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關(guān)于描寫(xiě)佛頂山的四年級作文(精選9篇)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編為大家整理的關(guān)于描寫(xiě)佛頂山的四年級作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 1
普陀山的佛頂山是一處旅游的好去處,那里不僅空氣清新,而且環(huán)境優(yōu)雅。
沿著(zhù)陡峭的臺階走上去,讓你心曠神怡,路的兩旁栽滿(mǎn)了挺拔粗壯的樹(shù)木,春天這些樹(shù)木抽出的嫩綠的枝條;夏天,茂盛的樹(shù)葉,就像一把綠色的天傘,給我們遮擋陽(yáng)光;到了秋天,它們用葉子為大地披上了一層金黃色的地毯;冬天它們用粗壯的身體為我們低檔寒風(fēng);一年四季道路兩旁聽(tīng)者優(yōu)雅的`音樂(lè ),還時(shí)不時(shí)傳來(lái)清香撲鼻的空氣?傋屇隳苈劦酱笞匀坏臍庀。
來(lái)到了山上,更讓你大開(kāi)眼界,山上有一座廟,里面有南海觀(guān)音,如來(lái)佛祖,泥羅佛祖,四大天王,唐三藏……個(gè)個(gè)栩栩如生令人望而生畏。寺廟周?chē)灿兄?zhù)形態(tài)各異的樹(shù)木,有的像一名威武的戰士,有的像親密的朋友緊緊擁抱,有的像老爺爺一樣彎著(zhù)腰,但它們個(gè)個(gè)粗壯挺拔青翠欲滴,給佛頂山增添了無(wú)限生機。
佛頂山不但是旅游的好去處,還是一個(gè)擁有大自然氣息的地方。
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 2
今年暑假,我去登了普陀山的佛頂山,這可把我累壞了。
佛頂山又名白華頂、菩薩頂,是普陀山的最高峰。哪里景色宜人,所以有一句話(huà)說(shuō):“不上佛頂山,等于沒(méi)到普陀山!蹦抢镆彩前莘、登山和旅游的好去處呢。
火熱的太陽(yáng)烤著(zhù)大地,不由覺(jué)得炎熱。我和媽媽來(lái)到山腳,一開(kāi)始登起來(lái)很輕松,沒(méi)登一會(huì )兒就登了好遠,輕輕松松把媽媽落下好遠。旁邊粗壯的大樹(shù)舒展著(zhù)枝葉,綠樹(shù)成蔭,帶給我們不少的`清涼。下面的小草也不甘示弱,努力地釋放清香。一開(kāi)始輕松,后來(lái)漸漸有點(diǎn)吃不消了,汗流浹背。隨著(zhù)太陽(yáng)越來(lái)越猛,力氣越來(lái)越小,步伐越來(lái)越重,速度也越來(lái)越慢,往前看,通往山頂的路,似乎永遠沒(méi)有盡頭······
登了許久,還沒(méi)到。我有些累了,便坐在身旁的石椅上休息片刻。習風(fēng)吹來(lái),卻一點(diǎn)也不覺(jué)得熱。樹(shù)上,竟響起陣陣蟬聲,好像為我們加油鼓勁。向路人打聽(tīng),這里才只是佛頂山的三分之一,頓時(shí)覺(jué)得整個(gè)人都不好了,這么長(cháng)時(shí)間才登了一點(diǎn),我暈。休息完了,媽媽還沒(méi)追上來(lái),我繼續爬,走累了手腳并用,手腳累了休息一會(huì )兒。我想:這不愧為普陀山的最高峰!
半山腰,有意見(jiàn)供人們休息的亭子,那里有一水池,里面還有魚(yú)呢!
我繼續手腳并用往上爬,早已大汗淋淋。登了半天,終于到了山頂,站在山頂往下望,普陀山的景色一覽無(wú)余。山上有一座寺廟,里面有南海觀(guān)音,如來(lái)佛祖······個(gè)個(gè)栩栩如生。旁邊有很多形態(tài)各異的樹(shù)木,有的像一名威武的戰士,有的像親密的朋友在擁抱,有的像年邁的老爺爺彎著(zhù)腰。給佛頂山增添了無(wú)限生機。
佛頂山的寺廟莊嚴游雄偉,景色也美不勝收。佛頂山,真是我國一顆不可多得的明珠!
