人生的作文【共4篇】
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的人生的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生的作文 篇1
人的一生必然有得有失，如果只有得，那么人最終會(huì )被淹沒(méi)在自己得到的東西中。如果只有失，那么人會(huì )逐漸消失，一無(wú)所有。因此人的一生必然有得有失，有得有失才是完整人生。
人在得到一些東西時(shí)也會(huì )失去一些東西。我們每天都要進(jìn)行交易活動(dòng)就是極好的例子，我們在得到商品時(shí)一定會(huì )失去金錢(qián)，否則就是犯罪。世界上的每一件東西都要我們自己爭取，意思是說(shuō)我們想要得，就必須要失。學(xué)生想要得到好成績(jì)，就必須付出更多精力，員工想多得到一些工資，就必須要付出更多的勞動(dòng)。有得必有失，這也體現了大自然平衡的法則。有得有失才可能平衡，試想如果大家都“有得無(wú)失”。那么大家最后得什么？一個(gè)人丟失的可能就是另一個(gè)人得到的，員工付出的勞動(dòng)正是老板得到的更高的效益。因此，人在得到一些東西時(shí)也會(huì )丟失一些東西。
同理，人在丟失一些東西時(shí)也會(huì )得到一些東西。古人云：“塞翁失馬，焉知非福�！泵\總是公平的丟失所造成的缺陷從另一方面看往往是“優(yōu)勢”與“長(cháng)處”。比如，發(fā)明大王愛(ài)迪生耳聾，但他認為這可以使他免受外界打擾，從而可以更加專(zhuān)心地工作。愛(ài)迪生失去了大部分聽(tīng)力，但他也得到了專(zhuān)心工作的絕佳條件結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，耳聾聽(tīng)不見(jiàn)。人在丟失一些東西時(shí)也會(huì )得到一些東西，如果只失不得，那地球上的人恐怕早就統統消失了。古人說(shuō)“天道酬勤”。今人說(shuō)“付出了總有回報”說(shuō)的也正是這個(gè)道理，所以，人在丟失一些東西時(shí)也會(huì )得到一些東西。
綜上所述，人生有得必有失，有失必有得，有得有失才是完整人生。人就在不斷的得與失中成長(cháng)，得到成就，付出勞動(dòng)與精力。失去財富，獲得經(jīng)驗與教訓，人在得與失中沿著(zhù)螺旋形軌跡上升，最終登上人生的高峰。人生有得有失，才會(huì )有起有伏，起時(shí)得到的多一些，伏時(shí)丟失的多一些。人生有得有失，有起有伏，這就像心電圖，活著(zhù)的.人心電圖曲線(xiàn)必是起起伏伏的。只有死著(zhù)的心電圖才是一條直線(xiàn)。一條直線(xiàn)的人生太單調或者根本就不存在，有起有伏，有得有失的人生才是豐富多彩的。人的一生就處在得與失的微妙平衡中，有得有失才是完整人生。
人的一生必然有得有失，人在得到一些東西時(shí)也會(huì )丟失一些東西，丟失一些東西時(shí)也會(huì )得到一些東西，有得有失才是完整人生。
人生的作文 篇2
在你出生的時(shí)候是誰(shuí)陪你一步一步的走到現在？在你遇到人生的十字路口時(shí)，是誰(shuí)呼喚你因到你走向正確的道路？在你出門(mén)時(shí)，有是誰(shuí)對你牽掛，默默禱告？
——題記
