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精選民俗作文300字集合9篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的民俗作文300字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民俗作文300字 篇1
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的`。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
民俗作文300字 篇2
“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家�！蔽覀兪莻�(gè)多民族的國家，各民族的風(fēng)俗習慣也不同。今天我給大家講講我們漢族過(guò)年吃餃子的風(fēng)俗。
除夕那天，媽媽要包團圓餃子，要求我也參加。媽媽早早的調好餃餡，搟好面皮，每張面皮薄厚均勻，方方正正。準備工作做好后，包餃子正式開(kāi)始。真是“看花容易，繡花難”��！看看我包的不是餡多就是餡少，不是躺著(zhù)就趴著(zhù)。再看看媽媽包的，就像精神飽滿(mǎn)的大將軍，站在那一動(dòng)不動(dòng)，好像正在接受考驗的士兵。我包的呢？已經(jīng)兩腿發(fā)軟，像打了敗仗似的，不敢抬頭見(jiàn)人。
我又包了一個(gè)，我把兩邊給捏住了，可是它那飽滿(mǎn)的肚皮卻露餡了。我嘆道：“真難呀！”我泄氣了。媽媽對我說(shuō)：“干什么事都要有始有終，不能半途而廢�！甭�(tīng)后我點(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽教我包餃子，先拿起餃子皮平放在手心，再夾點(diǎn)餡在面皮上，然后兩端對折按緊，彎曲擠壓，就這樣一個(gè)餃子就完成了。這下我的'就像打我勝仗回來(lái)的將軍，我開(kāi)心地笑了。
年三十的餃子不僅形式上有講究，就連擺放也有規定。首先不能亂放，俗話(huà)說(shuō)：“千忙萬(wàn)忙，不讓餃子亂行�！睌[放整齊，民間叫圈福。
我們漢族吃餃子的風(fēng)俗從古延續至今，因為它代表著(zhù)歡樂(lè )、團圓、吉祥！
民俗作文300字 篇3
早上起床后，我匆匆的吃完早飯，就和我的媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯(lián)。家中有兩副對聯(lián)，一副貼屋門(mén)上，則另一幅帖街門(mén)上。
我們說(shuō)干就干，我和我的媽媽拿著(zhù)椅子和膠帶，放好位置用膠帶固定好對聯(lián)，將對聯(lián)貼好以后。我們就要打掃屋子了。我的媽媽負責屋頂和墻壁的干凈，而我負責擦桌和掃地。為什么沒(méi)有我的爸爸呢？因為我的爸爸在忙著(zhù)掛燈籠。我認真的把桌擦得干干凈凈，我的媽媽更是夸張，她把我們的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀，把我的'手凍的直發(fā)抖，可是我并沒(méi)有退縮，繼續著(zhù)我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右，我們才把家里收拾完。
到了晚上，我們都會(huì )熬夜，一晚上都不睡覺(jué)。直到過(guò)新年的早上，噼里啪啦的炮聲響了起來(lái)，整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè )的節日之中。我出門(mén)一看，真是滿(mǎn)是“紅花”紅滿(mǎn)地呀。也讓我想起了一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春光送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！�
民俗作文300字 篇4
我們中國分為56個(gè)民族，同時(shí)也盛開(kāi)著(zhù)56朵花。56個(gè)民族都有著(zhù)各自不同的風(fēng)俗習慣，都有著(zhù)各自的緣由。
滿(mǎn)族人，在清朝是最為繁盛，清朝是滿(mǎn)族人的天下，我們常說(shuō)“滿(mǎn)漢全席”是說(shuō)漢族的一大桌菜全在滿(mǎn)族的餐桌上。而他們的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿馬卦。而旗袍則意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那種近似旗袍的.衣服。男的就是騎馬時(shí)要穿馬褂，就像我們現在的背心。滿(mǎn)族人把狗當作圣物，以不獵殺，反而進(jìn)行保護。
滿(mǎn)族絕對是一個(gè)除漢族以外的又一個(gè)龐大而又有秩序的民族。從滿(mǎn)族建立清朝的那場(chǎng)戰爭就可以一斑了。滿(mǎn)族在謀權當朝之前把各個(gè)村落分為八隊，分別為：紅旗，黃旗，藍旗，白旗，鑲紅旗，鑲黃旗，鑲藍旗，鑲白旗。每隊分工明確。就是因為這樣才能使滿(mǎn)人能奪得天下權政的原因之一。
如果有機會(huì )，我真想去北方的滿(mǎn)族聚集的地方看一看。
民俗作文300字 篇5
每到農歷的 三月初三，我的家鄉湖南便有一個(gè)習俗，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的'學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(cháng)，它雖是野菜，但是營(yíng)養豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習俗又是從何而來(lái)的呢？資料告訴我：“三國時(shí)期，名醫華佗來(lái)沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見(jiàn)老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內采來(lái)一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。
每到三月三，家中的長(cháng)輩便會(huì )用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉的一種習俗，但是儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。
民俗作文300字 篇6
彝族文化藝術(shù)源遠流長(cháng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫學(xué)、歷法等著(zhù)作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻�！队钪嫒宋恼摗酚脝�(wèn)答形式論述自然觀(guān)，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著(zhù)；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國內外廣為流傳的.《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè )”。傳統工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(cháng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細長(cháng)錐形的“英雄結”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(cháng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(cháng)可及膝，下端綴以長(cháng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區多為土木結構，俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當發(fā)達。
民俗作文300字 篇7
我的家鄉雖然是個(gè)不起眼的小山村，但是我們村的民風(fēng)民俗卻非常引人注目，下面我就說(shuō)說(shuō)我們家鄉最大的節日，春節的風(fēng)俗。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的.家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高|潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂是人山人海。所以，后到的我無(wú)奈極了。
我們家鄉的民風(fēng)民俗除了體現在節日的氣氛里，最大的體現還是在我們家鄉人的熱情好客。
民俗作文300字 篇8
百里不同風(fēng)，千里不同俗不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱(chēng)為“著(zhù)物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類(lèi)很多，打結方法也不同，廣泛使用的.是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙，上衣和長(cháng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà)，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。
民俗作文300字 篇9
端午節的來(lái)歷和習俗每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱(chēng)重午節。端午節是我國各族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節又稱(chēng)：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等。今天的端午節，更是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽，就不會(huì )去咬屈原的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效，一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的'樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
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