人生三境作文8篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的人生三境作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生三境作文1
三個(gè)人走進(jìn)商店，各自買(mǎi)了果汁、咖啡及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺(jué)。
讓我們來(lái)設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年、中年人和老者，那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？
我們在世上走著(zhù)，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個(gè)階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長(cháng)衰老，更是心智的成長(cháng)，心境的漸變。
少年時(shí)，熱愛(ài)那甜甜的滋味。少年總愛(ài)用美好的幻夢(mèng)來(lái)裝點(diǎn)世界。這時(shí)候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自得地“指點(diǎn)江山，激揚文字”，我們徜徉在對未來(lái)的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”！少年是一個(gè)熱愛(ài)美好的境界，是以，許多人在少年時(shí)已嶄露頭角�！皵祵W(xué)王子”高斯年輕時(shí)已譽(yù)滿(mǎn)世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著(zhù)稚嫩的郎朗正優(yōu)雅地為人們送來(lái)悅耳的琴音……少年時(shí)，不言愁，雄赳赳地向人生進(jìn)軍。
中年時(shí)，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺(jué)。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時(shí)，事業(yè)與人生都處于鼎盛之時(shí)，許多人生的無(wú)奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界�！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追�！敝心昃褪且环N繼往開(kāi)來(lái)的承接時(shí)期。攜幼扶老，中年又是個(gè)責任的時(shí)期。惟咖啡，苦甜參半，才最彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味已遍嘗�；ハ鄮椭侍�，夢(mèng)想之芬芳，責任給人的愁與樂(lè )，落井下石之苦極，過(guò)河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實(shí)是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在于飽經(jīng)風(fēng)霜之后，心底經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪歸于平靜。世界的風(fēng)浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的態(tài)度看世界潮起潮落、花開(kāi)花謝。也只有這般閑適心境，才能品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺(jué)。
人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復雜，又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過(guò)程中，提純生活之意義。
人生三境作文2
國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生有三境界：
第一境界——昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
第二境界——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
我把這“人生三境界”化為我的“讀書(shū)三境界”，讀書(shū)需要這樣的境界。