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 3
爸爸媽媽說(shuō)要帶我們去佛頂山玩,我們高興得一蹦三尺高。
爸爸開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)的車(chē),我們坐在車(chē)里,看著(zhù)一路上那郁郁蔥蔥的大樹(shù),心情特別愉悅。到了目的地,我和弟弟趕緊下了車(chē),接著(zhù)我們坐觀(guān)光車(chē)來(lái)到了入口處。走進(jìn)佛頂山里,讓我印象深刻的是它的“三好”:好山、好水、好空氣。山上綠樹(shù)成蔭,樹(shù)木枝葉茂盛,鮮艷嫩綠,好看極了。令我印象深刻的還有那河水,河水清澈見(jiàn)底,從山上流下來(lái),發(fā)出叮叮咚咚的響聲,好像是大自然中最快樂(lè )的音樂(lè )家。小河的底部有很多石頭,好似一個(gè)個(gè)天真無(wú)邪的孩子,在水中游玩嬉戲。山上的空氣非常清新,感覺(jué)怎么吸也吸不夠,再吸幾口感覺(jué)能把一天的煩心事都忘得一干二凈。
那里還有一個(gè)瀑布,當我看到時(shí)我異常興奮,因為那是我第一次見(jiàn)到瀑布!雖然那個(gè)瀑布不如黃果樹(shù)瀑布和其他大型瀑布那般雄偉壯麗,但是我為它的清新樸素而著(zhù)迷。瀑布的'出現又為佛頂山增添了別樣的色彩。
我愛(ài)美麗的佛頂山,愛(ài)這里青蔥的山峰,愛(ài)這里清澈的河水,愛(ài)這里清新的空氣。
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 4
同樣的景色,不同的心情,看的景色固然不同。今天我要去普陀山最高山峰佛頂山游玩。
早晨,天空中下著(zhù)蒙蒙細雨,雨兒滴滴嗒嗒地唱著(zhù)歌落在我的小花傘上,又在小樹(shù)葉上跳起了舞,地上的花兒一個(gè)個(gè)都貪婪地張開(kāi)了大嘴喝著(zhù)香甜的甘露。我和媽媽走在煙雨蒙朧的小木路上心情格外美好。到了車(chē)站,我坐上旅游巴士,透過(guò)窗戶(hù),我看見(jiàn)一座座大山挺立在我眼前,山頂上煙霧繚繞,感覺(jué)就像在仙境一般。沒(méi)錯,這就是海天佛國的佛頂山。到了索道站,我倆坐上了攬車(chē),攬車(chē)漸漸地把我們升上了天。我幾乎不敢往后面看,那么高,那么可怕又那么遙遠。我嚇得干脆把眼睛閉上了。來(lái)到了佛頂山,我們前往慧濟寺,先拜佛,再去吃齋飯。我點(diǎn)了三枝清香許了個(gè)愿望:每次考試都考100分,希望菩薩幫我實(shí)現哦。
吃飯啦!花了二十元買(mǎi)了兩張飯票。進(jìn)入飯堂,看見(jiàn)一大群人拿著(zhù)碗都圍在一塊兒,我鉆進(jìn)人群中瞧了瞧,呀!好菜!有白菜粉絲湯、紅棗包、青菜、腰果炒芹菜、素餅,竟然還有甜牛奶喝。僅僅花上10元就能吃這么多好吃的,我心里早已樂(lè )開(kāi)了花。我干脆拿起碗把所有的`菜都盛到桌上,和媽媽大囗大囗的邊吃邊稱(chēng)贊,味道美極啦!一碗飯下肚再來(lái)一碗,饅頭和素雞排不停地往口中送著(zhù)。哇,肚子早巳撐飽了?粗(zhù)桌上還有一個(gè)饅頭和三個(gè)小包子,想吃又填不下去。為了不浪費食物,我打包帶回家去。
媽媽說(shuō):佛頂山上有一個(gè)寶,那是普陀山三寶之一,全世界獨一無(wú)二的樹(shù),叫鵝耳櫪,可是我這么多年都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。我聽(tīng)了興奮起來(lái),拿起手機上網(wǎng)百度鵝耳櫪位置。我查了一下,說(shuō)是在佛頂山后門(mén)西側,我飛奔過(guò)去,樹(shù)真多!看著(zhù)一棵棵樹(shù)上掛的樹(shù)牌,怎么都是蚊母樹(shù)和香樟樹(shù)呢?我的鵝耳櫪在哪里?路上有位本地阿姨看我找的這么辛苦給我指了個(gè)方向對我說(shuō):就在這條路前面,不過(guò)你見(jiàn)到也不會(huì )認出來(lái),因為它跟普通的樹(shù)長(cháng)的一樣,不太好認。聽(tīng)了阿姨話(huà),我只好放棄了尋找。
由于肚子太飽,我決定步行下山。這樣不僅可以加快消化又可以看看路邊的美景。我倆哼著(zhù)小曲走在下山的路上。我倆看過(guò)了刀劈石、云扶石、經(jīng)過(guò)千步沙喂了鴿子和小魚(yú)??
