【必備】民俗作文匯編10篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的民俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民俗作文 篇1
中國傳統文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。我們知道的書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、民族音樂(lè )、民族舞蹈等都屬于傳統文化。中國也有許多傳統佳節，在我們黃岡，十分重視每年的清明節、端午節、中秋節和春節，人們都會(huì )用不同的方式表答。我們就說(shuō)說(shuō)春節吧！
先說(shuō)貼春聯(lián)。新年伊始，人們?yōu)榱吮磉_對生活的一種期待，往往把一些祝福語(yǔ)寫(xiě)在紅紙上，貼在大門(mén)兩側，表達對未來(lái)的美好祝愿。
再說(shuō)說(shuō)團年飯吧。除夕這天晚上，家家戶(hù)戶(hù)的餐桌上擺滿(mǎn)了美味佳肴，有香噴噴的烤雞，甜甜的年糕，可美味了。其實(shí)，聽(tīng)老人們說(shuō)，每種菜還有它特殊的意義呢！比方說(shuō)，吃肉丸子代表一家人團團圓圓，吃豆腐代表來(lái)年生活富裕，吃魚(yú)則代表年年有余。怎么樣？是不是很有意義？吃完團年飯，就該放鞭炮了，為什么呢？原來(lái)，放鞭炮不僅可以驅趕不吉利，還能預示著(zhù)來(lái)年是個(gè)豐收年。
每年春節的時(shí)候，放煙花是小孩子必不可少的節目。仙女棒、巨無(wú)霸、天女散花、火樹(shù)銀花，都是我喜歡的。吃過(guò)晚飯，我總是吵著(zhù)要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點(diǎn)著(zhù)一個(gè)仙女棒，在天空中“畫(huà)畫(huà)”、“寫(xiě)字”然后點(diǎn)燃一個(gè)巨無(wú)霸，聽(tīng)它的隆隆巨響，接著(zhù)再點(diǎn)上一個(gè)火樹(shù)銀花，看它在地面開(kāi)花。哇！真是五顏六色，漂亮極了。瞧，美麗的焰火沖上了天，變成一棵“大樹(shù)”，我高興得又拍手又跳。
春節還有好多好多習俗呢，比如說(shuō)拜年、收紅包。我很喜歡過(guò)年，你呢？
民俗作文 篇2
我們家鄉過(guò)春節和別的地方很不一樣，差不多在臘月二十三就開(kāi)始了，一直到正月十五結束。
許多孩子都很喜歡過(guò)春節，我也不例外。而春節也會(huì )按照我們自己的風(fēng)俗習慣舉行。
春節開(kāi)始的頭幾天，家家戶(hù)戶(hù)都在買(mǎi)東西祭祀祖先。很多孩子因為那些好吃的食物，往往都不睡覺(jué)。他們怕食物被別人搶光，只有把東西放到他們手里。他們才能安靜地睡。
春節時(shí)當然一切都得是新的。穿新衣服……把家里打掃干凈也是必不可少的。不論桌子，地板，還是被子，床單都得洗一遍，這樣才能迎接新的一年。
購買(mǎi)年貨是最重要的。大人們一大清早就出了門(mén)，上菜市場(chǎng)購買(mǎi)年貨。海鮮、蔬菜樣樣齊全。年貨里最常見(jiàn)的是蘋(píng)果，象征著(zhù)平平安安：火龍果，象征著(zhù)紅紅火火：魚(yú)象征著(zhù)年年有余……人們個(gè)個(gè)都是滿(mǎn)載而歸。
轉眼間快到三十了，可在三十的前幾天，二十五、二十六、二十七、二十八、二十九家家都在送年。雖然不是除夕，但是卻別有一番滋味。
這幾天不僅大人忙，而且小孩也不嫌著(zhù)，把自己偷偷藏的私房錢(qián)拿出來(lái)，跑到小賣(mài)部買(mǎi)煙花爆竹。男孩子特別愛(ài)買(mǎi)鞭炮，他們總喜歡做惡作劇，在別人身后偷偷放一個(gè)鞭炮，經(jīng)常有很多人被他們嚇倒，可他們卻“咯咯咯”笑著(zhù)離開(kāi)。我們女孩卻和他們不一樣，喜歡玩煙花，所以都會(huì )買(mǎi)很多的煙花，等到除夕時(shí)再用。
大年三十除夕到了，大人都趕做年菜，我們小孩則穿著(zhù)新衣服到處亂跑。一會(huì )兒到這家看看有什么年菜，回去和大人們“打小報告”;一會(huì )兒又到那家偷幾片香腸，說(shuō)是幾片，卻塞得滿(mǎn)嘴都是;一會(huì )又到另一家，搞惡作劇。
到了晚上，一家人圍著(zhù)桌子吃團圓飯。在年菜當中，那紅紅的大閘蟹是我們小孩子的最?lèi)?ài)，大人們則舉著(zhù)杯子，喝老酒呢!
