民俗的作文范例[15篇]

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的民俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

民俗的作文1

　　我們和導游一起坐上大巴車(chē)，一路上導游跟我們說(shuō)了一些關(guān)于苗族人的介紹，還告訴我們苗族人的祖先是和我們不一樣的。我們是炎黃子孫，龍的傳人，而苗族人的祖先卻是赤游，一個(gè)頭上長(cháng)牛角的怪物，那時(shí)赤游和我們的炎帝發(fā)生了戰爭炎帝荒落而逃，戰敗之后炎帝和炎黃帝一起商量要打敗赤游。最終赤游也被打敗了，他逃過(guò)了張家界的兩條大河，在第三條和的前面停了下來(lái)。從此他們只能住在大山里了，在那里繁衍后代，他們的后代就變成了現在的苗族人。后來(lái)苗族人又和漢族人發(fā)生了沖突，最后漢族人贏(yíng)了苗族人也逃過(guò)了大河。大家都知道我們的吉祥物是龍，而苗族人的吉祥物卻是牛，因為苗族人過(guò)河的時(shí)候都是牛載著(zhù)他們過(guò)去的，當然他們也殺牛吃牛。苗族人還喜歡佩戴銀子，因為他們認為銀子可以辟邪。有一些科學(xué)家想查清楚苗族人為什么那么長(cháng)壽，查出來(lái)的結果令人震驚，苗族人喝的水里有一種對人體有害的.物質(zhì)。但他們喝水前都用銀杯子過(guò)濾一下再喝，如果杯子變黑了，就說(shuō)明不能喝，如果沒(méi)有變的話(huà)就是能喝的。他們吃果子也一樣，他們用的是銀叉子，把叉子插進(jìn)果子里，如果叉子變黑說(shuō)明有毒不能吃，如果沒(méi)有變說(shuō)明沒(méi)有毒可以吃。苗族的男人們都戴銀耳環(huán)，因為銀耳環(huán)是他們的身份證，上面刻著(zhù)自己的姓名等一些重要消息，在他們出去打仗的時(shí)候就把自己的耳環(huán)交給自己的親人，如果戴著(zhù)去打仗的話(huà)，你戰死了，耳環(huán)被別人搶走了就麻煩了。苗族人結婚需要三銀，而我們是需要三金。苗族人的辟邪方式也很特別，如果一個(gè)孩子出身了但他卻一直哭他的家人就會(huì )認為他是惡魔付了身，那一個(gè)已經(jīng)煮熟了的蛋，把蛋黃拿出來(lái)，把銀子放在里面，在小孩的身上滾來(lái)滾去，就這樣小孩就不哭了。

　　一路的時(shí)間過(guò)得飛快，轉眼間就到了賓館，我們各回各的房間睡覺(jué)了。

民俗的作文2

　　在爆竹聲中，我們迎來(lái)了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……

　　正月初一，又是一個(gè)快樂(lè )的曰子。

　　以往我都是起得最晚的人，可今日我爭了個(gè)第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在大家手中點(diǎn)燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個(gè)祝福送到千家萬(wàn)戶(hù)，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。

　　在鞭炮聲過(guò)后，就沒(méi)有什么好玩的了。還是吃早餐吧，待會(huì )兒出去玩一玩！

　　吃過(guò)飯后，我邀幾個(gè)朋友一起去玩，在街上點(diǎn)燃的爆竹在地上開(kāi)出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著(zhù)父母給的零花錢(qián)，甭提多高興了。今日的小鳥(niǎo)也出來(lái)湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。

　　街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全�？吹降拇蠖鄶凳且恍┬『�，我瞧了瞧，就數麻辣攤的生意最好：

　　“我要一串年糕！”一個(gè)胖孩子叫道。

　　再去別的地方瞧瞧如何？在一家文具店攤前，我又停下了腳步。那里有各種玩的`東西：飛機模型、望遠鏡、電動(dòng)汽車(chē)……盡是一些玩的東西。我發(fā)現最受的是那些玩的東西。

　　在其它地方，我還看見(jiàn)有的在賣(mài)氣球、跳繩，有的在賣(mài)小吃、點(diǎn)心、水果，穿的用的吃的樣樣俱全，真是無(wú)奇不有。

　　玩了一上午，下午我又要去走親訪(fǎng)友拜新年了，這無(wú)疑也是一件高興的事。

　　今日真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福三飽手福了。最為幸運的是那些賣(mài)主了，今日可是生意興隆啰！

