【熱門(mén)】話(huà)清明作文4篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編精心整理的話(huà)清明作文4篇，希望能夠幫助到大家。
話(huà)清明作文 篇1
今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車(chē)郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹(shù)下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著(zhù)臉，直喊著(zhù)“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽?zhuān)迕鞴澮欢ㄒ哿鴹l、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好��！”“那如果不在家門(mén)上插柳條會(huì )有什么樣的后果呢？”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續追問(wèn)我�！耙矝](méi)有什么后果，老家的人有句話(huà)說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒(méi)有什么科學(xué)依據的了�！薄霸瓉�(lái)是這樣��？那咱們家移風(fēng)易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(cháng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始！”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開(kāi)始探討起節日的習俗來(lái)，從春節說(shuō)到重陽(yáng)節，從三八節說(shuō)到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯(lián)、走親訪(fǎng)友，多喜慶��！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì )傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè )聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節�！皨寢�?zhuān)皟商炷悴皇沁�回老家給姥爺上墳去了？”孩子問(wèn)道�！笆前�，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解�！拔业故怯X(jué)得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著(zhù)的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢！”兒子的話(huà)著(zhù)實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對我們都習以為常的習俗卻會(huì )有如此深刻的見(jiàn)解�！笆�，雖然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對，我們是該及早行孝，把對親人的'愛(ài)和思念體現在文字中，根植在心里�！蔽业囊幌�(huà)讓孩子也樂(lè )滋滋的。
最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛(ài)；對于一些勞民傷財、破壞樹(shù)木的習俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節日新風(fēng)尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門(mén)前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢(qián)，祭祀禮節活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
話(huà)清明作文 篇2