古語(yǔ)云，開(kāi)卷有益。人，要博覽群書(shū)，但在浩如煙海的書(shū)林中，如何尋找適合自己讀的書(shū)呢？這需要我們查找、搜尋，選擇適合自己的書(shū)。作為學(xué)生的我，就經(jīng)歷了這樣一個(gè)階段：剛開(kāi)始上高中的時(shí)候，因為自己的語(yǔ)文成績(jì)不理想，想多閱讀一些文章作品，于是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜志買(mǎi)來(lái)看，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，自我感覺(jué)還不錯，但是到真正寫(xiě)作文的時(shí)候，還是“擠不出牙膏”來(lái)。向老師請教才如夢(mèng)方醒，讀書(shū)作學(xué)問(wèn)不能只關(guān)照“快餐文化”，要讀經(jīng)典，讀名著(zhù)，并且寫(xiě)讀書(shū)筆記，記自己的閱讀心得。讀，一定要有所得。在老師的啟發(fā)下，我改變了讀書(shū)的策略，按照老師的說(shuō)法去做，果然很奏效。真是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”��！
高中生還有很多必讀書(shū)目，擺在我眼前的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題是：沒(méi)有那么多的時(shí)間、沒(méi)有那么多的精力讀。怎么辦呢？魯迅先生說(shuō)過(guò)，時(shí)間像海綿里的水，要擠總會(huì )有的。我把一切課余時(shí)間都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，別人閑談的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū)；別人閑逛的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū)；別人游戲的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū)。那一段時(shí)間，很多同學(xué)都認為我變得不可思議，變得不可理喻，但，我心是有方向的，為了這個(gè)方向，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
三年間，我讀了中外名著(zhù)40多部，寫(xiě)讀書(shū)筆記10多萬(wàn)字，考前捧著(zhù)厚厚的精神食糧，我欣慰自己三年沒(méi)有荒廢。今天，看到這個(gè)與閱讀有關(guān)的材料，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！弊约旱乃季S馬上回歸到了我的精神家園，在那里，我找到了自己的精神領(lǐng)地，心靈之筆以最快最好的速度訴說(shuō)“我”的閱讀經(jīng)歷，我的閱讀境界。
人生，仍然在繼續；讀書(shū)，依然在進(jìn)行。在人生與讀書(shū)之間，我找到了一個(gè)最美的境界。
人生三境作文3
晚清學(xué)者王國維曾說(shuō)過(guò)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界�！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也�！倍@三境也正是我們人生的寫(xiě)照。
這第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”，實(shí)為對人生的迷茫，前路漫漫，望不到盡頭。就如同跑馬拉松，站在起點(diǎn)知識向前望去，終點(diǎn)遙遙無(wú)期。而似乎每個(gè)人都是這樣，一開(kāi)始都對未來(lái)的生活彷徨，不知自己努力的目標是什么，我從何處來(lái)，該到何處去。所以我們只能不斷摸索前行，直到找到那個(gè)目標那個(gè)目標。
而一旦確定了目標就要為之不斷努力，即使沉迷其中，日漸消瘦，也依舊不忘初心。這就是第二季的實(shí)質(zhì)――堅毅執著(zhù)，無(wú)怨無(wú)悔。同時(shí)這也是許多人難以到達的'一境。平時(shí)在學(xué)校里老師都布置一點(diǎn)作業(yè)就叫苦不迭；自己制定的計劃不能長(cháng)久執行；學(xué)習上遇到點(diǎn)困難就想要放棄……這些都是意志力不堅定，不堅持所造成的后果。所以當看見(jiàn)別人成功時(shí)，人們總會(huì )說(shuō)，他運氣好，家境不錯，有人脈，但卻不會(huì )在意那個(gè)人經(jīng)歷了多少努力多少堅持才獲得了今天的成就。
而當快要放棄時(shí)，猛然回頭，發(fā)現自己其實(shí)已經(jīng)成功了�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這第三境，道出的是，收獲成功的喜悅與回首過(guò)往艱難歲月，披荊斬棘，揮灑淚水的欣慰與感動(dòng)。正所謂“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！�
其實(shí)仔細想來(lái)，我們的人生不就是一直在經(jīng)歷這三境嗎？從學(xué)習工作到生活，所有成功的隔離都在按著(zhù)這三步進(jìn)行，找到目標，追求目標取得成功。而沒(méi)有成功的原因，往往在于人們難以突破這第二重境界。
就拿我自己來(lái)說(shuō)，一段時(shí)間，因為一首歌的緣故，開(kāi)始對西班牙語(yǔ)感興趣，于是就在網(wǎng)上買(mǎi)了教程來(lái)學(xué)習。剛開(kāi)始的時(shí)候還覺(jué)得挺有意思，結果沒(méi)過(guò)兩天就開(kāi)始覺(jué)得乏味了。在學(xué)瘦金體時(shí)也是如此，到新鮮感一過(guò)一切都變的枯燥，便不會(huì )再感興趣，也就沒(méi)有了堅持下去的動(dòng)力，我相信大多數人和我一樣，動(dòng)不動(dòng)就半途而廢？那么當我們做一件事沒(méi)成功時(shí)也不要怨天尤人，怪只怪你自己沒(méi)有堅持下去。
繩鋸木斷，水滴石穿。當你堅持穿過(guò)了第二境，那么第三境的成功已經(jīng)離你不遠了。到那時(shí)再回首，你會(huì )發(fā)現一切也并不那么難。
三境道人生，易懂卻難悟。多少人終其一生也沒(méi)有把這三境悟透，可又有多少人經(jīng)過(guò)不懈努力，最終取得成功。那么你想做哪一種人呢？
人生三境作文4
所謂的人生其實(shí)就是由最開(kāi)始的生人慢慢的融入了個(gè)人的生活。每個(gè)人在經(jīng)歷人生這個(gè)漫的過(guò)程時(shí)，都會(huì )產(chǎn)生三種境界“凈、竟、靜”。
人之初、性本善，其實(shí)說(shuō)的就是一個(gè)“凈”。每個(gè)人出生以后，他都是天真無(wú)邪的，即他的心是清凈的、沒(méi)有牽掛的。要不人們怎么會(huì )常說(shuō)童言無(wú)忌；即是說(shuō)只要是小孩子說(shuō)的話(huà)，大人們都不會(huì )有所顧慮的。此種“凈”界一般是指而立之年之前。
而“竟”界一般是指而立之年到一個(gè)甲子之間。從“凈”界到“竟”界可謂是歷程非常復雜！首先，這種境界之間的轉換是建立在時(shí)間的基礎之上，用通俗的話(huà)講就是一個(gè)人隨著(zhù)時(shí)間變化也會(huì )相應的發(fā)生變化；當然，這種變化的大小是因人而異的。那為什么在人生的歷程種會(huì )伴隨著(zhù)境界之間的相互轉化呢？這是由于人的思想有了變化，它會(huì )產(chǎn)生心動(dòng)決定行動(dòng)這種效應。在境界相互轉換時(shí)我們應注意這種境界轉換后所產(chǎn)生的能量。人的能量分為正能量和負能量；說(shuō)到這里，我得給大家講一個(gè)關(guān)于這方面的故事。那是很久很久以前，剛剛經(jīng)過(guò)戰亂之后陳國非常的貧窮，處處是廢墟和流離失所的國民。在陳國的武功縣有這么一戶(hù)姓王的，王老伯家里有兩個(gè)兒子，長(cháng)子王牡畞（mu），次子王蠈?zhuān)▃ei）；由于國家剛剛經(jīng)歷了戰爭家里一貧如洗，就因為家里貧窮，王蠈選擇去偷去搶?zhuān)谕跸尡徊肚�，他已是陳國武功縣出了名的斗云山山大王，燒殺搶掠無(wú)惡不作，說(shuō)白了就是一個(gè)十惡不赦的強盜，給當地的老百姓和官府帶來(lái)了很大的損失，這就是我所說(shuō)的負能量；而同樣是因為貧窮，長(cháng)子王畞選擇了考取功名，經(jīng)過(guò)三次的落榜，王畞依然不放棄，終于在自己四十八時(shí)考上了，并當了大官，為陳國做了許多的好事，同樣是因為貧窮，唯有考取功名才能拯救自己，這就是一種正能量。
所以，在我們的境界發(fā)生轉換時(shí)，必須選好、選對參考物來(lái)指領(lǐng)我們的人生。
人生中大半輩子我們都在“竟”界中奮斗、追求、徘徊、彷徨，不知不覺(jué)時(shí)光軸已轉過(guò)一個(gè)甲子，我們便來(lái)到了人生中最后的一個(gè)境界－－“靜”界。人的后半生不應再有徘徊、彷徨，因為時(shí)間已經(jīng)不允許我們那樣做了！我們能做的就是讓自己的人生盡量能畫(huà)一個(gè)完美的句號，讓自己悄悄的來(lái)，靜靜的走。對于前半生的事，好的方面要繼續發(fā)揚，不足的方面要勇于改正，這樣便是善莫大焉！
人生無(wú)悔時(shí)，把談“凈－－竟－－靜”還真別有一番滋味！
人生三境作文5
三個(gè)人走進(jìn)商店，各自買(mǎi)了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺(jué)。
讓我們來(lái)設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者，那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎?