　　真心希望今日全國的小朋友在新的一年里快快樂(lè )樂(lè )，沒(méi)有煩惱，但千萬(wàn)不要“玩物喪志”喲！

民俗的作文3

　　天津身為豐富文化底蘊的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門(mén)�！肮凡焕怼卑�子更是被人們廣為傳誦。

　　上個(gè)星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門(mén)中央的那塊寫(xiě)著(zhù)“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著(zhù)的介紹狗不理來(lái)歷的畫(huà)框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來(lái)天津學(xué)藝，心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn)，做包子的手藝不斷長(cháng)進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的'各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說(shuō)話(huà)，這樣一來(lái)，吃包子的人都戲稱(chēng)他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚與青睞。

　　看完了狗不理包子的來(lái)歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！

　　我們等了好久，終于送來(lái)了一盤(pán)包子，剛出屜的包子熱氣騰騰，看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個(gè)，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無(wú)窮，包子里的菜讓本來(lái)油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺(jué)那！”聽(tīng)完這些話(huà)，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問(wèn)，做起來(lái)還真么麻煩，不可思議！

　　津城特有的文化底蘊，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個(gè)牌號逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿(mǎn)全國，名揚中外。

民俗的作文4

　　年，都在過(guò)，就連外國人也有過(guò)的�？蛇^(guò)年的民俗風(fēng)格不一。

　　過(guò)年最忙的就是節前的幾天，大街上的人你來(lái)我往，每家忙的不可開(kāi)交，吃的、用的、玩兒的，都要買(mǎi)齊全了，好像所有的'日子都要在這一天過(guò)似的，害得爸媽換著(zhù)班的往商店跑，商店里的人更是擁擠不堪，想買(mǎi)一件東西順利地走出來(lái)，這時(shí)也變成了一件難事。

　　農歷三十這天的上午，必須要完成掛紅燈、貼窗花、春聯(lián)，福字要倒著(zhù)貼哦，寓意在福到了。做完之后，屋外節日的氣氛顯得更加濃郁了。

　　各民族過(guò)節都有燃放鞭炮和煙花的習俗，我們這里也不例外。最激動(dòng)人心的階段是午夜前后。室內燈火通明，酒香四溢，桌上擺滿(mǎn)熱氣騰騰的飯菜。這也是最能顯示出一家人團圓的時(shí)刻。大家喜氣洋洋地圍坐在一起，把平時(shí)不開(kāi)心的事一股腦地丟到腦后，興高采烈地一邊喝著(zhù)、吃著(zhù)、聊著(zhù)，看著(zhù)春晚節目。一時(shí)間，室外的鞭炮聲響成一片，空中的煙花紛紛揚揚，色彩繽紛的。把整個(gè)夜空照得如同白晝，直到零點(diǎn)鐘聲響起來(lái)，守歲才算完成。

　　春節最熱鬧的習俗是看秧歌，男男女女一幫人身著(zhù)各色服裝，手搖彩扇，踩著(zhù)高蹺，隨著(zhù)吹鼓手的節奏和高蹺接觸地面整齊的“咔咔”聲，一搖一擺的往前走。秧歌隊到了誰(shuí)家門(mén)口，誰(shuí)家都要放鞭炮，給一些香煙和酒作為答謝的禮品�？囱砀璧娜巳�，簇擁著(zhù)秧歌隊，浩浩蕩蕩的從西走到東，又從東折到南，無(wú)論天氣有多冷，都一步不離地跟著(zhù)看……

　　民俗是節日的調味劑，沒(méi)有了這些，節日將枯燥無(wú)味。

　　樺甸市二道甸子鎮中心小學(xué)六年二班：李雨晴

民俗的作文5

　　春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著(zhù)團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會(huì )有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習慣。下面我就來(lái)介紹家鄉的飲食小風(fēng)俗。春節這天，人們會(huì )早早的醒來(lái)，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前，一定會(huì )拿出除夕晚上放在枕下的糕點(diǎn)，吃上一兩口，我們稱(chēng)之為“開(kāi)口糕”。