吃完飯，我們女孩把買(mǎi)的煙花拿出來(lái)，點(diǎn)燃后，煙花如一顆顆璀璨的星星，在深藍的夜空中顯得格外美麗。每年的這個(gè)時(shí)候，家家都會(huì )燃放煙花，一個(gè)個(gè)小火球竄上天空，只聽(tīng)見(jiàn)“嘭“的一聲，撞開(kāi)一朵朵花。
正月初一，許多店鋪都關(guān)門(mén)了，大家都往親戚、朋友家拜年。大人們一見(jiàn)面就聊開(kāi)了，而我們只顧著(zhù)收壓歲錢(qián)。
正月十五元宵節，文化廣場(chǎng)都會(huì )舉行元宵晚會(huì )，現場(chǎng)所有的位置全坐滿(mǎn)了。許多超市里都掛上了燈謎，我和哥哥常常跑到超市里猜燈謎，而且還是猜燈謎高手呢!每次我們去找爸爸、媽媽……他們原先那空空的手，總會(huì )抱滿(mǎn)許多東西。
元宵節一結束，春節也結束了。大人們又開(kāi)始上班工作了，我們也開(kāi)學(xué)了。家鄉的春節總是那樣熱鬧、喜慶、隆重。
民俗作文 篇3
炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！}記
我們家鄉的新年是從臘月二十三開(kāi)始的，俗話(huà)說(shuō)；臘七臘八凍死寒鴉。從臘月二十三開(kāi)始。每家每戶(hù)的人都忙碌起來(lái)了。
臘月二十三這天，我開(kāi)始幫我媽媽大掃除。我們全家總動(dòng)員，拿著(zhù)雞毛撣子把舊年灰塵掃干凈迎接新的一年。這就是辭舊迎新。把舊年所有的不好的東西都趕掉，迎接新的20xx年。
臘月二十九開(kāi)始，貼對聯(lián)，福字倒著(zhù)貼傳說(shuō)是來(lái)年會(huì )有福氣的，所謂福道就是這么來(lái)的。我們一家把美好寓意的對聯(lián)貼好。在大門(mén)上掛上紅紅的燈籠，看著(zhù)特別喜氣洋洋。
臘月二十九晚上我們一大家人都聚集在飯桌上。年夜飯是最具家庭親情，充滿(mǎn)溫馨祥和的家宴，我們一家人都開(kāi)開(kāi)心心的歡聚在一起，“餃子來(lái)咯”媽媽端著(zhù)熱氣騰騰的餃子，在飯桌上，爸爸開(kāi)口說(shuō)；“ 這餃子不但好吃，而且里面1還有很多祝福。誰(shuí)如果吃到祝福，誰(shuí)在下一年就能平平安安，健健康康�！比缓笪覀冞�是吃餃子了。于是，我們都開(kāi)始吃餃子，都希望能得到新年的祝福�！�！“我吃的餃子里突然有個(gè)硬硬的東西，然后我咬開(kāi)一看，原來(lái)是個(gè)硬幣！我欣喜若狂對著(zhù)家人說(shuō)；”看我吃到有硬幣的餃子了！“爸爸說(shuō)；”看來(lái)你以后一定會(huì )開(kāi)開(kāi)心心，平安幸福�！�
吃完年夜飯以后，除了很小的孩子是都要守歲的！一是為了老人增壽，二是為了辭舊迎新為年輕人添福氣，這時(shí)一家人邊一邊看春晚，一邊其樂(lè )融融的談著(zhù)一年的收獲！
十二點(diǎn)的鐘聲敲響，寂靜的夜中綻放出美麗的煙花，有的如隕石直降地上。有的如火箭，直沖云霄，有的如花朵，定格在最美的樣子。是那樣美麗，每一個(gè)煙花在人們的笑語(yǔ)前劃過(guò)去。
