關(guān)于期待作文匯總4篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的期待作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

期待作文 篇1

　　隨著(zhù)《百家講壇》在國民中的火熱，那些被請到熒屏講壇的學(xué)者教授們也變得驟然成名。很多學(xué)術(shù)界的人們開(kāi)始把《百家講壇》當作自己傳揚自己思想觀(guān)點(diǎn)的一個(gè)黃金島。而隨著(zhù)講壇上眾位“明星學(xué)者”的聲名鵲起，卻也遭受到了學(xué)術(shù)界諸多的批判攻擊，其中不乏有資深的學(xué)術(shù)泰斗，更多的是那些有著(zhù)強烈學(xué)術(shù)熱情的新秀們。他們開(kāi)始批判這些把“學(xué)術(shù)”當作“商業(yè)”以及“成名工具”而把“學(xué)術(shù)”講的低俗的講壇人。正當于丹《論語(yǔ)心得》賣(mài)得不可計數的時(shí)候，她身后遭受的學(xué)術(shù)攻擊卻也如潮水一般涌來(lái)。

　　無(wú)論是于丹、易中天還是那些學(xué)術(shù)界的批判者們，他們爭辯的結果卻都使得傳統文化在國土上的再度興起。指責者與被指責者都懷揣著(zhù)自己的一套理論，辯論得不可開(kāi)交。他們對于傳統，對于歷史的分歧似乎永遠達不成一致，除非一方泯滅了自己的觀(guān)點(diǎn)，但在今天文化如此開(kāi)放的時(shí)代，似乎又是不可能。他們言論的背后是自己對于文化的一種理解，這正如同世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣，他們的理解也必然不會(huì )相同。更確切的說(shuō)，文人們都是懷著(zhù)自己的某種期待去研究文化的，他們對于自己所研究的事物總會(huì )融入自己的理念。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)世界是理念的世界，這道理很深，它對于人們觀(guān)念的世界而言是一條永恒的真理。固然文人們所言所論的始終只是他們的一家之言。

　　今天的學(xué)術(shù)界早已與兩千多年前的“百家爭鳴”時(shí)代相去甚遠�！栋偌抑v壇》名字起做“百家”固然有著(zhù)它的深意所在，但就中央電視臺的這個(gè)傳媒節目來(lái)說(shuō)，它所涉及的更多是一個(gè)大眾接受的領(lǐng)域，是一個(gè)廣泛的社會(huì )范圍。而戰國時(shí)代“諸子百家”都是圍繞著(zhù)“如何治世”的縱橫百談�，F在這些學(xué)術(shù)界的人們一旦走進(jìn)熒屏，投過(guò)傳媒似乎就可以輕而易舉的“走紅”，而不用向古代諸子那樣為宣揚自己學(xué)說(shuō)而云游列國了。

　　大眾的心理始終是以“先入者”的觀(guān)點(diǎn)作為標準去對事物品頭論足，比如人們看新版的《神雕俠侶》往往會(huì )說(shuō)某個(gè)角色“不像”，其實(shí)是否像不像只有金鏞自己一個(gè)人知道，觀(guān)眾們是依據著(zhù)老版的人物形象卻衡量新版的人物。易中天在《品三國》中對于《三國演義》做了很多修正，但盡管他如此受到大家的歡迎，卻始終難以撼動(dòng)《三國演義》在人們心中設置的傳統人物形象。

　　對于大眾而言，他們也有著(zhù)自己對于文化現象的獨到理解，只不過(guò)在大多數人生成自己完整的觀(guān)念之前，卻已經(jīng)受到他人觀(guān)念的影響而不自覺(jué)走進(jìn)了先行者的思想當中。這是一種承襲，也是人性思維上的一種惰性。大眾往往很少去自己思索那些在他們看來(lái)“不礙于生計”的問(wèn)題，他們更習慣于隨著(zhù)大潮而動(dòng)，而不愿自己也去翻起另外的浪花。對于學(xué)術(shù)上，乃至文化上各種言論的支持或者冷淡、反對，都只是他們個(gè)人感性上的決斷罷了。大眾所喜歡的更多的是文化其中的通俗性與趣味性。

