【推薦】籠子里的鳥(niǎo)作文四篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的籠子里的鳥(niǎo)作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇1
畫(huà)眉鳥(niǎo)在籠子中悠閑自得，被放到野外去卻認為自己處于一個(gè)更大的籠子中，雖然畫(huà)眉鳥(niǎo)飛出了那個(gè)小籠子，但是心靈這個(gè)籠子，想必這畫(huà)眉鳥(niǎo)是定飛不出去的。
畫(huà)眉鳥(niǎo)貪圖安逸，對于它而言需要的就只是一個(gè)不讓它餓死的小籠子，但是我們又怎么可以就拘束于此呢？當今社會(huì )物質(zhì)的追求越來(lái)越平凡，但是對于心靈的挖掘卻彌足珍貴起來(lái)。當我們擁有了數不盡的財富和巨大的權利，我們可能會(huì )感到滿(mǎn)足，但是如果我們就沉迷于此的話(huà)，那我們就永遠會(huì )困在其中，無(wú)法自拔，我們應該要的，是擺脫安逸生活的誘惑，早日飛出心靈的牢籠。
在西湖園區放養了很多的天鵝，細心的游客會(huì )發(fā)現這些天鵝一般就不會(huì )飛，平時(shí)都是大腹便便的在路上走，天鵝不會(huì )飛，這確實(shí)很難讓人相信，但確實(shí)發(fā)生了，究其原因，還是因為天鵝在西湖受到保護，根本就沒(méi)有什么天敵，而游園的人們又十分的喜歡它們，每次都會(huì )在小販那里買(mǎi)東西喂天鵝，久而久之，天鵝就過(guò)慣了安逸的日子，也變得懶惰，終于就忘記了飛的本能。如果有一只天鵝，它沒(méi)有依賴(lài)于游人的食物生存，而是自己每天去捕魚(yú)，自己生活，那想必它在西湖天空翱翔的身影又可以成為一道風(fēng)景線(xiàn)。
現在的學(xué)生似乎已經(jīng)過(guò)慣了舒適的日子，所以一件件的事被披露了出來(lái)，大學(xué)里決定取消了學(xué)生的長(cháng)跑活動(dòng)，眾多學(xué)校每個(gè)教室都基本會(huì )配備一臺空調，而現在快要面臨新一輪的軍訓，各大網(wǎng)站上都在爆出如何可以不去“受苦”，可以開(kāi)病假證明的醫院已經(jīng)開(kāi)出各種假證明。這無(wú)一不透露著(zhù)現在的學(xué)生的嬌慣，都說(shuō)現在的學(xué)生是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，我們應該推翻這個(gè)說(shuō)法，貪圖安逸只是弱者的行為，我們更應該的是直面挑戰，以后，我們不應該就因為太熱而抱怨紛紛，不應該就因為懶惰就出門(mén)打車(chē)，不應該一遇到困難就想著(zhù)那里可以躲避。我們這一代人承接著(zhù)上一代的希望，他們想要看到的并不是一只貪圖安逸的畫(huà)眉鳥(niǎo)，而是一只敢于和風(fēng)浪做斗爭的海燕。
擺脫安逸的生活，直面困難，我們就能飛出心靈的牢籠，在藍天下自由翱翔。
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇2
試想這樣一個(gè)畫(huà)面：主人家門(mén)前的橡樹(shù)上掛著(zhù)一只鳥(niǎo)籠，常年蓋著(zhù)黑布。有一個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)的客人十分好奇是什么鳥(niǎo)，就請主人將黑布一掀，嘩！飛出一只全身“長(cháng)”滿(mǎn)齒輪的機械鳥(niǎo)。
這個(gè)畫(huà)面來(lái)源于眼下一個(gè)科幻文學(xué)的分支———蒸汽朋克，金屬化的世界、巨大的機械構成了它的世界觀(guān)；冒著(zhù)蒸氣的管道、咔咔作響的齒輪和復雜的機械組件， 構成了一個(gè)個(gè)生命體與非生命體。是的，產(chǎn)生于維多利亞時(shí)代的蒸汽朋克是工業(yè)革命的折射，也是那時(shí)人們對未來(lái)科技的暢想。直到今天，這種暢想依然存在�？梢� 說(shuō)是工業(yè)革命推動(dòng)了蒸汽朋克藝術(shù)的發(fā)展，也可以說(shuō)是蒸汽朋克的出現給了現代工業(yè)發(fā)展一個(gè)啟迪。說(shuō)不定機械鳥(niǎo)與現代機械表互為鼻祖呢。