這就是我家鄉的新年。
民俗作文 篇4
春節是我國最重要的傳統節日，又叫做過(guò)年，是家家戶(hù)戶(hù)團聚的日子。在我心目當中它也是分量是最重的節日。
春節起源于虞舜時(shí)期。傳說(shuō)，那時(shí)候有一種叫“年”的.怪獸，它長(cháng)時(shí)間住在海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜傷害人命。所以每年到過(guò)春節的前一天，也就是除夕夜，村里的人們就開(kāi)始陸續地躲避年獸。第二天年獸還在作惡，但它聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)穿著(zhù)紅袍的老人在院中哈哈大笑，“年”大驚失色，撒腿就跑，頭也不敢回，撲通一下就又回到了海底。從此村里人便知道了嚇跑年獸的方法，家家戶(hù)戶(hù)在除夕夜都要穿紅衣放鞭炮。
古人們很重視春節，熱愛(ài)春節，為春節寫(xiě)了很多詩(shī)呢，比如《元日》、《拜年》、《新年作》等，其中最為經(jīng)典的便是那句耳熟能詳的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！绷�。
我喜歡春節，是因為那幾天，很多商店有鞭炮售賣(mài)，這時(shí)我可以拿自己的壓歲錢(qián)去買(mǎi)鞭炮，一放就是一下午。而且到了晚上吃年夜飯的時(shí)候，就會(huì )看到這一年中最豐盛的菜品上桌了，海鮮和肉是數不勝數的。在這喜慶又開(kāi)心的時(shí)候，我的食欲也大大的變好，吃得肚子圓滾滾的。而吃完年夜飯，我們一家人就會(huì )聚在一起看春晚等著(zhù)倒計時(shí)，放著(zhù)禮花迎接農歷新年的到來(lái)。到了大年初一，節日的氛圍更加濃厚，家家戶(hù)戶(hù)的人們都相互拜年或走親訪(fǎng)友，而我想放鞭炮的欲望也沒(méi)有一絲絲的散去，會(huì )一直持續到正月十五，再也買(mǎi)不到鞭炮了為止。！
春節在我心中的分量太重了，過(guò)完這個(gè)春節，我也更盼望著(zhù)新一年的春節早點(diǎn)到來(lái)。
民俗作文 篇5
“叮當，叮當”，從我們的學(xué)校里發(fā)出了陣陣的骰子聲。你猜我們在干什么，哈哈，沒(méi)錯，我們正在進(jìn)行中秋的博餅活動(dòng)呢?
在上午的早會(huì )中，王老師就告訴我們下午的第三節課會(huì )舉行博餅活動(dòng)。聽(tīng)到這個(gè)消息后，同學(xué)們都議論紛紛，都在猜測自己在今天下午能夠博到什么東西。
到了下午，在午休時(shí)，同學(xué)們把博餅的東西都帶到學(xué)校來(lái)，都在討論自己帶的物品。下午還有第一節課和第二節課，我壓抑住自己激動(dòng)地心，認認真真地把課上完。
鐘聲敲響了，第三節課到了，只聽(tīng)老師說(shuō)了一聲“開(kāi)始博餅”，同學(xué)們開(kāi)始把東西都倒了出來(lái)，激烈的博餅活動(dòng)開(kāi)始啦!