　　這大概就是“講壇明星”們走紅的原因，或者也是學(xué)術(shù)界攻擊他們的原因。人們不愿意自己去翻閱古典的東西，況且大眾的文化程度好像也很難達到透徹理解古典原著(zhù)的水平。而當這些東西被通俗并趣味地搬上熒屏的時(shí)候，大眾對于如此輕便的方式獲取文化而變得欣喜與慶幸。更加上社會(huì )潮流的驅動(dòng)，無(wú)論是為了滿(mǎn)足自己的虛榮或者隨大流還是真正的想了解文化，人們都更容易接受這個(gè)方式。于是講壇上這些學(xué)者教授自己對于文化的理解與期待卻具有了“明星效應”，掀起一陣陣風(fēng)潮。在大眾把他們的東西當作“商品”購買(mǎi)的時(shí)候，卻也無(wú)形地接受了他們的觀(guān)點(diǎn)。如此可見(jiàn)商業(yè)以及傳媒在文化傳播于大眾中的力量所在�？墒沁@樣類(lèi)似于“炒作”的方式會(huì )不會(huì )真的導致文化的低俗化呢？

　　這自然會(huì )引起學(xué)術(shù)界的強烈批判。不僅僅是對于講壇學(xué)者觀(guān)點(diǎn)的批判更是對于他們“明星式炒作”的批判。大眾文化與精英文化始終有著(zhù)相悖的一面。文化過(guò)于大眾化會(huì )顯得低俗，而過(guò)于精英化了又似乎失去了文化真正的意義。大眾文化始終會(huì )受到精英文化的影響和引導，精英文化也必然是依靠著(zhù)對大眾文化的滲透才會(huì )真正引領(lǐng)整個(gè)社會(huì )文化。在當今這個(gè)時(shí)代，大眾的地位不斷提升，誰(shuí)能受到大眾的支持，誰(shuí)的影響就會(huì )變大。即使他在學(xué)術(shù)界的資望不是很高，他的言論也會(huì )變的有分量。于丹就是一個(gè)例子，無(wú)論學(xué)術(shù)界對她的講述如何地批判，卻始終阻止不了《論語(yǔ)心得》的'熱銷(xiāo)。這是大眾對于于丹的親睞，還是大眾文化對于學(xué)術(shù)的不屑一顧？

　　對于傳統、歷史的解讀，不僅學(xué)術(shù)界觀(guān)點(diǎn)不同，在民間人們也各言其是。人們之間在觀(guān)點(diǎn)上的不同是必然的，更是合理的。他們把問(wèn)題爭論得愈加激烈，大眾就會(huì )愈加得關(guān)注，無(wú)形中也就達到了文化傳播的效果，而且大眾所獲取的卻也是一種多樣性的文化。國民真正在文化上的提高，不是機械地接受某個(gè)論點(diǎn)，而是自己形成一個(gè)獨立的文化思維，批判繼承以及形成自己的文化理念。而學(xué)術(shù)界的人們所要做的是引導國民文化的和諧。

　　當大眾文化真正理性地晰出判斷的時(shí)候，一個(gè)社會(huì )的文化才會(huì )真正的興盛起來(lái)。

期待作文 篇2

　　無(wú)論多么失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量;無(wú)論前路渺茫，總有一種期待，在前方閃亮;世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹(shù)常青，人生之路常新。

　　命途多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。5.12讓我們增強了對生命的認識，可樂(lè )男孩，在廢墟中等待救援的打著(zhù)手電筒看書(shū)的女孩，還有被埋100小時(shí)后奇跡生還的幸存者，他們都讓我們認識到，期待，在遠方熠熠閃光，新生就在一念之間。