朝夕相處的時(shí)光中。父母的陪伴使我們在這雙羽翼下健康的長(cháng)大�？墒窃谶@人生的路上，就算是在親的人也終會(huì )離你而去，生命終會(huì )停止。誰(shuí)又做好了準備，等待著(zhù)這一刻？又有誰(shuí)能永做你的保護傘，日日陪伴在你身邊？與你并肩你走完這段路�？粗�(zhù)花枯又興，看著(zhù)葉落又起�？缮罌](méi)有暫停鍵。
在你的身邊，就在那一瞬間，有可能在你肩旁陪伴著(zhù)你的人就會(huì )越走越慢，離你越來(lái)越遠。而如今，是他們陪伴著(zhù)我們，待他們老了之后，也該拉起他們的手，走完這一生。
看著(zhù)他們的面容，時(shí)光匆匆，走過(guò)了年華依舊。歲月的'洗滌，我們稚嫩的臉漸漸的成熟了起來(lái)，而他們的臉上被風(fēng)雨無(wú)情的篆刻留下了道道痕跡。他們高大的背影也漸漸的的蒼老。
人生還有不到三萬(wàn)七千天的日子，還有多少時(shí)光容你蹉跎。他們還有多少天可以伴你左右？又算算，還有多少天可以孝敬他們？
所以，趁現在，待他們未老，待時(shí)間還在，讓父母不再孤單。在風(fēng)雨中，為他們撐起一把傘；在苦難中，做他們溫馨的港灣。高興時(shí)陪著(zhù)他們高興，難過(guò)時(shí)陪著(zhù)他們難過(guò)。讓他們有個(gè)堅實(shí)的依靠，撐起屬于他們的天，做一顆永不落的太陽(yáng)。做一顆永不落的月亮。在黑夜中依舊明亮。與他們一起走剩下的日子。為他們扛起所有的困難與心酸，所有的焦慮與不舍�？粗�(zhù)夕陽(yáng)西下落日黃昏的余暉。讓他們安度晚年。
回想著(zhù)與父母一起走過(guò)的日子，掛著(zhù)笑容，走完接下來(lái)的光陰！
人生的作文 篇3
煙云聚攏，此時(shí)天邊正顯露出一股黑色的云彩，好似整個(gè)世界都在散發(fā)著(zhù)悲傷的氣味。
拿出這次考試的卷子，身邊的同學(xué)也急忙緊湊過(guò)來(lái)瞄一眼。是的，我的成績(jì)無(wú)疑要比身邊的同學(xué)好的多，但這卻并非我理想的成績(jì)。我的欲望很大，我想攀爬到更高的地方，我不想我腳下的支持物不足以支撐我更上一步，所以我要加倍努力。
卷子并不是很難，相反很簡(jiǎn)單，由于這是第一次考試，也并沒(méi)有出現一些驚天地泣鬼神的題目。錯的，僅僅是一兩道選擇題、一兩道大題擺了。但這卻在全校之中，足以拉出很大的差距，僅僅是一道普通的選擇題，卻也總能讓人前進(jìn)一倆個(gè)排行。
我不滿(mǎn)足，不滿(mǎn)足我已擁有的成績(jì)，雖然已取得了很大的進(jìn)步，但我相信我能突破更大的極限。人生本就是一場(chǎng)攀爬的旅行，要想活得比別人好，唯有站得比別人高，唯有以自己僅有的力量，去完善一個(gè)更優(yōu)秀的.自己。
我知道，我的成績(jì)在班上是名列前茅的，但我同樣很清晰的明白，在全校之中，我的排行為二百八十三，多么諷刺的一個(gè)數字，排到了倆百名之外。
相信吧！僅僅是高中的第一次考試，還不足以證明什么，要知道，我的欲望是很大的，在欲望的趨使下，相信我拿起手中的筆，去沖刺我的成績(jì)。
風(fēng)颯颯的正從窗戶(hù)的間縫里吹進(jìn)來(lái)，此時(shí)的天氣已開(kāi)始進(jìn)入微涼，而我，由于懶，而沒(méi)從家帶來(lái)足夠的衣服，也終究挨凍�？荚嚨那榫w早已拋出腦海之外，心中也已沒(méi)有過(guò)多的借口去解釋些什么，有的，僅僅是在心中提醒自己，下次不要范懶，要好好學(xué)習。