原本寂靜的校園，現在可是充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。
桌面上那些東西都十分吸引人，其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本�？墒悄鞘撬慕莫勂�，而且數量不多，如果沒(méi)有及時(shí)博到的話(huà)，那就沒(méi)戲了。
終于，輪到了我，我把骰子一把抓到了我的手心里，暗暗說(shuō)著(zhù)“千萬(wàn)要博中四近啊”�？墒�，老天偏偏與我作對，我只博到了個(gè)二舉，雖然也有獎品，但是并沒(méi)有如我所愿。
接下來(lái)，我們組的許多同學(xué)都博到了我想要的那些東西，見(jiàn)那些東西越來(lái)越少，我的心里真是越來(lái)越緊張了。
但是，我沒(méi)有灰心，接下來(lái)的幾輪，要么我只博到了個(gè)一秀，要么就啥都沒(méi)博到，我不禁心灰意冷。我平時(shí)的運氣可沒(méi)這么差啊!今天這怎么回事啊!······
忽然，程老師走了過(guò)來(lái)，那時(shí)正好是陳思語(yǔ)剛博完的時(shí)候，程老師高興地叫起來(lái)：“思語(yǔ)博到狀元啦!”我們定睛一看，原來(lái)這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎品。
轉眼間，好多同學(xué)把我最想要的那些東西都給博走了�，F在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無(wú)幾了。又輪到了我，我還是照樣的祈禱。終于，我的力氣沒(méi)有白費，在骰子停住的時(shí)候，一個(gè)四近的圖標呈現在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。
到了最后一輪，只剩下一本本子了，可能是老天看我這么辛苦的祈禱，所以又讓我博到了個(gè)四近。當我再次博到時(shí)，我樂(lè )不可支，急忙把本子收進(jìn)了袋子里。高興地一蹦三尺高。
這次的中秋博餅活動(dòng)在我們的緊張和歡樂(lè )中離去了，同學(xué)們各自拎著(zhù)自己博到的東西提回了家，校園里還在蕩漾這我們歡樂(lè )的笑聲!中秋博餅，樂(lè )也!
民俗作文 篇6
年初七，我和媽媽來(lái)到了湖南路的獅子橋，去體驗了這里舉辦的民俗廟會(huì )活動(dòng)，感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風(fēng)。
剛到獅子橋門(mén)口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動(dòng)的美食街兩邊搭上了長(cháng)長(cháng)的紅色帳篷，各個(gè)民俗藝人在這里一展才藝，得意地展示著(zhù)他們的“拿手絕活”。瞧，棉花糖的攤位面前圍著(zhù)一群小朋友，他們興高采烈地等待著(zhù)師傅做出一個(gè)個(gè)又大又軟，五顏六色的棉花糖；我和媽媽來(lái)到了一個(gè)做糖藝的攤位，只見(jiàn)老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿，嫻熟地在加熱的鐵板上伸縮活動(dòng)著(zhù)手腕兒，糖漿順著(zhù)師傅的手滴到鐵板上，一會(huì )繞個(gè)彎，一會(huì )果斷地直伸向前，不到一分鐘的功夫，鐵板上就呈現出了精致可愛(ài)、栩栩如生的動(dòng)物圖案，有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個(gè)小蛇圖形，師傅很快就做好了給我，看著(zhù)普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動(dòng)物，我都有點(diǎn)不忍下口吃它了。
除了各種小吃，這里還有許多琳瑯滿(mǎn)目的小工藝品，它們很多都是現場(chǎng)制作的。最令人嘆為觀(guān)止的是民間的剪紙藝術(shù)。一張張普通的紅紙，在師傅們的剪刀下，很快變成了一幅幅千姿百態(tài)，風(fēng)格獨特的窗花藝術(shù)品。
這次精彩的廟會(huì )活動(dòng)，讓我見(jiàn)識了能工巧匠的高超民間技藝，民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風(fēng)和過(guò)年的味道！
民俗作文 篇7
民俗表面上指世代相傳的民間生活風(fēng)俗，而我認為民俗還代表著(zhù)整個(gè)民族的精華所在。民俗其實(shí)并不難發(fā)現，因為它就在我們身邊。
中國一個(gè)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日就是春節（俗稱(chēng)“過(guò)年”），它是我國獨特的節日，春節時(shí)有吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，拜年等習俗。至于為什么有這些習俗，這還要從春節的來(lái)歷說(shuō)起：
在古代，有一個(gè)叫年的怪物，每逢臘月三十，年就跑出來(lái)去覓食人肉，又一次年像往常出來(lái)殘害生靈，但被兩個(gè)正在玩牛鞭子小孩，用牛鞭子的響聲嚇跑，年又跑到另一個(gè)村子，又看見(jiàn)掛衣桿上的紅衣服嚇得倉皇而逃，他又來(lái)到別的村子，看見(jiàn)房間里燈火通明便嚇得再不敢出來(lái)。
于是就有了今天的民俗：它怕響就放鞭炮，它怕紅就貼春聯(lián)，它怕光就在那一天整晚不關(guān)燈等等�！�
同春節一樣中秋節也是中國人非常重視的一個(gè)重要的節日，中秋節是八月十五，八月十五是月亮最圓的時(shí)候，象征著(zhù)團圓。中國人在這一天都會(huì )盡最大可能回到家與家人團圓。在這天人們都會(huì )吃月餅，放月燈，燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、走月亮、舞火龍等。這天也是法定假日，工作的人和學(xué)生都能回到家和家中的親人團圓。
