民風(fēng)民俗作文(常用15篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文1
在漫長(cháng)悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。
苗族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧！
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會(huì )則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會(huì )對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì )給人帶來(lái)幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì )帶來(lái)霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤(pán)瓠（一種神犬）或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧！
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著(zhù)鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的'典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族，一個(gè)獨特的民族，聽(tīng)了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
民風(fēng)民俗作文2
今年，我和媽媽去了一趟陜西，那里的民俗可不少呢！
剪紙、陜北民歌……無(wú)一不體現陜西的文化民俗之奇特，我最喜歡的，還是“陜西十大怪”。
第一怪：帕帕頭上戴，原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長(cháng)長(cháng)的寬布條，可保暖，放些煙草，錢(qián)物，必要時(shí)還可用來(lái)捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上，即防塵，防雨，防曬，也可擦汗，擦手，包東西，用處可多呢。
第二怪：房子半邊蓋，陜西的房子多為單檐斜坡房，單面門(mén)窗，背靠高墻，冬可取暖，夏可遮陽(yáng)。
第三怪：辣子一道菜，關(guān)中人可以不吃菜，可以不吃雞鴨魚(yú)肉，但絕對不能沒(méi)有辣子。陜西的`辣椒，又細又長(cháng)，顏色鮮紅，俗稱(chēng)“秦椒”。
第四怪：面條像腰帶，陜西的扯面，又叫“油潑辣子面”，一根寬度可達七公分，長(cháng)度在一米以上，極似牛皮腰帶。
第五怪：石頭枕起來(lái)，陜西人有些習慣讓人匪夷所思，他們睡覺(jué)不用軟枕頭，而是喜歡找塊磚頭枕上，才能酣然入睡。
第六怪：不坐蹲起來(lái)，陜西人的蹲功，在全國可謂數一數二，盛夏傍晚，二三十個(gè)人蹲在村口閑聊，少則一個(gè)多小時(shí)，多在三五個(gè)小時(shí)不起來(lái)。
第七怪：烙饃像鍋蓋，陜西的餅叫鍋盔，又大又厚，由于吃時(shí)要張大嘴，會(huì )不自覺(jué)地睜大眼睛，又稱(chēng)“瞪眼鍋盔”。
第八怪：碗盆分不開(kāi)，陜西人用的碗特別大，最大的直徑一尺有余。
第九怪：姑娘不對外，關(guān)中平原，姑娘出嫁，都不愿遠嫁他鄉，希望嫁得越近越好，又能照顧雙親。
第十怪：唱戲吼起來(lái)，秦腔是一種古老的戲曲，特點(diǎn)是高昂激越，強烈急促，其聲山搖地動(dòng)，震耳欲聾。
陜西十大怪可真是怪，快去看看吧！
民風(fēng)民俗作文3
苗族的歷史悠久，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當作自己的祖先。傳說(shuō)蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據長(cháng)江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀后，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族最大的節日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛(ài)的一項活動(dòng)，每年正月、端陽(yáng)、火把、中秋等佳節都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥(niǎo)等活動(dòng)。苗族喜愛(ài)歌舞，蘆笙是苗族人民最喜歡的的著(zhù)名樂(lè )器，大的長(cháng)一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時(shí)，往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著(zhù)同一曲調跳舞。
苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來(lái)看，保持著(zhù)中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的'工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時(shí)穿著(zhù)的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費工少，供日常穿著(zhù)之用。
苗族創(chuàng )造了豐富的文化藝術(shù)，有大量的優(yōu)美詩(shī)歌和傳說(shuō)故事流傳至今�！帮w歌”享有盛名。樂(lè )器主要有：蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。
