關(guān)于民風(fēng)民俗作文通用
在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于民風(fēng)民俗作文通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于民風(fēng)民俗作文通用1
“乾龍燈會(huì )”是家鄉德清的一種民俗活動(dòng)，每逢元宵節，人們舞起龍燈、喝著(zhù)龍燈酒相互慶祝，給新年增添喜慶吉祥的氣氛。
想知道“乾龍燈會(huì )”是怎么來(lái)的嗎？民間一直流傳著(zhù)一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳乾隆年間，乾隆皇帝下江南，途經(jīng)乾元境內，聽(tīng)到人聲鼎沸、鑼鼓喧天，便登岸觀(guān)望，只見(jiàn)幾條彩龍上下飛舞，眾百姓呼聲連連，掌聲雷動(dòng)。得知百姓正歡度元宵佳節，乾隆皇帝龍顏大悅，提起御筆，欽點(diǎn)“乾龍燈會(huì )”四字。從此，“乾龍燈會(huì )”這一民俗佳節一直流傳了下來(lái)。
記得小時(shí)候，我住在乾元，就在每年表演舞龍燈的廣場(chǎng)旁邊。每到“乾龍燈會(huì )”那一天，我都特別地興奮，一大早聽(tīng)見(jiàn)廣場(chǎng)上響起準備的鑼鼓聲，我便迫不及待地催促著(zhù)大人帶著(zhù)我到廣場(chǎng)去。我們總是早早來(lái)到廣場(chǎng)，占領(lǐng)一處最佳的觀(guān)看地點(diǎn)。人們陸續從四方聚攏，等到表演開(kāi)始時(shí)，整個(gè)廣場(chǎng)已經(jīng)人頭攢動(dòng)，擠得水泄不通。
“咚咚咚、咚嗆”，喧天的鑼鼓聲震耳欲聾，表演開(kāi)始了。整個(gè)廣場(chǎng)好像已經(jīng)醒來(lái)，舞動(dòng)雙臂，跟著(zhù)節奏移動(dòng)腳步呢！青龍、黃龍、桑葉龍…各種色彩的`龍在廣場(chǎng)上飛舞起來(lái)，在觀(guān)眾們的掌聲與喝彩聲中舞動(dòng)著(zhù)身體，展示著(zhù)龐大威猛的身軀與絢麗的舞姿，那威武的龍頭高昂，洋溢著(zhù)得意的笑容。龍從廣場(chǎng)這邊舞到那邊，觀(guān)眾們的喝彩聲跟隨著(zhù)此起彼伏，一浪高過(guò)一浪。童年的我被那不斷旋轉的龍吸引著(zhù)，陶醉其中，好像自己就是那條色彩絢麗的龍一樣，在空中飛舞，盡情舒展身軀旋轉、跳躍…我閉上眼睛，不禁跟著(zhù)節奏哼起小調。這種飛翔的感覺(jué)可真好��！在舞龍者的舞動(dòng)中，龍游出廣場(chǎng)，飛過(guò)街道，穿過(guò)小巷，舞動(dòng)在田野、天地間，舞動(dòng)在人們的歡聲、笑聲里，整個(gè)乾元都沉浸在歡歌笑語(yǔ)中。
“龍”是中國的吉祥物，傳說(shuō)中，龍能行云布雨、消災降福，老百姓奉之為神明，數千年來(lái)，炎黃子孫都把自己稱(chēng)作“龍的傳人”。自古以來(lái)，在節慶、賀喜、祝福、祭神等場(chǎng)合，都有舞龍的儀式。經(jīng)過(guò)一代一代的傳承，舞龍已成為我國一個(gè)重要的傳統體育項目。舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨著(zhù)鼓樂(lè )伴奏，通過(guò)人體的運動(dòng)和姿勢的變化完成龍的騰飛、旋轉、跳躍等動(dòng)作。舞龍可不是件輕松的活，穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏，這些模仿龍的動(dòng)作及造型需要長(cháng)時(shí)間訓練才能精通，而且，舞龍是個(gè)團體項目，需要團隊中每個(gè)人互相磨合、默契配合、齊心協(xié)力才能讓一條生氣勃勃的龍展現在觀(guān)眾眼前。
“舞龍”這項民間傳統活動(dòng)，讓我感受到了中華民族傳統文化的源遠流長(cháng)，“五十六個(gè)民族五十六朵花”，每個(gè)民族都有悠久的傳統文化，讓這些民族文化之花一起絢麗綻放，中華大地一定會(huì )永久煥發(fā)出勃勃生機！
關(guān)于民風(fēng)民俗作文通用2
鄂爾多斯蒙古族使用夏歷，最重要的節日是小年和大年。