雨過(guò)天晴,如同溫柔的仙女們給我們?yōu)⑾乱唤z的溫暖,灑落在我們繁華的人間。讓我感受到春天的美好。帶給我快樂(lè )的每一天!
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 5
去舟山游玩,令我印象最深刻的,莫屬爬佛頂山和玩海兩件事情了,今天我就來(lái)講講爬佛頂山吧!
爬佛頂山,是從法雨寺旁開(kāi)始,到佛頂山寺廟為終,路旁有許多小攤,出售五花八門(mén)、琳瑯滿(mǎn)目的小商品。
那天,我們原來(lái)計劃乘坐纜車(chē)上佛頂山?墒,天公不作美,這時(shí)候下起雨來(lái)了,還伴隨著(zhù)電閃雷鳴。閃電一來(lái),纜車(chē)就不能開(kāi)了,害得我們只能爬上去。不過(guò)爬上去,卻意外地看到了許多坐纜車(chē)看不到的風(fēng)景。
上去沒(méi)幾步,首先映入我眼簾的是一片片郁郁蒼蒼的樹(shù)木,一根根奇形怪狀的樹(shù)干,一朵朵爭相開(kāi)放的`花朵,使我的眼睛應接不暇。
爬到半山腰時(shí),樹(shù)葉更加茂盛,更加鮮嫩可愛(ài)。我還跟一塊刻有“海天佛國”的石頭合了影呢!
好不容易到了山頂,我往四面一望,呀!山頂上云霧繚繞,真如仙境一般。佛頂山寺廟在云霧中若隱若現,神秘而美麗。
爬上佛頂山,雖然很辛苦,但是收獲了不一樣的風(fēng)景。佛頂山,下次我一次要再來(lái)。
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 6
普陀山是我國四大佛教名山之一,是蓮花洋上一顆不滅的“啟明燈”,每年有成千上萬(wàn)的游客到這里來(lái)一睹它的雄姿。佛頂山是它的最高山峰,那里景色宜人,美麗極了!
到佛頂山有很多路線(xiàn),你可以沿著(zhù)彎彎曲曲的石板路拾階而上,一路走上去,感受它的佛教氣息。也可以從山下坐纜車(chē)去山頂。纜車(chē)搖搖晃晃地離開(kāi)了起點(diǎn),從樹(shù)尖上飄過(guò),一路向上爬去。佛頂山好像一位巨人高高地聳立在那里,張開(kāi)寬大的胸懷迎接你的到來(lái)。佛頂山云霧繚繞,真像人間仙境一般。從山頂往下看,下面的景色盡收眼底,房子就像一個(gè)個(gè)火柴盒;公路猶如一條銀白色的腰帶;汽車(chē)像甲蟲(chóng)一樣你追我趕;行人像小螞蟻一樣爬來(lái)爬去……有趣極了!