無(wú)論是誰(shuí)只要去過(guò)苗族，就會(huì )讓你流連忘返，舍不得走。
民風(fēng)民俗作文4
在春秋山腳下，杭清河南岸，是我美麗富饒的家鄉。在那里，有我難以忘懷的皖南風(fēng)情，尤其是那一年一度的高蹺大會(huì )。
高蹺大會(huì )一般在正月初六舉行。屆時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，熱鬧非凡。
到了初六這天，人們早早地起床，不約而同地聚集到村前的空地上。有的還帶上小椅子，靜坐一邊，等待大會(huì )的開(kāi)始。隨著(zhù)村主任一聲令下，大會(huì )開(kāi)始了。一個(gè)個(gè)高蹺選手在場(chǎng)上鉆出來(lái)了。他們裝扮得花花綠綠，頭戴高帽，穿著(zhù)斗篷狀的衣服，腳下踩著(zhù)二尺來(lái)高的高蹺。一出場(chǎng)，便迎來(lái)人們雷動(dòng)的掌聲。
大會(huì )的.主要內容是高蹺競走和雜技表演。我最喜歡的是雜技，一個(gè)個(gè)演員踩著(zhù)高蹺，如履平地。騰空、翻飛、旋轉；豎蜻蜓，疊羅漢，甩大刀。一個(gè)個(gè)動(dòng)作讓人驚心動(dòng)魄。觀(guān)眾們不住地鼓起掌。
演員們下了臺，便迎來(lái)一堆小孩子，他們圍上去，嘰嘰喳喳地索要糖果。演員們大口袋里抓出一大把糖，高高拋向空中，迎來(lái)孩子們爭相搶奪。還有頑皮的孩子直接扒他們的口袋，從中掏出大把大把的糖。演員們也不生氣，樂(lè )呵呵地驅趕著(zhù)孩子，呈現出一派和諧的畫(huà)面。
大會(huì )進(jìn)行時(shí)，場(chǎng)外的小攤販也不閑著(zhù)。賣(mài)茶葉的，賣(mài)零食的，賣(mài)糖畫(huà)的，不用吆喝，便吸引來(lái)一大片人。人們看著(zhù)表演，吃著(zhù)零食，互相交談著(zhù)家常，以往難得聚得這么齊，唯有這高蹺大會(huì )，將家家戶(hù)戶(hù)牽掛在一起，人們才有足夠的時(shí)間互相聯(lián)系。
表演到了尾聲，小孩子們上場(chǎng)了。學(xué)著(zhù)大人的樣子踩高蹺，往往一屁股摔倒在地上，迎來(lái)一大片哄笑。孩子們也不覺(jué)得尷尬，笑著(zhù)爬起來(lái)，笑著(zhù)，笑著(zhù)。
在孩子們的笑聲中，高蹺大會(huì )才算正式收尾。有些人還意猶未盡，喃喃說(shuō)著(zhù)什么。而我，又在期待著(zhù)明年的高蹺大會(huì )，向往著(zhù)使我念念不忘的高蹺。
民風(fēng)民俗作文5
“立夏嘗三新”
農歷四月初，春去夏來(lái)，天氣日漸暖和，萬(wàn)物欣欣向榮。三麥油菜已經(jīng)成熟，櫻桃、青梅、枇杷等鮮果陸續上市，各種菜蔬也應時(shí)而生。這時(shí)，人們自然需要換換口味，南京就有“立夏嘗三新”的習俗�！叭隆敝笝烟�、青梅、鰣魚(yú)。
櫻桃又名含桃，有朱櫻、紫櫻兩種，味甘美，能調中益脾，美人面顏。古時(shí)常用以祀宗廟，作貢品，朝廷亦用以賜百官。
青梅，指未成熟的梅，味酸而脆，可與蜜糖相拌食用之。
鰣魚(yú)，每年春天夏天之交，該魚(yú)從沿海水域回游上溯到江中產(chǎn)卵。史載：“鰣魚(yú)三月出揚子江中，味極甘美，然多骨而速腐�！笔情L(cháng)江中名貴魚(yú)類(lèi)之一。
“送夏”
進(jìn)入夏季，天氣不僅轉熱，各種傳染病也增多，有的人消化力銳減，會(huì )因此不思飯食，即所謂“疰夏”。南京風(fēng)俗有“送夏”(父母向出嫁的女兒送涼枕、羽毛扇、夏服)、稱(chēng)體重(據說(shuō)立夏時(shí)稱(chēng)過(guò)體重之后，便不會(huì )疰夏)。南京人還喜歡吃豌豆糕，《金陵歲時(shí)記》稱(chēng)：“立夏叫小兒騎座門(mén)檻，食豌豆糕，謂不疰夏�！�
“蠶月”閉戶(hù)
農歷四月江南人還稱(chēng)之為“蠶月”，因此時(shí)正逢蠶兒上簇作繭。南京郊縣的養蠶人家，為免除蠶兒疾病，立夏期間家家閉戶(hù)，禁忌往來(lái)，有“蠶家忌客門(mén)門(mén)閉”之俗。
吃“烏飯”
農歷四月初八，南京郊縣農民一般都要蒸煮江南特有的'烏黑發(fā)亮、清香可口的青精飯，俗稱(chēng)烏飯，又名“阿彌飯”。它是用南天燭(即青精樹(shù))莖葉搗爛后浸泡糯米，再晾干蒸煮而成。古人做時(shí)要“九浸九蒸九曬”，米粒緊縮，碧如堅珠。每天煮食一碗，能強筋骨，益氣力，固精駐顏，被譽(yù)為“仙家服食”。
民風(fēng)民俗作文6
彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動(dòng)，十月年是彝族的傳統年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行。節期５—６天，節日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時(shí)要盛裝宴飲，訪(fǎng)親問(wèn)友，并互贈禮品，其禮品多為油煎糯米粑或粑粑，并在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉；火把節是彝族民間最隆重的節日，在農歷六月二十四、二十五日間進(jìn)，屆時(shí)要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的'地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五容豐登。在祭祀活動(dòng)中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹(shù)下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長(cháng)幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會(huì )。