讓我拿起筆，向這世界莊嚴的宣布，我要逆襲。
人生的作文 篇4
好久沒(méi)有寫(xiě)作了，還真的有點(diǎn)懷念這種感覺(jué)。其實(shí)寫(xiě)作也蠻好的，可以把自己心里所想、和想說(shuō)的對一塵不染的白紙傾訴，它會(huì )認真的傾聽(tīng)你的傾訴、不會(huì )有一絲的不耐煩、也不會(huì )有一點(diǎn)的私心；其實(shí)才是我最好的朋友，難道不是嗎？
其實(shí)有時(shí)真的想大發(fā)一場(chǎng)脾氣，把心里的不滿(mǎn)全部發(fā)泄出來(lái)；有時(shí)真的想大哭一場(chǎng)，把心里的委屈全部釋放出來(lái)；有時(shí)有種莫明的煩燥；有時(shí)真的希望有位知己，把心里的想法與追求都講給她聽(tīng)并共同探討。
現在我真的能理解古代文人的一名話(huà)，那就是：人生求一知己足已。因為知己就像白紙一樣，她不會(huì )不耐煩、也不會(huì )有私心，他們之前有共同的話(huà)題與語(yǔ)言，有共同的愛(ài)好與追求……
其實(shí)我也好想有一位知己，因為那種感覺(jué)真的很好；因為他是一個(gè)完全了解你的人，當然你也是了解他的；他們在彼此的面前可以暢所欲言、可以肆無(wú)忌憚、可以共同探討彼此的愛(ài)好、可以實(shí)現彼此的追求；有時(shí)閉上眼睛想想，這真的是一幅美麗的畫(huà)卷。
其實(shí)我最羨慕的還是楊貴妃與唐明皇，他們真的是一對舉世無(wú)雙的知己與夫妻；我是一個(gè)喜歡歷史的女孩，所以在同齡里根本找不到與我有共同語(yǔ)言的人。我喜歡歷史，我喜歡春秋戰國、喜歡三皇五帝、喜歡三國、喜歡水滸、喜歡紅樓……但我更喜歡唐玄宗與楊貴妃。
有人會(huì )認為玄宗與楊貴妃之間根本就是錯誤的，因為楊貴妃使玄宗名聲掃地，因為有她使得君王不在早朝；但在這里我不得不為她辯白，楊貴妃與玄宗之間是有感情的。從他們同坐一席共嘗“合歡實(shí)”、從一騎紅塵妃子笑、從與貴妃一見(jiàn)鐘情后的形影相隨、從壽王妃到女道士再到貴妃、從她穿的衣報的刺銹、從兩次被遣回娘家、從她們在長(cháng)生殿里的誓言、從霓裳羽衣曲到霓裳羽衣舞、從馬嵬坡之難后玄宗的游月宮；無(wú)論是其中那張畫(huà)面無(wú)非都是對他們愛(ài)情的描寫(xiě)。
那么奪兒媳的臭名又能說(shuō)明什么呢？雖然命運的結果他們無(wú)能為力，但他們的相遇決不是一個(gè)錯誤。相反我非�？粗兴麄儍蓚�(gè)，我最瞧不起的還是壽王李瑁。同是男子漢為什么差別就那么大呢？他所做的無(wú)非就是忍耐，跟本沒(méi)有爭取的一絲表現，我想楊玉環(huán)跟了他也是不會(huì )幸福的吧？但她與玄宗就完全不一樣了，玄宗為她做的種種、改變她的身份，讓她做女道士也是使楊玉環(huán)心理的道德上的疑慮得到緩解；才真正地接受他的愛(ài)，也是無(wú)非就是對她的尊重。如果不是對她有感情，那他大可不用這樣做；直接霸占，誰(shuí)也不會(huì )拿他怎么樣，因為他是君；這樣的例子歷史上比比皆是。玄宗之所以對楊貴妃如此醉心，主要是兩人在感情上、志趣上的情投意合，而她也無(wú)非是被一位執著(zhù)的男人所感動(dòng)。