在中國也有情人節，情人節在七月七，又叫“七夕”，相傳每年的七夕，喜鵲就會(huì )自動(dòng)搭成一座橋，牛郎和織女就會(huì )通過(guò)鵲橋相會(huì )在一起一起度過(guò)一年才有的一天。而人們也不愿浪費這美好的一天，故這天也成了人們收獲愛(ài)情的日子，每人都會(huì )在這天和自己的伴侶共度七夕。享受因為牛郎和織女帶來(lái)的美好姻緣。
民俗其實(shí)就在我們身邊，并沒(méi)有那么難覓。好好享受民俗帶來(lái)的喜悅吧！
民俗作文 篇8
陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等十多個(gè)朝代或重要政權先后在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富、文化遺存也多，許多風(fēng)俗習慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上：東面黃河、西望關(guān)隴；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉，橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區。民風(fēng)民俗既源遠流長(cháng)、根深葉茂，又爭奇斗艷，異彩紛呈。
一 陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時(shí)期的發(fā)展
陜西民俗的地域劃分為：關(guān)中地區、陜北地區和陜南地區。
關(guān)于關(guān)中地區的地理特點(diǎn)、歷史地位、早期經(jīng)營(yíng)及至西漢初期的尚農遺風(fēng)，《史記·貨殖傳》說(shuō)：“關(guān)中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻，殖五谷�！�
關(guān)于陜北地區新的人文風(fēng)貌的出現、地域特點(diǎn)與習尚，《冊府元龜》說(shuō)：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’�！薄稘h書(shū)·地理志》說(shuō)：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習戰備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先�！边@一背景，與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的。
關(guān)于陜西地區的早期風(fēng)習，《漢中府志》說(shuō)：“漢中府，其俗強勁質(zhì)樸，力農習射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險隘，其人半楚，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同�！薄跺居钣洝氛f(shuō)：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng)�！薄秾帍娭葜尽芬舱f(shuō)：“寧強州”風(fēng)氣兼南北，語(yǔ)言雜秦、蜀。都充分顯示著(zhù)相鄰地區風(fēng)習的相互影響作用和風(fēng)習的地域特點(diǎn)。
關(guān)于對先秦風(fēng)習的評價(jià)，《薛思庵（野錄）》說(shuō)：“讀《秦風(fēng)》喜得無(wú)淫奔之詩(shī)，見(jiàn)得秦俗好�！憋@現出對岐周良好風(fēng)習傳承的淵源。
至秦亡漢興，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上，西入咸陽(yáng)，南屯漢中；回擊三秦，建都長(cháng)安，關(guān)內關(guān)外風(fēng)習會(huì )合，使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
關(guān)于秦地風(fēng)習的變遷、特點(diǎn)及其重大意義，宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩(shī)傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹轉錄如下：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死。然本其初而論之，岐豐之地，文王用之以興，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，無(wú)鄭衛驕惰、浮靡之習。以善導之。則易于興起，而篤于仁義；以勇驅之，則其強毅果敵之資，亦足以強兵力農而戌富強之業(yè)，非山東諸國所及也�！�
這段評論，是對歷史發(fā)展的概括和總結，也對認識以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。
二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風(fēng)民俗及生產(chǎn)習俗的發(fā)展
漢、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動(dòng)，先后在社會(huì )上出現，對民俗文化產(chǎn)生相應影響，對社會(huì )生活不同程度上增添了新的因素，習俗產(chǎn)生相應變化。方土游俠至漢時(shí)，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現，在都市已頗為多見(jiàn)�！峨S書(shū)·地理志》說(shuō)：“漢中之人，質(zhì)樸無(wú)文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁。雖蓬室柴門(mén)，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當地習俗的特色，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。