男女青年訂婚之后，便要進(jìn)行婚宴的準備�；檠缍嘤秘i、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹(shù)枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱(chēng)“青棚”；在民間素有“打羊”、“打�！庇e待客之習。凡有客至，必殺先待客，并根據來(lái)客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過(guò)目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見(jiàn)面禮，在涼山只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時(shí)加添，以表示待客的至誠。
典型食品 彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風(fēng)味主食；面糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，云南彝族傳統佳肴，用乳豬水煮后蘸食；鍋巴油粉，云南彝族風(fēng)味名小吃，用豌豆面制成。
民風(fēng)民俗作文7
浙江杭州是我的老家，說(shuō)起杭州的春節習俗，那真是非常多，下面我就告訴大家我們浙江杭州的習俗吧。
首先“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)；這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的`歡樂(lè )氣氛。
還有就是：開(kāi)門(mén)炮。在初一凌晨，家家戶(hù)戶(hù)第一件事是放“開(kāi)門(mén)炮”，到處是一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，就是所謂"接年"。放“開(kāi)門(mén)炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱(chēng)"百子炮"；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意思是可解除一年的晦氣和倒霉，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打"開(kāi)門(mén)炮"越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì )順利，如意發(fā)財，種田人會(huì )大豐收。有些地方在打開(kāi)門(mén)炮時(shí)，還口中念念有辭，說(shuō)一些吉慶的話(huà)。一般鞭炮都是紅色的，燃放后滿(mǎn)地通紅�，F在放鞭炮在城鎮已被禁止，但在農村和漁島上仍可燃放。
老杭州人過(guò)年的娛樂(lè )活動(dòng)大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。所謂鑼鼓又稱(chēng)年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內，基本上是商家有的，另外，年鑼鼓還有為其它娛樂(lè )活動(dòng)提高氣氛的功能。
在大年三十夜，以前杭州人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚(yú)圓肉圓稱(chēng)為團團圓圓；落花生叫長(cháng)生果……。
這些就是我們浙江杭州過(guò)年的習俗。
民風(fēng)民俗作文8
春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過(guò)年，含有辭舊迎新的寓意。春節的習俗很多，下面我就為你一一介紹吧。
第一大習俗應該是“春聯(lián)”了�！按郝�(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著(zhù)悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過(guò)年，都在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神的名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續了一千多年。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們現在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書(shū)寫(xiě)一些象征吉祥、祝福的話(huà)語(yǔ)，寄托人們美好的心愿�，F在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。
第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì )響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說(shuō)：相傳每到過(guò)年時(shí)節，年三十的晚上，出來(lái)一頭叫“夕”的怪物，它常常出來(lái)吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒(méi)的'地方，當“夕”出來(lái)的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽(tīng)到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。