佛頂山寺廟又莊嚴又雄偉,這里的景色真是美不勝收。
佛頂山,真是我國東海之濱一顆璀璨無(wú)比的'明珠,歡迎五洲四海的游客來(lái)看看它的“廬山真面目”。
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 7
有人說(shuō)“不上佛頂山,等于沒(méi)到過(guò)普陀山”,清晨我們來(lái)到佛頂山山腳下時(shí),正望見(jiàn)山巔的云霧繚繞,許是昨夜下雨而造就的今晨美景,朝拜佛頂山是普陀山佛教的傳統和習俗。
每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九,三個(gè)觀(guān)音香會(huì )期,來(lái)自各地的佛弟子們三步一拜朝禮佛頂山,禮敬觀(guān)世音菩薩。今日雖不是觀(guān)音相會(huì )期,但來(lái)此地游玩的游客仍是數目不少,我們決定將活動(dòng)的一部分就安排在佛頂山頂對游客進(jìn)行問(wèn)卷調查。
據佛頂山景區的資料講解顯示,上山的香云路是從法雨寺到佛頂山的一條石板路,有1087級石階,全長(cháng)約1公里。此路原為羊腸小道,道光緒三十年慧濟寺主持文正和尚同監院慶祥募化砌石而成。1082年人民政府撥款重修。路旁有鐵欄桿,為游人攀扶歇息提供方便。
我們在一路的調查和詢(xún)問(wèn)中來(lái)到山頂,舉目遠眺,被整個(gè)普陀山之景所傾倒,公路盤(pán)旋在閃耀之間,就好像一條巨龍藏首避尾,山下隱隱傳來(lái)敲鐘的聲響,在空谷幽蘭的佛頂山半腰間更顯得仙氣環(huán)繞,在山腳下我們本看不到多少霧景,在山頂上反而能模糊地看見(jiàn)山間的某處是云霧迷蒙,我們甚至能依稀分辨觀(guān)音道場(chǎng)的大佛正佇立在面朝大海的方向。海水在這樣的高度俯視,幾乎看不出有半點(diǎn)波瀾,平平坦坦的姿態(tài),一片靜謐。
層巒聳翠,上出重霄。窮島嶼之縈回,列岡巒之體勢。無(wú)須近瞧,我們就能看到,山上遠處的那一片墨綠蒼翠。
這邊,佛頂山是普陀山的最高峰,站在峰巒之巔,極目四野,遠處柔動(dòng)著(zhù)的空靈的山巒山丘,如一位位喜笑顏開(kāi)的彌勒佛在這塊沃土上小憩酣睡。各種林木如被般覆蓋其上,造就了這整個(gè)佛頂山演變成一個(gè)鮮活無(wú)比的整體。
那些林木,就像是這個(gè)巨人皮膚上的汗毛,張開(kāi)與閉合著(zhù),讓山有了一種不絕生命的錚錚鐵骨和包容萬(wàn)物的天地佛性,兩者的相容相合,使佛頂山有了一種不怒而威的氣勢和受萬(wàn)人仰視的神諭輝輝。
相傳,佛頂山又名白華頂,而為人所稱(chēng)道的“華頂云濤”只怕就是此刻之景,煙濤滾滾,遠近山峰如浮島一般,忽悠之間,云遮日霾,空水難辨。四山凸顯,如海市蜃樓之景般,壯觀(guān)非凡。
香云路登佛頂山途中有多處景點(diǎn),比如香云亭、云扶石、海天佛國崖,皆是峰巒疊石,山海之氣盡收眼底。記得王維曾寫(xiě)過(guò)的“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同!闭媸乔〉胶锰幍挠谜鎸(shí)的視覺(jué)效果表達了游人的想法。
身邊的游客大多都沉浸在這種別樣的風(fēng)情里,拿起手機爭相拍照。這一路上蜿蜒曲折,路間有“入三摩地”等石刻題字,據說(shuō)皆出自明代書(shū)法家董其昌之手筆。
從身邊的游人口中,我們得知三摩地即為“戒、定、慧”,入三摩地就是遠離心之浮沉,而得平等安詳,心專(zhuān)止于一境之意,也就是將心止于一境而不散亂的狀態(tài),稱(chēng)為心一境界。這是一種專(zhuān)有的佛教名詞。我們正前往慧濟寺的香云路上。在香云路中段的'拐灣處,有方形巨巖矗立路側,巖面“海天佛國”四個(gè)大字出自明代抗倭名將候繼光手筆。每個(gè)字約一米見(jiàn)方,它十分貼切地概括了普陀風(fēng)光的特點(diǎn),這便是普陀山的代稱(chēng)的由來(lái)。