至唐，民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切�！肚刂袣q時(shí)記》說(shuō)：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’�！薄遁傁職q時(shí)記》說(shuō)：“長(cháng)安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車(chē)；至清明上食，內園官小兒于殿前鉆火，先得火者進(jìn)。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門(mén)看內人出城灑掃，車(chē)馬喧囂。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也�！�
盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長(cháng)安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場(chǎng)，胡風(fēng)烹調，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采，蔚為民俗大觀(guān)。
李白《少年行》曾抒寫(xiě)當時(shí)情況說(shuō)：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中�！碑敃r(shí)，胡姬學(xué)習用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅，也聞中全國。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩(shī)句。據考，現在的芝麻燒餅，即由當時(shí)的胡餅演變而來(lái)。而面食則是陜西人自古迄今的傳統主食。這同陜西的農業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的。陜西農業(yè)，源遠流長(cháng)，生產(chǎn)習俗也在社會(huì )歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著(zhù)。
關(guān)中地區，人們群眾贊頌水車(chē)的謎語(yǔ)，謎面的文字是：“曹操獨坐中原，身披八掛衣衫，領(lǐng)兵千千萬(wàn)萬(wàn)！”
至于陜南水鄉，生產(chǎn)習俗則更有一番景象�！冻枪炭h志》說(shuō)：“小滿(mǎn)前后，農各插秧，諺曰：‘水執秧苗插野田，低頭便見(jiàn)水中天；六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前！’”則創(chuàng )造并反映了另一相當高的精神境界。其所含哲理與表現的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見(jiàn)，人民群眾的創(chuàng )造力也的確是無(wú)窮的，值得重視學(xué)習的。
三 陜西民俗中與生產(chǎn)生活相關(guān)的一些習俗的內涵與作用
�。ㄒ唬╆兾髋c生產(chǎn)習俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會(huì )等活動(dòng)。如《天祿閣識祿》說(shuō)：“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè )郊外，朝往暮返，謂之‘迎富’”。我國古代以社、稷為土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋嘗”，祈賜豐收。
�。ǘ┡c倫理有關(guān)的習俗也很多�！吧鹘K追遠”，敬禮祖先方面，有清明節掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等。
在敦崇倫常、和睦鄉里、重視姻親方面的習俗也比較多。對骨肉至親，除元旦合家拜尊長(cháng)、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲，對童稚有“壓歲錢(qián)”外，出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對母家、岳家、舅家逢春節、麥熟、忙罷、中秋要拜年，“看麥熟”“看忙罷”“送（中秋）節”；母家、岳家、舅家則對女兒、女婿、外甥逢燈節、暑夏、端午、重陽(yáng)要“送燈”“探夏”“送（端午）節”“送（重陽(yáng)）糕”！另外在和睦鄉里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習。春節時(shí)，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴�！断虒幙h說(shuō)》；“元旦，士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢，以次拜父史，出拜師長(cháng)、新族；齊民亦然�！�
此外，關(guān)中地區，新婚后還有“新婚婦拜戶(hù)”的習俗。
�。ㄈ┙】敌l生文體活動(dòng)習俗方面，臘月二十三祭灶后要“掃舍”、迎接新春，各地很普遍。冬盡春至，婦女適時(shí)外出活動(dòng)，以增進(jìn)健康，各地也多類(lèi)同。冬盡春至，婦女適時(shí)外出活動(dòng)，以增進(jìn)健康，各地也多類(lèi)同。冬盡春至，少年士女、全民分別以各種名目、形式作文體活動(dòng)，以?shī)蕫偵硇�，增進(jìn)健康，且各有特色。
�。ㄋ模q時(shí)節令中，慰孤，施舍和開(kāi)展公益活動(dòng)的習俗也有許多。如清明節的拜掃孤墳、無(wú)主墳。逢節舍飯，各地也比較多。
�。ㄎ澹╇S著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展，省內外、國內外文化交流的增多和人們精神生活的需要，傳說(shuō)中的故事、人物、歷史人物以至域外人物也逐步進(jìn)入民俗生活，以至于專(zhuān)門(mén)立會(huì )，進(jìn)行追念。其中如：
�、僮纺钆�?huà)z氏“煉石補天”的“補天補地”，就很普遍，且產(chǎn)生較早。