第三個(gè)比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習慣。這種習俗，既有對過(guò)去一年的留戀，又有對來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開(kāi)始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩(shī)、打麻將等風(fēng)俗，而我們現在更增加了豐富的內容，除夕之夜收看春節聯(lián)歡晚會(huì )，成了大多數人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。
春節的習俗還有很多，每一個(gè)習俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，請大家記住我們中華民族的春節習俗吧，它是一筆可貴的財富呢！
民風(fēng)民俗作文9
湖南侗鄉的中秋之夜，流行著(zhù)一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。
相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”。
中秋之夜，侗家姑娘打著(zhù)花傘，選取自己心愛(ài)后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì )被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來(lái)，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線(xiàn)呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此，成雙生長(cháng)的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過(guò)，她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象征著(zhù)小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的'諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過(guò)，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去�！巴翟铝敛恕�，使侗寨的中秋之夜，增添了無(wú)限歡樂(lè )和神奇異彩。
苗族——跳月
每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動(dòng)。
苗族的古老傳說(shuō)，月亮是個(gè)忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子，深深?lèi)?ài)上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結合一起。
苗族父老為對他們幸福愛(ài)情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著(zhù)月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱(chēng)為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛(ài)慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。
民風(fēng)民俗作文10
我的家鄉壽昌是個(gè)千年古鎮，每逢正月十五元宵節都要舞龍燈，這是家鄉一項傳統的民俗活動(dòng)。
吃過(guò)晚飯，人們紛紛從四面八方趕來(lái)，圍聚在鎮政府門(mén)口。大街上的人真多��！男的、女的、老的、少的，人山人海，摩肩接踵。有的手拿氣球，有的高舉熒光棒，翹首以盼，等待起燈。鎮里鑼鼓喧天，一顆顆煙花接連不斷地飛上天空，又啪的一聲”在深藍的天幕中炸開(kāi)。有的像一顆流星，有的像張開(kāi)的笑臉，有的像天女散花，把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。
隨著(zhù)一陣陣鞭炮聲，龍”的腳步越來(lái)越近了，街上的群眾歡呼雀躍起來(lái)，耳邊不時(shí)傳來(lái)：來(lái)了、來(lái)了，龍來(lái)了！”不一會(huì )兒，五條龍披著(zhù)五種色彩的龍袍有序地從鎮里向我們慢慢地飛過(guò)來(lái)，威武的龍頭神氣地高仰著(zhù)。龍燈所到之處，家家戶(hù)戶(hù)燃起震耳欲聾的爆竹和禮花，整個(gè)小鎮都沉浸在一片歡樂(lè )祥和的氣氛之中。
跟隨著(zhù)人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀(guān)看舞龍表演。五龍獻瑞”開(kāi)始了，五條彩色的'龍披著(zhù)閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠，五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠，時(shí)而往右耍，時(shí)而往左耍，龍頭緊跟著(zhù)龍珠，一會(huì )兒往右，一會(huì )兒往左。過(guò)了一會(huì )兒，幾條龍開(kāi)始纏繞在一起，一下雙龍戲珠，一下三龍爭霸，一下四龍歸海，一下五龍拜壽，贏(yíng)得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天，另外四條龍在它周?chē)P(pán)旋圍繞，只見(jiàn)巨龍左右扭動(dòng)，上下翻舞，龍頭追龍尾，龍尾追龍頭，真的是感覺(jué)龍在騰云駕霧呢！
聽(tīng)爸爸說(shuō)龍象征著(zhù)吉祥、喜慶、團結、進(jìn)取、騰飛，衷心祝愿我的家鄉如龍飛天。
民風(fēng)民俗作文11
老家那邊有一個(gè)習俗，就是除夕夜壘旺火。壘旺火是什么呢？就是……其實(shí)呀，我也不太明白，還是看看爺爺和爸爸怎么弄吧。
