實(shí)用的祭祀作文合集九篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的祭祀作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
祭祀作文 篇1
文明祭祀 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖掃墓的日子。
清明節這天早上，我和老爸、老媽、外公、外婆到金寶山去給我的祖爺爺掃墓。金寶山位于宜良，這里的環(huán)境優(yōu)美，到處都是綠油油的樹(shù)木。
我們來(lái)到祖爺爺的墓前，老爸忙著(zhù)清除墓周?chē)碾s草，老媽忙著(zhù)清掃墓碑周?chē)幕覊m，外公和我拿出貢果及糕點(diǎn)輕輕的擺放在墓碑前。這時(shí)，老媽拿出了香火和紙錢(qián)，準備點(diǎn)火時(shí)，我連忙拉住了老媽的手，指著(zhù)墓旁邊的一個(gè)告示牌說(shuō)：老媽你看那牌子上寫(xiě)著(zhù)"清大家文明祭祀、請勿焚燒紙錢(qián)、以免引起火災”！
老媽看了說(shuō)“對，兒子你說(shuō)的對，我們應該自覺(jué)遵守墓園的規定�！闭f(shuō)完，我拉上老媽的手，拿上了我們帶來(lái)的香和紙錢(qián)來(lái)到了告示牌上告知的鮮花置換點(diǎn)，換了一束鮮花回來(lái)，恭恭敬敬的放在了祖爺爺的墓前，接著(zhù)我又給祖爺爺磕了三個(gè)頭，希望他能夠保佑我們全家人身體健康，保佑我學(xué)習進(jìn)步。
也許是受了我們的影響，我看到來(lái)掃墓的人都把帶來(lái)的香和紙錢(qián)換成了鮮花，這時(shí)我告訴老爸、老媽、外公和外婆，在學(xué)校里，老師教導我們要愛(ài)護地球，注意環(huán)保。以后我們掃墓都帶著(zhù)鮮花來(lái)，文明祭祀。
祭祀作文 篇2
一年一度的清明節到了，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓；在路上，我看到了好多外地的車(chē)，爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。
到了老家，我們去集市上買(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的，為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗，而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢？”媽媽說(shuō)：“因為墳墓都是在莊稼地里，燒紙錢(qián)很容易引起火災，而且燒紙錢(qián)不光浪費紙張，還會(huì )污染環(huán)境；所以我們不燒紙錢(qián)，只獻鮮花，另外種樹(shù)在墳墓上，還可以美化環(huán)境。這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊�！�
我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問(wèn)奶奶為什么要這樣做，奶奶說(shuō)：“民間有一個(gè)說(shuō)法，墳墓是死者的房子，時(shí)間長(cháng)了房屋會(huì )漏雨的，所以每到清明的時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法，但也是子孫表達哀思的一種做法�！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻�(gè)躬，然后離開(kāi)了。
通過(guò)這個(gè)清明節，我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。
祭祀作文 篇3
清明不僅僅是表達人們對已故親人的懷念，也應是一個(gè)人與自然相互融合的美麗時(shí)節。
清明時(shí)節應是草木吐綠的時(shí)節。但如果說(shuō)祭祀是對逝者的敬重，那么，荒唐的做法卻使得掃墓變了味。在逝者安息的綠蔭叢中，煙霧四起，鞭炮火光四射，把所放的鞭炮的多少和所燒的紙張的多少看成是孝與不孝的象征，相互攀比。街市上也堂而皇之地擺出了洋房、麻將、香煙等，有些“冥幣”上還印有“玉皇行長(cháng)”、“閻羅副行長(cháng)”的字樣，有些人甚至覺(jué)得紙鈔留在逝者“身邊”不方便，特地為他們準備了存折，令人啼笑皆非。
這種做法且不說(shuō)盜用人民幣圖形的冥幣損害了人民幣的形象。巨額冥幣，存款單的出現，也體現了現實(shí)生活中一些人金錢(qián)至上的腐敗思想。在經(jīng)濟大潮的沖擊下，少數人利欲熏心，什么掙錢(qián)賣(mài)什么，大大影響了社會(huì )的秩序和風(fēng)氣。
清明的含義是自然氣候開(kāi)始清新明朗，清明的明，也應該包含精神文明。
其實(shí)，燒“紙保姆”、燒“冥幣銀行存款單”與燒“紙小姐”都是一種社會(huì )畸形現象，是愚昧的表現。文明祭祀是人們銘記先輩，而愚昧祭祀就會(huì )污染社會(huì )，把陋習當成時(shí)髦。因此，希望我們?yōu)榱俗约旱纳姝h(huán)境變得更加美好，開(kāi)始倡導和鼓勵骨灰撒散，種植紀念樹(shù)，互聯(lián)網(wǎng)上祭掃，家庭“追悼會(huì )”等形式，進(jìn)行文明祭奠，讓清明時(shí)節真正成為一個(gè)傳承中華文明的節日。
