節日民俗作文【精品】

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的節日民俗作文5篇，希望能夠幫助到大家。

節日民俗作文 篇1

　　中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

　　在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著(zhù)團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿(mǎn)。

　　吃完元宵，接下來(lái)就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

　　說(shuō)起元宵節，最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的.氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。

　　正月十五之夜還有一個(gè)獨特的習俗：觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮，一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣子，此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢？趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。

　　��！這是一派多么祥和、熱鬧的景象��！這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)家鄉獨有的習俗！

節日民俗作文 篇2

　　每年的四月初八是�；旯�，又叫做脫軛節。在壯人的意識里牛是天上的神物，不是凡間的'一般牲口。有一個(gè)故事說(shuō)它四月初八誕生于天上，所以這天是牛王誕日，當初因為陸地巖石裸露，黃土望不到邊，塵沙彌漫，嚴重影響了人類(lèi)的生活，牛王奉命從天上來(lái)到人間，播種百草，原定是三步撒把草種，誰(shuí)知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草叢生，侵凌田禾。因此被罰留在人間吃草。但天上并沒(méi)有忘記它，每年四月初八，牛魔王便從天上下到凡間，保佑牛不瘟死因為是給牛過(guò)節，這一天人和牛都停止勞動(dòng)。主人用楓葉水泡糯米蒸飯，然后先捏一團給牛吃。牛欄外安個(gè)小矮桌，擺上供品，點(diǎn)香燭，祭奠牛魔王，人們還要唱山歌，唱彩調，歡慶牛的生日。

節日民俗作文 篇3

　　每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫(xiě)有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的`儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺，而是隔一會(huì )送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶(hù)數分份，每戶(hù)一人參加聚餐，禮成。

節日民俗作文 篇4

　　月已圓，人歡聚，同舉杯，共歡慶！家鄉明月愛(ài)無(wú)限，他鄉皓月也多情！齊歡唱，同頌今宵明月！歌傳萬(wàn)里，祝福彼此頻傳！”一年一度的中秋節又到了。

　　今天是中秋節，是一個(gè)萬(wàn)家團圓的日子。俗話(huà)說(shuō)：海上升明月，天涯共此時(shí)，所以我和媽媽一起到陽(yáng)臺上去看月亮，

　　天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。

　　它像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的'世界。樹(shù)啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿(mǎn)大地。

　　后來(lái)，媽媽讓我們進(jìn)屋，一進(jìn)門(mén)，哇！桌子上擺滿(mǎn)了豐盛了飯菜。我迫不及待地對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�今天的菜看上去好吃，我先嘗嘗哦！”“是嗎？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)，“好吃多吃點(diǎn)，不過(guò)得等你大伯和小董阿姨回來(lái)一起吃�！�

　　等來(lái)等去，大伯還是不回來(lái)。媽媽已經(jīng)打過(guò)三、四個(gè)電話(huà)了，可他總是說(shuō)“過(guò)一會(huì )回來(lái)”、“馬上到”……七點(diǎn)了，大伯和小董阿姨終于來(lái)了，我大喊一聲：“吃飯了！”便狼吞虎咽起來(lái)。不一會(huì )，紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚(yú)……都不見(jiàn)了。

　　晚飯后不久，我們全家坐到了陽(yáng)臺上。吃著(zhù)月餅，聽(tīng)媽媽念叨著(zhù)：“不知你爸爸出差在外有沒(méi)有吃月餅？”看著(zhù)那圓圓的皎潔的月亮，我不由得想起了蘇軾的《水調歌頭》中的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”

節日民俗作文 篇5

　　傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區。根據云南省人口普查統計，云南省境內的傣族人口有114．21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數民族，自遠古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱(chēng)其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱(chēng)其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時(shí)期，稱(chēng)其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

　　傣族人過(guò)去自稱(chēng)為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據傣族人民的'意愿，正名為傣族�！按觥庇袃蓚�(gè)含義：一是“谷倉”，古時(shí)候傣族自稱(chēng)“滾傣”，意為“谷倉人”，見(jiàn)面則以“毫丁傣”(意為谷滿(mǎn)倉)相問(wèn)候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音，傣族自稱(chēng)“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說(shuō)明傣族的族稱(chēng)與水稻有密切關(guān)系，是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區的傣族，是傣泐與傣那兩個(gè)支系的結合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱(chēng)傣泐文，主要通用于西雙版納地區；德傣文又稱(chēng)傣那文，主要通用于德宏地區。

　　傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”，這是一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內茶葉軟化，用木樟將竹筒內茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內茶葉填滿(mǎn)舂緊為止，待茶烤干后，削開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非�？煽�。

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