楊玉環(huán)也是一人聰明的人，玄宗有一次與李白下棋；只見(jiàn)李白大大咧咧地說(shuō)：“現在認輸，可以體面地給您一個(gè)平局，過(guò)一會(huì )兒，可就悔之晚矣！此時(shí)，楊玉環(huán)湊了上來(lái)，一看皇帝要輸，故意把懷中抱著(zhù)的哈巴狗兒撒開(kāi)，放狗攪亂棋局：“哎呀，這小東西，怎么說(shuō)跑就跑��！李白大為不滿(mǎn)：“娘娘怎么放狗攪局呀，鹿死誰(shuí)手馬上就要昭告天下了……”一抬頭，卻被楊貴妃的美艷驚倒，一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，遂拈來(lái)一首贊美之。李白如此的狂妄，玄宗出于愛(ài)才之心，沒(méi)有加罪于李白，這使得楊玉環(huán)更加敬慕唐玄宗。而楊玉環(huán)這一舉動(dòng)無(wú)非加深了玄宗對她的愛(ài)意。
據史書(shū)記載，玄宗生性風(fēng)流，在位時(shí)雖然嬪妃眾多，但大多數只是博取他一時(shí)之歡的玩物，能夠博得他的真情的女人很少。他只對極少數女人保持著(zhù)專(zhuān)一的感情。但作為一代帝王能做到這一點(diǎn)，感情還是比較專(zhuān)一的�？v觀(guān)玄宗的一生，除了與之患難多年的王皇后外，使他長(cháng)久忠情的女性?xún)H有武惠妃和楊貴妃。自王皇后愛(ài)衰之后，武惠妃一人專(zhuān)寵近二十年。然而史書(shū)并未記載武惠妃有多么美麗，她死時(shí)已40多歲，用現在時(shí)髦的一句話(huà)來(lái)說(shuō)“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍傷感不已，長(cháng)久的郁郁寡歡，后宮三千佳麗竟無(wú)一人能讓他擺脫心中的寂寞惆悵。在武惠妃死后的第三年，他認識了楊玉環(huán)。也許是楊玉環(huán)與武惠妃有某些相似之處，讓他一見(jiàn)鐘情。在此后的十幾年，與楊貴妃形影相隨，直至楊貴妃死后，還始終占據著(zhù)玄宗生活的全部�？梢�(jiàn)，玄宗并非只求美色，而是一個(gè)非常重情的人。有人說(shuō)玄宗之所以愛(ài)楊貴妃，那是因為貴妃的貌美，說(shuō)玄宗看重是色、是欲。事實(shí)上，在楊貴妃與玄宗一同生活的.十五年間，玄宗也確偶有拈花惹草，但對楊貴妃一直是比較專(zhuān)一的，可以說(shuō)將其全部的感情、愛(ài)心都寄托在她身上。楊貴妃雖姿色出眾，但后宮中的絕色佳人并非沒(méi)有，何況玄宗已年過(guò)花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以對楊貴妃如此醉心，主要是兩人在感情上、志趣上的情投意合。據說(shuō)玄宗非常喜歡《霓裳羽衣曲》，貴妃對此曲似乎心有靈犀，表演的非常出色。每當貴妃起舞《霓裳羽衣曲>，玄宗就興致勃勃地擊鼓伴奏，兩人配合的非常默契。兩人還親自教梨園弟子演奏此曲�？梢哉f(shuō)是音樂(lè )這根紅線(xiàn)將兩人有著(zhù)共同興趣和愛(ài)好的人牢牢的拴在一起，才使兩人有了堅實(shí)的愛(ài)情基礎。