　　海闊憑魚(yú)躍，只要還有期待，人生之路將譜寫(xiě)新的篇章。李白吟唱著(zhù)"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人"離開(kāi)了長(cháng)安，"且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山"，不再"摧眉折腰事權貴"的他"繡口一吐，便是半個(gè)盛唐"，當他專(zhuān)注于一支筆時(shí)，寫(xiě)就了一代"詩(shī)仙"的傳奇。蘇軾被貶杭州時(shí)，修蘇堤，興水利，深受百姓愛(ài)戴;被貶黃州時(shí)，筑雪堂，辟東坡，"高唱"大江東去"，寫(xiě)下前后《赤壁賦》，"傳播了""東坡居士"的美名。陶淵明意識到不能再為"五斗米折腰"時(shí)，毅然離開(kāi)樊籠返自然，書(shū)寫(xiě)了《歸園田居》的新詩(shī)篇，成就了一代"田園詩(shī)人"的美名。他們都是在失意時(shí)，懷著(zhù)對生活永不放棄的那份期待，書(shū)寫(xiě)了人生新的篇章。

　　生活無(wú)限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠閃耀。商紂暴虐，姜子牙一心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷著(zhù)期待，在周文王回都途中，用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。終令文王稱(chēng)奇，得以發(fā)揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時(shí)，好為《梁父吟》，甘當"臥龍"。一曲《隆中對》，讓"臥龍"不再孤芳無(wú)人賞，他在期待中得遇知音，最終成為杰出的政治家、戰略家、發(fā)明家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執著(zhù)于自己的理想，永遠期待，才創(chuàng )造輝煌。

　　總有一種期待，讓理想之樹(shù)開(kāi)花;總有一種期待，讓人生之路常新;總有一種期待，讓生命之樹(shù)常青。

　　只要明天還在，不用去想未來(lái)是平坦還是泥濘，我會(huì )永遠期待，用熱情擁抱每一個(gè)黎明

期待作文 篇3

　　其實(shí)我一直揣著(zhù)一個(gè)小小的不為人知，更確切的說(shuō)，是不為你所知——

　　在人很多很多的時(shí)候，尤其是人潮涌動(dòng)，似乎是逼近向我劈面而來(lái)時(shí)，我想挽著(zhù)你的手臂。也許知道后你會(huì )搖頭苦笑，但你能否明白，我挽住的不僅僅是一份距離，更是我想表達的——對你完全的信賴(lài)和依靠。

　　這種期待我從未言說(shuō)，可能是冥冥中我始終堅信，它一直向我走近著(zhù)，以一種不徐不疾的步調，“嗒嗒”的扣在一途又一途的迢程，不辭辛苦。

　　它來(lái)了，竟是出現在國慶節。

　　今年的國慶節偏與雨攀起緣來(lái)，清晨的雨絲不輕不重，似是只想潤潤大地的氣息，整座城市躺在大地的胸膛之上，也頗生出幾絲涼薄的意味。

　　然而天閑人不閑，我踩著(zhù)泥污點(diǎn)點(diǎn)的球鞋蹭蹭上樓，焦急的看著(zhù)手中兩份安靜而虛弱的冒著(zhù)不甚明顯的白氣的早餐，低頭直往樓上竄。

　　終于進(jìn)了屋門(mén)，我迎上你和媽媽的目光，大聲說(shuō)：“國慶節的早餐到了�！蹦憷砹死韴蠹�，放在一旁，平靜沉穩的開(kāi)口了：“嗯，車(chē)庫鑰匙呢?”聽(tīng)到這話(huà)，我知道是逃不過(guò)了，于是一股腦交待了我出去的整個(gè)過(guò)程及鑰匙丟失地的可能性，然后靜聽(tīng)發(fā)落。

　　我看見(jiàn)你的臉色微微發(fā)青，以為你準備對我發(fā)火，然而，你只是站了起來(lái)，沙發(fā)凹陷的痕跡還未消失，你說(shuō)：“出去走走吧�！�

　　我明白你是想找鑰匙，可你肯定不知道，我早就醞釀許久的期待被你的一句話(huà)，輕描淡寫(xiě)的一句話(huà)無(wú)意之間勾出了醇厚的酒香。

　　我又回到了大街上。準確來(lái)說(shuō)，是和你一起。

　　街上人還是很多，我就在某個(gè)瞬間“冒似無(wú)意”的挽上了你的胳膊，就好像以前我都是這樣挽著(zhù)你的胳膊，走過(guò)山，走過(guò)水，走過(guò)夕照，走過(guò)月輝，走過(guò)樹(shù)陰剪成的錯落的斑駁，走過(guò)湖面淺暈的白瓷般的溫澤……

