關(guān)于祭祀作文600字匯編五篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的祭祀作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

祭祀作文600字 篇1

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”一年一度的清明節已經(jīng)悄悄地來(lái)到，清明，一個(gè)令人懷念的日子。這個(gè)時(shí)節，萬(wàn)物祥和而生動(dòng)。漫山遍野的花，紅的、粉的、白的、紫的花開(kāi)得十分鮮艷 ，仿佛要把積了一冬的能量都釋放出來(lái)，好像這些花兒也懂得思念。

　　清明節是我國傳統的節日，也是我們家每年團聚和掃墓的日子。無(wú)論有多么繁忙，我的家人都紛紛從四面八方趕回來(lái)掃墓。清明年年有，年年盡不同。人們的觀(guān)念在更新，生活的品質(zhì)在提升，唯一不變的是緬懷先人之情。清明祭祀的可喜變化，亦讓人欣慰。

　　要是在以前，家人只能徒步祭祀，特別辛苦。在祭祀的時(shí)候人們總是用一把火就把墓地旁邊的野草燒盡，因此常出現“野火燒不盡”之滾滾濃煙景象，還會(huì )引起火災事故，另外，有些人為了不走冤枉路，還會(huì )在街頭路邊燒紙，弄得到處都是灰燼�？扇缃�，農村人都騎上了摩托車(chē)，甚至開(kāi)小車(chē)的也不在少數，大家祭祀出行方式越來(lái)越輕松。

　　而今，文明祭祀之風(fēng)興起，人們過(guò)清明節不再是單一掃墓的方式，盡管在農村還沒(méi)有興起城市里提倡的網(wǎng)上拜祭先人，但是已經(jīng)少了放鞭炮，少了焚香味，多了鮮花，多了現代氣息，部分農村人已然在用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋文明祭祀新風(fēng)。人們在祭祀的時(shí)候都懂得防火了，走的時(shí)候更會(huì )仔細清理火種。

　　清明節淵源于掃墓祭祖的習俗，祖先在中國人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明節祭祖，其中蘊涵著(zhù)我們民族感恩、不忘本的道德意識，這就是我家鄉的清明節，懷祭逝去卻永存的情意。

祭祀作文600字 篇2

　　每當清明時(shí)節，人們都要給逝去的親人掃墓，可是怎樣才能文明地祭掃呢？

　　古代掃墓，最傳統的方式是燒紙錢(qián)。這是一種帶有許多迷信色彩的紀念方式，而且不夠環(huán)保。于是，隨著(zhù)科技發(fā)展的日新月異，人們逐漸走向文明，采用了文明的祭奠方式，這樣既能表達對親人的思念，又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。

　　近年來(lái)，社會(huì )各界都提倡以一種更文明的方式來(lái)祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行，如果清明節你沒(méi)空，那么可以在網(wǎng)絡(luò )上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò )世界里，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以表達到祭奠的目的。

　　除此以外，“樹(shù)祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領(lǐng)導李xx就提倡樹(shù)祭，他的骨灰就埋在一棵樹(shù)下，每當后代看到那郁郁蔥蔥的大樹(shù)，就會(huì )想到自己的先輩。

　　我國黑龍江有一個(gè)地方，每到清明節的時(shí)候，人們就扛著(zhù)鐵鍬到親人的墓地旁去植樹(shù)。既表達了對親人的懷念，也保護了環(huán)境，造福了人類(lèi)。

　　但是現在有許多人講究排場(chǎng)，用迷信的方式祭奠，這種方式有一定的危險性。

　　據統計：近幾年全國因上墳燒紙燒錢(qián)，引發(fā)的森林火災就有兩千三百多起，占全年火災的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火災，三人死亡。

　　大約十年前，銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災的事件。一位31歲的漂亮女子帶著(zhù)年幼的兒子去掃墓，因燒紙放鞭炮，引起大火。女子想救兒子，可因來(lái)不及跑，女子被燒死……看到這些，難道人們還想悲劇重演嗎？不！多么驚心動(dòng)魄的事件，足以讓我們警醒并反思了。

　　這些事例時(shí)刻警示人們，要在祭奠親人的同時(shí)，一定要注意安全，還要保護環(huán)境！

　　讓我們呼吁文明，珍惜生命吧！

祭祀作文600字 篇3

　　又是一年清明時(shí)，不禁讓人想起這首耳熟能詳的古詩(shī)，這首古詩(shī)道出了古人對親人的眷眷思念，而我們家鄉的清明節傳承了古人的習俗：掃墓、吃青團、放孔明燈等等。