如今，中國大概是缺少機械鳥(niǎo)的。中國傳統的文學(xué)中少有科幻文學(xué)，現在市面上也只有魔幻、奇幻與玄幻，唯獨少有科幻。市面上的科幻小說(shuō)中，僅有劉慈欣的 《三體》在數不清的西方科幻文學(xué)中掙扎。為什么？歸根到底，還是中國傳統輕視科技的想法引起的科技幻想匱乏。中國傳統科學(xué)技術(shù)“經(jīng)世致用”，就是它的實(shí)用 性。往往，這種實(shí)用性還和政治需要、倫理綱常聯(lián)系在一起，形成不了學(xué)術(shù)體系，沒(méi)有內涵。
這種對科技的興致缺乏引起的嚴重后果，比國家沒(méi)有科幻小說(shuō)大的多，那就是缺乏對未來(lái)的把握。何謂對未來(lái)的把握？以偉大的畫(huà)家、科學(xué)家、科幻家達·芬奇為 例。他的一生創(chuàng )作的手稿無(wú)數，大多數人記得《蒙娜麗莎》的微笑，殊不知他在六百年前就想象出了飛行器、潛水艇，甚至畫(huà)出了設計圖紙。還有法國科幻大師凡爾 納，他所寫(xiě)的每一本科幻小說(shuō)幾乎都成了指引人們在此后二百年間探索世界的指南。這種科幻精神，實(shí)際上就是對未來(lái)的預測，也是一個(gè)民族對未來(lái)科學(xué)的探索�；\ 子里的機械鳥(niǎo)是個(gè)大膽的假想，但一旦開(kāi)了籠門(mén)，那鳥(niǎo)兒也能飛向光明。
我們都知道科技是第一生產(chǎn)力，應該大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。但是沒(méi)有想法怎么會(huì )有技術(shù)？沒(méi)有最初的幻想怎會(huì )有成熟的.想法？中國要多點(diǎn)科幻小說(shuō)，多點(diǎn)對科幻的熱情，才能更好地規劃未來(lái)。
是時(shí)候掀開(kāi)幕布，讓籠中的機械鳥(niǎo)飛出來(lái)了。
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇3
有很多人養鳥(niǎo)，各種各樣的，并且樂(lè )此不疲。一方面是想給閑下來(lái)的時(shí)間找點(diǎn)樂(lè )子；另一方面的原因到是各不相同！對于那些鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，被養的滋味也只有它們自己知道。
有些鳥(niǎo)喜歡被養著(zhù)，這樣就不用在外面面對風(fēng)刀霜劍，亦是不用為了丁點(diǎn)食物累的半死不活或者和同類(lèi)打的你死我活。這些鳥(niǎo)喜歡生活在籠子里，只要主人能給口飯給口水，它們就會(huì )盡情的唱歌，盡興的舞蹈。它們失去的僅僅是自由，可自由對它們來(lái)說(shuō)根本比不上食物、水以及住的地方，自由僅僅是兩個(gè)字，而這兩個(gè)字它們也不懂。不管它們是翱翔九霄雄鷹的后代或者曾今做過(guò)也能想雄鷹一樣翱翔九霄的夢(mèng)，現在的它們怕是早已將這一切都忘記了。殊不知，有一天，它們的主人也會(huì )如此這般的忘記它們，毫不留情的將它們拋棄。
有些鳥(niǎo)雖然被主人好吃好喝的待著(zhù)，或許日子久了就會(huì )生出些厭煩之心吧！主人為它們提供了錦衣玉食，也讓它們有了胡思亂想的時(shí)間，它們總喜歡望著(zhù)籠子外的天空發(fā)呆，盡管那天空早已失了原來(lái)的模樣，這就是所謂的憂(yōu)郁，長(cháng)此下去就會(huì )的抑郁癥一類(lèi)的病。抑郁就是這樣來(lái)的，不愁吃喝，不抑郁才怪。不愁吃喝卻很抑郁的它們撐得沒(méi)事干整天幻想著(zhù)自己可以飛出去，可以看看花看看草，聽(tīng)聽(tīng)和它們一樣的鳥(niǎo)的叫聲，它們想，這應該就叫做：快樂(lè )。算起來(lái)，這類(lèi)鳥(niǎo)兒稱(chēng)得上有追求有理想。