我們在世上走著(zhù)，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個(gè)階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長(cháng)衰老，更是心智的成長(cháng)，心境的漸變。
少年時(shí)，熱愛(ài)那甜甜的滋味。少年總愛(ài)用美好的幻夢(mèng)來(lái)妝點(diǎn)世界。這時(shí)候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自自得地“指點(diǎn)江山，激揚文字”，我們徜徉在對未來(lái)的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯’!少年是一個(gè)熱愛(ài)美好的境界，是以，許多在少年時(shí)已嶄露頭角�！皵祵W(xué)王子高斯年輕時(shí)已譽(yù)滿(mǎn)世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板：仍帶著(zhù)稚嫩的朗朗正憂(yōu)雅地為人們送來(lái)悅耳琴音……少年時(shí)，不言愁，雄糾糾地向人生進(jìn)軍。
中年時(shí)，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺(jué)。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時(shí)，事業(yè)與人生大都處于鼎盛之時(shí)，許多人生的無(wú)奈亦己盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界�！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追�！敝心昃褪且环N繼往開(kāi)來(lái)的承接時(shí)期。攜幼負老，中年又是個(gè)責任的時(shí)期。惟咖啡，苦甜摻半，才最彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味己遍嘗�；ハ鄮椭侍�，夢(mèng)想之芬芳，責任給人的愁與樂(lè )，落井下石之苦極，過(guò)河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么?卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實(shí)足由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在于飽經(jīng)風(fēng)霜之后，心底經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪歸于平靜。世界的風(fēng)浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的瞳看世界潮起潮落，花開(kāi)花謝。也只有這般閑適心境，才品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺(jué)。
人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水：老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復雜，又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過(guò)程中，提純生活之意義。
人生三境作文6
在浮華的世界里，保持詩(shī)意的心境，去尋找積極向上的斗志，去享受瀟灑不羈的自如，去領(lǐng)悟后擊而搏發(fā)的感動(dòng)。我們會(huì )體會(huì )到，原來(lái)詩(shī)意的心境會(huì )引領(lǐng)我們一步步踏向成功的彼岸。
孤傲的心境
黃沙漫漫中，你騎驢高歌；青山綠水中，你且行且飲。孤傲的性情注定不能使你為高官厚祿而阿諛?lè )畛�，被唐玄宗賜金放還后，官場(chǎng)的失意，生活的潦倒卻淹沒(méi)不了你的孤傲不羈。你放白鹿于青崖之間，盡情享受生活；你高唱“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，將積極向上的斗志展現的淋漓盡致。即使前路渺茫，歧途坎坷，你依然保持自己孤傲的心境，正是這種心境，成就了你“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”的奇才，也使你不負“詩(shī)仙”的千古美譽(yù)。
脫俗的心境
亂世中，你是一支清幽的長(cháng)笛；鐵馬鏗鏘中，你是一顆孤獨的菡萏。脫俗的心境使你置楚國相位于不顧，而決定“曳尾于涂中”，讓自己的心中永遠自由快樂(lè )。妻子去世，你鼓盆而歌；夜夢(mèng)蝴蝶，你不知是蝶化人還是人化蝶，脫俗的心境已將你與萬(wàn)物融合，回歸自然，對道家學(xué)說(shuō)有了更深層次的詮釋?zhuān)怪袊糯碚撍季S達到最高成就。
堅持的心境
臺球場(chǎng)上，你完美的手臂線(xiàn)條，婀娜多姿的身段和嫻熟高超的技藝吸引了無(wú)數人的眼球。脊柱收縮癥使12歲的你就在背部加上了一個(gè)十字架，然而你卻笑著(zhù)對自己說(shuō)，“上帝賦予自己的這個(gè)十字架，不是為了壓垮自己，而是為了讓自己在爬起來(lái)之后，有柳暗花明的一天�！庇谑�，你便開(kāi)始在臺球世界中尋找自己的出路。你每天都沉醉在這項運動(dòng)中，瘋狂地訓練著(zhù)，堅持著(zhù)，奮斗著(zhù)。珍妮特·李，正是這種堅持的心境使你最終卸掉了背上的十字架，登上了臺球世界第一的寶座。
保持良好的心境，孤傲的、脫俗的，抑或是堅持的，會(huì )使我們迎著(zhù)夢(mèng)想出發(fā)，向成功啟航。
人生三境作文7
宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界。第一境界是“落葉滿(mǎn)空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”；第三個(gè)境界是“萬(wàn)古長(cháng)空，一朝風(fēng)月”。三個(gè)境界中都有“空”字，三個(gè)境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問(wèn)自身起源，追問(wèn)所謂“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？”的三個(gè)千古難題。第二境界中的“無(wú)”，表明人已經(jīng)從自然中剝離出來(lái)，與外在的“水流花開(kāi)”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬(wàn)古”與“一朝”的融合同一，則說(shuō)明人對有限時(shí)空的超越，經(jīng)過(guò)否定之否定之后達到天人合一之境。