　　清明這一天，我們全家人都去給我的太爺太奶奶掃墓，在路上，我看見(jiàn)他們的表情非常悲痛，我不禁想到了太爺太奶奶生前對我的寵愛(ài)，眼前浮現出他們這慈祥的臉龐，回想起太奶奶編毛衣的情景，想到這里，我的鼻子一酸，眼淚也“溜”了出來(lái)。記得唐朝詩(shī)人杜牧說(shuō)過(guò)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，雖然今天沒(méi)下雨，陽(yáng)光照在我身上，我卻感覺(jué)不到一點(diǎn)暖意。太爺太奶奶的'墳墓在小村的盡頭，一到這兒，爺爺就在太爺太奶奶的墳前擺上了蘋(píng)果、飯團等供品，然后把買(mǎi)好的黃紙點(diǎn)燃，我們大家恭恭敬敬地站在墳前，爺爺讓我們一個(gè)個(gè)上前鞠躬。輪到我了，爺爺一邊叫我鞠躬，一邊請太爺太奶奶保佑我平平安安，能考上大學(xué)。我想在此長(cháng)眠的太爺太奶奶一定能夠聽(tīng)到我的心聲的。等掃墓儀式結束，太陽(yáng)已經(jīng)西斜了。大家紛紛往回走，可能是心情輕松了許多的原因吧，他們表情不再?lài)烂C了，而是相互說(shuō)說(shuō)笑笑，我也抬頭欣賞四周的景色，田野里麥苗綠油油的，油菜花金黃金黃的，一條大河從我們身邊伸向遠方，河水清澈見(jiàn)底，不時(shí)有幾只小船駛過(guò)，船上的人，撐著(zhù)篙，還伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝隨風(fēng)飄蕩，姑姑隨手折了一根柳條編成帽子戴在我的頭上，我一下子成了機靈小紅軍。

　　逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無(wú)限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長(cháng)的旅途不會(huì )停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發(fā)便是清明節最醒目的問(wèn)號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個(gè)清明，立于拂起萬(wàn)千愁緒的細風(fēng)中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責，背負一團心冷在風(fēng)里哀號盤(pán)旋。

祭祀作文600字 篇4

　　小年的早上，我和外婆及婆婆公公們一起來(lái)到南臺弄————媽媽老家的一條巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，卻古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院開(kāi)滿(mǎn)了梅花，走進(jìn)房子就一路飄香。后院還有一片竹林，有個(gè)荷花池，有口井，有各種各樣的果樹(shù)和花樹(shù)，真的是城市中的世外桃源。

　　祭祖活動(dòng)開(kāi)始了，大家首先拿出自帶的專(zhuān)用蠟燭和一些精心準備的食材。這些食材有的是上等豬肉，是用來(lái)包餃子的；有的是從工廠(chǎng)買(mǎi)來(lái)的現磨面粉，是用來(lái)做糕的；還有的是剛從菜場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的魚(yú)、肉，或是一些新鮮水果。準備后，大家便忙活起來(lái)，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，燒菜的燒菜，而我負責裝盤(pán)和擺桌。大家在廚房里忙得不亦樂(lè )乎，十分快活。

　　菜全部上齊了，大家擺上了筷子、碗和酒杯，整整齊齊。公公倒上了上好的黃酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，說(shuō)明祖先們開(kāi)始用餐了。我們則在燭臺前面地上放了一塊墊子，跪了下來(lái)，祭拜祖先，獻上自己的一份敬意。

　　香燭還未燃完，我們大家便在后院賞梅花。婆婆們在廚房里洗水果，我也在那里幫忙。那里的水果可是有許多講究，別有一番心意。像柿子，代表紅紅火火；香蕉代表長(cháng)長(cháng)久久；桃子，代表長(cháng)壽健康┄┄我還發(fā)現，準備的水果還考慮得十分周到，因為老太太牙齒都掉光了，這些果肉都十分好咬。其中香蕉，還是太公的最?lèi)?ài)呢。

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，祭祖活動(dòng)慢慢就演變成了家族成員的聚會(huì )，籍這個(gè)活動(dòng)大家聚在一起，交流交流感情。大人們從花園里摘來(lái)一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心靈手巧的婆婆用一根胡蘿卜雕成了一條龍，插在水果拼盤(pán)里，祝福大家龍年騰飛，新年快樂(lè )！

祭祀作文600字 篇5

　　清明時(shí)節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。 清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿(mǎn)天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì )。

　　當街頭焚香、墳邊燒錢(qián)引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，當別墅、奔馳、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時(shí)候，當公車(chē)掃暢滋生腐敗的時(shí)候，當車(chē)水馬龍影響交通的時(shí)候，當煙塵繚繞污染環(huán)境的時(shí)候，當頂禮膜拜助長(cháng)迷信的時(shí)候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無(wú)疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動(dòng)。

　　祭奠先人的習俗無(wú)可厚非，但需要指出的是，“清明習俗承載著(zhù)厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習�！彪S著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥于一種，更不必囿于陳規陋習，隨著(zhù)人們文明祭奠亡者觀(guān)念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹(shù)、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲音樂(lè )等方式來(lái)祭奠先人，都值得借鑒。

　　網(wǎng)上祭掃從20xx年出現第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國各地已有數十個(gè)網(wǎng)絡(luò )祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點(diǎn)一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，新型綠色、安全環(huán)保，都不失為很好的祭掃方式。

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