首先，爺爺搬來(lái)幾塊大磚塊，圍成一個(gè)圈，接著(zhù)，抓了一把枯草鋪在圈里。我想：這枯草肯定是用來(lái)當燃料，用來(lái)點(diǎn)火的吧。正想著(zhù)，又看見(jiàn)爸爸從后院搬來(lái)幾塊又大又平整的炭塊。咦，這是要干什么呢？我趕緊睜大眼睛仔細看，只見(jiàn)爺爺和爸爸把炭塊橫放在轉上，也圍成一個(gè)圓圈，就這樣一層一層往上壘，壘到高約一米時(shí)，他們停了下來(lái)。我疑惑的想：難道這樣就壘完了？哈！原來(lái)不是，爺爺拿起斧子，劈了幾根柴，放進(jìn)了炭塊堆得圓心里，把圓心填滿(mǎn)后繼續壘炭塊，不過(guò)是越向上圓心越小，最后，用一塊炭堵住圓心，便成了塔狀，比我還高。我圍著(zhù)旺火轉了幾圈，又發(fā)現一個(gè)細節，那就是在旺火的最頂端壓著(zhù)一張紅紙條上面寫(xiě)著(zhù)什么呢？我瞧了半天，才看清楚“旺氣沖天”這四個(gè)金燦燦的小字。
這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你一定很想知道旺火的來(lái)歷吧？”“嗯，對呀，爸爸，你快給我講講吧！”“好吧。旺火呀，傳說(shuō)是人們當年對付一種叫‘年’的怪獸時(shí)所用的，因為這種怪獸最怕火和鞭炮聲，人們?yōu)榱蓑屭s‘年’，就想出了一個(gè)辦法：每逢春節它來(lái)的時(shí)候，就放鞭炮、壘旺火，‘年’看見(jiàn)了，便再也不敢來(lái)了，于是這個(gè)習俗就流傳了下來(lái)，直到今天�！薄芭�，原來(lái)如此。爸爸，那壘旺火又有什么意義呢?”我刨根究底的問(wèn)�！澳憧匆�(jiàn)旺火上壓的紙條了吧，壘旺火就是圖個(gè)吉利，想旺氣沖天，旺火壘得越高就說(shuō)明主人的期望越高�！卑职窒駛�(gè)小老師，認真的給我講著(zhù)。
“哦，明白了�！惫植坏靡獟鞆埣t紙條呀！爸爸給我上的.這一課，讓我了解了旺火的來(lái)歷、意義，讓我對民間的民俗有了更多的認識，真是一舉兩的呀！
民風(fēng)民俗作文12
記憶中的清明是憂(yōu)傷的。一絲絲雨飄在空中，朦朦朧朧，忽停忽下。望著(zhù)飄灑的細雨，引起了心中淡淡哀愁�！澳媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑�！泵慨斶@時(shí)，我總會(huì )想起宋代詩(shī)人高翥的《清明》。
和往年一樣，我同媽媽一起去給爺爺上墳。清晨細雨朦朧，空氣中混雜著(zhù)草木萌發(fā)散發(fā)出來(lái)的清香。因為不遠，我們徒步。路旁，草兒剛剛萌發(fā)，但都被枯黃的枝葉遮蓋著(zhù)，就像孩子剛剛換牙似的。出村幾步遠，就能看到上墳的田野。地邊有幾顆桃樹(shù)，花瓣被春風(fēng)吹落，零零散散地躺在田地上。
這是爺爺生前最?lèi)?ài)的田地。兒時(shí)，他總會(huì )帶我來(lái)這兒玩耍。我總是坐在一旁，看著(zhù)爺爺耕種。他把土地打理得很好，家里人都為他感到驕傲。后來(lái)，爺爺就葬在了這片田地里。
“帆，你在這等著(zhù)，我去撿樹(shù)枝�！眿寢尩脑�(huà)把我的思緒拉了回來(lái)，說(shuō)著(zhù)，并把手上的貢品遞給我。
我望了望不遠處那座墳墓，里面躺著(zhù)的'就是爺爺，是生前最?lèi)?ài)我的爺爺。大抵是很久沒(méi)來(lái)，墳墓周?chē)L(cháng)滿(mǎn)了雜草，微風(fēng)拂過(guò)，感到一絲凄涼。
媽媽走過(guò)來(lái)，遞給我一根樹(shù)枝。爺爺生前說(shuō)，在過(guò)世親人墳墓前畫(huà)個(gè)圈，就不會(huì )讓別人打擾到他。紙片被燃，隨風(fēng)飄起，向一只只黑蝴蝶，帶著(zhù)我的思念，飄向遠方。眼淚不知不覺(jué)中劃過(guò)臉頰。
有人說(shuō)，對他人的思念會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝，越來(lái)越淡；但對親人來(lái)說(shuō)，或許會(huì )恰恰相反吧。過(guò)了再長(cháng)的時(shí)間，在每次回憶起往事時(shí)，想到他們的音容笑貌，心中總會(huì )有種酸澀的感覺(jué)。
清明這天，淡淡的哀愁就會(huì )隨風(fēng)蕩開(kāi)，蕩開(kāi)……
民風(fēng)民俗作文13
“春節”是中國一個(gè)十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )和諧的氣氛。
佛山的春節一般在農歷的二十幾就開(kāi)始。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成佛山人過(guò)春節必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習俗，都會(huì )舉行一次年宵花市。
“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話(huà)。佛山人會(huì )在農歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì )開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子好像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚這一天，是整個(gè)春節的高潮。這一天，孩子們都會(huì )到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì )忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì )有雞，俗話(huà)說(shuō)“無(wú)雞不成宴”，因此，雞是少不的`。其次，就是一些應景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過(guò)晚飯，大家都會(huì )不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。