它們使了勁的想沖破自己從小到大一直生活著(zhù)的籠子，想用一下從來(lái)都是給主人觀(guān)賞卻從沒(méi)有飛翔過(guò)的翅膀，想過(guò)另外一種它們想象的“錦衣玉食”的生活。有些鳥(niǎo)就這樣死在籠子里，主人會(huì )將它們當垃圾一樣扔掉，甚至不會(huì )讓自己的寵物貓或者狗接近一下，害怕自己乖貓貓狗狗沾了什么��；稍微好一點(diǎn)的主人也只是給它們一個(gè)小小的墳墓，上面寫(xiě)著(zhù)——愛(ài)鳥(niǎo)幾年幾月幾日死罷了！而這個(gè)墳墓自然也很快會(huì )被人忘記，鳥(niǎo)的尸體也會(huì )化作黃土，從那里來(lái)又回到那里去。
當然也不是沒(méi)有一些幸運兒，它們或者憑一己之力或者運氣使然，總之，它們終于有了沖出籠子的機會(huì )。它們很興奮，看看太陽(yáng)灑下的溫暖的光，聞聞微風(fēng)送來(lái)的花香，聽(tīng)聽(tīng)小河潺潺流水的聲音……總之，它們很開(kāi)心很快樂(lè )，至少在那一刻，我也相信它們是真的快樂(lè )�？墒�，當無(wú)邊的令人和鳥(niǎo)都一樣恐懼的黑夜來(lái)臨之后，它們那所謂的快樂(lè )就完全跑到九霄云外了。取而代之的是：找不到住處的擔心，沒(méi)有食物和水的饑餓，最可怕的是沒(méi)有生靈包括鳥(niǎo)和人的那種莫名的孤獨和恐懼……它們只能找一棵樹(shù)，直挺挺在枝椏上站一整晚，還不敢閉上眼睛小憩一會(huì )，整個(gè)小小的心都充斥著(zhù)害怕?lián)目謶�。甚至，它們�?huì )想到底能不能見(jiàn)到明天的太陽(yáng)？有些鳥(niǎo)就死在這個(gè)黑夜里，有些挨到天明卻已經(jīng)是奄奄一息，毫無(wú)生機。這些活著(zhù)的鳥(niǎo)突然間就明白了一件事：沒(méi)有主人，它們無(wú)論如何也是活不下去的，可它們忘了，在很久很久以前，它們的先輩們都是沒(méi)有主人的，它們也都活了下來(lái)��！在它們明白了離不開(kāi)主人后，就決絕的與這個(gè)大自然告別，沒(méi)說(shuō)一句告別的話(huà)，毫不猶豫的回到那個(gè)曾今它們一心想沖出去的籠子里，雖然它們的結果和那些不愿沖出去的鳥(niǎo)都差不多，但它們要好一點(diǎn)，有了吹噓的資本�？杀氖�，并不是每個(gè)主人都會(huì )收留這些逃走的鳥(niǎo)，所以又有些鳥(niǎo)要死掉了，在臨死前它們還深深凝望著(zhù)它們曾今住過(guò)的籠子……
當然，并不是所有的見(jiàn)到明天的太陽(yáng)的鳥(niǎo)都愿意回去，這是因為它們有很強的“自尊心”，本著(zhù)一副好鳥(niǎo)不住回頭窩的架勢，抱著(zhù)一顆寧死也不愿回去的心堅決的留在外面。很大一部分?zhù)B因為沒(méi)有在自然里生存的經(jīng)驗，最終活生生的餓死了，當然臨死的時(shí)候是不會(huì )深情凝望主人家籠子的，或許那籠子里早已經(jīng)有了另外一只比它更漂亮唱歌更好聽(tīng)的鳥(niǎo)了。它們也有過(guò)一絲絲后悔，或許當初不出來(lái)，或許放下自尊再回去，又或許……不管那些鳥(niǎo)怎么想，怎么后悔，總之，它們死了。