小年是每年的臘月二十三日；又稱(chēng)為“年火”，帶有迷信色彩的傳說(shuō)是，要在這一天送“火神爺”上天，因為火神是賜與人們幸福與財富的，所以蒙古族群眾對火是很尊重的。平時(shí)用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門(mén)遠行先要祭火，出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里，以表示對火的虔誠。待到小年這天，全家恭恭敬放地向“灶神”供獻羊胸叉骨和哈達、香燭、奶食品等、并且全家人同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂(lè )，夜以繼日，將“祭灶”飯吃七天。
大年（春節）是最隆重的.節目。從除夕到正月初，男女老幼都沉浸在節日的歡樂(lè )之中。鄂爾多斯蒙古族稱(chēng)正月為“察干薩日”�！旄伞奔窗咨�，“薩日”即月。他們認為白色是萬(wàn)物之母，象征著(zhù)純潔、吉祥，這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣。據馬可·波羅在他的<紀行>中記載：“蒙古人每逢元旦，依照古老的習俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一開(kāi)始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人們互相饋贈白色之物”，以“白色為吉服”，白色為“吉祥納�！�，因此，把一年之首的正月稱(chēng)之為“白月”�！鞍自隆钡脑�，元朝國內各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻“九九”白色之馬駝，友鄰各國還要獻“九九”白色之大象。馬可·波羅記述：“是日國中數處入貢極富麗之白馬十萬(wàn)余匹，是日諸象共有五千頭，身披錦衣甚美，背上各負美匣二。其中滿(mǎn)盛著(zhù)宮廷所用之一切金銀器皿甲胄，并有無(wú)數駱駝身被錦衣，負載是日所需之物，皆列隊行于大汗前，是為世界最美之奇觀(guān)�！�
除夕，先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火，取各樣吃食投入火中祭奠。接著(zhù)，一家人歡聚一堂共吃羊頭。進(jìn)餐之前，家中長(cháng)者要先把羊嘴巴揭開(kāi)，按迷信傳說(shuō)，這個(gè)儀式大概有兩個(gè)用意，一是避免一年的口舌矛盾，二是張牙以驅鬼避邪、因為三十這天世無(wú)主持之神，鬼要四處籌集一年食物，羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的。午夜，全家圍坐一起吃餃子，名曰“辭歲飯”。外出不在家的（婚后分居的男兒和出嫁的女子除外）也要由家長(cháng)喊一聲他的名字，放一份碗筷，留一份年飯。東方微亮，新年伊始，這時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都在馬尼宏桿子的座盤(pán)上點(diǎn)起天燈（系用三百六十一根裹棉竹芨扎成，沾油點(diǎn)燃），隨后再分別祭把天、地、火、祖。祭奠完畢，就該噶早年茶了，此時(shí)，全家人都要用手指彈點(diǎn)一下酸奶，以取吉祥之意。老人正襟危坐，兒女要施跪拜禮敬獻哈達，長(cháng)輩也要逐個(gè)賜祝福詞。隨后，又是全家（夫婦之間除外）互換鼻煙壺以示新年祝賀。新春期間，男女青年紛紛騎上駿馬（舊時(shí)正月初二、初五、初七不出門(mén)），帶上哈達、鼻煙壺和美酒，三五成群，興高采烈地挨個(gè)給親友拜年。草原上，酒肉飄香，歌舞升平，到處彌漫著(zhù)濃厚的節日歡樂(lè )氣氛。
【民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章：
民風(fēng)民俗的作文：端午節的民風(fēng)民俗01-22
客家民風(fēng)民俗作文-民俗12-18
多彩的民風(fēng)民俗作文-民俗12-22
藏族民風(fēng)民俗的作文-民俗12-23
民風(fēng)民俗作文01-26
民風(fēng)民俗作文「精選」01-26
《民風(fēng)民俗》作文01-27
民俗民風(fēng)的作文01-27