關(guān)于祭祀作文匯總8篇
在學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的祭祀作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
祭祀作文 篇1
祭祀是中國古老的傳統習俗,更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現,不能簡(jiǎn)單地視為封建迷信的活動(dòng)。祭天地,敬祖先,親君師,孝父母,和兄妹,合夫妻,愛(ài)兒女,友親朋,睦鄰里,實(shí)乃永遠的主題。下面記述的是農村老家年關(guān)祭祀的一些習俗,對于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉下人,就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四的晚上,一般都是由主婦做禮。先把灶間給打掃干凈,家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子,放在灶臺上,再擺上果品供碟,點(diǎn)上香燭,扯一把稻草(金條)一把麥瓤(銀條)燃了,將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了,邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道:“一把草一把料,喂得小馬歡歡叫;上天言好事,下界保平安!背,一家老小依次過(guò)來(lái)磕頭?耐觐^就開(kāi)始破供了,將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺下,全家人便恭恭敬敬地退出了灶間,祭灶就算完畢。
祭門(mén)神——祭祀門(mén)神是在臘月三十的早晨。把門(mén)神繡像貼在大門(mén)上,分別在大門(mén)兩旁燃上兩柱香燭,再扯一把稻草一把麥瓤在大門(mén)的兩旁燒了,主人就跪在門(mén)前邊燒邊禱告:“金條銀條盡你扛,來(lái)年財氣更興旺;出門(mén)保平安,進(jìn)門(mén)保安康!苯又(zhù)點(diǎn)燃爆竹,據說(shuō)這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來(lái)了。取一根長(cháng)棍攔在門(mén)前,一年的福氣財氣運氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián),更了桃符,掛上紅燈籠,換上新衣服。在院子當中擺上供桌,把家中所有好吃的東西都擺在供桌上,燃起香燭,點(diǎn)響鞭炮,全家老小就依次前來(lái)磕頭?耐觐^就開(kāi)始破供,將每一樣供品取下一些放在地上,祭祀就算結束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后,一般由男主人來(lái)主持。取一個(gè)箢子,把做好的雞魚(yú)肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里,挎到莊頭的十字路口,逐一破供祭了,此為祭遠祖。然后來(lái)到祖墳前,依長(cháng)次之分逐一祭祀,破供后燃放鞭炮,焚燒香帛,磕頭施禮。畢,祭祀主持回家后,全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次,時(shí)間是在除夕夜的子時(shí),也就是人們通常說(shuō)的凌晨,即二十四點(diǎn)過(guò)后。女主人下好新年的第一鍋素餃子,盛在三個(gè)碗中,每個(gè)碗里三個(gè)餃子,擺在天桌上,點(diǎn)上香燭,男主人破供后磕頭三個(gè),既而點(diǎn)響新年的爆竹,掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬(wàn)戶(hù)千家,爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶,萬(wàn)象更新。新的一年來(lái)到了!
祭祀作文 篇2
清明節前夕,我們三·四·五年級全體師生一起去大別山烈士陵園掃墓。
一路上,我們懷著(zhù)沉重·崇敬的心情邁著(zhù)大步向前走。我的腦海中回憶起各位烈士在為了我們今天美好生活而奮斗的情景,是多么的壯觀(guān),一些年輕的戰士們都無(wú)辜地犧牲了。想到這里,我的心酸酸的,為無(wú)私奉獻的戰士們傷心,流淚。這是,突然天空不作美,下起了雨,雨點(diǎn)濺到我的臉上,打斷了我的思緒。我東張西望,不知不覺(jué)就來(lái)到了烈士陵園的大門(mén)口。
只見(jiàn)“岳西縣大別山烈士陵園”十個(gè)字格外醒目;一進(jìn)大門(mén),映入眼簾的是兩顆油亮的大樹(shù),它們穿上了新衣服。我們隨機而上,當我上那百步梯的時(shí)候,我的腳步是那樣的笨重;紀念塔下,我們排好隊伍。首先,金主任宣布悼念儀式開(kāi)始,然后少先隊員獻花圈,接著(zhù)少先隊員發(fā)言,最后老爺爺講解烈士事跡,儀式結束。
我們散開(kāi)三三兩兩地去參觀(guān)烈士紀念館,其中使我印象最深刻的是烈士的帽子,四大銅洋,馬鐙,手榴彈,衣物……哪些物品是多么的陳舊,可是它們卻記載了烈士們打仗時(shí)的一些重要情節。那些偉人,英雄,烈士們的頭像掛在紀念館的四面八方?粗(zhù)一張張照片,我的心就不由自主地動(dòng)起來(lái),我的心酸酸的,我第一次被這種情景感動(dòng)。
各位烈士們,你們太偉大了!你們不顧自己的生命去與敵人作斗爭,有些烈士甚至只有十幾歲就把生命以及一切都獻給了黨。我自愧不如。沒(méi)有共產(chǎn)當就沒(méi)有新中國,沒(méi)有各位烈士們的英勇事跡就沒(méi)有我們今天美好的生活。烈士們,您們是創(chuàng )造新世紀的人,我在此感謝您們了。
我們一定要珍惜今天的美好生活,學(xué)習好知識,將來(lái)報效祖國。
各位烈士們,我在此代表所有的少先隊員向您們致敬了!您們的英勇事跡將永遠銘記在全國人民的心目中!