祭祀作文 篇4
關(guān)于清明節由來(lái)，我不太清楚，只知道它是我們重要習俗，每年這個(gè)時(shí)候都要到墓前祭奠已經(jīng)過(guò)去人們……
在我記憶中，最早聽(tīng)說(shuō)清明節是依偎在時(shí)候祖母懷中，她教我一首詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！蹦菚r(shí)不過(guò)五六歲樣子，還，不理解行人為何“欲斷魂”，祖母告訴我，他們想家。當時(shí)腦海中總是帶著(zhù)這樣疑問(wèn)：他們想家為何不回家呢？也是這么一年齡，總是跟隨著(zhù)伯父親、伯父、姑媽到我未曾見(jiàn)過(guò)爺爺墓前叩拜，看著(zhù)他們肅穆，聽(tīng)到他們慟哭，我心頭也有悲傷涌來(lái)，也流下眼淚。那時(shí)，心里想著(zhù)，祖父如果還在，他一定會(huì )很疼我……學(xué)著(zhù)大人們樣子，在爺爺墓前跪拜，祈禱祖父能夠保佑我們一家平平安安……
那時(shí)候祖母每到父輩們去祭奠祖父時(shí)候，她總要嘮叨，“人死如燈滅，好似滾水來(lái)潑雪�，F在去墓前燒些紙，還有用嗎？再孝順他能看到嗎？她還會(huì )復生嗎？”祖母眼睛這時(shí)總會(huì )婆娑。姑母說(shuō)，這是對逝者思念。而我認為，這是他們思念祖父寄托……
我，已經(jīng)好幾年沒(méi)給祖父掃墓，不過(guò)我也體會(huì )到何為“欲斷魂”！
祭祀作文 篇5
大家一說(shuō)到清明節，就會(huì )想到唐代大詩(shī)人杜牧的名句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。
我給大家講一講清明節的由來(lái)吧！清明節是我國傳統節日之一，始于周代距今已有兩千五百多年的歷史。關(guān)于清明節有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳，春秋戰國時(shí)期，晉文公重耳為躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，受盡了屈辱和饑餓。
有一次，重耳餓暈，忠心耿耿的介子推割肉奉君。后來(lái)，重耳做了君主，要對介子推受賞封官，介子推為行孝推卻躲進(jìn)綿山。晉文公聽(tīng)信他人言，放火燒山逼介子推下山，介子推最后燒死在綿山。晉文公傷心悔恨，于是把這天定為清明節。
清明節那天，我們要懷著(zhù)崇敬的心情為先人掃墓，向先人致敬！
祭祀作文 篇6
清明節祭祀，是中華民族傳統的風(fēng)俗習慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會(huì )，祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)仍影響著(zhù)一些人。在城市，且不說(shuō)有的人當街焚香、燒冥幣紙錢(qián)污染環(huán)境，就是焚燒的祭奠紙品也“現代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車(chē)、別墅、紙制的“**女”等等應有盡有。這些東西把現代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區，人們在祭掃先人墓時(shí)隨意點(diǎn)火，導致火災，使山林受損，環(huán)境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節變得并不“清明”。
紀念已逝親人，關(guān)鍵在心意。良好業(yè)績(jì)，家庭和睦，才是對已逝親人的最好告慰。時(shí)代變了，掃墓的方式應當更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統習俗和善良愿望能以更加環(huán)保、自然的方式得到充分表達。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂(lè )祭掃、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等無(wú)污染、無(wú)危害的文明祭祀方式越來(lái)越多地被人們所采用。結合當前開(kāi)展的社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，每個(gè)人都應“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統美德，做一位新時(shí)期的文明市民。
祭祀作文 篇7
清明時(shí)節，也是人們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時(shí)候。近年來(lái)，一些地方市場(chǎng)出售祭品五花八門(mén)，千奇百怪，有紙自行車(chē)、電腦、轎車(chē)、別墅等。人們在焚燒這些祭品時(shí)，不僅污染空氣，還會(huì )埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發(fā)現火災隱患應主動(dòng)排除，發(fā)現火情應立即報警，避免火災發(fā)生。
