民俗節日作文8篇【推薦】

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的民俗節日作文8篇，歡迎大家分享。

民俗節日作文 篇1

　　三月三是清明節，同時(shí)也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節掃墓的.，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會(huì )招鬼進(jìn)門(mén)。

　　不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來(lái)自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂(lè )。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

民俗節日作文 篇2

　　在這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們小組研究的是民俗節日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗到了當老師的滋味：

　　因為我們研究的是七夕，所以大家肯定有很多問(wèn)題了：

　　什么是七夕？我們可以把七夕當做情人節來(lái)過(guò)嗎？……

　　為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來(lái)給同學(xué)們簡(jiǎn)介牛郎織女的.故事，這可費了我們不少時(shí)間，背臺詞、練動(dòng)作……我們要費盡口舌，用自己的話(huà)來(lái)把官方用語(yǔ)改變過(guò)來(lái)，讓語(yǔ)言變得更風(fēng)趣、俏皮。為了讓同學(xué)更加明白，我們練習了整整兩個(gè)下午呢。

　　雖然前一些天我們的效率并不是很高，會(huì )出現分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團結一致，什么困難都會(huì )被攻破，什么事情都會(huì )變得簡(jiǎn)單！這讓我想起了老師給我們講課時(shí)做的幻燈片：他們不惜時(shí)間在備課中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽(tīng)的更明白，總是在不停的修改，爭取讓每個(gè)同學(xué)都聽(tīng)懂。

　　在這次民俗實(shí)踐活動(dòng)，我收獲到了合作的精神、力量是無(wú)窮大的，俗話(huà)說(shuō)得好，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”只有合作的精神是最強大的。

　　不足的地方就是不能總是以自己為中心，讓他人都聽(tīng)自己的，而是當和一個(gè)同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，要從對方的立場(chǎng)上去思考自己的問(wèn)題嗎，看看自己是對還是錯。如果每個(gè)人和對方發(fā)生矛盾時(shí)都先思考自己?jiǎn)?wèn)題，這世界上還會(huì )有吵架這個(gè)嗎？

民俗節日作文 篇3

　　霜降節是紀念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的節日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節日流行在大新縣的'下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著(zhù)官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動(dòng)依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。

民俗節日作文 篇4

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵慨敵�起這首歌，便想起快樂(lè )的端午節。端午節是每年的農歷五月初五，是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。

　　傳說(shuō)，這一天我國古代著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人屈原投汨羅江而死。為了紀念他，所以端午節也叫“詩(shī)人節”。據說(shuō)，那是的老百姓十分愛(ài)戴屈原，為了不讓河里的魚(yú)蝦把屈原的遺體吃掉，就把裹的.粽子投入河中。這也就是粽子的由來(lái)了。

　　每逢端午，人們把房子都要打掃的一塵不染，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)，或者防止毒蟲(chóng)滋生。又是還把雄黃酒帶在身上，這樣外出遇到蛇就不怕了。

　　端午節又稱(chēng)重五，許多習俗也與“五”這個(gè)數字練習在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家還要插“無(wú)端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。制成的花環(huán)、配飾，美麗芬芳，婦女們爭相佩戴，用以驅瘴。

　　端午節是我國傳統的節日，有些神秘。作為每個(gè)炎黃子孫，我們都應該繼承傳統，愛(ài)護傳統節日，因為只是一種文化，需要我們來(lái)保護它！

　　我愛(ài)重陽(yáng)節！溫馨的一天！

民俗節日作文 篇5

　　傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區。根據云南省人口普查統計，云南省境內的傣族人口有114．21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數民族，自遠古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱(chēng)其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱(chēng)其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時(shí)期，稱(chēng)其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

　　傣族人過(guò)去自稱(chēng)為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族�！按觥庇袃蓚�(gè)含義：一是“谷倉”，古時(shí)候傣族自稱(chēng)“滾傣”，意為“谷倉人”，見(jiàn)面則以“毫丁傣”(意為谷滿(mǎn)倉)相問(wèn)候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音，傣族自稱(chēng)“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說(shuō)明傣族的族稱(chēng)與水稻有密切關(guān)系，是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區的傣族，是傣泐與傣那兩個(gè)支系的.結合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱(chēng)傣泐文，主要通用于西雙版納地區；德傣文又稱(chēng)傣那文，主要通用于德宏地區。

　　傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”，這是一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內茶葉軟化，用木樟將竹筒內茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內茶葉填滿(mǎn)舂緊為止，待茶烤干后，削開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非�？煽�。

民俗節日作文 篇6

　　這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說(shuō)，很久以前兒子吃老子，殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的.東林，別人要來(lái)殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì )東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開(kāi)水澆了螞拐，誰(shuí)知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過(guò)年，這就是螞拐節日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō)，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說(shuō)，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