　　爸爸，你知道嗎，每個(gè)人都總會(huì )有那么一種期待，它可能不宏偉，但就是總待在你伸手就能夠著(zhù)的地方，時(shí)機一到，它應聲落地，迤邐而來(lái)。而對我來(lái)說(shuō)，能夠挽著(zhù)你的手臂，挽著(zhù)我最信賴(lài)的依靠，我就能有足夠的勇氣跋涉奔波，只因為無(wú)論走到哪，都還能挽著(zhù)你。

　　“看見(jiàn)鑰匙了嗎?”

　　“沒(méi)�！�

　　“那女兒在那一個(gè)勁的傻樂(lè )什么呀?”

　　聽(tīng)著(zhù)你和媽媽的對話(huà)，我暗暗得意，你早已經(jīng)幫我開(kāi)啟了久閉的期待，讓我目睹了一場(chǎng)宏偉的盛開(kāi)。

期待作文 篇4

　　期待，這個(gè)詞，它代表了許多許多；當我們失意落迫的時(shí)候，我們會(huì )期待，當我們受挫無(wú)助的時(shí)候，我們會(huì )期待；當我們對未來(lái)充滿(mǎn)向往時(shí)，我們也會(huì )期待。冬天來(lái)了，萬(wàn)物都在期待著(zhù)，期待著(zhù)春天的到來(lái)，這樣，它們就又重新煥發(fā)出活力；天氣炎熱，河水干涸的時(shí)候，魚(yú)兒在期待著(zhù)暴雨的到來(lái)，這樣，它們就又可以在水中暢游，我們要學(xué)會(huì )期待，學(xué)會(huì )期待，我們就有了動(dòng)力，才會(huì )奮然向前。

　　學(xué)會(huì )期待。在我們對未來(lái)失去信心時(shí)，要學(xué)會(huì )期待，因為期待著(zhù)未來(lái)的美好，我們才有動(dòng)力。去不斷地奮斗，不斷地努力。

　　也有人，總那么認為，既然對未來(lái)沒(méi)有了信心，再怎么去期待，也是不可能的，這樣的人越是這樣，他就會(huì )越頹廢；還有些人，總是期待著(zhù)以后是多么地美好，多么地完美，可是到最后，他才發(fā)現那只是自己的幻想罷了，現在的自己，只是一個(gè)普普通通的人，自己也只是異想天開(kāi)，這就告訴我們，當我們期待著(zhù)未來(lái)時(shí)，自己不去努力，不去奮斗，只在那里空想，那只是徒勞。

　　當我們的未來(lái)與期待中的相反時(shí)，千萬(wàn)不要頹廢，正因為我們對未來(lái)有著(zhù)美好的憧憬，我們才會(huì )去為之努力奮斗；當我們的未來(lái)和自己想像中的一樣時(shí)，也不要去沾沾自喜，因為比起沾沾自喜，我們還有更重要的事，那就是再接再厲。

　　學(xué)會(huì )期待，也是一件不容易的事，如果期待只是在一旁空想，而不去做就能完成，那要理想還有什么用呢？只要學(xué)會(huì )期待，我們的理想就邁出了一小步，而剩下的，必須要靠自己的努力去完成。

　　學(xué)會(huì )期待，也會(huì )使人的心情變好，當我們感到厭煩和失落時(shí)，停下手中的事情，期待一下自己將會(huì )有什么幸運或開(kāi)心的事，自己也會(huì )有一絲的滿(mǎn)足和欣慰。

　　學(xué)會(huì )期待的人，總會(huì )比一些人要細心，學(xué)會(huì )期待的人，總會(huì )將自己將要做的和可能做的事規劃得整整齊齊。當自己發(fā)現某件事還沒(méi)有做時(shí)，自己變得是那樣慌亂，所以，學(xué)會(huì )期待，是一件能夠改變人的習慣的事。

　　學(xué)會(huì )期待，期待著(zhù)我們美好的明天！

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