祭祀作文 篇3
祭祀是古老的傳統習俗,更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現,不能簡(jiǎn)單地視為封建迷信活動(dòng)。祭天地,敬祖先,親君師,孝父母,和兄妹,合夫妻,愛(ài)兒女,友親朋,睦鄰里,實(shí)乃永遠的主題。下面記述的是農村老家年關(guān)祭祀的一些習俗,對于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉下人,就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四晚上,一般都是由主婦做禮。先把灶間打掃干凈,家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子,放在灶臺上,再擺上果品供碟,點(diǎn)上香燭,扯一把稻草(金條)一把麥瓤(銀條)燃了,將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了,邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道:“一把草一把料,喂得小馬歡歡叫;上天言好事,下界保平安!背,一家老小依次過(guò)來(lái)磕頭?耐觐^就開(kāi)始破供了,將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺下,全家人便恭恭敬敬地退出了灶間,祭灶就算完畢。
祭門(mén)神——祭祀門(mén)神是在臘月三十的早晨。把門(mén)神繡像貼在大門(mén)上,分別在大門(mén)兩旁燃上香燭兩柱,再扯一把稻草一把麥瓤在大門(mén)的兩旁燒了,主人就跪在門(mén)前邊燒邊禱告:“金條銀條盡你扛,來(lái)年財氣更興旺;出門(mén)保平安,進(jìn)門(mén)保安康!苯又(zhù)點(diǎn)燃爆竹,據說(shuō)這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來(lái)了。取一根長(cháng)棍攔在門(mén)前,一年的福氣財氣運氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián),更了桃符,掛上紅燈籠,換上新衣服。在院子當中擺上供桌,把家中所有好吃的東西都擺在供桌上,燃起香燭,點(diǎn)響鞭炮,全家老小就依次前來(lái)磕頭?耐觐^就開(kāi)始破供,將每一樣供品取下一些放在地上,祭祀就算結束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后,一般由男主人主持。取一個(gè)箢子,把做好的雞魚(yú)肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里,挎到莊頭的十字路口,逐一破供祭了,此為祭遠祖。然后來(lái)到祖墳前,依長(cháng)次之分逐一祭祀,破供后燃放鞭炮,焚燒香帛,磕頭施禮。畢,祭祀主持回家后,全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次,時(shí)間是除夕夜的子時(shí),也就是人們通常說(shuō)的凌晨,即二十四點(diǎn)過(guò)后。女主人下好新年的第一鍋素餃子,盛在三個(gè)碗中,每個(gè)碗里三個(gè)餃子,擺在天桌上,點(diǎn)上香燭,男主人破供后磕頭三個(gè),既而點(diǎn)響新年的爆竹,掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬(wàn)戶(hù)千家,爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶,萬(wàn)象更新。新的一年來(lái)到了!