　　薄薄的糕點(diǎn)吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話(huà)也一定是甜甜的了�！案狻迸c“高”同音，小孩吃了開(kāi)口糕，預示著(zhù)新年中個(gè)子長(cháng)得高，成績(jì)節節高；大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”；老人們吃了則希望來(lái)年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開(kāi)口糕就成了新年的第一件事。放完開(kāi)門(mén)鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱(chēng)為“萬(wàn)萬(wàn)順”，表示新年中做任何事都會(huì )順順當當�！绊樞摹钡男脑敢簿图耐性谶@常見(jiàn)的餃子上了。

　　吃湯圓則預示著(zhù)新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時(shí)，北面的`位置必須空著(zhù)，聽(tīng)媽媽說(shuō)這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。喝茶快結束時(shí)，每個(gè)人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開(kāi)口糕也好，稱(chēng)餃子為“萬(wàn)萬(wàn)順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們雖沒(méi)有令人信服的科學(xué)依據，但這些飲食上的小風(fēng)俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧！我們又有什么理由不去繼承和發(fā)揚呢？'

民俗的作文6

　　中國的傣族是一只有著(zhù)悠久文化傳統的民族，人口近百萬(wàn)。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

　　潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著(zhù)一個(gè)神話(huà)：遠古的時(shí)候，傣族地區有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來(lái)，七位姑娘發(fā)現了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著(zhù)地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來(lái)就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來(lái)清水“浴佛”——為佛像洗塵�！跋丛　蓖戤�，集體性的潑水便開(kāi)始了。一群男女青年帶著(zhù)清水，涌出大街小巷，逢人就潑�！八�花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的`“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀(guān)看龍舟競渡。江上停泊著(zhù)各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮�！胺鸥呱�”是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線(xiàn)，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個(gè)快樂(lè )而幸福的節日。

民俗的作文7

　　我家在濮陽(yáng)，在濮陽(yáng)有許多的習俗。例如：婚喪嫁娶，過(guò)年，過(guò)節。

　　在春節：從臘月二十三“祭灶官”吃芝麻糖開(kāi)始，大家就開(kāi)始準備過(guò)年了。這天，一家人圍坐在一起，我們小孩饞的總想先嘗嘗又酥又甜的芝麻糖�？墒强傄�等到大人先到廚房的灶王爺前祭祀一翻，才能吃到喲。據說(shuō)，這樣灶王爺才能上天言好事。

　　臘月二十四，家家戶(hù)戶(hù)掃房子。人們要早早的把屋子收拾干靜，這是為了新年有一個(gè)新氣象。過(guò)了二十四大人們忙著(zhù)殺魚(yú)、肫肉、蒸花饃，準備年貨。

　　每當二十九，家家戶(hù)戶(hù)都紛紛上街購買(mǎi)春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門(mén)對、對聯(lián)、對子等。關(guān)于對聯(lián)還有一個(gè)來(lái)歷：有一年朱元璋準備過(guò)年時(shí)，下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。

　　到了大年三十，此起彼伏的鞭炮聲把節日的氛圍裝點(diǎn)的更加濃厚。吃過(guò)午飯后，端出香噴噴的肉餡，一家人就包起了餃子，男同志搟皮、小孩們當運輸員，女同志們就負責制作精美的水餃。老人還要在餃子里放進(jìn)硬幣，看誰(shuí)最有福氣。當一盤(pán)盤(pán)挺著(zhù)肚子的水餃端上桌時(shí)，大家找到自己滿(mǎn)意的餃子，張口就咬，希望自己能走好運。

　　除夕，家家戶(hù)戶(hù)吃的'都是餃子，人們早早的吃晚飯，守在電視前看春晚，也是“守歲”。

　　初一到初六這幾天，就是我們小朋友“掙錢(qián)”的最好時(shí)機。天天不是呆在爺爺家，就是泡在姥姥家，用媽媽的話(huà)說(shuō)，就是“整天不著(zhù)家”，但我們仍然樂(lè )呵呵的東跑西竄。

　　我們這的春節一般到“二月二，龍抬頭”的時(shí)候才告一段落。雖然濮陽(yáng)不算大城市，但是它也與許多大城市一樣，熱熱鬧鬧的迎來(lái)春節，又熱熱鬧鬧的把它送走。

民俗的作文8

　　我的家鄉是九江，在過(guò)年的時(shí)候，可有很多特別的習俗呢！

　　過(guò)年前夕，家家戶(hù)戶(hù)掛滿(mǎn)了臘肉、臘魚(yú)和臘腸，像是在為人們提前宣告了新年的來(lái)臨，又像是在爭斗誰(shuí)更有喜氣。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去訂年貨，有的還在打掃衛生，還有的正在分配紅包，雖然累得滿(mǎn)頭大汗，但我們臉上的'喜悅卻是對新的一年的美好向往。