玄宗與貴妃雖是帝王與妃子的關(guān)系，但從日常生活的點(diǎn)滴中，可以發(fā)現，他們象一對和睦相愛(ài)的夫婦，更象熱戀中的少男少女。有一年宮中的橘樹(shù)結了許多柑橘，玄宗發(fā)現其中有一個(gè)“合歡實(shí)”（即兩個(gè)柑橘長(cháng)在一起）。他欣喜萬(wàn)分，與貴妃一起玩賞，并說(shuō)此橘似通人意，知你我心心相印，固如一體。然后同坐一席共嘗“合歡實(shí)”。他們完全沉浸在兩人相愛(ài)的喜悅中，他們欣賞和分享“合歡實(shí)”的情景如一幅畫(huà)映在你我的腦中，難道還要問(wèn)，他們是什么關(guān)系嗎？《開(kāi)元天寶遺事》也記載著(zhù)玄宗與貴妃溫柔纏綿、相親相愛(ài)的故事。一次玄宗酒醉，兩天后方醒，醒后他擁著(zhù)貴妃同賞牡丹，并摘折一枝與貴妃交臂相聞，玄宗說(shuō)：“不惟萱草忘憂(yōu)，此花香艷，尤能醒酒�！�
據史書(shū)記載，楊貴妃曾兩次被遣回娘家。第一次是天寶5年，即楊貴妃被冊封的第二年，貴妃因嫉妒觸怒了玄宗，被遣回娘家。貴妃被趕出宮后，玄宗忽然感到人去樓空，有一種不可名狀的孤獨感和空虛感。玄宗茶飯不思，還動(dòng)不動(dòng)就對左右侍從亂發(fā)脾氣。隨即就令人將御膳送去，當夜將貴妃接回宮中，從此對貴妃更加恩愛(ài)。第二次是天寶9年，貴妃因違背玄宗旨意，被遣送娘家。后來(lái)貴妃認為自己驕悍不遜，有些過(guò)分，便剪下一綹頭發(fā)，讓人帶給玄宗并說(shuō)：“有罪當死，身上的一切都是皇上恩賜，只有頭發(fā)可以獻上報答皇恩�！毙诖鬄楦袆�(dòng)。通過(guò)這兩次，兩人之間那種難分難舍的感情又更深一層。按照皇家慣例，后妃觸怒圣上，只能在宮中處治，重則斬殺，輕則囚禁或被打入冷宮，從不見(jiàn)有送回娘家的。玄宗卻開(kāi)了這個(gè)特例，如同尋常夫妻吵架一樣，留下了回旋和好的余地。由此可見(jiàn)，玄宗并非視貴妃為玩物，他們能象普通夫婦一樣互相遷就。兩人之間的感情超越了帝王與妃子的關(guān)系，可以說(shuō)，玄宗是將貴妃當作伴侶、妻子看待的。
《悵恨歌傳》載：天寶十載秋，七夕之夜，玄宗與貴妃憑肩而立，因仰天感牛郎織女重逢的悲歡場(chǎng)面，密誓要世世結為夫妻，言畢，抱手嗚咽。這就是白居易《悵恨歌》所寫(xiě)的“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)；在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為蓮理枝；天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！痹谄呦χ�，對天起誓，足見(jiàn)愛(ài)的至深，情的至誠。說(shuō)明他們生死與共超乎尋常的愛(ài)情的確是存在的。
安史之亂，造成了歷史的遺憾，卻也造就了一段愛(ài)情佳話(huà)。對貴妃的死，玄宗耿耿難忘。甚至問(wèn)仙訪(fǎng)道，以求與貴妃相見(jiàn)�？梢哉f(shuō)，玄宗在風(fēng)蝕殘年的最后時(shí)光，都是對貴妃的深深思念、中度過(guò)的。對于國難，就貴妃本人而言是無(wú)罪的，但對降臨到自己頭上的災難，她只能為情獻身，更是為國撲難。對于貴妃的死，玄宗是負有很大的責任的，但事到臨頭，也是被迫的。他只能無(wú)奈地說(shuō)”貴妃是無(wú)罪”�；氐介L(cháng)安，玄宗讓畫(huà)了貴妃的像掛在殿中，朝夕與之相伴。對于宮中的一草、一木、一房、一院都令其觸景傷情，睹物思人。玄宗也就是在這樣孤獨傷感的思念中，日漸衰老，幾年就追隨貴妃而去。