關(guān)于祭祀作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的祭祀作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
祭祀作文 篇1
遠遠的傳統，沉沉的哀思。
四月，初春時(shí)節。大自然綠了，鋪了滿(mǎn)天滿(mǎn)地，遍山遍野的綠。
小草抽芽了，嫩綠；楊柳爆青了，翠綠；林間新發(fā)樹(shù)葉了，碧綠。梨花也就是在這個(gè)時(shí)候白的。點(diǎn)綴了大地，為即將舉行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。
近了！近了！踏著(zhù)伶仃飄落的白色花瓣，覓著(zhù)悲痛、相思，遠方的子孫歸來(lái)。手里大捆大捆的黃紙錢(qián)，綁著(zhù)紅繩，帶到墓前。
殺雞、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，兩邊就是佇立的紅燭、梵香。點(diǎn)起火來(lái)，一張張紙錢(qián)恭敬地放上，熊熊的火光燃燒起來(lái)。一杯白酒帶著(zhù)悲痛的淚花灑下，驟起沖天的哀愁。
悼念著(zhù)，悼念著(zhù)，炙熱的火光，閃爍的淚花。為已逝的親人獻上一束純潔的白花。愿相思順著(zhù)這儀式寄出。
此時(shí)此刻，黃帝陵也就是熱鬧非凡，成千上萬(wàn)的炎黃子孫從世界各地趕來(lái)悼念這五千年華夏的始祖。
清明，原由古代介子推逝去而興起，家家殘羹剩飯，昏暗燭火，為了悼念這位忠臣。
現在隨著(zhù)歲月流逝，成了全中華兒女悼念祖先的節日。每到這月這天，站起來(lái)的就是巨大的一個(gè)中華的傳統與民族的一種精神，它就是大家的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是炎黃祖先留下的精神遺產(chǎn)！
憶清明·祭祖，每當想起，一朵白色的梨花在風(fēng)中搖曳……
祭祀作文 篇2
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！蓖硖圃�(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著(zhù)思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著(zhù)歲月交替和社會(huì )變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。
在舊時(shí)的青島，清明節也被大家看作是一個(gè)大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱(chēng)“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會(huì )修整墳墓，大多數是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節都是要去上墳的.。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱(chēng)作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農村一帶開(kāi)始合理安排農時(shí)，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節一頓高粱米飯�！背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇3
祭祀是古老的傳統習俗，更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現，不能簡(jiǎn)單地視為封建迷信活動(dòng)。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛(ài)兒女，友親朋，睦鄰里，實(shí)乃永遠的主題。下面記述的是農村老家年關(guān)祭祀的一些習俗，對于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間打掃干凈，家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子，放在灶臺上，再擺上果品供碟，點(diǎn)上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安�！背�，一家老小依次過(guò)來(lái)磕頭�？耐觐^就開(kāi)始破供了，將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門(mén)神——祭祀門(mén)神是在臘月三十的早晨。把門(mén)神繡像貼在大門(mén)上，分別在大門(mén)兩旁燃上香燭兩柱，再扯一把稻草一把麥瓤在大門(mén)的兩旁燒了，主人就跪在門(mén)前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來(lái)年財氣更興旺；出門(mén)保平安，進(jìn)門(mén)保安康�！苯又�(zhù)點(diǎn)燃爆竹，據說(shuō)這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來(lái)了。取一根長(cháng)棍攔在門(mén)前，一年的福氣財氣運氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點(diǎn)響鞭炮，全家老小就依次前來(lái)磕頭�？耐觐^就開(kāi)始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一個(gè)箢子，把做好的雞魚(yú)肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠祖。然后來(lái)到祖墳前，依長(cháng)次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時(shí)間是除夕夜的子時(shí)，也就是人們通常說(shuō)的凌晨，即二十四點(diǎn)過(guò)后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個(gè)碗中，每個(gè)碗里三個(gè)餃子，擺在天桌上，點(diǎn)上香燭，男主人破供后磕頭三個(gè)，既而點(diǎn)響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬(wàn)戶(hù)千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬(wàn)象更新。新的一年來(lái)到了！
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