　　除夕來(lái)臨，街道上空無(wú)一人，家家燈火通明，鞭炮聲絡(luò )繹不絕，我家也不例外。家中，大人小孩正團聚在一起，手烘著(zhù)溫暖的火，正愜意地吃著(zhù)由“頂級廚師”婆婆親自現做的可口飯菜�？蔀槭裁创蠹也�沒(méi)有“大飽口�！蹦�？嘿！這你都不知道？當然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦！八寶飯俗稱(chēng)我國的年夜飯，是由甜糯米和幾種干果拌成的飯，據說(shuō)吃了這一年就萬(wàn)事如意，一家子和和美美的。

　　飯后，便到了最令人激動(dòng)的環(huán)節了，那就是——發(fā)紅包！我和弟弟妹妹忙去向大人獻殷勤，逗得爸爸媽媽直樂(lè )，大人們才給了我們“小費”，可“小費”也不是白拿的，還要幫大人們在門(mén)上貼上紅紅的對聯(lián)，這對聯(lián)也是我國過(guò)年時(shí)的著(zhù)名傳統習俗之一，紅運來(lái)臨的象征。

　　初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來(lái)人往，知道這是為什么嗎？有句潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一二，無(wú)心拜年初三四�！闭f(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠意，咱們九江人也同樣好拜年這口。不管是刮風(fēng)還是下雨，都要去別人家拜個(gè)年，說(shuō)上幾句祝福，以示祝別人在新的一年里家道興旺。

　　怎么樣？你想不想也來(lái)體驗體驗九江過(guò)年時(shí)的習俗？

民俗的作文9

　　廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2—3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒(méi)保障。

　　竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

　　常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”！我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好

　　幾片陳皮去苦。

　　廣東迎春花市

　　廣州美稱(chēng)“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)陣勢，售花賣(mài)桔，十里長(cháng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

　　廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

　　每年臘月初，市面上有從福建漳州運來(lái)的'大批水仙頭，人們買(mǎi)回后，精心培植，通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開(kāi)富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

民俗的作文10

　　民俗表面上指世代相傳的民間生活風(fēng)俗，而我認為民俗還代表著(zhù)整個(gè)民族的精華所在。民俗其實(shí)并不難發(fā)現，因為它就在我們身邊。

　　中國一個(gè)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日就是春節（俗稱(chēng)“過(guò)年”），它是我國獨特的節日，春節時(shí)有吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，拜年等習俗。至于為什么有這些習俗，這還要從春節的來(lái)歷說(shuō)起：

　　在古代，有一個(gè)叫年的怪物，每逢臘月三十，年就跑出來(lái)去覓食人肉，又一次年像往常出來(lái)殘害生靈，但被兩個(gè)正在玩牛鞭子小孩，用牛鞭子的響聲嚇跑，年又跑到另一個(gè)村子，又看見(jiàn)掛衣桿上的紅衣服嚇得倉皇而逃，他又來(lái)到別的村子，看見(jiàn)房間里燈火通明便嚇得再不敢出來(lái)。

　　于是就有了今天的民俗：它怕響就放鞭炮，它怕紅就貼春聯(lián)，它怕光就在那一天整晚不關(guān)燈等等�！�

　　同春節一樣中秋節也是中國人非常重視的一個(gè)重要的節日，中秋節是八月十五，八月十五是月亮最圓的.時(shí)候，象征著(zhù)團圓。中國人在這一天都會(huì )盡最大可能回到家與家人團圓。在這天人們都會(huì )吃月餅，放月燈，燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、走月亮、舞火龍等。這天也是法定假日，工作的人和學(xué)生都能回到家和家中的親人團圓。

　　在中國也有情人節，情人節在七月七，又叫“七夕”，相傳每年的七夕，喜鵲就會(huì )自動(dòng)搭成一座橋，牛郎和織女就會(huì )通過(guò)鵲橋相會(huì )在一起一起度過(guò)一年才有的一天。而人們也不愿浪費這美好的一天，故這天也成了人們收獲愛(ài)情的日子，每人都會(huì )在這天和自己的伴侶共度七夕。享受因為牛郎和織女帶來(lái)的美好姻緣。

