靜觀(guān)人生作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的靜觀(guān)人生作文，歡迎大家分享。
靜觀(guān)人生作文1
“人生觀(guān)”是一個(gè)龐大的字眼，人各有志，人生觀(guān)也各有不同：有人認為自己的一生就應該追逐理想，完成各種挑戰；有人想要安安穩穩過(guò)一生；有人認為世間最重要的是實(shí)現自我價(jià)值，做感興趣的事情；有人認為世間最重要的是財富的積累；有的人認為世間最重要的是親情、友情、愛(ài)情。每一種人生觀(guān)都有其存在的價(jià)值。
陶淵明的人生追求是不為五斗米折腰，盡享田園風(fēng)光，怡然自樂(lè )�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，從古至今，多少文人雅客向往這樣的閑適生活。不問(wèn)官場(chǎng)煩心事，只問(wèn)田園好風(fēng)光，但只有陶淵明是真正的隱士，他十年寒窗苦讀，一朝為官意在通過(guò)仕途大濟蒼生，在見(jiàn)識了官場(chǎng)黑暗后，毅然決然摘下烏紗，褪去官服回歸田園。梁?jiǎn)⒊u價(jià)陶淵明說(shuō)：“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對著(zhù)他笑�！睆母顚哟蔚慕嵌葋�(lái)說(shuō)，陶淵明的人生不是關(guān)注物質(zhì)生活，他的世界里精神生活更為重要。與其在官場(chǎng)受人擺布還不如做個(gè)“農夫”閑適！
近幾年，無(wú)論是家長(cháng)還是社會(huì )都十分關(guān)注教育，好多人都說(shuō)“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。但我看到一篇文章中，母親對孩子說(shuō)：“在人生的道路上，你要成為一個(gè)用力奔跑的人�！毙」媚飬s抬起頭真誠地說(shuō)：“我不想要奔跑，那樣太累了，我想做一個(gè)在路邊鼓掌的人�！甭�(tīng)到這句話(huà)的估計很多父母會(huì )大光其火，但她媽媽微微一笑，表示支持她的決定�？赡軙�(huì )有人批評小姑娘胸無(wú)大志，目光短淺，但這是小姑娘自己的選擇，做個(gè)平常的人，真誠地欣賞優(yōu)秀的人又有什么錯呢？
作為一名初中生，我對人生的認識也許并不深刻，但在我的字典里，我會(huì )為理想而奮斗，用學(xué)習充實(shí)自己。正如田老師說(shuō)的，成績(jì)并不是一紙宣判書(shū)，只是一種檢測手段，要注重考試后的查漏補缺。有時(shí)，我們把成績(jì)看得太重，卻忽視了積累知識，逐步提升的過(guò)程。
形形色色的人，迥然不同的人生構成了五彩繽紛的世界，搭建了探索未知的橋梁。靜觀(guān)人生不是消極的等待，而是更從容、更持久的積淀，我會(huì )奮力奔跑，也會(huì )為他人熱情的鼓掌，為自己鼓掌！
靜觀(guān)人生作文2
春節剛過(guò)，微信搶紅包活動(dòng)就在耳邊，其在剛過(guò)去的春節里風(fēng)靡全國。面對這樣一項活動(dòng)，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時(shí)弊，質(zhì)疑批評。而我認為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀(guān)，靜觀(guān)其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥�！备≡甑漠斚聦е滦撵`的枯竭，物欲的橫流導致虛榮心的膨脹�；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著(zhù)引領(lǐng)著(zhù)不斷前行，稍卻一步便會(huì )被身后大潮吞沒(méi)。于是他們就被裹挾著(zhù)前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著(zhù)觀(guān)望的態(tài)度隨人流前行，到頭來(lái)發(fā)現自己既沒(méi)有得來(lái)參與的樂(lè )趣，反而推動(dòng)了本身應有的主動(dòng)權，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節吸引了無(wú)數的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂(lè )在其中，瘋狂過(guò)后，才后知后覺(jué)自己原來(lái)不是追逐潮流的人，而是電商營(yíng)利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來(lái)人生之大智慧？
也有一批人并沒(méi)有參與其中，而是在活動(dòng)當前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時(shí)弊，或推波助瀾，或以此來(lái)顯現自己高超的時(shí)評功底。批評者們借活動(dòng)之名，或達到其政治目的，或以此來(lái)宣泄自己內心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動(dòng)，大多數人持褒揚態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機會(huì )，唯恐天下不亂，釋放著(zhù)負能量。人生之智慧之于他們何其遠也！
哲人朱熹提出過(guò)：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀(guān)其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個(gè)活動(dòng)，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者而氣憤，并給這個(gè)活動(dòng)提出一針見(jiàn)血的建議，宣揚正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀(guān)其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀(guān)其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？
靜觀(guān)人生作文3
我想，能寫(xiě)出“細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”的人，應當有一顆平靜的心。
且不說(shuō)“細雨”“閑花”不為人知的寂寞且不說(shuō)“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”凌云的`抱負，單是對自然的敏感，就足以讓鬧市中的我們汗顏。這種心的平靜代表著(zhù)一種恬淡的人生境界。而這種境界會(huì )牽引人們的心靈，升華精神的天空。
擁有這種心境的人會(huì )成功，而沒(méi)有這種心境的人則會(huì )失敗。
有這樣一個(gè)故事。齊桓公出外打獵，因追一野鹿而誤入山谷。巧遇一位老人，問(wèn)其地，知愚公谷。而那位老人，聰明的假托解釋地名講了一個(gè)傻得荒唐的寓言故事，意在諷刺齊國司法的廢亂。
然而一個(gè)故事，有兩個(gè)人給它做了不同的釋義。齊桓公信以為真，把寓言當志顧真實(shí)事情，沒(méi)有參透老人的真實(shí)目的。而名相管仲理解并接受了老人的諷諫，改進(jìn)治理，下大力解決司法公正問(wèn)題。顯然，作者的用意在勸誡治政者應善于聽(tīng)取百姓的意見(jiàn)，治理好國家。兩個(gè)人因為性格不同，所以理解也不同，當然結果也不會(huì )相同。
莊周是智者，避開(kāi)嘈雜，走入田野，如他一般的人，有“梅妻鶴子”的林和靖，有杯酒菊花的陶潛。這些人成為了史書(shū)上諸如“隱逸傳”之類(lèi)的書(shū)寫(xiě)對象。也為后人避出了一塊明凈的精神家園。但古有諺語(yǔ)：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。我想，真正的平靜；乃是于紅塵之中仍擁有處亂不驚的豁達心境。
我想，面對問(wèn)題，每個(gè)人處理的方式都各有不同。當然，結果也會(huì )不一樣。不一樣可結果造成的是不同的人生。
如齊桓公信以為真，結果卻沒(méi)有任何做為而名相管仲理解并接受了老人的勸諫，改進(jìn)治理，下大力氣解決了司法公正的問(wèn)題。為人民造福。這就是每個(gè)人，面對同樣的事，結果不同。
這就是，看花聽(tīng)雨，靜觀(guān)人生。
培養恬靜的態(tài)度可以使我們面對人生坎坷而順利前行；正確理解，準確分析問(wèn)題可以讓我們的人生之路更加暢通無(wú)阻，切記遇事多看多聽(tīng)、多想。
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