愛(ài)情里沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，雖然楊貴妃與唐玄宗的愛(ài)情終以悲劇結尾，但他們畢竟曾經(jīng)擁有過(guò)，只不過(guò)這份愛(ài)，降落在帝王世家，使它多了幾裹朦霧。他們的愛(ài)情悲劇，千百年來(lái)文人墨客感嘆不已。在危難關(guān)頭，不舍貴妃，即舍江山，熟輕熟重，玄宗自然知曉。但我們不能因此而否定玄宗對貴妃的愛(ài)。用今天觀(guān)念來(lái)看，在國家危難的關(guān)鍵時(shí)刻，當功與私發(fā)生沖突時(shí)，玄宗這種舍小家保大家的無(wú)私精神，更顯出其偉大。
唐玄宗是一位有作為的皇帝，他接手的唐朝無(wú)疑是個(gè)爛攤子，但他都一一化解了；他開(kāi)僻了開(kāi)元盛世，他使唐朝走向了中國古代歷史上最鼎盛的時(shí)期；他使得那時(shí)的中國萬(wàn)國來(lái)朝；他是中國歷史上了不起的皇帝，他與兄弟的感情非常好，在他的身上從未上演過(guò)試兄殺弟的悲劇。晚年的他因為對他所統治的局面有所滿(mǎn)足，同時(shí)也遇到人生中真正的知己，他重用安祿山；最后導致爆發(fā)了安史之亂。有人把安史之亂的責任全部歸于一人或是玄宗、或是楊玉環(huán)、或是李林甫、或是安祿山。但我卻認為這個(gè)責任不能歸于任何一個(gè)人，因為他們任何一個(gè)人都無(wú)法承擔這個(gè)責任，這對他們都不公平。如果玄宗能像唐太宗一樣獨具慧眼，那么也不會(huì )免除張九齡任用李林甫，更不會(huì )重用安祿山與楊國忠了；如果楊玉環(huán)能你見(jiàn)樊姬一勸諫楚莊王一樣勸諫玄宗，那么之前玄宗的如果將不在是如果了；如果安祿山有一點(diǎn)忠義之心，如果李林甫能像魏征一樣講諫玄宗；那么歷史上將不再會(huì )有安史之亂的出現。太多的如果，但如果有一條實(shí)現了，那么歷史將對這位有所作為的君王做出如何的評價(jià)呢？大概更多的人也不會(huì )說(shuō)楊玉環(huán)是紅顏禍水了吧！
我真的對把責任全部推到女人頭上的人十分不解，都說(shuō)女人是紅顏禍水、禍國殃民；就像說(shuō)西施亡吳一樣，那么試問(wèn)當時(shí)吳國的人在做什么，難道都死絕了嗎？就眼看著(zhù)西施來(lái)亡他們的國嗎？那么我在試問(wèn)又是誰(shuí)亡了越國呢？是誰(shuí)亡了秦二世了呢？難道也是楊貴妃嗎？歷史上像這樣的例子比比皆是，但為什偏要把一個(gè)連君王與臣子的七尺男兒漢都不敢承擔的問(wèn)題留給一個(gè)小女子承擔呢？
可見(jiàn)后人對他們的評價(jià)是多么的荒廖，是多么的不可理喩，難道不是嗎？可我就是喜歡他們，看好他們；因為他們的愛(ài)情至少是驚天地泣鬼神的，他們之間的愛(ài)情基本上是純潔的，很象今天的男女一樣，使得唐玄宗只愛(ài)她一人，正所謂“三千寵愛(ài)集一身”，甚至到了“后宮佳麗皆失色，從此君王不早朝”的地步�？梢�(jiàn)唐玄宗對她的傾心程度。雖然命運的結果他們無(wú)能為力，但他們的相遇決不是一個(gè)錯誤。有些事情不一定要那么完美的，因為缺憾也是一種美，有時(shí)它勝過(guò)一切完美……真是這份缺憾造成了歷史的遺憾，卻也造就了一段愛(ài)情佳話(huà)。
我也一直在等待，等待我的玄宗，等待屬于我的長(cháng)生殿……
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