大年初一，大家都會(huì )睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯之后，佛山人會(huì )到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶多少禮物都不能是單數，因為俗話(huà)說(shuō)“好事成雙”。進(jìn)門(mén)，首先要對象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對老人要說(shuō)“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說(shuō)“工作順利”，“新年進(jìn)步”；而做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”，“發(fā)財利市”。拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。
正月十五的元宵節，是春節的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟，無(wú)蔽翳”。這意味著(zhù)在正月十五那一天，人們都會(huì )拿著(zhù)行運風(fēng)車(chē)和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。
民風(fēng)民俗作文14
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！痹诒姸喙澣绽�，清明節是一個(gè)最特殊的節日。
在清明節里，我和一家人到鄉下掃墓。我們看到山上也有許多的墓，無(wú)論是王家的、李家的、趙家的、吳家的'，都有他們的子女來(lái)掃墓�？粗�(zhù)外公的墓，我眼淚情不自禁掉落下來(lái)。當外公在世的時(shí)候，他總是把最好的東西讓給我，如今，外公走了，我該如何報答他呢？媽媽對我說(shuō)：“只要我們每個(gè)人都快樂(lè )進(jìn)步，不讓外公擔心就可以了，外公并沒(méi)有離開(kāi)我們，只是在另一個(gè)遙遠的國度看著(zhù)我們，保佑著(zhù)我們”。
我們找到一片空地，那里有許多人放風(fēng)箏，我也拿出了屬于我的風(fēng)箏，迎著(zhù)風(fēng)，愉快地放著(zhù)風(fēng)箏。我問(wèn)爸爸為什么放風(fēng)箏有沒(méi)有特殊的意義，爸爸告訴我，放風(fēng)箏的寓意是把晦氣全部放走。
早上，一家人圍坐一起吃著(zhù)美味的青團，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳懿荒芙o我講一個(gè)關(guān)于清明節的故事？”媽媽告訴我說(shuō)：從前有一個(gè)人在野外，什么也沒(méi)有，十分饑餓，他的隨從便咬著(zhù)牙，把大腿上的肉割下來(lái)給他吃。后來(lái)那個(gè)人當了君主，卻忘了那個(gè)隨從的功勞，當有人提醒他時(shí)，他決定去尋找恩人。他四處打聽(tīng)，最后聽(tīng)說(shuō)那個(gè)隨從帶著(zhù)母親往山去住了，可是山這么大，怎么尋找呢？有一個(gè)士兵給他出了主意，只要把山上的三面都點(diǎn)起火，那個(gè)隨從一定會(huì )從山的另一面出來(lái)。大火連燒三天，隨從仍然沒(méi)有走出來(lái)，再派人進(jìn)去查找時(shí)，發(fā)現隨作 文 吧從已經(jīng)死了。他十分后悔，便把這一天定為清明節，還下令這一天只吃生食。
原來(lái)清明節不僅只有習俗，習俗背后還有個(gè)感人的故事呢。
民風(fēng)民俗作文15
今天是大年初二，媽媽帶著(zhù)我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區，它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀(guān)音、民俗音樂(lè )噴泉。
首先，我和媽媽來(lái)到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的，它的頂是圓形的，建筑得比較矮，連我這樣的小孩進(jìn)去時(shí)還必須彎下腰來(lái)。蒙古包內設備非常簡(jiǎn)單，在蒙古包的中央，擺放著(zhù)一張小方桌，在桌子的四周，擺放著(zhù)幾把小椅子，在每張椅子前，都有一杯香濃的奶茶，讓人們品嘗。墻壁上，掛著(zhù)蒙古族人民打獵用的弓和箭，還有他們非常喜歡的樂(lè )器馬頭琴。我和媽媽坐下來(lái)，一邊品嘗著(zhù)香濃的奶茶，一邊欣賞著(zhù)蒙古包，真有一種身臨其境的感覺(jué)。接著(zhù)，我和媽媽來(lái)到了摩梭人的木楞房。那里的.摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會(huì )。在母系社會(huì )，家里男人們每天晚上都要到自己心愛(ài)的女人家去過(guò)夜，早上再回到家，這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚，男女雙方也不能生活在一起，也必須生活在各自母親家里。
如果這兩個(gè)人生了孩子，這個(gè)孩子便留在女方家里，由他的母親和舅舅照顧，而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權。時(shí)間過(guò)得可真快，不一會(huì )兒，便7：30分了，天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開(kāi)了中國民俗文化村。通過(guò)今天的游玩，我知道了中國很多民族特有的風(fēng)情，真希望以后，有的機會(huì )參加這樣有意義的活動(dòng)。
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