　　民俗其實(shí)就在我們身邊，并沒(méi)有那么難覓。好好享受民俗帶來(lái)的喜悅吧！

民俗的作文11

　　艾餃是大家紹興當地清明節前后家里常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有清明吃艾餃，不怕陣雨澆之說(shuō)。

　　清明未到，我和母親也在家做了一些鮮美的艾餃。大家在田間地頭采來(lái)一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著(zhù)是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時(shí)不可以蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，預防它顏色發(fā)黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關(guān)火，等到水有的涼了，就來(lái)和粉。先籌備一個(gè)盆子，將米粉和少量的糯米粉一塊倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周?chē)�頓時(shí)清香四溢，一邊用手使勁和著(zhù)面粉，一邊依據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。

　　母親雙手不停地和著(zhù)面粉，最后揉成了一個(gè)均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著(zhù)一陣淡淡的幽香。開(kāi)始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個(gè)小團子來(lái)，把它揉成一個(gè)小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個(gè)碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著(zhù)把餡料裹進(jìn)來(lái)，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然依據個(gè)人的`愛(ài)好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開(kāi)口捏緊，如此一只艾餃就包好了。

　　我和母親忙碌了兩小時(shí)，包了四十多只艾餃，看著(zhù)這一只只千姿百態(tài)的艾餃：有些像枝頭未成熟的柿子，有些如海面躍動(dòng)的海豚，有些似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。母親把這部分討人喜歡的的艾餃被放進(jìn)了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開(kāi)時(shí)，香味撲鼻而來(lái)，口水在我的嘴里不覺(jué)地流了下來(lái)一塊兒嘗嘗艾餃吧！

民俗的作文12

　　做了十幾年寶雞人，對寶雞的民俗文化了解不多。參加了這次寶雞日報小記者團的活動(dòng)，參觀(guān)了“寶雞民俗博物館”讓我身臨其境地感受到了寶雞的民俗文化的深厚底蘊和誘人魅力。

　　當我踏進(jìn)“寶雞民俗博物館”大門(mén)時(shí)，頓時(shí)感到了寶雞那濃濃的西府民俗氣息，一片熱鬧非凡的場(chǎng)面映入我的眼簾�！斑@是寶雞的西府社火……”伴隨著(zhù)講解員的趣味解說(shuō)，和著(zhù)寶雞充滿(mǎn)情趣的民俗，走過(guò)一個(gè)個(gè)引人入勝的景象，看著(zhù)祖先們留下的件件絕活：那精細的草編，怪模怪樣的`泥塑，還有那栩栩如生的臉譜……每一個(gè)令人驚嘆的工藝作品，吸引著(zhù)我駐足久久地觀(guān)看。

　　走出民俗的足跡，這時(shí)才真正是我們享受喜悅的時(shí)刻�！按蠹铱匆豢次沂种械鸟R勺臉譜�！庇谑且粋�(gè)個(gè)小腦袋都轉向那邊。站在臺上的，正是 “奇人張”——陜西省民間工藝美術(shù)大師張選武大師，他將指導我們繪制馬勺臉譜。我拿起手中的勾線(xiàn)筆，小心翼翼地抹上紅顏料，又輕輕地將顏料涂在臉譜上。仔細回想著(zhù)大師教我們的繪制方法，生怕不小心失誤，就毀掉了它。不一會(huì )兒，一張紅臉的關(guān)公臉譜大致完成了，我得意洋洋地舉起毛筆，準備加速完工�？墒�，好景不長(cháng)，突然一雙奇怪的大手撞到了我的胳膊上，完美的臉譜上頓時(shí)多了一條長(cháng)長(cháng)的“黑胡子”，我頓時(shí)心情非常沮喪，不知所措，這時(shí)張老師來(lái)到我身邊，微笑著(zhù)告訴我，藝術(shù)沒(méi)有統一格式，有時(shí)候存在殘缺美，在于你的巧手加工。我對著(zhù)這個(gè)黑胡子臉譜端詳了半天，索性給他再把胡子畫(huà)大一點(diǎn)，當最后完工時(shí)，老師說(shuō)我畫(huà)的臉譜與眾不同，有一種別樣美。

　　這次的民俗尋根之旅，讓我認知了寶雞的地方民俗文化，體驗了民俗文化，做了一回“民間藝人”。大家羨慕吧！

民俗的作文13

　　滿(mǎn)族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別美。

　　滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的'服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