多久了？輕聲問(wèn)自己。不愿觸及心靈最柔軟的部位，每天，每月，每年，癡癡傻傻夢(mèng)夢(mèng)呆呆的活著(zhù)。很少和人暢聊，轉眼上網(wǎng)幾年的光景了，過(guò)目者千千萬(wàn)，過(guò)心者寥寥。不期然在棋盤(pán)上遇到了你。一直，從心底頑固的抗拒著(zhù)，就如你說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )都是虛擬的是游戲。又莫名的發(fā)現，誰(shuí)能說(shuō)游戲的背后不是一個(gè)個(gè)鮮明的個(gè)體呢。何況從來(lái)沒(méi)有過(guò)游戲的心態(tài)，即使在棋盤(pán)上都是認認真真的。
一直悉心呵護的風(fēng)景還是悄然隱退了。誰(shuí)之過(guò)？因為在乎，所以在意每一個(gè)細節吧。我不明白，既然在意，為什么還要比拼淡定度？也許，這就是男人和女人性格的差異吧。
等待了一周。漫長(cháng)的一周。刪除了一周。我卻沒(méi)快意一周。 我開(kāi)始以冷靜的心態(tài)回顧，該不是和上次一樣是因為忙得焦頭爛額無(wú)暇上網(wǎng)吧，該不是有什么別的來(lái)不及說(shuō)的緣由吧。也許真如你所說(shuō)，存在才是硬道理吧�？上�，我們的交流僅限于。沒(méi)了，一切都沒(méi)了。都說(shuō)網(wǎng)絡(luò )能力無(wú)限，可我，查了138P*64個(gè)頭像，也未見(jiàn)你的蹤影。真正體會(huì )到什么叫浩如煙海。
還有那么多的話(huà)題沒(méi)來(lái)得及交流，還有那么多的問(wèn)題等待探討，還有那么多的美文沒(méi)來(lái)得及欣賞，還有那么多醉心的美景等待用心發(fā)現去描摹 ------活了這么久，有時(shí)發(fā)現自己理智的像個(gè)耄耋老人，有時(shí)又發(fā)現自己頑固的像個(gè)無(wú)知的個(gè)孩子。
我知道，我的再不會(huì )被你歡快的叫醒。它也不會(huì )再歡快的跳躍著(zhù)提醒我。窗外的陽(yáng)光好暖啊，微風(fēng)也溫柔的吹著(zhù)。帶上孩子，去戶(hù)外走走吧。再不用擔心不能及時(shí)回復你了。
村口，噼噼啪啪的鞭炮聲不絕于耳 ，是在為新去世的老人鳴炮開(kāi)道吧。窗明幾凈的7間瓷磚大瓦房傲立于村頭，老人靜臥中間，接受著(zhù)來(lái)自四面八方親朋好友的祭拜。想必，看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的祭拜人的車(chē)輛，老人也該安安心心的風(fēng)風(fēng)光光的去了。
走至村中，一耄耋老人衣衫骯臟，手拄拐杖蹣跚著(zhù)從兒子的小偏方挪出來(lái)。想必，不久的將來(lái)，他也會(huì )追隨而去的。同為長(cháng)者，又怎么能相提并論呢？
將近家門(mén)，路旁，一對十來(lái)歲的孩子正在抓子玩。這------就是生命的輪回吧。今天幾乎相同的他們，多年以后，也許會(huì )變成今天的截然不同的他們。
因為過(guò)節，父母健在，未敢回家。雖不信迷信，但從心底，還是有所畏懼，生怕由于我的不敬對父母造成哪怕一點(diǎn)點(diǎn)壞的影響。家若沒(méi)了，我漂泊無(wú)依的心到哪里去皈依？
明天回家。家永遠是我棲息的溫暖的港灣。
話(huà)清明作文 篇3
又是一年一度的清明節，又到了人們表達對逝去親人無(wú)限哀思的時(shí)節，依照我婆家當地的風(fēng)俗，清明時(shí)節祭祖上墳必須要在清明前，過(guò)了清明就只能為那些孤人燒紙錢(qián)了。
在清明前的一個(gè)綿綿細雨天全家相約來(lái)到到了婆母和公爹墳前，去掉墓前的雜草，捧上一捧新土，虔誠地敬上一份供品，點(diǎn)上一炷香，燒上一疊紙，放上一掛炮，隆重的跪地叩拜，獻上我們的禮儀，獻上我們的莊嚴，以此表達對親人的懷念。
父母墓碑都被紅漆描過(guò)，他們的七個(gè)子女家庭已繁衍壯大成三十多人的大家族，墓碑上面密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了兒孫們的姓名。祭祀完畢后雨仍淅淅瀝瀝依然不停，凄凄然宛似晚輩們眼角的淚，仿佛在向他們述說(shuō)著(zhù)無(wú)盡懷念和惋惜，那兩張親切熟悉而遙遠的臉龐又在我們眼前浮現，老人們拉扯著(zhù)七個(gè)兒女含辛茹苦一輩子，嘗盡了人間所有的苦難和心酸，今天當兒孫們已過(guò)上錦衣玉食的生活，應該好好享受兒孫福的時(shí)候，他們卻過(guò)早的閉上了疲倦的眼睛。