民俗節日作文 篇7

　　今天是端午了，已經(jīng)習慣了在早上看新聞的我，早上起床的第一件事情就是打開(kāi)電視，今天新聞節目上的互動(dòng)話(huà)題就是"端午"，主持人也是微笑著(zhù)回憶了自己小時(shí)候在家鄉里過(guò)端午時(shí)候的事情。

　　說(shuō)到端午，其實(shí)自己并不怎么熟悉，而且我總覺(jué)得北方對這種節日好象并不象中秋節那樣隆重，反而是南方比較重視一些，也會(huì )舉辦一些活動(dòng)，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。這么說(shuō)來(lái)，這個(gè)節日反而是多了一些懷舊的色彩，這么多的傳統節日中，好象端午是唯一的一個(gè)紀念古人的節日？看來(lái)，中國人確實(shí)是對古人很是尊重，或許這就是中國人的傳統吧。

　　早上，下起了雨，好象今天全國很多地方都是有雨，雨水很舒服，盡管沒(méi)有帶任何的雨具，想想難得在這種天氣里感受到這么清涼的空氣，不禁抬頭深呼吸了幾下，真是舒服，雨天的空氣就是最純凈的`，手機上早上收到了朋友發(fā)來(lái)的祝愿，也為自己的心情上添加了一抹美麗，今天一出門(mén)就是這種溫馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是寫(xiě)過(guò)很多關(guān)于雨天的文章，很喜歡雨天的感覺(jué)，雨水輕輕飄落下來(lái)，僅僅打濕了自己的頭發(fā)，反而體會(huì )到了一種春風(fēng)的感覺(jué)。

　　今天在一個(gè)朋友的博客中看到了一幅漫畫(huà)，雨天中的風(fēng)景，看到這個(gè)時(shí)候，第一的印象就是一個(gè)安靜的心情，因為在雨天中不是任何人都能夠欣賞到風(fēng)景的，雨天中的風(fēng)景需要自己用心去感受，不僅要去接受這雨水中的朦朧還要接受這雨水中的泥濘，而這些一旦進(jìn)退到自己的視線(xiàn)中成為了風(fēng)景時(shí)，就會(huì )忘記所有的泥濘，就好象是端午的粽子一樣，想想，都已經(jīng)好象聞到了撲面的香味了。

　　端午的雨水中，祝愿每一個(gè)人都溫暖。

民俗節日作文 篇8

　　我的家鄉是九江，在過(guò)年的時(shí)候，可有很多特別的習俗呢！

　　過(guò)年前夕，家家戶(hù)戶(hù)掛滿(mǎn)了臘肉、臘魚(yú)和臘腸，像是在為人們提前宣告了新年的來(lái)臨，又像是在爭斗誰(shuí)更有喜氣。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去訂年貨，有的還在打掃衛生，還有的正在分配紅包，雖然累得滿(mǎn)頭大汗，但我們臉上的喜悅卻是對新的一年的'美好向往。

　　除夕來(lái)臨，街道上空無(wú)一人，家家燈火通明，鞭炮聲絡(luò )繹不絕，我家也不例外。家中，大人小孩正團聚在一起，手烘著(zhù)溫暖的火，正愜意地吃著(zhù)由“頂級廚師”婆婆親自現做的可口飯菜�？蔀槭裁创蠹也�沒(méi)有“大飽口�！蹦�？嘿！這你都不知道？當然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦！八寶飯俗稱(chēng)我國的年夜飯，是由甜糯米和幾種干果拌成的飯，據說(shuō)吃了這一年就萬(wàn)事如意，一家子和和美美的。

　　飯后，便到了最令人激動(dòng)的環(huán)節了，那就是——發(fā)紅包！我和弟弟妹妹忙去向大人獻殷勤，逗得爸爸媽媽直樂(lè )，大人們才給了我們“小費”，可“小費”也不是白拿的，還要幫大人們在門(mén)上貼上紅紅的對聯(lián)，這對聯(lián)也是我國過(guò)年時(shí)的著(zhù)名傳統習俗之一，紅運來(lái)臨的象征。

　　初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來(lái)人往，知道這是為什么嗎？有句潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一二，無(wú)心拜年初三四�！闭f(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠意，咱們九江人也同樣好拜年這口。不管是刮風(fēng)還是下雨，都要去別人家拜個(gè)年，說(shuō)上幾句祝福，以示祝別人在新的一年里家道興旺。

　　怎么樣？你想不想也來(lái)體驗體驗九江過(guò)年時(shí)的習俗？

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