精選祭祀作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的祭祀作文4篇，歡迎大家分享。
祭祀作文 篇1
祭祖是春節期間一項隆重的民俗活動(dòng)，人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。我的家鄉金華就有春節祭祖的習俗。
祭祀祖先要趕早，以示虔誠。因此，大年初一早上，天剛蒙蒙亮，我們就起床做準備了。祭祖要準備的東西主要包括貢品、元寶紙錢(qián)、蠟燭長(cháng)香、煙花鞭炮等。貢品一般有糕點(diǎn)、水果、肉類(lèi)，如果祭祀的是男性祖先，還可以擺放酒。在出發(fā)之前，每個(gè)人的口袋里都要放一個(gè)紅包，里面裝著(zhù)少量的茶葉和米，用來(lái)辟邪。所有東西都準備停當，我們全家大大小小十幾口人就浩浩蕩蕩地向墓園出發(fā)了。
墓園在郊外的山上，驅車(chē)二十幾分鐘便可到達。還沒(méi)到墓園，就已經(jīng)有鞭炮聲傳入耳中，公路上也排起了長(cháng)長(cháng)的車(chē)隊，原來(lái)有人比我們來(lái)得更早。停好車(chē)，先找到祖先的墓碑，在碑上壓三坨黃紙，碑前擺好貢品，兩邊放上兩盆黃菊花；接著(zhù)點(diǎn)上兩支蠟燭，將元寶紙錢(qián)燒了；然后大家每人手上拿三支長(cháng)香，按長(cháng)幼順序依次向祖先的墓碑叩拜；最后燃放煙花爆竹，震耳的爆竹聲在山谷回旋飄蕩，寄托著(zhù)我們對祖先的思念。下山路上，我們摘了桂花樹(shù)枝帶回家，意寓平安吉祥。
這就是我參加的文化年俗活動(dòng)，你的呢？
祭祀作文 篇2
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！蓖硖圃�(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著(zhù)思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著(zhù)歲月交替和社會(huì )變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。
在舊時(shí)的青島，清明節也被大家看作是一個(gè)大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的'這一天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱(chēng)“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會(huì )修整墳墓，大多數是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱(chēng)作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農村一帶開(kāi)始合理安排農時(shí)，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節一頓高粱米飯�！背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇3
清明節前夕，我們三·四·五年級全體師生一起去大別山烈士陵園掃墓。
一路上，我們懷著(zhù)沉重·崇敬的心情邁著(zhù)大步向前走。我的腦海中回憶起各位烈士在為了我們今天美好生活而奮斗的情景，是多么的壯觀(guān)，一些年輕的戰士們都無(wú)辜地犧牲了。想到這里，我的心酸酸的，為無(wú)私奉獻的戰士們傷心，流淚。這是，突然天空不作美，下起了雨，雨點(diǎn)濺到我的臉上，打斷了我的思緒。我東張西望，不知不覺(jué)就來(lái)到了烈士陵園的大門(mén)口。
只見(jiàn)“岳西縣大別山烈士陵園”十個(gè)字格外醒目；一進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是兩顆油亮的大樹(shù)，它們穿上了新衣服。我們隨機而上，當我上那百步梯的時(shí)候，我的腳步是那樣的笨重；紀念塔下，我們排好隊伍。首先，金主任宣布悼念儀式開(kāi)始，然后少先隊員獻花圈，接著(zhù)少先隊員發(fā)言，最后老爺爺講解烈士事跡，儀式結束。
我們散開(kāi)三三兩兩地去參觀(guān)烈士紀念館，其中使我印象最深刻的是烈士的帽子，四大銅洋，馬鐙，手榴彈，衣物……哪些物品是多么的陳舊，可是它們卻記載了烈士們打仗時(shí)的一些重要情節。那些偉人，英雄，烈士們的頭像掛在紀念館的四面八方�？粗�(zhù)一張張照片，我的心就不由自主地動(dòng)起來(lái)，我的心酸酸的，我第一次被這種情景感動(dòng)。
各位烈士們，你們太偉大了！你們不顧自己的生命去與敵人作斗爭，有些烈士甚至只有十幾歲就把生命以及一切都獻給了黨。我自愧不如。沒(méi)有共產(chǎn)當就沒(méi)有新中國，沒(méi)有各位烈士們的英勇事跡就沒(méi)有我們今天美好的生活。烈士們，您們是創(chuàng )造新世紀的人，我在此感謝您們了。
我們一定要珍惜今天的美好生活，學(xué)習好知識，將來(lái)報效祖國。
各位烈士們，我在此代表所有的少先隊員向您們致敬了！您們的英勇事跡將永遠銘記在全國人民的心目中！
祭祀作文 篇4
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情�！拔⑿胖辈ゴ图罀摺闭Q(chēng)為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò )的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò )數字媒體刺激發(fā)展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來(lái)未必如此.眾所周知，在這場(chǎng)直播的祭祀中，祭祀者不過(guò)稱(chēng)為一個(gè)觀(guān)看者�？v然能夠實(shí)時(shí)看到直播的每一個(gè)細節，但是“不在場(chǎng)”，讓這場(chǎng)原本充滿(mǎn)莊重感的祭祀活動(dòng)喪失全部的意義。試想，當你隔著(zhù)冰冷的屏幕，你看到的所有畫(huà)面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無(wú)法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無(wú)法守護點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著(zhù)儒家血液的民族歷來(lái)崇尚“慎終追遠”是因為在這場(chǎng)充滿(mǎn)儀式感的活動(dòng)中，親朋好友可以相聚于此，來(lái)表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來(lái)的道路走得更加從容。然是這種活動(dòng)演變成了幾個(gè)內心毫無(wú)感覺(jué)的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉，著(zhù)實(shí)無(wú)法回到家鄉的人也許會(huì )提出反對意見(jiàn)，沒(méi)有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無(wú)作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò )的存在，會(huì )消解行為本身的莊嚴感，都說(shuō)現在是一個(gè)娛樂(lè )之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說(shuō)：“無(wú)色令人目盲�！睌底置襟w借用聲光電對人腦的刺激來(lái)完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場(chǎng)感官盛宴中喪失自己的本心�！爸辈ァ币苍谝赃@種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。
想來(lái)，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會(huì )選擇“微信祭掃自己先人的墳墓�；蛟S他依舊會(huì )在周身插滿(mǎn)香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來(lái)表達對先人的追慕之思吧。
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