受禪宗思想的影響，南宋詩(shī)論家嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中，提出學(xué)詩(shī)的三境：“其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道也�！本驮�(shī)人的主體而言，心靈最初是自由自在的，不辨美丑，處于童貞狀態(tài)；當認識到規矩和成法之后，就陷入束縛和捆綁之中；最后擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時(shí)，方能“行住坐臥，無(wú)非是道，縱橫自在，無(wú)非是法”。
嚴羽之后，詩(shī)人潘德興又云：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也�！迸耸鲜窃谡f(shuō)詩(shī)，其實(shí)何嘗不是在說(shuō)人生呢？返璞歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。
最終將禪學(xué)、詩(shī)學(xué)與人生哲學(xué)融會(huì )貫通，鑄為一體的，是晚清一代宗師王國維。王氏在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！说谝痪辰缫��！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙辰缫��！娎飳にО俣�，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處�！说谌辰缫��！迸c齊克果、尼采的描述相比，王國維的論述是典型的中國式的，是詩(shī)意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊了一種純粹的生命體驗，使人突破自身生活的惰性；它設定了生命氣息充盈的坐標，引導人達到一種永恒的自由之境。
有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？
人生三境作文8
借用王國維先生將學(xué)問(wèn)分為三重境界之思路，我也想將語(yǔ)文素養的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閱讀以薄發(fā)，生活中重實(shí)踐以體驗，構建語(yǔ)文大廈，浸潤精彩人生。
“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識�！闭n堂上進(jìn)行有效的學(xué)與問(wèn)，夯實(shí)語(yǔ)文素養大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語(yǔ)文素養的主要陣地，學(xué)生不能脫離課堂學(xué)習，單打獨斗、閉門(mén)造車(chē)。我們以一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子走入學(xué)堂，在心靈上寫(xiě)下拼音，寫(xiě)下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡后留下的一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學(xué)與問(wèn)中，逐漸培養起對語(yǔ)文的最初興趣，聽(tīng)老師傳道授業(yè)解惑，通過(guò)背誦積累為建設語(yǔ)文素養的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，升華素養。
“人讀等身書(shū)，如將十萬(wàn)兵�！闭n外進(jìn)行大量閱讀來(lái)豎起語(yǔ)文素養大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學(xué)習，課外閱讀是語(yǔ)文素養大廈的支柱，是對課堂教學(xué)的有效補充。閱讀可以使我們吸收中外古今優(yōu)秀文化營(yíng)養，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計。在《老人與�！啡唆~(yú)相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的堅韌頑強；在《琥珀》爾虞我詐的社會(huì )里，我們懂得了女性的獨立解放。在街邊的舊書(shū)店里、在高大靜肅的圖書(shū)館里，我們心接千載，視通萬(wàn)里，運籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異于將率十萬(wàn)雄兵沖鋒陷陣。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蓖ㄟ^(guò)豐富的生活實(shí)踐來(lái)鋪就語(yǔ)文素養大廈的華蓋，此第三境也。社會(huì )實(shí)踐能將眾多積累的知識沉淀下來(lái)，在反復的揣摩與思索中，在切實(shí)的理解與運用中，融會(huì )貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯游九州，故能多知放佚之事，采以入筆，便為獨絕佳作；唐玄藏西行萬(wàn)里，方獲得無(wú)邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東游列國同弟子辯理，《論語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng )儒學(xué)大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結緣，前后赤壁賦盡顯其時(shí)代風(fēng)流。
此三境，步步相生，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實(shí)基礎，大量閱讀撐起支柱，實(shí)踐體驗鋪就華蓋，才能一步步提高語(yǔ)文素養，建成語(yǔ)文乃至社會(huì )文明的自信大廈。
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