談人生之“樂(lè )”-議論文900字

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編為大家整理的談人生之“樂(lè )”-議論文900字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　孟子曾曰：“君子三樂(lè )：父母俱存，也兄弟無(wú)故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之�！弊屑毨斫�，我們便可知，君子這三“樂(lè )”是分層次的。對于心明之人，普遍小民來(lái)說(shuō)，樂(lè )就是“父母俱存，兄弟無(wú)故”，家庭和睦，倫理和諧。這種樂(lè )是基本方面的，是人之常情。對于正直有守節，有抱負和操守的人，樂(lè )即“仰不愧于天，俯不炸于人。一生坦蕩，這種樂(lè )上升到一個(gè)層次，是高潔志趣。而對于胸懷天下，明智通達的人，樂(lè )即“得天下英才而教育之”。普于天下，惠及世人，這種樂(lè )是無(wú)私智慧，是圣人之范。

　　君子之樂(lè )，三個(gè)層次逐步推進(jìn)升華。孰謂君子？觀(guān)此便知。但是，對于快節奏的現代生活，“君子之樂(lè )似乎很少出現。娛樂(lè )化，浮躁化，快捷化已是是人生之樂(lè )的主要節奏。但回望歷史，撥開(kāi)風(fēng)塵，我們或許仍會(huì )為那些君子之樂(lè )而心動(dòng)。

　　人生之”樂(lè )，起初確實(shí)很簡(jiǎn)單。古有顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂(lè )�！辈辉谟谖镔|(zhì)層面的滿(mǎn)足而去追求精神上的充實(shí)。至于榮華富貴便也只是身外之物了。當然孔子“可以食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的率性之言也會(huì )讓我們莞爾一笑。人生之”“樂(lè )”，是真樂(lè )矣。

　　后來(lái)，社會(huì )發(fā)展，生活充實(shí)富足。不同人，有不同的人生樂(lè )趣。我們會(huì )為古代君王以“博美人笑而不惜代價(jià)”為樂(lè )而批判指責；我們也會(huì )為晴雯以“精撕扇子，聽(tīng)扇子嘟啦碎裂之聲”為樂(lè )而會(huì )心一笑；也會(huì )為魏晉風(fēng)骨俠士以“醉酒入林，倚竹而酣”為樂(lè )而羨慕不已；也會(huì )為傳統工面以制精美良心工藝，傳揚中華傳統文化為樂(lè )而心生佩服。是的，人生絢麗多彩，樂(lè )趣也會(huì )五彩班闌。人生之“樂(lè )”，樂(lè )此不疲。

　　在歷史的史冊中，樂(lè )趣，人生之“樂(lè )”有低俗，有腐朽，也有高雅，高潔。而那些永流史冊，永垂不朽的人生“樂(lè )”卻是高雅的，高潔的。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。范仲淹曾發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的人生志向。確實(shí)如此，他在職多年，一心為民，正直公正，為百姓做不了許多好事，發(fā)出此話(huà)，實(shí)是他的人生寫(xiě)照。君主若“以天下人之樂(lè )為樂(lè )”，便可使國家民事和順，風(fēng)調雨順，風(fēng)光霽月。老師若以“哺育萬(wàn)千桃李，惠澤天下土壤”為樂(lè )，便可使國家文化素質(zhì)提高，支撐國家穩定發(fā)展。我們青少年若以“傳承中華文化，閱覽書(shū)藉”為樂(lè )，便可促進(jìn)自己全面發(fā)展，提高自身素質(zhì)。

　　摒棄那些愚昧之樂(lè )，追求高雅積極的人之“樂(lè )”，效仿古人，承接前人，用心去生活，用愛(ài)去澆灌，用眼去辨識，用行動(dòng)去博得那瑣碎歲月的歡。

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