我們在哀悼祖輩的時(shí)候過(guò)多的還是自責，在過(guò)去的歲月，當父母還健在的時(shí)候，我們往往為生計奔忙，忽略了日漸衰老的父母，而我們孝敬父母的時(shí)間和機會(huì )的確很少很少，往往以經(jīng)濟尚不寬裕、住房太窄等為由，想等一切都有了再接父母來(lái)享享清福。殊不知歲月無(wú)情，已經(jīng)步入風(fēng)燭殘年的雙親，就在不經(jīng)意的一天，當我們?yōu)槠潢P(guān)乎名利的某件事忙得昏天黑地的時(shí)候，驚悉高堂辭世的噩耗。這時(shí)，只有這時(shí)，在極度悲慟中的兒女們才頓然省悟，我們還不曾向父母回報過(guò)什么，他們就永遠的離去了。然而，事已至此，盡孝已成空想，回報父母的就只能是眼淚了。
我想今天當我們挖空心思破費大財來(lái)祭祀公爹和婆母時(shí)，不如乘自已父母還建在時(shí)精心呵護他們。如果我們把那些喪事、祭奠大操大辦的錢(qián)用在死者生前，多盡一份孝道，多一些體貼照顧，豈不是更有實(shí)際意義，活著(zhù)的人遠比逝者重要。
今天我們姊妹因祭奠父母從各地相聚，不單是為祖先而相見(jiàn)，更是為重溫親情而相聚，我想無(wú)論是天上父母還是人間親人都會(huì )更感欣慰。人間的人給冥間人送去所需和思念，冥間的人留給人間的人保佑和祝福。
今天我們團聚祭祀祖輩是因血脈相承，使活著(zhù)的人道德醇厚。因為死去的人不能知道活著(zhù)的人在想念他們，在祭奠他們。這個(gè)活動(dòng)可以讓活著(zhù)的人記住我們是來(lái)自相同的祖先，血管里流著(zhù)相同的血。
今天我們敞開(kāi)記憶的大門(mén)，懷念逝去的親人，我們祭祀是為了不忘先人，是為了增強凝聚力，以祭祀的方式喚起后人對祖先的追思和敬慕，沉淀的是一種道德、一種文化，它以宗族團結為目的，寄托著(zhù)一種精神。
我們依然需要感謝祖先、感謝前輩們?yōu)槲覀兇蛳碌幕A，我們需要并應該表達對他們的敬意和感恩。
在這祭奠的日子里，我心中千百次地回蕩起曾經(jīng)有人唱過(guò)的一首歌：遙遙的夢(mèng)亮起一盞燈，暖暖趕路夜歸人，但愿人生沒(méi)有凄冷，但愿平安一程又一程，但愿夢(mèng)想都成真，但愿世上凄苦不長(cháng)存，但愿人間沒(méi)有傷痕，但愿人間還留有一點(diǎn)真情，但愿人間沒(méi)有恨，但愿人間沒(méi)有紛爭，但愿人間快樂(lè )到永恒……。
話(huà)清明作文 篇4
清明節是我邦的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。從我記事開(kāi)端，每年的清明節，我們齊家人皆會(huì )帶上祭奠品去“拜山”�？赡芎芏鄶橙藢Α鞍萆健币辉~并不懂得。爾給大家說(shuō)明一下，二廣人（廣西、廣東）通常把清明節掃墓上墳稱(chēng)為“拜山”，因為，陳時(shí)兩廣人的墓園通常都在山上，因而，在廣西，清明節上墳掃墓就稱(chēng)之為“拜山”。
廣西己的宗族觀(guān)點(diǎn)比較沉，也比擬傳統，廣西人把“拜山”望作一年中十分主要的節日，預備“拜山”用品猶如準備春節年貨一樣穩重。聽(tīng)爸爸說(shuō)，至昔，廣西許多處所，尤其在鄉村，良多野庭在“拜山”的時(shí)候要扛著(zhù)小豬，帶著(zhù)鵝肉往拜山。鄉市面由于沒(méi)那么便利購到小豬之種的祭品，于是商家就籌備了廣西的特產(chǎn)“巴馬小臭豬”（烤乳豬）去取代。清明節的祭品為什么偏抉擇“烤乳豬”，“燒鵝肉”呢？篩選烤乳豬息為祭品，有“銅皮赤壯”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孫健康安全。燒鵝則果替鵝有髻棄后繼有我之意。除此之外，祭品里比較廣泛的有“生菜包”跟“五色糯米飯”。
廣西人“拜山”的程序并不算特別，通常上午一家人浩浩大蕩就動(dòng)身了，趕在午飯前祭掃結束。廣西大局部地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打掃祖墳，晃放祭品，燃香燒紙祈禱，有的則是全家人墳前叩拜。祭掃完畢后，要在墳頭壓上紙錢(qián)或元寶串（俗稱(chēng)“掛紙”），最后再一次燃放鞭炮，告訴祖先，子孫們要歸去了。把祭品整理伏來(lái)，全家聚餐時(shí)再拿沒(méi)來(lái)分享，意為“祖先享受祭品后的賜�！�，子孫吃后能夠得到祖先的保佑和祝愿。當初倡導文化祭掃，有的家庭除了帶祭品，就不再置鞭炮、燒紙錢(qián)了，與而代之的是一束束漂亮的紅菊花、黃菊花。
至于祭掃的時(shí)光在廣西也頗有講求有所謂“新喪頭年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（選正清明日）”之說(shuō)，第四年當前就不管了。
不愧是咱們中華官族的傳統節日啊是那么有意思，是這么乏味，又有運動(dòng)，又有學(xué)識，還有好肴，比東方的節日有趣多。
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