祭祀作文 篇4
今天是清明節,我隨著(zhù)媽媽一起到鄉下祭拜外公。
在我的記憶里,有一首古詩(shī)這樣描寫(xiě):“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂!笨山裉觳粌H沒(méi)下雨,反而是艷陽(yáng)高照,不過(guò)媽媽卻是一臉的惆悵,一路上,除了對我說(shuō)到了外公墓前要知道跪拜叩頭外,就沒(méi)有再多說(shuō)其他的話(huà)。不明事理的我一路上蹦蹦跳跳,一會(huì )兒采野花,一會(huì )兒追蝴蝶。
當我們走到一個(gè)小山丘的坡面就見(jiàn)到很多墳墓,走近一座插滿(mǎn)五顏六色清明旗的新墳,“到了,坷坷過(guò)來(lái),來(lái)給你外公叩頭!眿寢屵煅手(zhù)對我說(shuō)。也許是媽媽痛苦的神情感染了我,我低著(zhù)頭,悶不吭聲的跟著(zhù)媽媽一起拿出掃墓祭拜的黃紙、冥鈔,開(kāi)始焚燒。外公是一位慈祥的老人,對我特別好。當我跪在外公的墳前,不知不覺(jué)中往事就一幕幕地浮現在我的眼前:為了不讓我失望,喘著(zhù)粗氣還陪我練習打羽毛球的老人;為了我的好奇心,頂著(zhù)炎炎烈日陪著(zhù)我去釣龍蝦的老人;為了坦護我,曾經(jīng)被媽媽大聲嚷嚷過(guò)的老人……親愛(ài)的外公啊,您就這樣長(cháng)眠在這冰冷的墓地里了嗎?任憑我們千呼萬(wàn)喚也無(wú)法和您再相見(jiàn)了?楊柳枯萎了,到了春天就會(huì )再返青,鮮艷的桃花謝了,到了第二年春天它會(huì )再開(kāi),可親愛(ài)的外公我卻再也見(jiàn)不到了。想到這兒我心里越發(fā)難過(guò),淚珠大顆大顆地落下來(lái)。媽媽輕輕地拉起我,我們向外公的墳墓深深地鞠了一個(gè)躬。
祭拜完后,我們就往回走,也許是我的思緒有所停留,盡管滿(mǎn)坡的小草是那么的嫩綠,滿(mǎn)地如星星一樣的野花是那么招人愛(ài),但我卻再也無(wú)心去理會(huì )它們……
清明節不僅讓我們增添了對祖先們的敬意,更提醒著(zhù)我們要孝敬長(cháng)輩,這真不愧是我們中華民族的傳統節日呀!
祭祀作文 篇5
祭祖是春節期間一項隆重的民俗活動(dòng),人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。我的家鄉金華就有春節祭祖的習俗。
祭祀祖先要趕早,以示虔誠。因此,大年初一早上,天剛蒙蒙亮,我們就起床做準備了。祭祖要準備的.東西主要包括貢品、元寶紙錢(qián)、蠟燭長(cháng)香、煙花鞭炮等。貢品一般有糕點(diǎn)、水果、肉類(lèi),如果祭祀的是男性祖先,還可以擺放酒。在出發(fā)之前,每個(gè)人的口袋里都要放一個(gè)紅包,里面裝著(zhù)少量的茶葉和米,用來(lái)辟邪。所有東西都準備停當,我們全家大大小小十幾口人就浩浩蕩蕩地向墓園出發(fā)了。
墓園在郊外的山上,驅車(chē)二十幾分鐘便可到達。還沒(méi)到墓園,就已經(jīng)有鞭炮聲傳入耳中,公路上也排起了長(cháng)長(cháng)的車(chē)隊,原來(lái)有人比我們來(lái)得更早。停好車(chē),先找到祖先的墓碑,在碑上壓三坨黃紙,碑前擺好貢品,兩邊放上兩盆黃菊花;接著(zhù)點(diǎn)上兩支蠟燭,將元寶紙錢(qián)燒了;然后大家每人手上拿三支長(cháng)香,按長(cháng)幼順序依次向祖先的墓碑叩拜;最后燃放煙花爆竹,震耳的爆竹聲在山谷回旋飄蕩,寄托著(zhù)我們對祖先的思念。下山路上,我們摘了桂花樹(shù)枝帶回家,意寓平安吉祥。
這就是我參加的文化年俗活動(dòng),你的呢?
祭祀作文 篇6
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到,穿越千年在倍思親的佳節里,他可以打破空間的壁壘,和親人對視并傳遞內心的所有感情!拔⑿胖辈ゴ图罀摺闭Q(chēng)為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù),但儀式感網(wǎng)絡(luò )的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò )數字媒體刺激發(fā)展的結果,而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎?在我看來(lái)未必如此.眾所周知,在這場(chǎng)直播的祭祀中,祭祀者不過(guò)稱(chēng)為一個(gè)觀(guān)看者?v然能夠實(shí)時(shí)看到直播的每一個(gè)細節,但是“不在場(chǎng)”,讓這場(chǎng)原本充滿(mǎn)莊重感的祭祀活動(dòng)喪失全部的意義。試想,當你隔著(zhù)冰冷的屏幕,你看到的所有畫(huà)面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中,你無(wú)法觸及到先人墓前飄落的那片落葉,也無(wú)法守護點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅,你有怎能算是真正祭祀了自己的先人?