　　滿(mǎn)族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。

　　滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)褉，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬，在長(cháng)袍外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)褉的短褂，以御風(fēng)寒。

　　滿(mǎn)族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周?chē)�的頭發(fā)。

　　滿(mǎn)族，是我國其中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認識。

民俗的作文14

　　大年初三，爸爸媽媽帶我到七賢民俗村去玩。那里人可多了，從遠處看個(gè)個(gè)就像小螞蟻一樣，黑壓壓的一片。走近一看，更是人山人海。里邊還有很多好吃的。我想，這次可要吃個(gè)夠，玩個(gè)樂(lè )了。

　　一進(jìn)大院，我一眼就看到一個(gè)蹦蹦車(chē)，這個(gè)車(chē)跟一般的碰碰車(chē)不一樣，他的底部是個(gè)橢圓型的，就像一個(gè)躺椅一樣，駕駛不好人就會(huì )掉下來(lái)的`，我簡(jiǎn)單的聽(tīng)了叔叔的指導之后，就迫不及待得上了車(chē)。哇！這個(gè)車(chē)還真不好開(kāi)，我推前檔，它偏往后跑，我讓它往左轉，它偏往右移，差一點(diǎn)沒(méi)把我掉下來(lái)，幸虧有20年駕齡的爸爸坐在旁邊，我才幸免一難。這會(huì )兒我想讓膽小的媽媽坐上體驗一下我的開(kāi)車(chē)技術(shù)，我就讓叔叔給我換了一輛車(chē)，這輛車(chē)還真聽(tīng)話(huà)，就是時(shí)不時(shí)會(huì )向后仰，好幾次差一點(diǎn)兒把媽媽掉下來(lái)，媽媽被嚇得手足無(wú)措嗷嗷直叫，可我的心里卻樂(lè )開(kāi)了花，因為我學(xué)會(huì )了開(kāi)車(chē)。

　　接著(zhù)我們又來(lái)到了遨游太空這個(gè)娛樂(lè )場(chǎng)，我看到有好幾個(gè)哥哥姐姐都在坐，我就有點(diǎn)心動(dòng)了，但是還有點(diǎn)害怕，到底敢不敢坐呢，萬(wàn)一掉下來(lái)怎么辦，那可是十米高呀！聽(tīng)到哥哥姐姐的驚呼聲，媽媽問(wèn)我敢坐不敢。我說(shuō)，不敢，媽媽說(shuō)，這有什么好害怕呢，為什么不挑戰一下自己呢？在媽媽的鼓勵下，我坐上了飛船，剛開(kāi)始還略帶興奮，一會(huì )兒就不行了，那飛船在十米高空上不是朝上就是朝下，不是左轉就是右轉，轉地我是頭暈眼花，我緊緊地閉著(zhù)眼睛，手抓地牢牢的，生怕掉下來(lái)。這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)媽媽在下邊喊，兒子快睜開(kāi)眼睛，看看下邊，體驗一下感覺(jué)，這時(shí)我才慢慢地睜開(kāi)了眼，心里還是很害怕，我聽(tīng)到隔壁的哥哥姐姐都在歡呼，我想，如果我也叫出來(lái)，是不是就不害怕了，我就像他們一樣尖叫了起來(lái)，我真有點(diǎn)不害怕了，還感覺(jué)到很刺激，可惜又轉了幾個(gè)回合，游戲結束了。

　　這次民俗村之游真是太爽了，因為我戰勝了自己的恐高癥，相信你們也一樣很開(kāi)心吧！

民俗的作文15

　　壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著(zhù)名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

　　先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

　　壯族人們的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的`服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì )繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì )有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!

　　壯族有一個(gè)最著(zhù)名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個(gè)村子都會(huì )是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候，臺下的人也會(huì )跟著(zhù)唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗證了那句話(huà)：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質(zhì)之一。壯族人們?yōu)槭裁纯梢园缮礁璩�得那么好�?請接著(zhù)聽(tīng)我介紹。

　　其實(shí)，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人們無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng )作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人們在生活中已經(jīng)能夠達到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到他們用山歌對話(huà)。壯鄉人們憑著(zhù)心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達了當時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到了，也會(huì )用山歌與他交談。

　　壯族真是一個(gè)豁達樂(lè )觀(guān)，勤勞善良的民族啊!

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