實(shí)用的文明祭祀作文集錦七篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的文明祭祀作文7篇，希望對大家有所幫助。

文明祭祀作文 篇1

　　清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時(shí)節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。

　　清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會(huì )，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì )帶來(lái)更大的負面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

　　目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問(wèn)題的嚴重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導，需要將科學(xué)、健康、文明的觀(guān)念充實(shí)的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會(huì )氛圍。

　　讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現著(zhù)中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì )的努力。

　　所以，做為90后的咱們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，咱們要建設文化社會(huì )，對于現在人們這種低級的行為，咱們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，咱們要呼吁全社會(huì )的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現出來(lái)。為此，咱們要做出一個(gè)榜樣，咱們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道”等等的出現。

　　咱們需要全社會(huì )的努力！跟咱們一起“奮斗”吧！

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會(huì )產(chǎn)生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇2

　　清明時(shí)節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統節日，也是中華民族的傳統習俗。

　　一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。 清明已經(jīng)變得封建迷信，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿(mǎn)天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì )。當街頭焚香、墳邊燒錢(qián)引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，無(wú)疑是一場(chǎng)十足的鬧劇， 清明習俗承載著(zhù)厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改掉清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習俗的文明。隨著(zhù)人們文明祭奠亡者觀(guān)念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹(shù)、種花以及在祖先墓前獻一束鮮花、放一曲音樂(lè )等方式來(lái)祭奠先人，都值得借鑒。

　　利用清明節，尋根問(wèn)祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應當文明掃墓。 倡導文明祭祀，讓更多的`人了解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規陋習，讓更多的人選擇文明祭奠，需要你我的共同參與。

文明祭祀作文 篇3

　　清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者傳統時(shí)節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗祭品，也讓人看了直皺眉頭。

　　清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會(huì )，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì )帶來(lái)更大的負面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

　　目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問(wèn)題的嚴重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導，需要將科學(xué)、健康、文明的觀(guān)念充實(shí)的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會(huì )氛圍。

　　讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現著(zhù)中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì )的努力。

　　所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會(huì )，對于現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì )的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現出來(lái)。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道”等等的出現。

　　我們需要全社會(huì )的努力！跟我們一起“奮斗”吧！

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現象，不要因不文明而對社會(huì )產(chǎn)生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇4

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@是唐代詩(shī)人杜牧的千古名篇——《清明》中的經(jīng)典名句，寫(xiě)的就是詩(shī)人去祭祀時(shí)的情景。

　　清明時(shí)節，你看大街小巷、墳前屋后，人山人海。到處火光閃爍，煙霧騰騰，遠遠望去，讓人有恍如隔世之惑。再看祭祀完畢后，嫩綠的草地間，頓時(shí)有了一塊一塊燒焦的痕跡。

　　清明節，人們習慣了用燒紙錢(qián)、放鞭炮這種方式寄托自己的哀思�？墒侨藗兒卧�想過(guò)，由此帶來(lái)的后果 。

　　害處一：污染空氣

　　燒紙錢(qián)這種燃燒方式，最容易產(chǎn)生致癌物質(zhì)。加之它屬于無(wú)組織低空排放，煙霧不易擴散，極易造成局部空氣污染物濃度過(guò)高。

　　害處二：釀成火災

　　每年一到清明節，消防隊就如臨大敵。燒紙錢(qián)的殘火若沒(méi)有完全熄滅，隨風(fēng)刮到可燃物上，后果不堪設想，近幾年因燒紙毀林、引發(fā)火災的慘劇比比皆是。

　　害處三：垃圾成堆

　　環(huán)衛工人對燒紙錢(qián)現象更是不滿(mǎn)，灰燼和未燃盡的紙片被風(fēng)刮得到處都是，而且增添了許多黑色垃圾，燒紙后在路面上留下的痕跡也很難消除，大大增加了工作難度。

　　害處四：交通壓力

　　清明節這天，全國各地的交通狀況不容樂(lè )觀(guān)，由于祭祀都選擇在這一天出行，大大增加了交通壓力。比如重慶今年清明節就有350萬(wàn)人出門(mén)祭掃。

　　祭祀的方法有很多，清明時(shí)節可以提倡“花祭”，在親人墓前獻一束鮮花；提倡“樹(shù)祭”，在祖宗墳旁栽一棵樹(shù)；還可以網(wǎng)上祭祀其實(shí)，表達我們對親人的思念之情，無(wú)論做什么，只要懷著(zhù)至真至誠的心去，先人們會(huì )感受到我們的真摯的感情就夠了，這一點(diǎn)，我深信不已。

　　“不燒紙錢(qián)不放鞭炮，一束鮮花寄哀思。祖宗墳前栽棵樹(shù)，眾人留下一片林�！痹谇迕鞴潟r(shí)，追憶、感恩和懷念先人，對于其美德的繼承才是最溫情的祭祀品。以科學(xué)、健康、文明的方式來(lái)緬懷先人，才能讓孝敬親賢世代傳承，讓清明節重現“清明”。文明祭祀，從我做起，讓我們伸出雙手，一起去保護環(huán)境，保護地球吧！

文明祭祀作文 篇5

　　一年一度的清明佳節到來(lái)了。老師告訴咱們：清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祀祖先及先烈們掃墓的日子，掃墓就是上墳，祭祀死者的一種行孝活動(dòng)。