骨子里流淌著(zhù)儒家血液的民族歷來(lái)崇尚“慎終追遠”是因為在這場(chǎng)充滿(mǎn)儀式感的活動(dòng)中,親朋好友可以相聚于此,來(lái)表達內心的敬畏感和尊敬,能讓我們在接下來(lái)的道路走得更加從容。然是這種活動(dòng)演變成了幾個(gè)內心毫無(wú)感覺(jué)的外人的表演秀,哪豈不是滑天下之大稽。
誠然,那些身處異鄉,著(zhù)實(shí)無(wú)法回到家鄉的人也許會(huì )提出反對意見(jiàn),沒(méi)有“代客祭掃”,哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無(wú)作為,哪豈不是更大的不孝嗎?直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎?
但是,這樣想的人,往往忽略了這樣一個(gè)前提,網(wǎng)絡(luò )的存在,會(huì )消解行為本身的莊嚴感,都說(shuō)現在是一個(gè)娛樂(lè )之極的特殊時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說(shuō):“無(wú)色令人目盲!睌底置襟w借用聲光電對人腦的刺激來(lái)完成自身的價(jià)值,而普通人卻極其容易在這場(chǎng)感官盛宴中喪失自己的本心!爸辈ァ币苍谝赃@種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。
想來(lái),若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會(huì )選擇“微信祭掃自己先人的墳墓;蛟S他依舊會(huì )在周身插滿(mǎn)香草,在遠隔千里的異鄉,用自己的真心來(lái)表達對先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇7
清明節祭祀,是中華民族傳統的風(fēng)俗習慣,古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現代社會(huì ),祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)仍影響著(zhù)一些人。在城市,且不說(shuō)有的人當街焚香、燒冥幣紙錢(qián)污染環(huán)境,就是焚燒的祭奠紙品也“現代”得離譜:紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車(chē)、別墅、紙制的“**女”等等應有盡有。這些東西把現代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起,讓純樸的情思變得怪異。在山區,人們在祭掃先人墓時(shí)隨意點(diǎn)火,導致火災,使山林受損,環(huán)境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷,使清明節變得并不“清明”。
紀念已逝親人,關(guān)鍵在心意。良好業(yè)績(jì),家庭和睦,才是對已逝親人的最好告慰。時(shí)代變了,掃墓的方式應當更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭祀方式,讓人們祭拜祖先的傳統習俗和善良愿望能以更加環(huán)保、自然的方式得到充分表達。目前,網(wǎng)上掃墓、音樂(lè )祭掃、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等無(wú)污染、無(wú)危害的文明祭祀方式越來(lái)越多地被人們所采用。結合當前開(kāi)展的社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育,每個(gè)人都應“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”,文明祭祖,破除迷信,繼承中華民族的傳統美德,做一位新時(shí)期的文明市民。
祭祀作文 篇8
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!蓖硖圃(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》,訴說(shuō)著(zhù)思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日,是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。例如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等,這些習俗隨著(zhù)歲月交替和社會(huì )變遷,有些已經(jīng)逐漸被遺忘,連一絲記憶都不復存在,有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。
在舊時(shí)的青島,清明節也被看作是一個(gè)大節氣。寒食節是在清明節的前一天,每家都要斷火,吃冷食。冬至后105天謂之寒食,從前的這一天禁火,冷食,故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開(kāi)時(shí)斷火,即天不亮就把飯做好,直到落日后再燒火,以示對親人的懷念,由于人們常把寒食節的活動(dòng)延續到清明,逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節掃墓的風(fēng)俗比較盛行,掃墓俗稱(chēng)“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳,掃除沙塵雜草,上香、燒紙,舉行祭禮。有的人家要利用這一機會(huì )修整墳墓,大多數是象征性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢(qián),讓別人看了,知道此墳尚有后人,所以說(shuō),無(wú)論家里多窮,清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢,都要進(jìn)行野餐,將上供的食品吃掉,也就是吃福根,以向先人表示節儉之意。
許多人家都要吃大蔥與蛋餅,寓意聰明伶俐,這一個(gè)習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花,稱(chēng)作“蒸小燕”,吃白面小雞與雞蛋。寓意小燕子來(lái)了,真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋與小雞,心明眼亮不得病,很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外,清明節時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里,家中不招蝎子、蜈蚣,尤其是在農村特別盛行。
“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”,這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初,農村一帶開(kāi)始合理安排農之時(shí),清明節這天,好多農家給牲口吃高粱米飯,俗語(yǔ):“打一千,罵一萬(wàn),不忘清明節一頓高粱米飯!背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥,表示日子步步高,這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓,以犒賞它們一年的辛勞。
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