�、诙露帐撬幫鯊R大會(huì )：《西鄉縣志》記述說(shuō)：“二月二日高坪寺藥王大會(huì )，男女畢至，踏青選勝，采野菜供食”。其他如耀縣藥王山等地都有此會(huì )，傳說(shuō)二月二日是孫思邈生日。
�、矍迕骱硳吣�，除注入紀念介子推的意義外，也掃軍墓。
�、芏宋绻�，吃棕子，賽龍舟，飲雄黃酒，除前者注入了紀念屈原的意義后者因有了“白蛇娘娘和許官人”的《白蛇傳》故事，更加印證了飲雄黃酒祛邪避災的效應，而使這一習俗更加深入人心。許多地方端午節競渡，也極熱烈。
民俗作文 篇9
踏入苗家門(mén)坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱(chēng)作“每人靠”，意思是每個(gè)人都能坐一坐，歇一歇。苗家門(mén)口掛著(zhù)的牛角是用于驅邪的吉祥物，也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí)，只要摸摸牛角就會(huì )給你帶來(lái)好運，同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱(chēng)“平安橋”，能讓人平平安安，萬(wàn)事如意
苗族的禮儀有：客人來(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來(lái)的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(cháng)者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì )穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席�？腿说郊议T(mén)口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門(mén)，告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén)，女主人唱著(zhù)歌開(kāi)門(mén)迎客。
苗家人非常好客，來(lái)了客人要殺雞宰鴨，由家長(cháng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無(wú)私。
不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了 來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。
苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來(lái)的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(cháng)者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強，但不吃 苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會(huì )上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(cháng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(cháng)后幼�？腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。
苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節的。
民俗作文 篇10
說(shuō)到湖南湘西，你也許會(huì )想到沈從文的書(shū)、黃永玉的畫(huà)、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，而且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì )讓你驚嘆，肅然起敬。
走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì )看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著(zhù)有領(lǐng)的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過(guò)節就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！
苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒(méi)有樂(lè )器，她們載歌載舞時(shí)仍可以聽(tīng)見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦，原來(lái)是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿(mǎn)襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場(chǎng)超級的視覺(jué)盛宴。
小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無(wú)不向我們訴說(shuō)著(zhù)苗寨人民綿延千年的激情。當我陶醉在這美麗的古老童話(huà)世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原來(lái)他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據說(shuō)這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛(ài)，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。
熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方游客的魅力之所在。