　　清明前一天，吃過(guò)午飯，爸爸帶我回老家去給爺爺上墳。一路上，春光明媚，陽(yáng)光燦爛。公路兩旁有嫩綠的麥田、黃色的油菜花、還有路旁綠化帶內那鮮艷的迎春花在微風(fēng)下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好時(shí)節，我心里不僅想起了老師說(shuō)過(guò)的清明節又叫“踏青節”。好想有更多的時(shí)間跟爸媽去踏青呀！

　　快到老家時(shí)，路邊的菜園里，有許多農民伯伯在種些什么，我問(wèn)爸爸是不是在種瓜類(lèi)和豆類(lèi)的菜呢？爸爸問(wèn)我怎么講?因為我看過(guò)關(guān)于清明節的一些資料，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，我很高興比爸爸還懂呢！今后，我還要多看一些資料來(lái)考考爸爸。

　　咱們到了老家，看到年邁的奶奶正在包餃子，給爺爺準備供品。咱們休息了一會(huì )兒，奶奶說(shuō)：這是爺爺逝后的第四個(gè)年頭了，該給爺爺的墳上添新土了。(按照當地習俗，已故的親人要超過(guò)三個(gè)祭祀墳，才能給墳添上新土。)墳地離奶奶家不遠，為了節約時(shí)間，奶奶在家準備供品，我和爸爸先去墳地掃墓。

　　于是，我和爸爸拿著(zhù)鋤頭、鏟子一起上山，我也幫著(zhù)除草、添土，咱們忙碌了半個(gè)多小時(shí)，才把墳上的雜草除掉了，整理得干凈了許多，接著(zhù)爸爸又給爺爺換了一個(gè)新的墳頭，這一來(lái)，日久未修的祖墳頓時(shí)面目一新了。爺爺一定會(huì )看到了他的新房子笑了。

　　于是，我和爸爸回到奶奶家，奶奶已經(jīng)煮好餃子了，爸爸在準備紙錢(qián)，不一會(huì )兒，一切準備就緒。

　　咱們又開(kāi)始出發(fā)了，到了墳地。咱們首先把攜帶的糕餅點(diǎn)心、水果飲料、水餃等酒食物供在逝去的親人墓前，我和爸爸跪在祖墳前祭奠，心中思緒萬(wàn)千……爸爸一邊跟我說(shuō)：這一座墳是老爺爺的，那一座是二爺爺的，逐一祭奠，再將紙錢(qián)焚化，然后叩頭行禮祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶讓我多吃些剩下的供品，圖個(gè)吉利。

　　天漸漸地黑了，我和奶奶不得不再見(jiàn)了，又和爸爸回城里了�；丶业穆飞�，爸爸給我講了許多先烈們的英雄事跡。今天，通過(guò)給爺爺上墳，我不但飽覽了野外春天的美麗景色，還懂得了許多有關(guān)清明節當地一些風(fēng)俗習慣以及書(shū)本上沒(méi)有的知識。讓我懂得了不少道理，從小家講，沒(méi)有爺爺奶奶、爸爸媽媽就沒(méi)有我。今后，我要和爸媽多抽出點(diǎn)時(shí)間�；丶铱纯茨赀~的奶奶，多盡點(diǎn)孝心。我在心里默默地說(shuō)；爺爺安息吧，我會(huì )照好好孝敬奶奶的。從大家講，戰爭的年代，沒(méi)有那些革命先烈的流血犧牲，就沒(méi)有咱們今天和平美好的環(huán)境，咱們的幸福生活來(lái)之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習，成為國家有用之材。

文明祭祀作文 篇6

　　一年一度的清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時(shí)節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。

　　清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會(huì )，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì )帶來(lái)更大的負面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

　　目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問(wèn)題的嚴重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導，需要將科學(xué)、健康、文明的觀(guān)念充實(shí)的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會(huì )氛圍。

　　讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現著(zhù)中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì )的努力。

　　所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會(huì )，對于現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì )的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現出來(lái)。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道”等等的出現。

　　我們需要全社會(huì )的努力！跟我們一起“奮斗”吧！

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會(huì )產(chǎn)生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇7

　　清明時(shí)節，也是人們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時(shí)候。近年來(lái)，一些地方市場(chǎng)出售祭品五花八門(mén)，千奇百怪，有紙自行車(chē)、電腦、轎車(chē)、別墅等。人們在焚燒這些祭品時(shí)，不僅污染空氣，還會(huì )埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發(fā)現火災隱患應主動(dòng)排除，發(fā)現火情應立即報警，避免火災發(fā)生。

　　獻一束鮮花，種一棵樹(shù)，同樣可以寄托哀思。

　　倡導環(huán)保祭祀，共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀(guān)念，樹(shù)立綠色殯葬新風(fēng)尚。積極采用樹(shù)葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設豪華墓、家族墓，節約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境。

　　清明祭祀無(wú)論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹(shù)、獻花、放風(fēng)箏，那份思念的心是一樣的，但后者無(wú)疑更環(huán)保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節更“清明”。我相信，清明的文化內涵隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，必將更為豐富、更加多彩。

　　懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現在做起，從你我做起，倡樹(shù)新風(fēng)，保護環(huán)境，用文明祭奠的實(shí)際行動(dòng)，共同度過(guò)一個(gè)文明健康、節儉環(huán)保、安全有序的清明節！

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