在海天佛國崖上又疊一石,高插云海,險而且玄,石上刻著(zhù)“云扶石”三字。石上有一小潭,承受天露,如碗若缽,清冽不腐,日積月累。
我們先看見(jiàn)的就是“同登彼岸”四個(gè)飛揚的草書(shū),緊接著(zhù)就是極其優(yōu)美的書(shū)法所寫(xiě)“慧濟禪寺”。
資料顯示,慧濟禪寺原為一石亭,供佛其中,明代僧慧圓創(chuàng )慧濟庵,至清乾隆五十八年始建圓通殿、玉泉殿、大悲樓等,擴庵為寺。光緒三十三年清得大藏經(jīng),由文正和尚鳩工增廣,遂成巨剎,與普濟寺,法雨寺鼎立,稱(chēng)為普陀山三大寺。145間殿堂樓閣隱于翠綠叢林,用彩色琉璃瓦蓋頂的大雄寶殿,在陽(yáng)光照射下呈“佛光普照”奇景。此處甚至匯集了唐宋元明清五朝名畫(huà)家的杰作。
這幾座寺廟內都是煙宇嬛嬛,我們在采訪(fǎng)了幾位游人的意見(jiàn)之后就折返下山了。
天卻在這時(shí)下起了小雨,但這并沒(méi)有消損我們的興致。雨幕中的景物也俱是一片迷蒙,時(shí)現時(shí)隱,似有似無(wú)。陣風(fēng)吹來(lái),雨簾晃動(dòng),雨中之景好像也在飄忽不定。雨如萬(wàn)條銀絲從天上飄下來(lái),周邊的小亭落下一排排水滴,珠簾般。
山腰之間的霧氣已經(jīng)消散盡了,只留下縷縷青煙從不知何處的寺廟仍在空中匯集盤(pán)旋,在雨中更顯繚繞。
不知為何,我竟是覺(jué)得這就是游人們在普陀佛國所學(xué)到的佛心定性的最好教程。雨絲之中,一行人都仍是侃侃而談,大家都在欣賞著(zhù)雨景,即使再小的孩童也是蹦蹦跳跳的一路玩耍。佛寺要教化人們所要體會(huì )的正是平心靜氣。平人拾級初登峰,古寺恰入細雨時(shí)。春色盎然游人去,絕勝煙柳滿(mǎn)佛都。
其實(shí)在每個(gè)人的生活中都會(huì )遇到林林總總的煩惱,或許我們無(wú)人傾訴,或許我們時(shí)常感到孤獨無(wú)助,但當一切都無(wú)法排解時(shí),倒不如參照這種佛性,放下周遭的煩悶,讓心情進(jìn)入空山古佛,換一種理解,換一種感念,當呼吸與自然同步,當生命與吐納共存,我們就會(huì )慢慢理解,為何將這古寺安放在佛頂山上,正是讓游人們在一邊攀登之時(shí),品味曾經(jīng)被我們忽視的景致。
簾外雨潺潺,春意闌珊,幾個(gè)孩童一會(huì )兒跑在前頭,燦爛的笑臉盡是童真,笑鬧著(zhù)遙指山頭,手中捏著(zhù)的是一兩朵路邊才摘的野花,雨絲中一切盡顯純凈,但我卻陶醉其中,在這個(gè)能夠不用讓人浮夸地表現虛假的場(chǎng)所,給了游人一種真實(shí)的安全感。
說(shuō)得夸張點(diǎn),這算不算一種同登彼岸的理解?
記得金庸先生所著(zhù)的武俠小說(shuō)《天龍八部》中就有其中一個(gè)配角人物——慕容復,屬于武林世家姑蘇慕容,見(jiàn)于曾經(jīng)在江湖中與蕭峰并稱(chēng)雙峰,合稱(chēng)——北喬峰南慕容。他面如冠玉,翩翩公子。最讓人印象深刻的是他獨特的一種武打方式,號稱(chēng)“以彼之道還施彼身”,江湖中人十分忌憚。
這個(gè)以彼之道還施彼身原意是你怎么對付我,我就用同樣的方法對付你,多用于軍事政治方面。但我卻能感覺(jué)到金庸在描寫(xiě)這種武功的精妙之處,細細體味其實(shí)是有少許佛言教化意味的。
就像如今我們與游人身處在這麗景之中,雖是細雨綿綿,但我們卻能夠化小雨為情趣,在這一來(lái)一回之中,反倒增添不少快樂(lè )。相反,在我們的日常生活和工作之中,我們往往會(huì )把自己遇到的問(wèn)題放大化,讓內心隨之走向低迷,豈不就是不能以“彼之道還施彼身”之法?