最后剩下了少數的鳥(niǎo)能留在漫無(wú)邊際的大自然里，每次遇到同類(lèi)都會(huì )講講自己在人類(lèi)籠子里的日子，畢竟這是它們和那些野鳥(niǎo)唯一不同的地方，找到不同內心才會(huì )覺(jué)得與眾不同，高鳥(niǎo)一等。原以為同類(lèi)會(huì )說(shuō)它們如何的勇敢，敢于追求自己的幸福，敢于尋找自由……它們失望了，同類(lèi)不是稱(chēng)贊它們勇敢向外、追求自由之類(lèi)的，它們都會(huì )說(shuō)這些鳥(niǎo)真傻，真的很傻，放著(zhù)那么好那么舒服的日子不過(guò)，偏偏要出來(lái)受罪。臨飛時(shí)，還不住的搖搖腦袋，嘴里依舊嘀咕著(zhù)：傻子傻子��！開(kāi)始時(shí)，它們不介意這些鳥(niǎo)語(yǔ)或者為此而和它們大吵一架，可漸漸的說(shuō)的鳥(niǎo)越來(lái)越多，進(jìn)入它們耳朵里也越來(lái)越多，最后腦子里也進(jìn)去了，甚至有些鳥(niǎo)一見(jiàn)到它們就飛走了，它們才不愿意和這些傻到不可理喻的笨鳥(niǎo)在一起呢！最后它們見(jiàn)過(guò)的所有鳥(niǎo)都這么說(shuō)，甚至有些還是一臉向往的表情，它們迷惑了，甚至它們也后悔了。到最后，它們逢鳥(niǎo)就說(shuō)當年是自己年少無(wú)知跑了出來(lái)，來(lái)過(guò)苦日子，現在后悔到要死了……就這樣，它們在日日的抱怨和哀痛中死去了……
人，不也是一只籠子里的鳥(niǎo)嗎？
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇4
籠中畫(huà)眉，一朝得出，身體解放，卻依舊認定自己所在之處定有邊界，無(wú)法尋得，空落、無(wú)依之感涌上心間。彼時(shí)受限的是身體，此時(shí)禁錮的卻是心靈。解除他人的約束，進(jìn)入自身的圍城，只比先前更加可悲。
并非不向往外面的世界。一捧清泉，一叢鮮花，一串漿果，一群伙伴，都是極大的誘惑。畫(huà)眉本來(lái)自大自然，熱愛(ài)自由、自在飛翔，這是她的天性�？梢坏┰诨\子里呆的久了，習慣了精致的人工食物，每日與人逗趣，以叫聲悅耳，博得陣陣歡笑，遠離了自然的天敵，似乎這樣安逸的生活也沒(méi)什么不好。只是，慢慢地，心中也漸漸地筑起了一個(gè)無(wú)形的鳥(niǎo)籠。一旦飛出籠子，重回自然，卻再也找不到過(guò)去飛翔的快樂(lè )與自在。
鳥(niǎo)兒如此，人何嘗又不是這樣？追求自由，這是人的天性，但是習慣、經(jīng)驗、閱歷、自滿(mǎn)……這些都有可能在我們的心中筑起一只只無(wú)形的“鳥(niǎo)籠”，成為我們心靈的枷鎖。最著(zhù)名的莫過(guò)于“溫水煮青蛙”的故事了。那只呆在溫水里的青蛙習慣了當下的環(huán)境，即便水溫一點(diǎn)一點(diǎn)的增加，即使死亡一點(diǎn)一點(diǎn)地降臨，它卻并不在意，是習慣這只“無(wú)形的籠子”要了青蛙的命。這只青蛙與那只“井底之蛙”一樣，都被“無(wú)形的籠子”給死死鉗住了，或丟了性命，或成為笑柄。而在生活中，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的豐富，我們心中的“籠子”愈加牢固，它鉗制我們的思想，束縛心靈的自由，讓我們難以達到自由的王國。
要打破這“無(wú)形的籠子”，走向心靈的自由，并不是一件容易的事情，需要具有一種勇于自我解剖的勇氣和智慧�！肚f子·秋水篇》給我們講述了這樣一個(gè)寓言：每到豐水季節，無(wú)數支流注入黃河中，水流湍急，河面寬闊，以至于兩岸的牛馬都難以看清，黃河河神河伯便以為他的領(lǐng)地是天下最美的。有一天，河伯水流而下，漂入了北海，看到的是寬廣無(wú)垠的大海。河伯望洋興嘆，對海神說(shuō)，要不是來(lái)到您的門(mén)前，可就真的危險了，必然貽笑大方。河伯打破了心中“最美”這只“籠子”，于是看到了更加廣袤的宇宙，走向了心靈的自由天地。
不打破“籠子”，牛頓就發(fā)現不了萬(wàn)有引力；不打破“籠子”，比爾·蓋茨或許就只能是一個(gè)平庸的工程師；不打破“籠子”，生活就只能是繭中的蠶，吐得絲越多，越發(fā)將自己緊緊包裹，無(wú)法接觸外面的世界……
做帶著(zhù)籠子飛翔的畫(huà)眉，還是頓悟的河神河伯，就看你的選擇了。
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