有關(guān)北京的民俗作文范文

　　北京是有著(zhù)千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為五代都城，在從金朝起的800多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑.今天小編就來(lái)分享有關(guān)北京的民俗作文范文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　第一篇：四方會(huì )同，垂范九州

　　從語(yǔ)言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節禮俗,北京地區一直經(jīng)歷著(zhù)矛盾與沖突,交融與改變。進(jìn)入北京地區的各個(gè)少數民族面臨的是漢族長(cháng)期生活和統治的汪洋大海,一般都像女真人那樣“浸忘舊風(fēng)”，“惟習漢人風(fēng)俗，不知女真純實(shí)之風(fēng)。至于文字語(yǔ)言，或不通曉。”軍事力量強大的征服者最后被農業(yè)文化、儒家文化所征服。但同時(shí)也吸收了大量新鮮血液,使漢文化發(fā)生變異。

　　有的學(xué)者認為，北京民俗是多民族長(cháng)期融合、凝聚的結果，它包含著(zhù)豐富的民族內涵;其二是民族、信仰的多元化和社會(huì )結構的多層次，形成了雅俗共賞的多元化、多層次的風(fēng)俗民情;其三是，北京民俗作為民族文化的根與魂，具有相對的穩定性，但隨著(zhù)社會(huì )政治的變革和經(jīng)濟文化的發(fā)展，其內容和形式也在不斷變化、充實(shí)和更新;其四是北京民俗文化，大多以漢族文化為主體，其中封建禮教的束縛和影響比較突出;其五，北京是我國近千年來(lái)的首都，是歷代的政治文化中心，人文薈萃，故而民俗風(fēng)情也具有較高的整體水平。

　　第二篇：天橋和廟會(huì )

　　舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂(lè )、飲食商業(yè)集中區，過(guò)去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂(lè )茶園里了。這處茶園位于著(zhù)名的天壇公園西北端，是一座仿古建筑。

　　大廳前設舞臺，內擺黑漆硬木八仙桌椅，兩廂有出售各種京味兒小吃的門(mén)臉。身穿中國旗袍的服務(wù)小姐來(lái)回斟茶。付帳也必須用中國的古舊銅錢(qián)--你可以在現場(chǎng)用現代貨幣兌換，真可謂是完完全全的舊時(shí)風(fēng)貌。

　　茶園的節目也是一臺"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的表演，這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。他們的表演分為文活、武活。文活有孫寶財、畢學(xué)祥表演的雙簧，胡玉民、傅寶山合說(shuō)的對口相聲，田寶善等九人的吹奏鼓樂(lè )，張善曾的"白沙撒字"，羅浩然的拉洋片，潘長(cháng)林的古典戲法，楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等。

　　北京的廟會(huì )是一種集吃喝玩樂(lè )于一體的民間性?shī)蕵?lè )活動(dòng)。由于起源于寺廟周?chē)�，所以�?quot;廟";又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢(qián)，漸漸地又成為定期的活動(dòng)，所以叫"會(huì )"。

　　廟會(huì )多在春節舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長(cháng)、碗口粗的竹桿上，一會(huì )兒用手、一會(huì )兒用臂、一會(huì )兒用嘴、一會(huì )兒用額，拋起又接住，十分驚險。

　　第三篇：京劇和相聲

　　在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國傳統文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱(chēng)為”綜合戲劇”，因為京劇的創(chuàng )作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話(huà)劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。它是一種非常獨特的藝術(shù)形式，它包含了風(fēng)格化及強烈節奏感的動(dòng)作、簡(jiǎn)潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節及引人入性的角色人物。唱功、節奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉變。京劇獨特地融合了現實(shí)性和抽象性手法，創(chuàng )出一種精妙的、充滿(mǎn)濃厚戲劇意念的方程式。

　　相聲起源于北京，流行于全國各地。一般認為于清咸豐、同治年間形成。是以說(shuō)笑話(huà)或滑稽問(wèn)答引起觀(guān)眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來(lái)的。到了晚精年代，相聲就形成了現代的特色和風(fēng)格。主要用北京話(huà)講，各地也有以當地方言說(shuō)的“方言相聲。在相聲形成過(guò)程中廣泛吸取口技、說(shuō)書(shū)等藝術(shù)之長(cháng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。

　　第四篇： 北京四合院和胡同

　　北京四合院作是老北京人世代居住的主要建筑形式，蘊含著(zhù)深刻的文化內涵。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時(shí)出現了。明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有典型性和代表性。為什么叫“四合院”呢?因為這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院。北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。

　　許同是北京街巷的地方特色。胡同形成于元朝，是隨著(zhù)忽必烈建元大都城時(shí)開(kāi)始形成的。元大都城始建于1267年，其規劃整齊的建筑格局造就了胡同。通俗地說(shuō)，胡同就是北京街巷的總稱(chēng)。它之所以成為代表性名詞，正在于它擁有相當的規模，以及作為群體而集中展現出的地方特色。常言道："有名胡同三百六，無(wú)名胡同似牛毛。”北京的胡同名稱(chēng)各異，每一個(gè)名稱(chēng)背后都有其獨特的來(lái)歷。而且，胡同之間也是大不相同的，如最窄的胡同-錢(qián)市胡同，胡同中間最窄處只有40厘米。最寬的胡同—靈境胡同，最寬處32.18米，拐彎最多的胡同—九灣胡同 ，最古老的胡同是元朝就有的磚塔胡同等。

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