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 8
普陀山的佛頂山是一處旅游的好去處,那里不僅空氣清新,而且環(huán)境優(yōu)雅。
沿著(zhù)陡峭的臺階走上去,讓你心曠神怡,路的兩旁栽滿(mǎn)了挺拔粗壯的樹(shù)木,春天這些樹(shù)木抽出的嫩綠的枝條;夏天,茂盛的樹(shù)葉,就像一把綠色的'天傘,給我們遮擋陽(yáng)光;到了秋天,它們用葉子為大地披上了一層金黃色的地毯;冬天它們用粗壯的身體為我們低檔寒風(fēng);一年四季道路兩旁聽(tīng)者優(yōu)雅的音樂(lè ),還時(shí)不時(shí)傳來(lái)清香撲鼻的空氣?傋屇隳苈劦酱笞匀坏臍庀。
來(lái)到了山上,更讓你大開(kāi)眼界,山上有一座廟,里面有南海觀(guān)音,如來(lái)佛祖,泥羅佛祖,四大天王,唐三藏……個(gè)個(gè)栩栩如生令人望而生畏。寺廟周?chē)灿兄?zhù)形態(tài)各異的樹(shù)木,有的像一名威武的戰士,有的像親密的朋友緊緊擁抱,有的像老爺爺一樣彎著(zhù)腰,但它們個(gè)個(gè)粗壯挺拔青翠欲滴,給佛頂山增添了無(wú)限生機。
佛頂山不但是旅游的好去處,還是一個(gè)擁有大自然氣息的地方。
描寫(xiě)佛頂山的四年級作文 9
牛首山坐落在南京的南面,因山頂的南北雙峰酷似牛角而得名。牛首山是佛教文化的圣地,杜牧筆下的“南朝四百八十寺”,最集中之地就是牛首山。時(shí)至今日,牛首山最為讓人震撼的佛教圣地莫過(guò)于佛頂宮了。陽(yáng)春三月,我們踏著(zhù)旭暖的春風(fēng)參觀(guān)了這里。
沿著(zhù)曲折的山路一直登上牛首山頂,一座金色的巨大穹頂便呈現在了我的面前。據介紹,這座穹頂高達100多米,直徑有200多米,而穹頂的內部卻連一根支撐的柱子都沒(méi)有,這高超的建筑技術(shù)著(zhù)實(shí)讓我感到不可思議。一走進(jìn)這座巨大的穹頂,莊嚴肅穆的佛教文化氣息便撲面而來(lái)。只見(jiàn)穹頂之下的蓮花池中陳列著(zhù)一尊巨大的漢白玉臥佛,佛像面目安詳、栩栩如生,在聚光燈的照射下呈現出神圣的.金色。在這臥佛的周?chē)趄v繚繞著(zhù)潔白的煙霧,一盞盞蓮花燈若隱若現。抬頭望去,那高高的穹頂則像七彩祥云一般緩緩變換著(zhù)顏色,不禁讓人心生敬畏,就連那些原本高聲談話(huà)的游客也不禁放低了聲音。
從穹頂乘電梯向地下連下6層,再走過(guò)一條金碧輝煌的通道,就來(lái)到了更加讓人驚嘆的地宮。整個(gè)地宮呈圓形,直徑約100米,高竟然也有幾十米。地宮的正中心坐落著(zhù)一座宏偉的圣塔,圣塔的中心供奉著(zhù)佛家的圣物,圣塔的四根柱子旁站則矗立著(zhù)四尊高大威武的金剛塑像。抬頭向上觀(guān)瞧,只見(jiàn)高高的墻壁上被鑿出了大大小的佛龕,每個(gè)佛龕中都端坐著(zhù)一尊金色的菩薩或是羅漢,大的竟然有幾米高,小的也如同真人大小。地宮的穹頂則被繪成了湛藍的天空,圍繞著(zhù)這“天空”的則是層層疊疊的亭臺樓閣,仿佛讓人看到了神奇的天國。整個(gè)地宮光線(xiàn)暗淡,只有圣塔中的圣物、墻壁上的佛像和那穹頂上的“天空”被燈光照亮,那神秘而肅穆的氛圍仿佛讓人真的置身于仙境,不禁讓人肅然起敬。
如果你認為佛頂宮只有宏偉的佛像,那你就錯了。在佛頂宮的每一面墻壁上都有讓人驚嘆的繪畫(huà),每一個(gè)角落里都陳列著(zhù)非凡的工藝品,每一處房頂都裝飾著(zhù)精美的花紋,使人時(shí)刻沉浸在充滿(mǎn)佛教文化之美的海洋中,不愧是讓人震撼的佛教文化圣地!
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