獻一束鮮花，種一棵樹(shù)，同樣可以寄托哀思。
倡導環(huán)保祭祀，共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀(guān)念，樹(shù)立綠色殯葬新風(fēng)尚。積極采用樹(shù)葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設豪華墓、家族墓，節約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境。
清明祭祀無(wú)論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹(shù)、獻花、放風(fēng)箏，那份思念的心是一樣的，但后者無(wú)疑更環(huán)保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節更“清明”。我相信，清明的文化內涵隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現在做起，從你我做起，倡樹(shù)新風(fēng)，保護環(huán)境，用文明祭奠的'實(shí)際行動(dòng)，共同度過(guò)一個(gè)文明健康、節儉環(huán)保、安全有序的清明節！
祭祀作文 篇8
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@是杜牧描寫(xiě)清明的一首詩(shī)。
清明節里，人們祭祀死去的親人，心里充滿(mǎn)悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節里，人們還會(huì )干什么呢？還會(huì )禱告上帝（俗稱(chēng)老天爺），祭祀烈士！
在掃墓之前，我們聽(tīng)了老爺爺對往事的回憶。他說(shuō)：“日本侵略中國時(shí)，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅**伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬(wàn)五千里長(cháng)征��！他們翻雪山，過(guò)草地，吃草根，多么艱苦啊。他們因為俄，喪失了生命！你們生活在這個(gè)無(wú)戰爭的年代，有這么好的學(xué)習和生活條件，一定要好好珍惜。將來(lái)把祖國健身的更強大！”
聽(tīng)完老爺爺的講述，我們邁著(zhù)沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒(méi)有言語(yǔ)，心想著(zhù)過(guò)去的抗戰日子。那是多么的艱苦，使人聲淚俱下。那時(shí)，日本人侵入中國，對我國實(shí)行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅**伍，開(kāi)始兩萬(wàn)五千里長(cháng)征。一路上，我國隊伍翻雪山，過(guò)草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！毛**指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！現在，我國人民過(guò)上了幸福生活，奔上了小康社會(huì )，農民生活有了很大提高。這樣，我們就放松警惕，揮霍金錢(qián)么?回答是否定的！先烈們?yōu)榱诉@一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動(dòng)毀于一旦么？我們能辜負先烈們的希望么？能讓先烈們白白犧牲么？當然不能！我們應居安思危，時(shí)刻警惕，不能再讓中國被侵占，被傷害了！
我們生活在一個(gè)和平的年代,在這個(gè)美好,舒適的壞境中,我們應該去努力，去奮斗，去報效祖國,共同建設美好的明天!
祭祀作文 篇9
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這就是一首杜牧寫(xiě)的清明古詩(shī)。
今天就是星期五，我爸爸一大早說(shuō)：“清明節到了，祭祖墳了，這就是我們中華的風(fēng)俗�！蔽业靡獾卣f(shuō)：“誰(shuí)不知道啊!好像就你知道一樣�！眿寢尯臀乙怀缓虾Φ冒职忠粋�(gè)字都不敢說(shuō)了。
我們一家三口人來(lái)到祖墳前面，我們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的�！眿寢屨f(shuō)：“就是啊，放鞭炮.不要怕�！�
我說(shuō)：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢?
這都怪一個(gè)小鞭炮惹的禍，那就是我六歲的時(shí)候，我再玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我把它給放了，可就是它爆炸的速度太快了。
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