuō)：“這有什么稀奇的，不高的樹(shù)到處都是”。我告訴你們吧，這棵樹(shù)叫“鳥(niǎo)岡櫟”，已經(jīng)生存了六百一十多年了。遠遠望去，這棵樹(shù)好像一把大傘，在為武當山遮風(fēng)擋雨。
武當山是游臨覽勝地，我希望你們也去了游玩，也許比我發(fā)現得更多，只看你好仔不仔細。
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